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如何看待武汉市委机关报《长江日报》发布的文章《相比「风月同天」,我更想听到「武汉加油」》? 第2页

        

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谢大宝贝儿邀,

还能怎么看,本朝传统无非敌视风花雪月、仇视罗曼蒂克、蔑视高贵风雅吗???这种文化下熏陶出来的工业党(比如北朝迫真佐佐壬)对一切优雅的、细腻的、美好的、古典的都报以如何态度,我想知乎的诸位贤人们(无慈悲)叭会不知道吧。

顺便小小地给这个作者洗个地,人家虽然粗鄙但并无仇视心理。毕竟日本所谓“写诗”事件①出,多少比如周阴婷小姐,呸,龙阴台女士这样的精白左精日一边舔腚一边激情辱骂**,**和***。所以长江日报的沙雕小编他急了他急了他急了他急了他急了也情有那么一点点可原。

只可惜,写“风月同天”的物资捐赠方是(中国)日本汉语考试机构,另外一个写“两乡”的捐赠方是华人社团(顺便说这句这句话用错了可能是理科生搞的鬼),给日本政府的物资写“与子同袍”的是某个华人还听说是汉服党,,,,,,,,

搞了一圈还是恁国人自我伤害。。。。。


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转载光明日报关于此事的评论。

(相比之下,理性,客观,平和得多,高下立判)
疫情紧张的当下,火了一句唐诗,也是意料之外。究其原因,所谓“日本对传统文化较为重视”云云,不只是如此。这个句子,从来也未曾消失,在中国、日本多少唐诗选本里就有,随手可得。这句诗之所以吸引眼球,毋宁说,是因为它既熟悉又陌生。


熟悉,是因为它出自唐诗,多少人从小耳濡目染;陌生,是因为在疫情当前,多少口号被冠以“硬核”的标签,被广泛传播乃至津津乐道,这种典雅的表达太另类了。


试想一下,这段时间以来,我们看了多少诸如“今年上门,明年上坟”、“拜年就是害人,聚餐就是找死”、“带病回村,不孝子孙”这类口号标语,出现一句“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,如何不让人心旌摇荡,如何能不火?


这并不是说“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”就一定比“武汉加油”高级,后者的简洁明快、易背好懂,可以在短时间起到凝聚人心的效果。


只是一句唐诗,让不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中,看到了一种文明感。这种文明感,在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体;这种文明感,又恰是疫情发展到当下,急需强调之事。


从疫情发生之初的“围堵”湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭,到现在网友爆料武汉牌照车被砸,租房户不能进小区、业主持房产证出入等等,种种行为实在刺目。无视法律、契约,制造歧视链条,实在不是文明社会该有的景观。


语言与行为,就是思维的同构之物,有的地方能挂出“出门打断腿,还嘴打掉牙”的横幅,有的人行为过激也不令人意外。


诗终究是诗,标语也终究是标语,只是背后的思维模式与文明感,更发人深省。这种文明感,是对法治的信仰,与同胞的共情,对个体权利的尊重。


文明是精致的,不能在防疫的旗号下,对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明就有它的体面。就像在刻不容缓的援助中,并不妨碍写上一句“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,事态紧急,但善意、体谅、同情也不是就无处安放了。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”是句唐诗,日本人使用,中国人理解。人类共通的情感表达,哪怕是千年之前句子,不同国度的人、不同时代的人都与之共鸣。


可见,美好的事物自有它的韧性与穿透力,在疫情仍在持续之际,我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。


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王同志,山南道苇常苇、萱船瓿长,班子里唯一懂医的。她山南医学院(今汉京大学医学院)毕业后从事计生工作,不知道是不是嫌弃猪生的太多,取得了兽医博士学位。王同志调任高校系统,后转到机关工作。山南道、汉京府在我国新闻出版界的地位很高,山南道的昌江出版,设立了行业最高荣誉“韬奋奖”。昌江日报是个庞大的传媒集团,集中了大量人才。这都离不开多年来上级的支持和领导。


user avatar   cai-tou-hui-fei 网友的相关建议: 
      

我觉得两者最大的区别在于“真诚”。

日本援华物资上贴“风月同天”,是因为援华的日本人、旅日华人真心相信中日两国,“一衣带水,风月同天”。

而《长江日报》的时评作者,他自己都不相信自己写的文字,这是一篇“命题作文”。

一篇心不甘情不愿的命题作文怎么比得上真诚的“风月同天”?

