清帝国的满城和租界都有什么共同点和不同点？ 第1页

你听说过“华人与狗，不得入内”吗？就是那个“NO DOGS AND CHINESE ALLOWED”。

就是租界时期，上海外滩公园大门口那一块中英文对照的告示牌上写的字。

无奈现在很多牧羊人说这句话不存在，并且为外国人当年歧视我们作辩护。

但是他们没想到的是，苏联摄影师曾经在当时的上海也拍下了这块标牌，在2019年9月播出的俄罗斯纪录片《中国的重生》中公开了这个镜头（央视9套播出标题为《重生—苏联摄影师眼中的中国》）。

多么的神奇，量这些牧羊人也没想到世上还留有它影像资料，实锤打脸。

其实很多人都说过这个事情，然而偏偏有人不信，比如下面这两个人，我是不相信他们会说谎的。

上海的黄浦滩和北四川路那两个公园，我们中国人至今还是不能进去。从前在那些公园的门口，并挂一块牌说：狗同中国人不许入！

——孙中山

我是1919年到日本去留学的，至今已有70年了，我第一次路过上海时，……外滩公园前面挂着一块牌子，我亲眼见到上面写着：华人与狗不得入内。

——苏步青

这就是当时的租界，华人不算人，甚至还不如贵妇人的一条狗。

这就是租界，而“满城”和租界，本质上毫无区别。

只不过租界从1845年第一块租界开始，到1943年消失，这个玩意儿仅仅持续了98年。而清国的满城则从清初一直坚持到辛亥革命，延续260多年，是中国历史上独树一帜的城市模式。

租界中，华人就是如同猪狗的存在，洋人强抢民女更是屡见不鲜，而华人往往敢怒而不敢言，洋人拥有治外法权，杀掉华人或者强奸华人女子也无法被中国人审判，依旧逍遥法外。

你把上一段中的华人换成汉人，租界换成满城，洋人换成八旗，就行了。唯一的区别是那时候洋人多少还要点脸，而铁杆庄稼们是连脸都不要了，抢了你老婆你还不能不满，就算杀了你，你个汉人尼堪还得谢主子恩典。有清一代，汉人百姓在旗人眼里真的不如猪狗，汉人们就生存在这样一个环境下。

事情要从1644年说起，咱大清著名老骚货大玉儿的儿子（不确定谁是他爹，没法说）福临进关了，在把人口从六千余万（《明神宗实录》未计算隐户）屠杀到了一千零六十二万（《清世祖实录》顺治八年，未计算隐户）之后，又捎带手的进行了畿南之屠、潼关之屠、扬州十日、嘉定三屠、昆山之屠、嘉兴之屠、江阴八十一日、常熟之屠、四川之屠、金华之屠、南昌之屠、湘潭之屠、南雄之屠、汾州之屠、大同之屠、广州之屠、潮州之屠，决口黄河，等一系列仁政，因为怕报复，所以下达了修建满城的命令：

朕反复思维，迁移虽劳一时，然满汉各安，不相扰害，实为永便，除八旗投充汉人不令迁移外，凡汉官及商民人等，尽徙南城居住。

如果不是旗人，统统都要迁走，哪怕你是汉人大臣也不许在内城居住，除非皇上格外恩准。

照此模式，清国陆续设立了20来座满城，分别是西安满城、潼关满城、宁夏满城、凉州满城、庄浪（兰州永登）满城、太原满城、右玉满城、绥远（呼和浩特）满城、归化满城、开封满城、青州满城、德州满城、荆州满城、广州满城、福州满城、江宁（南京）满城、京口满城、杭州满城、乍浦满城、成都满城等。

当然也不是所有地方都能建隔离区，一些小城市空间本就不大，不方便划分隔离区，于是就新建出一个城市，只让八旗驻扎，比如青州满城、潼关满城、惠远满城等。

那么要怎么管理这20多个充斥八旗士兵及眷属的“满城”呢？

基本按照以下方法管理：

(1)旗人专事锻炼军事技能（专业镇压汉人）
(2)旗人在满城的房屋禁止出售给城外民人，以防民人进入满城；（低劣的尼堪也配和高贵的通古斯人同居？）
(3)旗人不准与汉人通婚；（污染了高贵的通古斯血统咋整）
(4)旗人女子禁穿汉人服饰，不裹脚；（喜欢大清的汉人女孩子可以去裹脚了，咱大清对汉人女孩有裹脚的特殊优待）
(5)旗人女子没经过选秀女的，不准私自订婚；
(6)旗人不得唱戏；（这都是尼堪干的）
(7)满城中各旗的行政事务由各旗自己管理，每户有新生子女、婚丧等要在满城佐领处报告。涉及旗民的刑事案件，归旗人的理事厅管理。
(8)除了货郎，其他民人不许进入满城，更不可留宿。

