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八旗子弟是怎么衰落的? 第1页

  

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就正常衰落呗,乾隆末年开始整个国家都落入马尔萨斯陷阱,没有开启工业革命的前提下,各个阶层都开始内卷。这是中国所有封建王朝的宿命。


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乾隆年间为了培养八旗子弟的尚武精神,不准他们坐轿子,八旗子弟一律骑马。然后他们就想出了个办法,我们可以坐马车。后来乾隆皇帝无奈,只好规定王爷和一品大官可以坐轿子,其余的不能骑马,绝不轻饶。后来嘉庆当皇帝的时候,直隶提督的兵马册子里写轿夫18名,还是打仗的兵,军人变成给人家抬轿子。还有武力不断衰退,乾隆12年,八旗官兵曾经做过一次训练,命在八旗前锋护军内选体壮勇猛者千人习练云梯技艺,战事结束以后,乾隆皇帝就命令云梯兵别立为营。可以说,登云梯爬楼是他们的看家本事,但是,后来官兵为图省力,已不奋力训练,而是从容登梯,一副登高游戏的样子。


至于火器训练,每年打靶1人10发子弹,全部中靶者全无,他们的骑射训练,作为“国本”按规定是每月4次,却是“十人上马半数落,呲牙裂嘴腿骨折”。按照正常道理来说,八旗官兵每年都要举行一次阵法表演,练习“十进九连环”阵法,也就是交替使用火器轰打的方阵,不过“所演阵图,则年年皆循旧式,毫无改进。”只不过后来也不用了,曾国藩曾经抱怨过,自从嘉庆皇帝到现在已经有40年了,为什么这种阵法没有人练了,就连作秀用的表演都不再排练了,这个战斗力就那样吧。

夏天圆明园的守卫,居然趁着嘉庆皇帝不在光着膀子在门口睡觉。有人说他们消极怠工,就有人回复我们至少干活了,谁说不可以躺着看门。嘉庆八年二月,一个47岁叫做陈德的厨子刺杀皇帝(他可是单枪匹马,生活无依,决定做一件大事)当时有一百多个侍卫,只有六个人上前护卫,六个打一个,其中还有一个被人家捅了三刀,皇帝受到非常巨大的刺激,一大批护卫被免职降罪发配。天下承平日久,赌博风气高涨。当时盛京军营里十几个赌场,军官带头开赌,北京城里也有很多赌场,嘉庆曾经亲自召见兵部尚书明亮,因为他家有人就开赌场,然后叫大学士禄康去查, 然后发现大学士家也有人开赌场。兵部尚书以为大学士攻击自己,是因为想要垄断当地的赌博业。(这个剧情总感觉像某些电影里看到过)嘉庆换了两个人去查,后来这哥两都降职处罚,只不过依然吃喝不愁。接下来几年,嘉庆又发现审理北京赌案13起案件,但是其他高官手下的赌场还是不断地开。后来实在是受不了了,把一部分八旗子弟送回东北双城堡开垦(现在叫双城子,距离哈尔滨非常近),希望可以让他们重新有武力,不过依然失败了。哎,京城有吃有喝不好吗?我不想回东北零下几十度啊,你自己回去吧。后来逃回来一批人,杀了几个带头的,但是没什么用,那就不了了之了。嘉庆还重开宗室参加科举,希望他们有真材实料当官为国家出力,乡试会试直至圆明园光明殿复试只考一诗一文(多少汉人学子求一辈子都没机会)这么简单,只不过都是一群废物,当时的礼亲王昭槤都看不过去了,指责很多宗室不肯当官,只愿意在家里胡吃海喝。架子非常大,一天到晚装大爷,一天到晚跟那些市井流氓混一起,有什么作奸犯科的,还说自己是宗室,搞得下面的官员都不敢管。嘉庆后来想办法把他们送回盛京,给他们造了很多房子,发了很多钱,只不过人家依然不愿意,送了第一批他就去世了,后来就不送了。(这个差距你们就看到了,同样是去东北,普通八旗子弟就没有大规模造房给钱的待遇,宗室就好很多)

还有一件非常搞笑的事,八旗子弟是不能去唱戏的,这是下九流,当时御史和顺指责说有六个旗人唱戏,说自己骑马的时候,看见戏台上有旗人唱戏。然后皇帝就问他,你是怎么看出他是旗人的,然后他改口说是在戏园里面家里人一起看到的。最后那六个人和老板一起被抓到,戏园老板说他经常来看戏,然后为了抢夺好位置,抢不过人家,跟另外几个人有了矛盾,一怒之下就把他们全举报了。和顺反驳,自己那是入内查看,想要举报,后来是为了搜集更多证据,搞得自己像个无间道一样。嘉庆气了个半死,你向我举报原来就是人家抢了你戏园的好位置,我刚刚才表扬过你,现在就闹了这一出。皇帝一怒之下,被他举报的那几个人被送到了伊犁当苦差,他自己后来被发现不会说满语,给皇帝送去吉林,皇帝还特意跟关外打了招呼,你们要好好注意这个人让他多学骑射和满语,有没有成功就不知道了,后面我就不知道了。

