汉服从人们的日常着装发展到现在很少人知道到底经历了什么? 第1页

卸腰。

我们今天通常所说的「汉服」，从来不是「人们的日常着装」。

当我们今天提到「汉服」时，指的通常是《

》中的衣服。【芸豆酱好萌~逍遥姐姐好帅~

能够像芸豆酱那样攒一堆「汉服」穿着上街（详见《

》）的人，起码是来自于小康之家；至于像逍遥姐姐那样把棉花糖当作入门款、跋山涉水满世界溜达（详见《

》）的人，毫无疑问就是壕了。——请注意，这是在今天纺织工业高度发达背景下的小康之家和壕。

而在中国历史上的绝大部分时间里，这些精美的衣服与多数人都是绝缘的。万千细民身上能挂几片布就不错了，身无片缕也不是什么稀罕事。文人们给了那些千奇百怪的布片一个统一的称呼：裋褐，嗯，写作「短褐」「竖褐」也行。

21世纪的「汉服复兴者」们，为了维持「汉服体系的完整性」、证明「汉服是汉族（而非部分汉人）的民族传统服装」，倒是又开动脑筋「复原」了「裋褐」——平面剪裁，棉麻质地，交领右衽的上衣，再配条裤子——我也买过，老实说，这一套穿上身的视觉效果确实挺诡异的；不过外面罩上一件开衫、下面换成牛仔裤什么的混搭一下倒是可以穿出去走两步= =、、、

以我个人的审美来说，即使不考虑穿衣人的颜值，芸豆酱和逍遥姐姐身上穿的衣服也很好看嘛！光明正大地拿出来讲，这是仿X朝X官X服、仿X朝X品夫人X服、仿孔府旧藏XX服，旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家，过去极少数人才穿得起的衣服现在小康之家的人也穿得起了，充分体现时代的进步，这不挺好的嘛？偏偏要扯那些虚的，张口「民族传统」、闭口「文化入侵」，仿佛自个儿真有什么天命在身一般，我都替你们捉鸡啊，真的。

当然啦，出现这种苦大仇深式的宣传文案也是可以理解的，毕竟并不是每一个「汉服」商家都能拿得出来既有历史底蕴、又符合时代审美的作品，相当一部分「汉服」商家凭着天马行空的想象力做出来的东西，不打民族主义的鸡血的话是卖不出去的。

最后再强调一下评论区的内容：我压根就不care「什么才算民族服饰」这个问题；我关注的是「今天什么人需要构建民族服饰」。无论把锦衣华服当作民族服饰还是把一块破布当作民族服饰，在我看来是一样的虚弱：民族服饰这个概念本来就是防御性的自我构建。构建起这一概念以区别强势的他者，这对居于相对弱势的防御方来说太正常不过了；但我不认为、更不希望我的同胞们有这么做的必要。

——漂亮的衣服就是漂亮，不需要贴上那些神叨叨的说辞还是很漂亮，就是要豪迈！你们说吼不吼哇？