1,
白人没去非洲之前,桑海啊,祖鲁啊,埃塞俄比亚啊,刚果啊。
都挺好的。
去了之后,一个小工业化国家,就能弄死上千万人,砍掉无数黑人的胳膊和腿。
比利时在刚果干的。
这叫白人能治理好国家吗?
2,
黑人为啥治理不好国家呢?
因为白人要扶植他们的代言人上台,当买办,一起剥削当地人。
符合当地人利益,爱国的黑人,上台了,就得流亡或者被干掉。
“1961年1月17日,刚果历史上第一位经选举产生的政府总理卢蒙巴被阴谋杀害。卢蒙巴被害长期以来是一个谜团。40年后,比利时议会设立的调查委员会经过调查于2001年11月承认,比利时政府对卢蒙巴被杀一事负有“道义上的责任”,国王博杜安一世当时知道暗杀卢蒙巴的计划,但“没有制止”。”
教唆杀人犯能洗的这么清新脱俗,比利时,很牛。
3,
在文艺复兴之前,白人自己也没治理好国家。
没有下水道,满街屎尿齐飞,所以出门要打伞。
不洗澡,因而发明了香水。
来个黑死病,死一堆人,一点辙没有。
忽悠乞丐和儿童去远征,最后卖为奴隶。
烧死有骨气不愿意被XX的女孩,以及科学家。
被奥斯曼土耳其当沙包打,一直打了200年。
对了,持续几百年被罗马人看成天生的奴隶种。
天朝轰走的败军之辈,到了白人那边都能当大爷。
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黑人,要是听我们的,估计能治理好国家。
一带一路试试吧。
这种明显带有种族歧视的问题,100多年前亚洲人也问过自己。所以当日本在1904年日俄战争中打败俄罗斯,全世界都震惊了。日本政府觉得“大和民族是黄种人的期望和未来”,所以受了刺激的日本制定了臭名昭著的“大东亚共荣圈”,制定了以日本为首,带领黄种人对抗白种人的军事计划。
在我接受高等教育的学习过程中,许多教授都是黑人。如果你看着他们的脸,听他们上课,你会觉得他们的人格魅力和学识绝对是世界最顶尖的,谦虚而勤劳,悲天悯人,聪明而风趣;你不会觉得跟你有什么区别,只是肤色黑的人而已。
因为一个地方的经济落后,而对这个地区的产生系统性“歧视”,或者对这个地区的人种产生排斥,是很令人愤怒,难过和失望的现象。我在中国经历了太多太多这样的事情。比如“河南人基因不好,小偷特别多,爱偷井盖”;又比如:“东北人都是黑社会,每天就是喝酒打架玩二人转”;还比如:“贵州人野蛮自私”;广东人爱吃蛇,老鼠猴子和蝙蝠。只有经济发达的地区,代表了美好,文明,素质。比如老北京人获得优雅;上海人文明且礼貌有教养;杭州人过得惬意;重庆人过得舒服。
而知乎这个问题,就是进入了这么一个循环,用非洲经济经济上的落后,反推黑人智商低。但是如果我跟你说,美洲经济第三发达的国家,第一是美国,第二是加拿大,第三是一个黑人创造的国家,你会惊奇么?他们的货币跟美金是等值的。这个国家很小,也许很多中国人不知道,叫做巴哈马(离我博士母校较近,所以我父母去过)。你去了之后,绝对不会觉得自己是在一个土著岛国,会觉得是一个漂亮的地方,还以为自己没有出美国。
欧洲白人在历史上的科技发展有一定的“巧合”+“运气成分”。历史上的这些欧洲白人带着他们的技术,开始在全球范围内抢夺财富,非洲,美洲,澳洲,亚洲无一幸免。澳洲的土人今何见? 北美洲的印第安人被杀的剩了多少?非洲更是遭受到了毁灭性的打击。亚洲的黄金白银、人口、文物被抢走了多少?
这些事情不过是100-200年之间,然后你们竟然跟我说,黑人离开了白人就不能建设自己的家园?匪夷所思~!
马里帝国表示不知道你们在说什么东西
本来不想阴阳怪气,不过想想这问题提得就用心险恶
只能说如果一百年前欧美也有知乎,大概也会有这样的问题:“离开了白人的教化那帮矮个黄脸人能自己管好国家吗?”
然后再配上“时局图”,“军阀割据混战图”,面黄肌瘦的华工的奇闻轶事,遍地污秽的北京城照片,裹小脚的怪异风俗,像老鼠尾巴一样的发型,北洋军阀政治笑话,是不是很有现在知乎的味道?