太舒服就会腐化,有很多宗室都去唱戏逗鸟赌博怠工,这个德行当然是堕落的不行。这些不行也就算了,后来祖宗的话都不会说了。

清初,由于皇家重视有加,满语一度占据上风,不谙满语的汉臣需要借助翻译才能参与朝政:“国初,满大臣不解汉语,故每部置启心郎一员,以通晓国语之汉员为之,职正三品,每遇事,座在其中参预之。”清朝全盛之际,满语却已有明显衰微迹象。最先抛弃国语的是驻防各地的八旗将士,他们原本就满蒙汉语混用,对满语并无特殊感情,长期驻扎汉地,日常以汉语沟通,令他们在入关不久就渐渐淡忘了满语。康熙曾言:“朕不虚其不知满语,但恐后生子弟渐习汉语,竟忘满语,亦未可知。”皇帝此言一语中的,到了他执政末年,不仅是驻防在外的旗人,就连京城附近的八旗子弟也已有不谙满语者:“闾巷则满汉皆用汉语,从此清人后生小儿多不能清语。”


雍正年间,八旗子弟满语水平退化进一步加速。据载,驻防广州的八旗子弟“听闻稀少,耳音生疏,口吻更不便捷”。尤为令皇帝震惊的是,京畿之内的旗人,也公然违背祖训。如果说之前的传闻还是道听途说,此番则是皇帝亲耳所闻:“近见挑选之侍卫、护军,弃其应习之清语,反以汉语互相戏谑。”皇帝为此降旨,要求旗人“嗣后各宜勉力,异其习气,以清语、拉弓及相搏等技,专心学习”,又设立翻译考试制度,以“国语骑射”作为旗人奖惩的标准。即便如此恩威并施,满语退化的速度并没有延缓。


乾隆年间,皇帝重申,宗室子弟“如有不能清语者,在学则将管理宗人府王公、教习治罪,在家则将父兄治罪”,可见宫廷内外满语生存环境已经不容乐观。其后,乾隆看清了形势,对满语危机的积重难返心知肚明,他退而求其次,对驻扎各地的旗人放松了要求:“八旗人员住居外省日久,于本地语音,虽微有随同,而旗人体态则不能更改。”截至此时,对于清廷而言,只有东北故地的满语尚未沦陷,其余各地,包括京城附近,满语已经名存实亡。乾隆晚年,甚至朝中满洲大臣都转而用汉文递交奏折了。


康雍乾之后,大清国运急转直下,满语命运也是岌岌可危。嘉庆对此无能为力,只能下旨重申祖训:“我朝列圣垂训,命后嗣无改衣冠,以清语骑射为重。圣谟深远,我子孙所当万世遵守。”这一套说辞没什么效力,因为满语甚至渐渐在宫闱之内都不再流行。同治年间,皇帝偶尔用满语呼唤宫人更换所乘白马,左右近侍无一人能解,只有醇亲王尚能听懂。难怪文廷式在《闻尘偶记》里感慨:“王公大臣通国语者,百无二、三矣。”无独有偶,刘体智在《异辞录》里提及“满汉同化”:“皇帝典学,尚知国语,馀则自王公大臣以下,佥不知其为何物矣。清末满大臣带领引见,太后前则易,皇帝前则难,以太后不通国语也。”

可悲可笑可叹!

还有八旗也有富贵贫穷之分,宗室日子不错,只不过底层八旗就一言难尽了。清朝初年八旗子弟是个很珍贵的称号,通过大规模的圈地活动,掠夺许多肥沃的土地作为旗地,按照不同等级分给八旗官兵。就算地位最低的披甲人都可以分到房屋两间,耕地30亩,月饷银二两,年米十余石,以及出征时一定数量的银米津贴(称为行粮)。但是如果不打仗了,圈地的停止,然后他们不断地生育,家庭人口不断增加就不够用了,到了乾隆时期出现了巨大的贫富差距,比如和珅和福康安,随便数千頃土地,有的是一年到头很难吃顿饱饭。越到以后,财政越来越吃紧,1853年,清朝取消了恩赏八旗兵的1个月钱粮,10年后的1863年,更规定八旗骁骑校以下只发六成饷,养育兵只发七成饷,同时还规定其中三成发制钱,银钱兑换上又刮一道油水。