以下是《比起风月同天,我更想听到武汉加油》作者微博截图:



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我觉得日本人写的诗还是有一点问题的,像

“山川异域,风月同天”

这种句子明显只考虑了武汉人民的境况但是忽略了武汉政府机关的感受嘛,所以后面再加一句

“硕鼠硕鼠,无食我黍”

这明显就好多了。


user avatar   wlz-36 网友的相关建议: 
      

斗争手段退化的太快,承平日久,长年写官面文章,怕是一丁点战斗力都没有了,又或者,只是想要激怒全国人民,不惜引火上身也要破坏大局。

不待见日本政府和人民的好意,也不是不可以,但超出一个地方政府宣传部门的权限,更不应该破坏中央的外交政策,更更不该侮辱全市党员的智商,这种说法基本就是:党的政策是牢记国耻,不要被日本人说几句好话就变成日吹。问题是,你一个武汉市党报是觉得可以替北京做主了么?要不是武汉现在是全国焦点,平时怕也暴露不出来吧。(注意:机关报,党报的受众对象是党员,一般普通人是不会想去看的。)

至于龙应台,她的一贯观点就是“小家重要,国家是什么我不懂”,基于这个,她攻击了“武汉加油”,对“岂曰无衣,与子同行”大加赞赏,目的我想也是攻击大陆制度,这没什么,台湾人主流什么想法大家都知道,龙应台早就不是多年前“读者”“知音”上的人文学者形象了,又不是重要人物,一条国民党丧家犬而已,不用为了反对而反对,更不必她说什么你就反什么,那和台湾蓝绿恶斗不是一个等级?

好吧,即便要斗,手段也很多,可以表示对日本的赞赏(人家用的还是中国文化不是么?),然后画风一转,大谈中国文化源远流长,再谈谈希望中日长相守护这种漂亮话,展望下下中日韩经济共同体早日建立,有什么难的,八股文不是最擅长的么?指东打西,龙应台那货不用回复,讲讲应景的话就好了。

要是单纯就是不爽龙应台,也可以用反讽的方式,看看台湾选举的场景,一堆人披着头衔,站在舞台上比“Yeah”,low不low?可不可以攻击?他们是不是也是整天口号“冻蒜冻蒜冻蒜!”“守护台湾”,“生在台湾,死在台湾,葬在台湾”,这些口号有好到哪里去?有什么文学美感?你攻击我,我也找你的弱点就是了。我知道我这也不是什么高招,至少你都和龙应台这low货吵嘴,用点破招也符合她身份嘛。

讲中华文化,讲国与家的关系,讲疫情之下如何凝聚人心,讲疫情之下如何监督各级政府作战,才是一个地方党媒应有的基本功和该做的事,能主动暴露当地不完美,不合理的情况,主动暴露出来而不是擦脂抹粉,为地方政府分担责任而不是强行批评“岂曰无衣”,你是在害怕人民希望被日本统治么?如果你只有这个判断力,还不如自我解散的好。

希望中国共产党,中央政府能纠正下面地方政府的不做为,乱做为,我相信,做为十几亿中国人里面的精英,是可以带领我们的人民和国家前进而不是拖后腿。


user avatar   davidtsang 网友的相关建议: 
      

争风吃醋。小肚鸡肠。


user avatar   nogirlnotalk 网友的相关建议: 
      

同意高票回答的结论。

但是,想讲日本人的起源,只看日本是不行的,本回答希望把视野放到广阔的东亚,把韩国人的起源,日本人与炎黄部落的关系等一并讲明。

历史隐藏在层层谜团中,谁都不能得出百分之百正确的结论,如有错误,欢迎指出。

结论先奉上

35%祖先为矮黑人

35%祖先为生活在中国东北的扶余部落(原本为炎帝部落的一支)

20%祖先为典型华夏汉人

以下是全文目录

(1)东亚的杀戮与征服

(2)伟大的东北大地

(3)日本的起源


(1)东亚的杀戮与征服

研究人种起源与变迁最准确的是Y染色体检测,有一个段子,表白时男生对女生说,我有一条祖传的染色体想送给你。这条染色体,就是男性独有的Y染色体。Y染色体只传男,突变少,易检测,而父系又代表着权利与支配,因此Y染色体检测祖先受到人们的认可。2001年,人类基因组计划基本完成,人类历史的大幕被揭开,人种的变迁呈现在人们眼前。