地方官无权单独处理旗人犯罪，按照清国体制旗人与汉民的民事纠纷地方官可以审理，但是无权处罚。刑事纠纷则必须会同旗人“理事厅”一起审理，在这种情况下判决结果偏向谁实在不问可知。加上旗人犯罪可以“换刑”、“减等”，而往往就是无罪释放，所以旗人强奸个汉人女子或者杀个把汉人没有任何压力，导致旗人愈发有恃无恐：

“自恃地方官不能办理，因而骄纵，地方官亦难于约束，是以滋事常见”
乾隆二年西安民人在满城被杀案“不特民人不敢窥伺，即兵役亦不敢顾问，有司法令无所施于满城”

正是因为有这些“仁政”存在，所以晚清历次对外战争时群众往往瞬间进入看戏模式，汉人也不傻，真的……

一个普通旗兵，就算啥都不干，饷米也可以养活一家五口，如果一家有两个旗兵，那过的就很舒坦了。毕竟八旗也没有退休一说，只要旗人长到16岁，就有一份钱粮，能领到死。

这群铁杆庄稼不仅不干活儿，还能天天提笼架鸟，整天强抢民女肆意妄为，除了胡吃海塞也没啥人生追求了，于是集体开始发胖，胖的都没人样了……

皇考（指康熙）轸念兵丁效力行间……曾发帑金五百四十一万五千余两，一家获赏俱致数百……朕自即位以来，除特行赏赐外，每月所赏需银三十五六万两，此银一入兵丁之手亦不过妄用于饮食，不过十日悉化乌有……比见八旗官员兵丁内嗜饮沉湎，以致容貌改常。

后来，这群铁杆庄稼发现了人生中的另一个新的乐趣：抽大烟。抽的飘飘欲仙，醉生梦死，抽到乾隆给马嘎尔尼看阅兵的时候八旗精兵弓只能射五步远，上马就掉。

这一抽，就抽到了清末。

然后这群铁杆庄稼的表现简直牛的一匹……

尤其是在第二次鸦片战争末期，英法联军大破僧格林沁，全军抵近北京。

咸丰皇帝被吓破了胆，逃到木兰围场“巡幸”去了。恭亲王在和英法联军谈判时还打肿脸当胖子，吹嘘满城内的铁杆庄稼战斗力高超：

贵国如必欲攻城，我精兵之家口均在城内，必拼命死战，非在野外打仗可比。

额尔金就乐了，原来前两天在张家湾和八里桥被打散的不是清军主力啊，我倒要看看清军主力是什么水平。一周后英法联军抢劫了圆明园，满城内的八旗不见动静。

又过了一周时间，英法联军要求清国交出安定门，留守王公大臣们就这么打开了北京的城门，满城内的八旗依旧不见动静。

直到英军焚毁了圆明园，签了《北京条约》也没见八旗精兵出城拼命。

倒是进城闲逛的英军士兵看出了内外城的区别：

在满人居住区里，所有的艺术形式和物产全都汇集于此，正如在巴黎可以感受到全世界的风情一样。王公贵族们则居住在皇宫周围，那里有各种可供他们享乐的方式。……离开满人区，来到汉人居住区中进行参观时，仿佛从最高雅的诗歌降至最粗俗的散文，落差极大。在这里，天朝的百姓们过着平常的生活，完全置身于朝廷和御林军的政治影响力之外。……该区人口众多，生活着工人、无产者和一大批穷人。这里的街道嘈杂不堪，过往的行人大多衣衫褴褛，让人不禁心生怜悯。当地居民的贫穷程度已达到极致。——《中国战争纪行》P113-114

