黑人抬棺是真的吗？ 第1页

应该是真的

抬棺文化背后的故事：

首发于微信公众号：一炉烟火。（关于在非洲工作和生活的零碎记录。）

在西非加纳的文化里，亲人的去世通常不是一件悲痛欲绝的时，他们认为“死亡是生命的一部分”，甚至是最重要的一部分，所以葬礼在加纳人的眼里是一个人一生中最隆重的仪式。当地人认为每一个人都会在另一个世界见到自己的祖先，而且生命将得到轮回，所以当地的每个人去世都应该有一个体面的葬礼（经评论区提醒，修改此处的错别字，逃不过网友们的火眼金睛）。加纳人用一种喜庆的方式来表达对逝者的哀思，因为加纳也被称为是“世界丧礼之都”。

1、各式各样的奇幻棺材（fantasy coffins）

在死者下葬的日子，人们将死者的遗体装进棺材后抬往墓地安葬。棺材的样式很特别，反应处死者生前的生活梦想、地位、或者工作。当地的一家名叫Seth Kane Kwei的木工工作坊，据说是加纳的第一家制作奇幻棺材（fantasy coffins）的店。每年向居住在国外的加纳人以及外国收藏家运送多达100具棺材。

大多数人称这些艺术品为奇幻棺材，但在当地被称为Abeduu Adekai，意为“谚语盒子”。因为每个设计背后都有象征意义。

加纳是世界上最大的可可豆生产国之一，可可豆是农民们的主要收入来源，有的死者希望将自己埋在定制的可可豆荚中。

这样的一个棺材可能要花费高达1000美元，对于农民来说，这是一笔不小的数目，毕竟他们大多数人的日收入不到3美元。

可能辣椒对于这个农民有特殊的意义吧，红色和辣味代表了这个人的性格——一个脾气暴躁的人。

奔驰风格的棺材很受欢迎，这是给一个德国汽车行业的有钱人做的。

飞机是最受欢迎的设计之一。这是给孩子的。它象征着他的来世之旅会成功。

近年来，加纳的房地产业蓬勃发展。这口棺材是给一个房地产业主的，因为他生前建造了很多房子。

仪式在星期四至星期一举行。星期四，家人拿到了棺材；星期五，尸体是从太平间运来；星期六，葬礼举行；星期天，人们去教堂了；星期一，家人清点财产。

木匠做好棺材，然后开始打磨，表面光滑后进行刷油漆。这个棺材是给当地的一个歌手的。

近年来，其他木匠也开始制作定制棺材，以满足当地蓬勃发展的需求。

这个作品并不是棺材，而是美国费城的一家美术馆定制的展览品。

2、关于奇幻棺材（fantasy coffins）的历史

2.1 奇幻棺材的创始人凯恩·凯Kane Kwei

奇幻棺材文化起源于1950年，一位民族领导人订购了一套形状是可可豆荚的轿子，用于在庆祝节日时抬着游街。只是这位领导人不久后就去世了，轿子以葬品的形式陪他下葬。

不久后Kane Kwei的妻子去世，他开始着手制作第一个有记录的奇幻棺材：一架飞机，以实现他妻子生活中从未实现的野心：拥有一次飞上天的经历。很快这种时尚已逐渐渗透到整个加纳南部的丧葬文化中。

2.2 凯恩·凯（Kane Kwei）的侄子Paa Joe

Paa Joe十几岁时就在叔叔凯恩·奎（Kane Kwei）的工作室当学徒。2014年，他的保时捷形状棺材在伦敦的一次拍卖会上以9200美元的成交价高居榜首。他的创作吸引了众多知名粉丝：前联合国秘书长科菲·安南和前美国总统吉米·卡特的来访，据报道，卡特购买了两具棺材。

2.3 ``我继续祖父的故事''

凯恩·凯（Kane Kwei）的孙子埃里克·阿德捷（Eric Adjetey Anang）八岁时就开始在车间工作。2009年，他的作品出现在可口可乐公司的Aquarius 电视广告中。他曾在达喀尔、米兰设计周和皇家安大略博物馆展出过作品，但他最受欢迎的展品是在2014年，当时他制作了一个鱼缸，并用塑料塞满了鱼缸，以象征费城的环境问题。

