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如何评价乔巴山? 第1页

  

user avatar   yue-luo-shuang-man-tian-10 网友的相关建议: 
      

其实1921年被外蒙军屠杀的晋商绝大多数都是无辜的商民,包括小商人、务工农民,等等,高利贷者只是小部分,何况高利贷在当时的东亚社会是合法的,更何况高利贷就算有错,也远不致死。那几个蒙古族网友的言下之意是那些被杀的内地小商人与务工农民都是“高利贷者”,实际上大多数都是普通贫苦务工农民,给商号做伙计,当脚夫,摆摊,种菜,做点小生意,等等。

当时很多山西籍农民在外蒙古谋生,打工,找小生意,就像这次新冠疫情前,很多浙江青田人在意大利、西班牙打工做小生意一样,上面几个民族分裂主义分子指鹿为马,倒打一耙,把1921年在外蒙古遇害的无辜汉民打成“无恶不作的高利贷者” ,然后又把那些向无辜妇孺平民抡起屠刀的民族分裂主义分子美化包装成“反抗剥削阶级的无产阶级英雄”,这种颠倒黑白的诡辩术还是早日在网络消失吧!

说到底,这就是以乔巴山为首的民族主义者们对无辜汉族平民的一场大屠杀事件而已。网上的某些蒙古民族主义分子为了合法化外蒙古的独立,不惜美化这些残暴的屠夫,恶意污蔑当年那些惨遭杀害的无辜遇害者。

另外,外蒙古独立,很大程度上是苏俄对外输出红色运动,大力武力支持与经济援助干涉的结果。如果外蒙古独立被肯定,那么西藏、新疆的分离也都将一并拥有合法性基础,既然新疆与西藏的分离被否定,那么外蒙古也不能例外。


user avatar   jiang-meng-shan-30 网友的相关建议: 
      

乔巴山元帅是——蒙古人民伟大的领袖。

是蒙古人民革命杰出的领导者与组织者。

乔巴山元帅在反对日本帝国主义战争中给予中国人民的援助,将在中国人民的心中永垂不朽。

(我就不说这话是谁说的,愿者上钩——咬钩的好像还不少)


好歹连蒋介石都承认:外蒙独立乃边疆民族追求民族解放的典范、是实现三民主义的楷模。

孙中山则“从没有视外蒙为藩属的意念与态度,决不像北京(北洋)政府对外蒙视为殖民地加以压制。”

我们中国国民党,自民国十三年改组以来,外蒙古就派代表来参加祝贺,我们 国父(孙中山)对他们的礼遇,有如上宾,从没有视他们为藩属的意念与态度,决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。

别说从“无产阶级革命角度”,好歹从孙中山这位中国民族资产阶级革命家、蒋介石这个(不可描述)的角度来看,一手领导蒙古人民解放运动的乔巴山在孙中山、蒋介石眼里好歹也是追求本民族独立的斗士、反抗“殖民压迫”的勇士、实现”三民主义“的楷模吧?

然而在当今中国互联网和本答案话题下,比较吃香的偏偏是这种论调:

怎么一打人生在红旗下,接受了社会主义的9年义务教育,怎么这思想观念还不如青帮的流氓 蒋介石呢?

我全国同胞必须知道,如果我们忽视这些民族平等自由的意志,抑制他们独立自治的能力,这不仅违背我们国民革命的精神,且足以增加我们国内各民族之间的纷扰,贻误我们建国的百年大计,亦影响到世界的和平与安全。

莫非乔巴山闹革命,还要找在外蒙纵兵为祸、烧杀抢掠的北洋军阀和逮着外蒙抽筋剥皮、敲骨吸髓的晋商要批条来“允许革命”、“批准造反”才行?

(甚至有个非常黑暗的冷笑话——蒙古国父苏赫巴托尔原先就是北洋兵,结果回乡一看自家却被北洋军劫了,遂走上革命之路。)


既然中国互联网上许多网友的思想境界比蒋介石都反动,那也更不能指望他们理解毛泽东对蒙古革命的支持与肯定、乃至李大钊“为了外蒙人民的幸福,最好让外蒙加入苏联”了——

中国人民历次推翻自己的封建朝廷,是因为这些封建朝廷压迫和剥削人民,而不是什么人口过剩。
俄国人所以举行二月革命和十月革命,是因为俄皇和俄国资产阶级的压迫和剥削,而不是什么人口过剩,俄国至今还是土地多过人口很远的。

蒙古土地那么广大,人口那么稀少,照艾奇逊的道理是不能设想会发生革命的,但是却早已发生了⑶。

〔3〕指一九二一年至一九二四年外蒙古发生的人民革命在这次革命中,蒙古人民革命党领导蒙古人民,在苏俄的支持和帮助下,驱逐日本帝国主义所支持的白俄军队,推翻外蒙古地方的封建统治,脱离当时中国的北洋政府,建立了蒙古人民共和国。

注意教员和我党的这个定性,蒙古革命不是“犯上作乱”、不是“逆贼造反”、不是“分裂皇土”,是正牌的人民革命。

……
孙中山可以向苏联人学习,而苏联人并非帝国主义侵略者,为什么孙中山的继承者,孙中山死后的中国人,就不可以向苏联人学习呢?
为什么孙中山以外的中国人从马克思列宁主义学了科学的宇宙观和社会革命理论,并使之和中国的特点相结合,发动了中国的人民解放战争和人民大革命,创立了人民民主专政的共和国,就叫做“受苏联控制”,“共产国际的第五纵队”,“赤色帝国主义的走狗”呢?
世上有这样高明的逻辑吗?
《毛泽东选集》第4卷《唯心历史观的破产》

——这话放在蒙古革命的问题上也同样适用。


user avatar   chong-man-zhi-hui-de-a-la-bo-shi-ren-67 网友的相关建议: 
      

我突然想到一点,乔巴山是不是典型的外蒙古眼里的“专修苦伪”?