40年后的1900年，旗兵表现的一样差劲，在东便门、朝阳门顶着俄日军队的是董福祥的甘军，旗人组成的神机营、神虎营早就溜之大吉了。

再后来，满城里的铁杆庄稼们为了保住自己的富贵，疯狂的抵抗革命军，但终究寡不敌众，滚犊子了。

这真是令人心痛啊，哈哈哈哈。

最后总结一下，其实满城与租界本质上没有什么区别，都是为了奴役人民而形成的隔离区，只不过多多少少，洋人自诩开化，还要点脸，八旗么……呵呵。

以上。

图片来源于网络，侵删。

以下是答主以前的回答，欢迎指正，各位观众老爷都看到这里了，给在下个点赞收藏关注三连呗。

作为一个非满人，我的感觉如下：

共同点：都是异族入侵、欺压的结果，汉人的土地、财产、权利被侵占、剥夺，自由被侵犯。

不同点：租界都是选那些原本荒僻的地方“宁赠友邦”

1843年11月7日，一艘名叫“水怪”的三桅船驶入上海，甲板上站着英军上尉巴富尔和几名随员。时有“小苏州”之称的上海县城有27万人口，大小街道60多条。上海道台宫慕久并没有到码头迎接巴富尔，只是派了几顶轿子把他们接到了道台的衙门里。正当巴富尔为租房的事大伤脑筋时，一个姓姚的商人找到了他，表示愿将他在城里的52间房租给他，这样，巴富尔和他的四名随员才有了安身之地。
但当姚书平提出要同巴富尔独家贸易时，却被巴富尔一口回绝。 随后赶到上海的英商却没有巴富尔那么幸运，他们被拒之城外，只好在北门城墙外搭起简易的茅棚。巴富尔紧紧抓住《南京条约》中第二条"一、自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之***上海等五处港口，贸易通商无碍；且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜"等字眼，不断对宫道台施加压力，要他划定一块专供外国人居住的居留地，并选择黄浦江边的泥泞地作为租借地， 这块泥泞地便是今日的外滩。

现在贴一个1913年的地图（来自 @后宫地图三千），红圈圈住的地方就是原来的上海县城

满城都是选的核心地区心“拿给主子”。

先贴一张古代北京的图

借 北风的图。

绿色部分就是满城，红色部分就是汉城，黄色的部分是皇城，最里面紫禁城就是宫城。

租界中，汉人还是有部分财产、权利的，也是相对自由的，在满城中，除了短暂进入的货郎，汉人只能沦为奴隶（所谓投充汉人），啥权利、自由都没有（一旦试图逃亡，有“逃人”法等着咱呢），乾隆二年西安民人在满城被杀案“不特民人不敢窥伺，即兵役亦不敢顾问，有司法令无所施于满城”。

有回答说洋人还慈眉善目的。

但是有句话，单身久了,看到个老母猪都眉清目秀。

是老母猪真的眉清目秀吗？当然不是。

洋人真的慈眉善目吗？

当然不是，都是友军衬托得好啊。

不过，洋人对友军也不客气。

“友军？老子打的就是友军！”

欺软怕硬是人类天性，以晚晴的腐朽，不挨打才怪了。

一直到中国人民真的的站起来的时候，洋人才灰溜溜的卷起铺盖走人。

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「满城」并不等于「特别军事区」，因为它建立的目的更像是种族隔离区。

满城它占地面积太大了，一座城池，30～50%的面积都划归为满城了。从城市布置上看，满人是把整个“内城”划归为满城。

内城就是在城池内，再修一个小城，通过多层防御，确保外围城墙被攻破后，还能退到内城防守。

这种设计三千年前就有了，在中国古代的大部分朝代，因为内城占用的城市空间大，只要内城面积不是很小，就会允许普通百姓在内城居住。

只有在内城面积很小的情况下，内城才会划归为军事区，只供守城军队驻扎。

但清代这种，内城占了一半的城市面积，也照样划归为满城，并禁止汉人在城里居住的。这就不属于军区大院了，而是属于种族隔离区。

想起以前看一本历史书时，书上谈到考古学家对3000多年前，古巴伦的一座古城的挖掘。发现该城市使用了4道内城设计，被划分为四个区域。核心部位居住的是城市的统治集团，再外一层居住的是贵族阶级，第三层居住的是士兵，最外面那层居住的是奴隶阶级。奴隶住在最外面的一道城，原因是怕奴隶造反。