当时还有白人教授论证说华人脑容量世界最小所以不配建立政权
“哦?你说日本人行啊,日本人是黄种人吗?不会有人不知道我说的黄种人是谁吧?不会吧?不会吧?”
支持种族主义就敞亮点说嘛,难道还没发现没良心是知乎的通行证吗
种族问题的根源从来不在种族,而在于社会,在于历史。
讲一段鲜为人知的美国黑历史:
内战后,在俄克拉荷马州聚集的黑人城镇是最多的。1865年至1920年间,非裔美国人在该州建立了50多个黑人城镇。
格利是一位富有的黑人土地所有者,他参加了俄克拉荷马州的土地热,在塔尔萨购买了40英亩土地,并以密西西比州的城镇命名为格林伍德区。
“由黑人为了黑人的繁荣而建造”
《黑色华尔街:图尔萨历史悠久的格林伍德区从暴乱到复兴》一书的作者汉尼拔·约翰逊说:“1906年,格利在格林伍德创办了第一家黑人企业。“他有一个愿景,想通过黑人为黑人创造一些东西。”
格利从一个非裔美国人的寄宿处开始。后来,关于格林伍德区给黑人提供机会的消息开始传开,他们便蜂拥到这个地区。
“格利实际上会把钱借给那些想创业的人”,图尔萨非裔美国人事务委员会副主席威廉斯说。“他们实际上有一个系统,如果想创办一家企业,在这里是可以得到一定的帮助的。
其他著名的黑人企业家也纷纷效仿。斯特拉德福德,出生于肯塔基州的奴隶制时期,后来成为一名律师和活动家,1898年搬到格林伍德。他建造了一家有55间客房的豪华酒店,并以他的名字命名,这是美国历史上黑人所建造的最大的酒店。斯特拉德福德是一位直言不讳的商人,他认为如果黑人集中资源,他们有更好的经济发展机会。
格林伍德大街上有豪华商店、餐馆、杂货店、旅馆、珠宝和服装店、电影院、理发店和沙龙、图书馆、游泳池大厅、夜总会和医生、律师和牙医的办公室。格林伍德还拥有自己的学校系统、邮局、储蓄和贷款银行、医院、公共汽车和出租车服务。
不久,富裕的非裔美国人引起了当地白人居民的注意,他们对那些被认为是劣等种族的人的高档生活方式感到不满。
普莱斯说:“我认为嫉妒这个词在这段时间当然是恰当的。“如果你是特别贫穷的白人,他们正看着这个繁荣的社区,他们有大房子、精致的家具、水晶、瓷器、亚麻布等,你的反应是‘他们不配拥有这些’。”
1921年,19岁的黑人青年迪克·罗兰被指控企图性侵17岁的白人莎拉·佩奇,塔尔萨种族仇恨加剧。当愤怒的白人暴徒到法院要求警长交出罗兰时,警长拒绝了。一个由大约25名黑人武装人员组成的团体,其中包括许多一战老兵,也前往了法院,为保护罗兰提供帮助。
随着私刑可能蔓延的消息,大约75名武装黑人回到法院,在那里他们遇到了约1500名白人。在两个团体发生冲突后,黑人撤退到格林伍德。
随后,一群武装的白人暴徒突袭格林伍德,抢劫房屋,烧毁企业,并当场射杀黑人。
事发后,当地的国民警卫队就迅速出动,在黑人社区和相邻的白人社区之间建立了防线,保护白人社区不受侵害。
这次暴乱损失了数百万的财产。全国有色人种协进会、俄克拉荷马州其他黑人城镇、黑人教堂和有绿林社区纷纷伸出了援手,以帮助这里恢复重建。然而,像塔尔萨星报这样的一些黑人企业在暴力事件后被永久关闭了。
格林伍德区至今仍然存在,但经过几十年的城市更新和整合,该地区的人口统计和商业几乎不像曾经那样辉煌。
相关资料转自网络,侵删
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有点历史常识的都应该问:没有黑人,白人能否成为发达国家?