全部人类起源自非洲,10万年前,最古老的一支矮黑人,其基因标记为D,走出了非洲,最早在5万年前,就到达了亚洲,他们广泛分布在东南亚,过着采集与渔猎的悠闲生活。

纯种矮黑人长这样

但不久后,与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C,也到达了亚洲,C立刻开始了对D的杀戮与征服,D或被同化,或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯,现在东亚D基因只集中存在于日本(35%),西藏(40%)。

C集团也并没能统治亚洲多久,3万年前,黄白种人的祖先走出非洲,一支向北,成为白种人,一支向东进入亚洲,他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明,C与D根本不是其对手,O集团旗下的O1、O2,迅速占领了中原最肥沃的土地,开始农业耕作,人口爆炸增长,建立了灿烂的文化,而C集团则被驱赶到了北部,成为了蒙古,女真等族的祖先,值得一提的是,韩国也存在大量的C,这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右,生活在藏羌的另一个O集团—O3,大举东进,一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2,占领中原,成为了现在汉族的主流。现今的河北,山东等都为O3的天下,O1则被赶到了中国南方,O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载,皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等,是不是就在说的这一段历史呢?

至此,现代亚洲的雏形就已经显现,各个民族的构成也清晰起来,汉族的血缘最统一,70%以上的O基因,其中03占50%以上,可以说我们不仅是文化上的民族,还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55%的O之外,还有35%的D,这也构成了大和民族的独特之处,韩国除了大量的O也有2成C,文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C,并把其C基因传到了欧洲各地,足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是,蒙古王氏基因C3(蒙古人20%),和日本本土基因D2(日本人35%),在汉族中完全没有出现,看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底,而蒙古和日本,却各有20%的O3存在,汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史,其实就是一部基因的兴衰史,基因战争远没有结束,以后的进程值得期待。

(2)伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人,读书时,课本里全都是中原王朝的兴衰史,我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后,我不禁感到,原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真,满族的祖先

夫余—创立高句丽,后被灭国,语言消失。其中,东胡,肃慎,结合我们之前的基因分析,都是被O集团赶到北部的C集团,游牧为生。而夫余不同,是O集团的一支,地地道道的农耕民族,其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国,与徐国,合并称夫余国,而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落,该部落本来农耕于中原(一说于江南),战败后北上,于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛,而起源与炎帝一说,又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时,百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主,文化与扶余不同。最终,新罗政权统一韩国,虽然他们后来建立了高丽王朝,但其本身与高丽没有任何关系,他们的新罗语言也成为了主流,也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡,但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国(35%),中国满族(20%),日本(35%)。

(3)日本人的起源

讲到这里,大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35%D 矮黑人。

35%O2b ,汉民族基因O的兄弟,只大量存在日本,韩国,满族(满族是O2还是O2b目前还没有确切资料),上课追溯到炎帝部落。

20%O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C,不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说,但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此,语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看,学者白桂思的研究指出,与日语最相近的语言就是古高句丽语,这是O2b旗下的扶余人的语言,也就是说,扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代,而在日本却被保存了下来,这正好解释了日语与韩语的不同之处,也佐证了基因研究的结果。


可以看到,他们的外貌有非常大的区别,某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来,日本都是绳文人的天下,弥生时代,来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州,他们带着先进的农耕技术与文化,不断同化与驱逐着D集团,现在也能看到这种趋势,九州地区O较多,古代权力中心关西的O也比较多,北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片,典型的弥生脸


天皇家是哪里来的?

大家猜猜看

是O3还是O2b呢?


参考:

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究,感兴趣的可以去围观


其他答案

日语有没有类似英语中词根的东西帮助记单词? - 张铭的回答 - 知乎


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元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。

问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。

这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。

一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?


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福王是被马世英拥立的

鲁王只是监国

唐王素有大志,刚烈有谋,称帝但是被郑芝龙裹挟,郑芝龙投降后,唐王战死。

邵武帝是唐王的弟弟,唐王让他继位,他有不能退让的理由。

桂王是福王之外最名正言顺的,属于正常登基。

靖江王,这是一个野心家+傻缺




        

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