1.专就不说了。

2.修。。。其实也谈不上,他反倒照搬慈父举措。不过外蒙横竖也不在乎他是不是修了。

3.苦是肯定的。

4.伪嘛。。。外蒙在他手里疯狂骂成吉思汗为了给苏联出出气。然后今天还得把成吉思汗供起来。

其实我挺想让马前卒来评价他是不是“解放”

按照马前卒的理论,左宗棠不属于解放,连光复和给清帝国扩张这一个界限都很不明确。

@睡前消息 那乔巴山是解放还是扩张还是光复啊?


user avatar   zhong-jun-ai-guo-hong-cheng-chou-8 网友的相关建议: 
      

我是一名基层派出所民警。

可以说当今中国警察普遍羡慕美国警察可以采取暴力手段绝对的镇压不法分子。

但是,不得不说,这次这位美国警察,太过分了,不仅是过分,而且我的理解是那已经构成了犯罪行为。那黑人已经制服了就可以正常上拷带走了,没必要一直压着脖子压那么长时间。没能置身其中不知现场那美国警察的所思所想,反正我个人挺不理解他为啥那样干的。

只能说无论什么地方,无论什么行业,只要是人的社会,都有像样的也有操蛋的吧。

_________此处为分割线 _________

以下为统一答复评论中有些人质疑的我所讲的羡慕二字。

能够出现这种质疑在我料想之中,因为中国警察也有过过分的时代,据我所知就是在七十八十九十年代,就如同地痞流氓,看谁不顺眼就能打谁对老百姓而言没王法可讲,那时候的警察说好听点可以说是威风凛凛说难听点儿是横行霸道。

但我想表明的是,时过境迁,现在的中国警察无论是受舆论约束还是因为法治社会建设制度规范都已经变得逐步文明与规范起来,起码我认为从我们现在开始从公安司法院校毕业参加公务员考试考进来的新一代警察已经具备新的面目,当然不可否认的是在这个行业内目前仍然存有历史的顽疾,仍然存在着臭虫,但我已经讲过无论什么行业都有操蛋的吧,这是个人问题,不是群体问题。相比之下,拍拍良心看,现在的整个警察队伍比照曾经确实过分的年代是不是已经是天地之别,问问曾经真正挨过曾经年代老警察欺负的中老年人就知道了。

为何会说起羡慕,因为警察每天面对的人群,大多是三教九流之辈,没有武力加身,很多事情在处理上警察显得软弱无能,说白了,好人谁没事儿上派出所转悠啊都忙着自己的生活呢,警察打人这句话,我们常常听到,但是但凡有点脑袋的人都能想明白,警察会闲着没事儿干把那在家里消停待着的遵纪守法的人抓起来暴揍一顿吗?

以上言辞不免更会有人质疑,请允许我解释,武力,当然不可滥用,我所说的羡慕不是羡慕美国警察的随意滥用武力,而是在合法范围内准许在对方不听从警察指令时动用武力,现在确实有人民警察法赋予了相关权力,但实践中现在的中国警察并不能或者说不敢执行人民警察法里的所有权力。拿防疫工作举例,卡口的工作人员在让出入的人员扫码登记时,就会有不愿意配合的人,然而这些不愿意配合的人可会知道工作人员的所做所为是为了整个社区的稳定安全,因为这整个社区包括了这名不愿意配合的人啊,在这个时候是否应当对其进行武力控制来保障其他居民的安全呢。同理,警察盘查也好,调查也好,总会有那些不愿意配合的人,自我感觉良好认为自己没问题所以警察不必要对其进行盘查所以就不配合,而警察当看到对方不配合时会以什么视角审视,难道要说谢谢您的不配合吗,万一这不愿配合的人真背着案子呢,那便是对更多的人民群众的不负责任。因此,我要说,民众的素质如果真正达到了人人互相敬重路不拾遗夜不闭户的文明程度,要求警察绝对文明不要有暴力举动,一点问题没有,一味强调了警察不该暴力执法而分毫不过问被执法对象自身是否存在问题,是不是看问题的角度些微的片面了些。

请注意,我说羡慕里的那句话尾巴实际已经表明了,羡慕的是暴力手段对不法分子的镇压,可不是对遵纪守法的百姓也要肆意妄为。例如像给群众办个身份证居住证之类的业务,警察当然应该热心服务。但当面对泼皮无赖时,还要笑脸相迎,得来的只有蹬鼻子上脸,警察都不怕了,您们认为这些无赖还有谁管得了。

列位存有异议的同志们,谢谢您们的教诲。言辞中犀利的同志们,谢谢您们的敦促。

让我知道当警察,需要吾日三省吾身。

还想要质疑甚或是骂的您们,若是能让您舒服,骂两句无妨。我不算您辱骂警察。不过是,道不同不相为谋罢了吧。

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2020年6月5日22:53 出警在路上




  

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