说一个故事:
为什么非洲很穷?我觉得有一个故事可以很好的说明原因。
1983年8月4日,在非洲国家上沃尔特(今天叫布基纳法索)发生了一起在非洲非常无聊的普通事件——一场政变。这已经是这个国家在过去17年里的第四次政变了。政府被33岁的陆军上尉托马斯·桑卡拉和他的支持者接管。桑卡拉成为了总统,很快将国家改名为“布基纳法索”——这个国名用到了现在。当地的居民几乎没有任何反应——他们只是想,又一个军政府来了,不会有什么新鲜事。
但他们错了。 在非洲,总统通常是这样产生的——夺取政权,枪毙反对派,并在新的革命之前准备好存款,以便逃到欧洲或美国。而桑卡拉拒绝领取总统的工资(每月$2,000),只领取军官($450)的工资:他将自己的工资捐赠给了孤儿院。
他开始改变在非洲国家已经司空见惯的规则:他将政府配备的昂贵的“奔驰”轿车出售,并换成了普通的雷诺微型汽车。 官员降低了工资,并且禁止称作飞机的商务舱:桑卡拉自己正式访问邻国的时候也要买经济舱的飞机票。
他的办公室温度很高但是没有空调:“如果我们大多数人买不起空调,那么我使用这样的奢侈品就是一个耻辱!”国家的工作人员被告知要放弃昂贵的的欧洲服装,穿本地生产的棉布服装。 每年圣诞节,部长们都应该把他们的月薪捐赠给穷人。很多官员被送到农场体验生活,与农民一起耕地,照顾奶牛——“要知道老百姓是如何生活的,他们为生活做了什么。”
官员开始发疯,但这仅仅是个开始。桑卡拉下令全国所有的人,每年至少一次,为他的妻子买食物和做饭:"你告诉她自己有多么爱她,就要让她的生活更轻松,明白她为了家庭和儿童付出了多少困难。"当然,3月8日在布基纳法索成为了一个公众假期。
在所有其他领域进行了大规模的改革-从大地主那里夺走庄园。总统将耕地交给农民,结果小麦收获增加了2.5倍,饥荒的威胁在国内消失。 托马斯·桑卡拉断然拒绝西欧和美国提供的粮食援助,他说:"世界上没有任何免费的午餐。接受援助的代价是接受控制。"
桑卡拉说-在理论上,非洲可以拒绝偿还西方债务,因为“奇怪的是,穷人要向富裕的剥削者付钱。”在首都瓦加杜古,总统开设了布基纳法索历史上第一个固定价格的食品超市。
他建立的人民革命法庭打击腐败的官员,侵吞国家预算的“反革命”强盗:但是没有死刑,因为托马斯废除了死刑,但底线非常的低——只有100美元。
为了停止沙漠的扩张,桑卡拉下令种植了一千万棵树。250万儿童第一次接种了疫苗,以防止传染病的传播。部落酋长被剥夺了特权和财产,取消了农民向酋长进贡和为酋长免费工作的惯例。
但因为其强硬的维护国家利益的态度侵犯了法国的利益。法国情报部门 开始选择新政权代表。那些想参与阴谋的人立即发现了这一点——腐败的官员想要把这个总统赶下台。 一些军方人员也不喜欢他——在与马里的边界冲突期间,桑卡拉不允许屠杀敌方的平民。
1987年10月15日,一群士兵袭击了托马斯·桑卡拉在首都瓦加杜古的住所。 他们是由总统的一位亲密的朋友——他的长期盟友,政府部长布莱斯·孔波雷上尉领导的。 桑卡拉被抓获并被杀,尸体被肢解,埋在一个没有标志的坟墓里。 在2015年对尸体进行重新安葬时,人们发现,布基纳法索的领导人未经审判就被枪杀了——在总统的遗体中发现了从三种武器发射的12发子弹。布莱斯·孔波雷想要指责已故领导人是一个腐败的人,但他根本就做不到——他的个人财产只有一辆生锈的标致汽车,一台二手的旧冰箱,三把吉他。他没有非洲总统的标准配备——十亿美元的瑞士银行存款,也没有劳斯莱斯,金条和钻石。
布莱斯·孔波雷向人们承诺“建立一个真正的民主政府而不是共产主义政权”。作为一个标准的军事独裁者,他在在之后的27年里保持着自己的地位,直到2014年被推翻并被驱逐出该国为止。 托马斯·桑卡拉被称为"非洲的切*格瓦拉"——一个真正的革命者和无私的人,与以往的那些人完全不一样——至少,他知道自己的国家真正需要的是什么。
感觉帝国主义政权就像“上帝”
拆掉通天塔,挑起战争,动不动就发洪水毁灭世界,屠杀,奴役,蒙蔽,制定阶级和秩序,让绝大数人永世不得翻身。把他们当做燃料、玩偶、牺牲,用恐怖来统治人们,然后再假惺惺的掉几滴圣母的眼泪,搞搞慈善欺骗世人。正如恩格斯所说的:
“吸干了无产者最后的一滴血,然后再对他们施以小恩小惠,使自己自满的伪善的心灵感到快慰,并在世人面前摆出一副人类恩人的姿态(其实你们还给被剥削者的只是他们应得的百分之一),好像这就对无产者有了什么好处似的!”