直到1885年京师八旗才恢复了全饷,而地方驻防八旗一直到大清灭亡都只领不到七成粮饷,而且越往后,这种扣发和欠饷越严重,到了20世纪初,东北八旗甚至只能发到不到四成钱粮。(类似情况好像明朝的嘉靖年间发生过,山西朱家宗室到北京来告状,说自己常年领不到钱粮,一拖十几年了,然后发了一笔,过几年他家又来告状,说就发了一笔。这个血缘关系已经很淡薄了,当然照顾皇帝最近这两代亲戚,你相差至少五代了吧)


事实上,鸦片战争时,八旗兵还只是“生计倍形竭蹶”,也就是生计艰难。到了光绪年间,反复克扣后的八旗大兵,又没有湘军、淮军、绿营之类的种种非法收入,已经进入了崩溃区间,钱粮只勉强够夫妇二人的生存需要,子女一多就贫困不堪。(主要还是要看和谁比,谁叫你们的孩子生太多了,但至少还有一笔固定的工资,比汉人要好,汉人贫困了那真的是要卖儿卖女的,沦为乞丐)


据当时日本人的记录,八旗旗人饥寒贫穷者占十之七八,不少八旗兵丁将家中“所有物件变卖糊口”,“衣敝履穿,形同乞丐”,据《清实录》记载,有的八旗兵无家什可卖,只能“男妇赴乡乞食,死者甚多”(同治二年)。


事实上,一个八旗马兵的收入,即便不打一丝折扣,也不过是晚清一个自耕农的水平,这还没有考虑八旗禄米广泛存在的“典钱粮”之类的借债,也没有考虑禁旅八旗自康熙年间即开始蔓延的“奢靡之风”。


事实上,刚刚到雍正年间,八旗高官“都统、前锋统领、护军统领、副都统内,颇有家计艰窘之人”(《清世宗实录》,雍正元年八月),都统为从一品,前锋统领为正二品,基本相当于“大军区正副职”……竟然过不下去日子了……


到了嘉庆朝,八旗的生计问题甚至造就了一个“奇迹”,那就是八旗汉军出身的四品官,竟然参与了攻打紫禁城的“天理教起义”。

这位奇迹的主角叫曹纶,出身于正黄旗汉军,曾祖父官至骁骑校,伯祖父曹瑛任工部侍郎,祖父曹城任云南顺宁府知府,父曹廷奎任贵州安顺府同知,曹纶为廷奎第三子。


这个曹氏家族也算是累世官宦,曹纶本人在嘉庆八年也以闲散充整仪尉,两年后任公中佐领,嘉庆十六年外授独石营都司,正四品。


一个旅、团级别的武官,在嘉庆十八年却因参与谋反而被处以极刑,为啥?


因为“穷”!


曹纶之父曹廷奎是一个廉吏,身后毫无积蓄,死于任上后,曹纶万里扶棺回京归葬,荡尽家财,到京城后居住在宣武门内报子街,妻子衣衫褴褛,曹纶出外当差只有一件破旧长袍,在家则衣不蔽体……


所谓全家只有一条裤子,也不过如此了。而天理教的领袖林清早早就开始结交曹纶,不停地给他送钱送物,也告知了他天理教的最终目标就是攻打紫禁城,不过曹纶本人因为“出差”护送土尔扈特人到热河,错过了起义的大举,他的儿子曹福昌则已经头缠白布参加了对紫禁城的进攻。


当然,曹纶这还算是“穷报恩”,另外一群人就纯粹是奇葩了。


大清朝的宗室、奉恩将军(正四品)庆遥,宗室举人庆丰,宗室海康都是天理教外围组织红阳教的成员,天理教进攻紫禁城的计划早早通知了他们,这几位也欣然决定参加,以便在起义成功后当上被许诺的大官……


八旗子弟除了血统比较靠近皇室的过得不错,剩下的都已经变成穷鬼和流氓了。但就是这样的大清,依然也有两百多年的国运啊!