这里的普通棺材造价约为1000美元，而红木雕刻的美术馆作品的标价约为3000美元。

所以这不仅是一个的棺材行业的历史，也是一个家族的故事。

在过去的几十年中，有20多个国家的客户购买了这些棺材。

棺材的设计也吸引了来自韩国，俄罗斯，美国和丹麦的木工专业学生的兴趣，他们来到加纳学习贸易。

3、写在最后

在加纳的文化里，死亡是向精神领域的过渡，而不是生命的完全终结。家人们准备葬礼是为了让离开的人在另一个世界路的长途旅行做好准备。象征着他们身份的奇幻棺材，是帮助这个人记住他在另一个世界里的身份。

死亡是生命的终点，但是灵魂不死，它们又会以另一种形式开始新的人生。（这句话是抄来的，忘记出处了，有知道的网友提醒一下）

2020.4.5 更新一波，在线参观大型手办：

微信公众号：一炉烟火，记录在非洲工作和生活的故事。

其他内容如下：

当然是真实的，

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黑人抬棺的情头

还有几张

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from A岛匿名版

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这个没什么好大惊小怪的，各国人民都有自己的葬礼表演。民族的，才是世界的。

如果你们去过湖北农村，见过湖北农村人民的葬礼，也会很惊奇。

湖北农村人葬礼不用和尚，用道士，穿着紫金道袍，戴着高高的道冠，挥舞着宝剑，脚踩天罡北斗，口中唱着咱们听不懂的道教祷词，耍几个剑花，斩断一只大公鸡的脖子，洒鸡血，焚黄符，送君上路……完了之后，不但收钱，还得拿那只鸡下酒。

除了道士之外，还得用一支锣鼓乐队，一群大妈大叔小姑娘，身穿整齐的军礼服，吹着喇叭，敲着军鼓，轰轰烈烈，分外妖娆。乐队演奏和道士做法，土洋结合，非常具有观赏性。

如果这家不缺钱，晚上还会找一支歌舞团，唱情歌、跳热舞、甚至还有脱衣舞钢管舞……传统文化也不缺，找一个戏班子，穿上花花绿绿的衣裳，唱一出《十五贯》、《错斩崔宁》、《乱点鸳鸯谱》之类，最热闹的，是丑角大讲荤段子，漂亮花旦小姐姐下场来到人群中撩骚……

所你觉得黑人抬棺不恭不敬，其实我们的传统文化也不是所有人都循规蹈矩、事事讲礼，我们也有浪漫、乐观、洒脱的一面，楚人便是如此。

逝者需要纪念，纪念死者，是为了生者更好地活下去。

“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”

既然要办追悼会，办葬礼，就该办的热热闹闹轰轰烈烈，让人们开开心心，逝者泉下有知，知道他的亲人好友子孙后代过得很好，也会含笑九泉。

我在湖北农村的老婆家过年的时候，晚上经常和村里的人们一起烤火，有一次和几个老婆婆聊到死亡的问题，说到村里的几个老人染病去世了，火光中，一个老婆婆说：“死就死呗，哪个人不死咧？”浑然不操心的样子。

在很多地区，葬礼并不完全是个悲悲戚戚的事情，朴素的人民往往认为这是一场喜剧，活着的人唱歌跳舞、吃吃喝喝，不只是给死者送别，也是提醒自己世事无常、活在当下。

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是真的。

舞蹈葬礼在西非国家流传很广，抬棺者常被雇佣来举办这种葬礼。加纳葬礼以其精美的木雕棺木而闻名，更像是节日，而不是痛苦的时刻。穿着时髦的抬棺者，肩上抬着棺木，鼓掌跺脚，用狂野的舞蹈安慰失去亲人的生者，并鼓励他们参与到舞蹈中来

这只是别人的一种习俗而已，跟我们亲人逝世以哭泣来祭奠差不多，他们则已舞蹈来安慰失去亲人的生者。文化不同，习俗当然也不同。我们没必要去如何鄙视和看不起这种习俗

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随手一答，没想到突然火了，文中有些话是有失偏颇的，在全球化愈演愈烈的今天，接触到越来越多习俗和文化是必然的。我只是希望大家以平常心来看待别人的文化，不要以天朝上国的俯视，也不宜妄自菲薄，失去自己的文化自信。

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