说明满城在政治上，是奴隶社会的产物。

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简单的说：

租界是允许华人进入、居住的，而满城是不允许汉人进入或居住的，连过夜都不许。

细说则较为复杂：

首先是不同点：

从发展历史来看，租界是洋人拿了一块荒地之后开发成了城市，租界的建成本来就有大量华人的参与；而满城，除了实在太小无法分割的城市会选择另外筑城^[1]，大多为八旗直接从原有的汉民城市夺取了一部分鸠占鹊巢、譬如杭州，修建满城的时候，“被圈民户，不获舍庐，仅栖身神庙、寺观、路亭、里舍等地，历数年而定”^[2]

其次，满城的文明发展程度要低于租界。满城的地界，除了汉人货郎在白天入内（毕竟要维持满人的高贵生活嘛），其余汉人不得进入^[3]。

洋人的租界倒是允许华人进入的，而且华人有居住的权力。1854年7月，由于小刀会起义的影响，英、法、美三国重新修订“第二次土地章程”，认可了华人在租界内进出、居住的权利，实际上，在租界的整个存在时期，租界内绝大多数居民都是华人而不是洋人。

“华人与狗不得入内”的确存在，但事实求是地说，该规定不是说整个租界不许华人进入，而是针对部分公园、电影院等“高贵”的地方不允许华人进入。这也为清末时期的民族革命事业和所谓“上海滩大亨传奇”奠定了基础。

如果要说共同点的话：

满城和租界都有军事职能：满城固然具有军事职能，但难道租界没有军事职能吗？发动一二八事变的日本海军陆战队驻扎在哪里？把四行仓库八百壮士缴械的英军从哪里冒出来的？当时的英法美日俄等国，莫不在租界驻扎军队，但就算是对华最不友好的日租界，也没说禁止华人入内。

满城和租界里的居民都有法外特权：租界里的洋人具有治外法权，中国政府无权给洋人定罪，必须在外国领事在场时方可。而满城之内的旗人同样如此，满人通常对民人肆意犯罪，“自恃地方官不能办理，因而骄纵，地方官亦难于约束，是以滋事常见”。乾隆二年西安民人在满城被杀案“不特民人不敢窥伺，即兵役亦不敢顾问，有司法令无所施于满城”。

满城和租界的人都在名义上高人一等：洋人在租界的地位自不必言，而满城的旗人的社会地位很高，一般汉人遇到旗人，即便只是最普通的旗人，汉人也得尊称为“干爷”^[4]

就目前的文献资料来看，满城普遍具有军事驻防、行政生活、族群隔离三大核心职能，尤其以驻屯和族群隔离为最重^[5]。

从各种角度来看，满城都更像是种族隔离区、殖民据点而不是军事基地^[6]，因为据点一般都具有完整的行政，娱乐，生活，和军事功能；而反之，军事区显然没有行政商业功能。观察美军在阿富汗设立的绿区，英法在殖民地设立的据点，都与满城的结构相似。

洋人是可恨的入侵者，但和那个时期的满人比起来，洋人都显得眉清目秀。

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对于其余答案的一些看法：

1、满城中人不得出城

这句话不全对。首先，对“出城”的概念需要厘清，不能出城不是说不能跨出城墙一步，而是“不能离城二十里”；其次，旗人不是不准出城，而是“没有批准不得离开城池”，而这种批准是相当频繁的。这是由于旗人不能从事商业，所以旗人必须从汉人那里获取生活所需的物资，获取方式有两种，一种是从白天进入满城的汉人货郎那里购买（汉人是不能过夜的），二就是去附近的汉城那里购买。换而言之，满人离开满城并不是一件非常稀罕的事情，尤其是在前往汉城进行采购、消费这一点上，还是较为宽松的。

独立存在的满族社区没有满人经营商业，日用所需到附近汉城去购买，或靠民间货郎进城贩卖时购买。 ——《清代新疆满城探析》^[7]

2、清末满人之穷困潦倒

很多人重点强调满人在清末是何等的穷困潦倒，这没错，但是，只见清末旗人之穷困，不见两百年来八旗大爷提笼遛鸟、斗鸡戏蛐之悠然乎？民国时期旗人何以大量进入文化界，是什么原因没数吗？