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粗略地读过老舍的《正红旗下》,高赞回答说的是对的,底层八旗子弟根本无爵可袭,谋不到一官半职,同时他们也被限制经商和科举,不能给汉族地主当佃户,只有当上八旗军人才能吃到铁杆庄稼拿军饷

另外,当时还有一个很狗的规定,一家一户好像只能有一个男丁能当旗兵,原因是朝廷养不起那么多职业军人。一般一个家庭都是长子去,次子们只能抓瞎想办法自谋生路,但同时也会练习弓马,看看有没有出现了位置空缺可以有机会补上去。因此,当时一户唯一一个旗兵的铁杆庄稼养一大家子并不少见

但是人为了吃饭的时候总会爆发智慧,你不是不能经商科举务农么?那我当工匠总行了吧。老舍写他的一位远房二哥哥,性格沉稳,长得也帅,他父母开明怕他将来身无长物,让他从小和师傅学习泥瓦匠,混个吃饭的手艺,还引得周围亲戚纷纷投来赞赏的眼神(这是穷到什么地步了?),然而,准备去当旗兵的大哥哥因故伤残,铁杆庄稼最后只好给了准备去当泥瓦匠的二哥哥,好在家里还有一个儿子,不然连铁杆庄稼都没有,只会过得更惨


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刘宝瑞相声《官场斗》里刘罗锅说八旗兵丁苦甚。

这不是瞎说。

简单来说,“八旗”和“八旗军人”是有区别的。“八旗”的概念有些类似于户口、户籍;而“八旗军人”则类似于一种职业、或者说军籍(其实清朝统计人口时是有“旗籍”的说法的)。

清朝享受财政供养的主要是八旗军人,而非整个八旗(也有一些特例,比如养育兵,寡妇钱粮,普赏等等)。清末八旗人口约250万,其中领取钱粮的八旗军人大约有22万。

更说细点,八旗官兵相当于职业军人阶层(当然自从清中叶西北战事结束以后,战斗力变得一泡烂污就是了),领取俸银、禄米,是有名额限制的,即所谓“兵有常数,饷有定额”。清代八旗军人的总人数,入关时约16万,乾隆中期约20万,嘉庆道光时人数最多,约27万,咸丰同治时又有下降,到清末有22万左右,而八旗的总人口,到清末已经超过了250万。

就八旗军人的俸饷而言,禁旅八旗的月饷是前锋、亲军、护军、领催、工匠长每月四两,骁骑(马甲)、铜匠、弓匠每月三两,皆岁给米四十八斛;步军领催每月二两,步军一两五钱,皆岁给米二十四斛;炮手每月给银二两,岁支米三十六斛。这是禁旅八旗的兵饷标准,驻防八旗的兵饷比这更低。此外旗丁在披甲当兵时,所需的甲胄军械有一部分要自己出资备制,损坏之后要自己维修。

八旗旗下的人丁,并不是一呱呱坠地就有“铁杆庄稼老米树”的,而是只有二十岁成丁后,参加了“挑缺”考试,选上了兵缺,才有资格披甲“当兵吃粮”,否则就没有任何收入来源(清朝规定八旗旗籍不准经商与民争利,当兵是唯一职业出路)。没选上兵缺的八旗子弟叫“余丁”,什么时候有了兵缺什么时候当兵吃粮,否则就是闲散旗人,是领不到俸饷的。

清初虽然在畿内圈有旗地,并且“计丁授田”(每名兵丁三十亩),但由于制度束缚而不方便耕种,许多旗地租给佃户,有的甚至被旗主典卖,导致清朝中期之后,一些下层旗人便陷入了贫困状态。

因为八旗如果选不上兵缺,既不许经商,也没地可种,下层穷苦旗人的生活十分窘迫,所以乾隆那时候从北京迁回东北一批京旗闲散人口,解决吃饭问题。

甚至有的八旗家庭要一家四口共食一份一两银子的钱粮。

当时闲散旗人不准外出讨生活,抓住就治罪,结果福州驻防八旗相当多当了清末就去南洋讨生活了。

八旗之所以这样主要是爱新觉罗家把八旗这个集团当做自己武士集团。

只允许八旗兵马娴熟,甚至制定各种限制措施。

但是你八旗兵丁是定额,他八旗人口在滋生。

人多选不上兵额,一家老小只能饿着。

本来清朝皇帝想的很少,八旗吃好喝好待遇好,保着大清。

问题是制度是死的,人是活的,到了清中期有的旗人要为了400文钱互相大打出手。

旗人吃饭都成了问题,八旗更不用说操练了。

所以乾隆年间演武,八旗就已经彻底衰败不堪了。

但是乾隆又寄希望于八旗振奋。

可是又想马儿跑的快,祖宗之法他又不敢变。

没辙了,所以到了清末,你要读老舍的《正红旗下》,大多数旗人都在给人打工,因为吃不起铁杆庄稼,有的旗人家庭大姑娘都三十多了还嫁不出去,因为没钱,旗人只能内部通婚,下层旗人都没钱,娶过来就多一张嘴。