——弗里德里希·恩格斯
然后还大言不惭的标榜没有我,你们什么都不是。哈哈哈,这就是文明!
至于那些开启人们的智慧,擦亮人们的双眼,传授给人们知识,让人们知道自己是谁,让人们知道自己存在的意义,教人们认识世界改造世界,教人们知道什么是“平等”,告诉人们没有救世主,没有神仙和皇帝,让人们打碎阶级和秩序,追求每个人的幸福的人。
这种人他们打不过的话就被称为魔鬼,比如中国历史上被各国妖魔化的那个人和那个年代。
打的过就封锁了他们的一切消息,让世人不知道他们的存在。别的不说,就知乎有几个知道桑卡拉的?
我可以说这个问题的出发点用心很险恶吗?
如果我的理解是准确的话,题主无非就是想说:黑人的非洲落后贫穷,白人的欧美强盛文明,所以白人把黑人从非洲抓到美洲来,不但没有过错,反而是救人脱离苦海,是功德无量一件事,对吧?
这个论调熟悉吗?
日本侵华时的宣称建立大东亚共荣圈是不是这个调?
美国侵略伊拉克、推翻卡扎菲号称送去皿煮滋油是不是这个调?
这是赤裸裸的种族主义!
黑人即使不能治理好一个国家,你也没有任何理由抓人家去当奴隶。
郑和的船队也到了东非啊,为嘛郑和当年就没想过要抓黑人回来当奴隶呢?
你白人那么先进、那么文明,就不能知道抓人当奴隶这行径是罪恶滔天的吧?你们不知道的话别心虚啊,继续抓啊。
你们这是哪门子的先进、文明?
什么是文明?
一切罪恶,必假借文明之手啊!
才刚刚看到自己民族复兴的曙光,就要开始贬损其他的族群?
己所不欲勿施于人。
就在百年前,我们国人在白人眼中,还被当做猪狗一般生物存在,没有人看得到希望。
我们的地方大员被关在笼子里当成动物展览。
我们的华工,地位连黑奴都不如,是所有奴工中最廉价的存在。
全世界都把我们这个民族当做非人的存在。我们自己也没有人看得到解放与复兴的希望。
即使如此,我们一代又一代仁人志士没有放弃!我们整个民族也没有放弃!
即使到今天,我们带着五千年的民族认同,带着三千年的思想文化积累,也只能说看到了曙光,还谈不上功成名就。
就这样,我们有资格还嘲笑别的族群没有希望??
黑人之间不同村庄的基因差异,甚至大过了白人与我们的差异。
如果放在历史的发展阶段,黑人的自我认同对比中华民族,连大禹治水的过程都没经历,还仅仅处于外形的认同,文化认同都还没有完全形成,在没有完整民族认同和行动纲领的情况下,你叫这样的族群治理一个较大的国家,是非常不现实的。
这不是黑人的文化问题,更不是什么基因问题,只是发展阶段没有达到而已。
《共产党宣言》英文版序言这样说。
1848年巴黎六月起义这一无产阶级和资产阶级间的第一次大搏斗的失败,又把欧洲工人阶级的社会的和政治的要求暂时推到后面去了。从那时起,争夺统治权的斗争,又像二月革命以前那样只是在有产阶级的各个集团之间进行了;工人阶级被迫局限于争取一些政治上的活动自由,并采取中等阶级激进派极左翼的立场。凡是继续显露出生机的独立的无产阶级运动,都遭到无情的镇压。
一个族群从自我觉醒,到形成共识,到组织起来,到获得胜利,岂是短短百来年可以完成的。
更何况,黑人族群从开始觉醒的时刻,就面临着白人世界的打压与歪曲,黑人领袖被暗杀,收买,污蔑。只有少数不会影响白人统治地位的黑人领袖,才会被允许存在。
黑人曾经在1920年代在美国陆续建立了若干城镇和社区,原本欣欣向荣,结果呢?
黑豹党在黑人社区搞免费医疗教育,结局又是如何?