且不说两百年来旗人可以养尊处优而汉人两百年来无一年不穷困，就算是清末，旗人穷困者几何，汉人穷困者几何？

一句话，人家没落，那也是大观园里公子小姐的没落，需要我们一帮四等奴仆去怜悯吗？

3、满城是军事特区

满城的确具有一定的军事职能，但他首先是一座城池而不是一座军营。这体现在：满城内部具有完整的城市结构，其主要成员是居民而非军人。此外，满城中有完整的行政、娱乐、教育、生活设施：

由于旗人特殊的寄生性质以及旗人生活所受到的限制，使其必须与外界发生经济联系从而维持各种生活所需。所以，满城自建成之日起，一直都是商贾云集之地，各种商贩货郎在此往来不绝。 …………………… 满城虽小，五脏俱全，设有许多文化生活娱乐设施，一般都有万寿宫，关帝庙，城隍庙，文昌庙，文庙，以及社稷坛先农庙等宫官庙宇。 …………………… 满城内部还设有公衙门，后称为会议府、会议府主要是仿照中央政府吏、户、礼、兵、刑、工衙门而分别设立的对应的机构组成。凡重要的政务军情都在此商议。 ——吴海燕，周甜甜《清代满城功能探析》

此外，军事特区显然不具备族群隔离和行政商业、娱乐生活等功能。虽然旗人不能从事商业，但是由于满城内部可观的市场消费力（当时一个最低等的马甲兵一年也可领取四十多两银子，约为一户普通农民的八倍）^[8]，进出的货郎商贩始终络绎不绝。如果这是军事特区，未免也太儿戏了吧。

某些人一边洗地说这是军事禁区所以要封闭，一边却又无法解释商贩往来热闹的现象，这未免也太悖论了吧。

参考

1. ^清代满城概念研究 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-XNJS201803016.htm
2. ^清代杭州满城研究 https://www.ixueshu.com/document/3e6ae0098a613b10318947a18e7f9386.html
3. ^清代杭州满城研究 https://www.ixueshu.com/document/3e6ae0098a613b10318947a18e7f9386.html
4. ^清代满城功能探析 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-LCYY201004113.htm
5. ^清代成都的“满城”与旗汉分治 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-SCDZ198103009.htm
6. ^从荆州驻防八旗看清朝的旗民分治政策 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-WSBL201001007.htm
7. ^清代新疆满城探析 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-XJDB200705019.htm
8. ^清代广州“满城”述略 https://www.ixueshu.com/document/c84d23b8ec161b67318947a18e7f9386.html

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  dong-lin-shi-du 网友的相关建议: 
      

当感情成为生活的一种负担而且无力改变的时候。

与女生不同，大多数男生是不会把感情当作生活的全部的，过日子是头等大事，感情只是其中一部分。所以对于男生来说，一段好的感情是能让生活更轻松的。

一个男生可能会因为你漂亮而喜欢你，但这种喜欢无非是荷尔蒙冲动无法长时间维系，真正能让男生愿意和你一辈子走下去的，是你能够理解他，能够支持陪伴，能够默契相处。

但就这一点上，很多女生都是在逆行。她们所期望的感情都是建立在对于男生的索取之上，她们会因为男朋友没有足够专注自己而去作，会因为男朋友没满足自己的需要而去闹，会频繁吵架提分手来试探这个男人是否足够爱自己，却忽略了这个过程中，自己一步步在抛掉自己值得被爱的筹码。

当男生觉得和你在一起，不但体会不到丝毫乐趣，反而成为一种负担的时候，其实就已经在积累失望了。但这个时候男生一般不会直接放弃，他们会尝试逃避，会尝试沟通，会寄希望于你能逐渐去改变。

所以有经验的女生应该知道，男人的态度变化是有个周期的，不会因为你和他吵几次而一下子和你分手，但是会逐渐冷漠下来，这个过程中他就是在开始怀疑是否真的合适，会希望看到你有所变化。然而往往女生在这个阶段，又会因为男生的逃避而更加变本加厉去作去闹，想要控制对方，最终形成恶性循环。

等到失望积累够了，也就变成绝望。他会判断你已经不会变了，无药可救了，再相处下去只会让那自己越来越累，最终决定分开，等你意识到问题所在时已经来不及了，这种理性思考下的分手，往往挽回难度也是比较大的。

很多女生整天担心男生变心不爱自己，但同时却又是亲手在不断把他往外推，想想还挺可笑的。

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  daruqai 网友的相关建议: 
      

关于新冠肺炎的研究，先发布在美国而不是中国。

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