而上层的八旗贵胄则骄奢淫逸。

形成了极端的两极分化。

《茶馆》里有一句“旗人当汉奸,罪加一等”

“我爱大清国,我怕他完了”

老舍家里他爹还选上兵缺有铁杆庄稼能吃。但是你要读老舍的作品感觉他跟他母亲也是实惨。

但更惨的是铁杆庄稼都吃不上的旗人。

这些旗人清末这样,往前推一百年乾隆嘉庆年间也这样。

甚至雍正时期就开始了。


清朝统治者想的很美,培养一支脱产的军队,而且军队只从八旗中出来。

等于国家养这八旗,就能确保有一支八旗军队。

问题是你旗人你又限制死了,他八旗兵丁就只能吃不饱,穿不暖,苦甚。


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管子曰:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”

明末八旗之所以强大,因气候问题使种田无利,抢劫杀人乃旗人发家致富甚至保全性命的唯一道路。所谓“利出一孔者,其国无敌。”

但等到入关之后,旗人当官发财的路子太多。

明末卫所当兵无利,清末八旗利孔太众。两个极端。


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国民党现在的政治纲领用三个字就可以总结:想执政。

除此之外就没有任何拿得出手的政治理念了。所以国民党的精英和名嘴只会一招,批评民进党,无论干什么都跟民进党唱反调。

这种路线只有在民进党的执政引起天怒人怨的情况下才有一丝成功的可能。不然现在生活还过得去,选民为什么选一个除了想执政一点理念都没有的政党呢?

台湾已经长时间成为发达经济体,他的文官系统基本可以独立于政党运作。所以无论谁在台上,短期内保持经济发展和社会稳定都不太成问题。这时候选政党就是冲着理念去的。

民进党的理念就是实质台独,而且这几年有美国支持,确实给岛内选民一种台湾得到不少国际认同的感觉。反观国民党,只会批评民进党破坏两岸关系,却拿不出自己的理念。张亚中的两岸和平协议虽然天真,但是起码有个让人能看到的东西。所以今年党主席选举才突然受到很多关注和支持。

但是保守又自私的国民党高层担心张亚中的两岸路线不受中间选民欢迎影响选票,还是做掉了张亚中的主席,选了自以为的“安全牌”朱立伦。孰不知在当前全球民粹主义高涨的如今,最让选民讨厌的就是这种保守又不接地气的政治家族出身的精英。不但拉不到中间选民的支持,连国民党的支持者都充满失望,所以最近四大公投、台中补选、罢免林昶佐全部惨败。

面临这样的重大失利,朱立伦竟然不敢亲自出席新闻发布会。这种行为实在是太愚蠢了。如果朱敢于第一时间站出来承担政治责任并且请辞,起码他本人还能保持一点尊严,也留下一些东山再起的可能性。现在这个做派,让所有人看到他的懦弱和自私。国民党已经败无可败了,还把持着一分钱不值的主席位置。幻想在明年的地方选举中也许能赢回一点政治资本。

国民党从上到下都是这么一副做派,还妄想回去执政。他们不完蛋就没有天理了。


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识字率

明代:

明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局:

第一,生员不得言事;

第二,不得立盟结社;

第三,不得刊刻文字。

第四,大兴文字狱

第五,篡改历史文献

第六,禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)



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这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;

但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;

如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?

这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。



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厉害了。

2019年迪士尼等五家跨国影视集团在全球最强法律天团迪士尼法务部带领下起诉谷阿莫,认为x分钟看电影涉嫌侵权。谷阿莫面临刑事指控+两年的牢狱之灾。

该案件在台北审理。最后进入调解阶段,按照谷阿莫照更不误的结果来看,迪士尼法务团队似乎在台北铩羽而归。

注:评论区提醒,谷阿莫赔偿数十万和解,迪士尼等撤诉。

但是实测谷阿莫油管频道迪士尼/迪士尼控股企业视频不受影响。


从结局来看,谷阿莫制作的“x分组看电影”系列并没有在台湾地区法律框架下受到法律诉讼的影响。


“保护影视版权”也算是政治正确的话。

当然,新闻要连起来看。


这究竟是“保护版权”还是无底线恰烂饭,

究竟是“维护创作者创作空间”还是垄断传媒优爱腾面对冉冉升起无广告的b站和新秀字节跳动的打击。

我们心知肚明。

身为普通人我们确实很难做到跟垄断传媒巨头对抗,但是我们可以,拒开视频网站会员。

让他们和日薪208万的明星们自娱自乐去。




  

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请问为什么郭师父不安排张云雷跟鼓曲名家一个场子表演,而是跟师兄弟一起演唱鼓曲,这个看起来像还是玩票?





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