放在今天,非洲许多国家谈不上发达,但是也并没有想象得那么糟糕。
说白了,当一个世界有选择的允许一个族群的行动,使他们只能往错误的路线行进时,我们会以为是这个族群出了问题。
然而,我们自己的历史告诉我们,如果没有毛泽东那篇《别了,司徒雷登》里洞穿的真相,我们是不是也要怀疑自己能不能治理好自己的国家。
美国确实有科学,有技术,可惜抓在资本家手里,不抓在人民手里,其用处就是对内剥削和压迫,对外侵略和杀人。美国也有“民主政治”,可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。美国有很多钱,可惜只愿意送给极端腐败的蒋介石反动派。现在和将来据说很愿意送些给它在中国的第五纵队,但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者,或民主个人主义者,当然更加不愿意送给共产党。送是可以的,要有条件。什么条件呢?就是跟我走。
好了,最后还是用《共产党宣言》里最重要的一句话作为结语。
百慕大黑人占54%,人均GDP 117000美元,全球第四。
54%比例还不够高?
巴哈马90%黑人,人均GDP 28600美元。
靠旅游业不服?旅游业也需要成熟的管理经验、安定的社会环境、现代的产业意识。
加蓬,正宗黑非洲国家,99%黑人,人均gdp 8600美元,2011年曾到达过10800美元。
懒惰,愚蠢,腐败,堕落,羸弱,沉迷毒品,病夫,麻木不仁,不思进取。
你以为我在说黑人?其实我在说1900年的中国。
扭转这一切需要:马克思的主义,列宁的党,毛主席的指南,勇敢的牺牲,无私的流血,再加一点汗水。
好像不需要白人。
相比1900的中国,今天的非洲人至少可以比中国少做几个任务,比如破四旧。从开发银行拿钱拿项目也比从苏联讨要容易多了。
——分割符
评论区总有人对人种心存幻想。
怎么,在北上广深省会城市过了几天大城市生活,忘了中国6亿人月收入低于1000了?忘了中国还是最大发展中国家了?按照gdp来说,爱因斯坦倒是没错,中国人还是劣等人来着。香港人论收入倒是很高,是不是得出结论,香港人高人一等,必须白人殖民,中国人才能过好日子?!
呸!
马克思列宁是白人,用了他们的思想就非得接受白人统治了?合着这么说大航海时代用了指南针和黑火药,这全世界都得听中国人的了?!中国革命时期听了白人李德这个蠢猪和王明这个假洋鬼子的,差点全军覆没,那也就没今天的好日子了,就中国的案例,没白人缺钱,有白人要命。
也不用拿5000年文化说事儿,今天中国的精气神的文化传承,就和饭店里的名吃历史一样,写得是慈禧吃过乾隆吃过朱元璋吃过乃至苏东坡吃过诸葛亮吃过刘邦吃过,其实发明时间不超过100年,要不然溥仪也不会念念想想一碗日清泡面了。文明古国多去了,你觉得印度文化都是糟粕,凭什么中国传统就都是闪光点?都是闪光点能有百年屈辱吗?!阿q赵老爷闰土红眼睛阿义哪个不是传统文化的代表。我的老乡衍圣公历朝历代做的龌龊勾当说出来印度人都自叹不如。今天中国人的精气神至少90%都是马恩列斯尤其是毛主席重铸的,是脱胎换骨的新中国人。想看没经过大革命的中国人,看看今天台湾人就是,你们觉得很厉害吗?很进步吗?很有前途吗?
对了,挟洋自重也是传统思维,这辫子幸亏给教员剪了,可喜可贺。
黑人至少不用破这四旧。然而压在他们身上的三座大山,帝国主义,军阀混战,和国内买办,我看一点都不轻松。问题问黑人离开白人能不能治理好国家?废话三座大山去掉两座半,能不治理好吗?
就在100年前,人们热衷讨论的是离开贵族,人民能不能治理好国家。
而且拿出发法国大革命,苏维埃大饥荒,波兰三亡国的数据,可比现在黑人不能治理靠谱多了。
咱听听这个故事脉络,贵族治理的好好的,但突然出了点小问题,这都是无法避免的,结果一伙贱民暴徒不体恤国王,把贵族推翻,然后这帮暴徒比贵族坏多了,国家乌烟瘴气,恐怖统治。最后有的人反悔恢复贵族统治,例如拿破仑。有的国家喜迎王师,例如英国。有的国家回不去了,但是怀念贵族,例如威廉二世。
很像吧,真的很像。