中国面对哪些隐秘的危险？ 第3页

我努力工作，年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店，晚上10点关店，工作时间比我长，收入却比我低，这不公平。为此，他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论，要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了，等他觉得委屈弥补回来了，他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下，走多一百米，用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了，他生气了，他跑去骂另一家小卖部老板，骂他不尊重小卖部老板人权理论，并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他？

我不只讨厌他，我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来，小卖部老板人权组织找到了我，跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的，他们才是正宗的。

我说，那你们的是怎么样的？

他们说，我们卖3块。

怎么没人提《圣斗士星矢》啊？

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么？

黄道十二宫篇：纱织中了天箭座的箭，必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇：奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化，纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时，必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇：纱织代替人类承受波塞冬的洪水，应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇：被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级，实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣，12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇：记不清打了多长时间，但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂：在本篇剧情里有好几天，但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇：马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星，会在12小时内毁灭地球，主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇：这篇好像打了很多天……

道理只有讲道理的人讲。

比如知乎某大V，他可以尊重你，因为他讲道理。

而某些不知道哪里的流浪汉，饿一顿饱一顿，你和他讲道理他能听得进去吗？

最简单的例子，欧盟高管的女儿，一心为难民辩护，改善难民生活，结果被俩难民奸杀。

就算，侵犯你的人被找到了，你找他索赔，他要是真的穷，你怎么保障自己的权利？

保护好自身安全很重要！

最高赞答案 @Wanda 讲得不错，但还是有点问题。

读完这个回答，本来以为用错误的方法得到正确的批评只存在大众和诗人之间。但是现在发现原来也存在于学院派和民间写作者之间

首先共识是浅浅的诗歌很垃圾。这点毫无问题，但是因为所用方法的不同，大家都觉得对方是傻*。

答主算是很精准说出了大众与诗人之间的分歧所在。但是不自觉用了学院派的方法批判口语诗。

答主肯定是认同我们批判某个东西，首先要理解它是怎么想的这一点。但是答主后半部分却开始用学院派的东西来批判浅浅诗歌的口语化倾向或者叫民间写作倾向。虽然浅浅肯定不能算正经民间写作者，而且甚至连自觉的写作者都不一定算得上。但是她的这些倾向很明显就是受口语诗的影响，所以如果答主认同这一点，并作为立论基础，就应该用口语诗的逻辑来批判，否则就是文章逻辑的不自洽。

答主说现代诗歌追求超语言的东西，对吗？对于现代主义诗歌，自波德莱尔起，都是没问题的。

但是口语诗这里，就不全对了。口语诗追求超越，但追求的是在于语言内部对语义的超越。它的基础自然是对前代诗歌的批判（辩证法意义）。

现代主义诗歌超越语言，是怎么超越的呢？最后我们看到的结果是“真理”，也就是不管诗歌本身包含了真理还是暗合了真理（答主应该很了解西方文论，就不赘诉），最终要达到某种终极意义，这个东西存在于诗歌之外。这和西方人的基督信仰与二元对立思维方式有关，这就是知识社会学的范畴了。

但是真理本身还是一个宣称，某种程度上宣称就是语言，所以现代主义超越语言但是最终回到语言（甚至没有超越语义），这是一个悖论。

杨黎认为语言不可超越，因为诗歌就其本质来说就是语言。我们要做的是超越语义，就是超越语言的能指，最终达到语言的能指。

废话主义是代表，代表了口语诗倾向的最纯粹最激进的形式。

具体如何超越的，就不赘诉了。

简单来说，口语诗不关心真理宣称，只关心语言的超语义部分和具体经验（而非抽象经验与真理）。

所以口语诗人认为浅浅的诗歌垃圾，是因为在语言上就不好，在具体经验上也不深刻。

当然答主你应该也很了解口语诗，可能只是立场上相信文学要达到真理。

答主的回答逻辑通畅，文笔优美 例证丰富，是未来的学术之星。

浅浅的诗，就主要作品来看，比余秀华，许立志要差一些。通俗来说，算是中国三流以下的诗人。

语言上稍显稚嫩，对经验的切入太过肤浅，都是问题。

而且好像也没形成自己的风格，感觉就像对各种诗歌风格的模仿，然后模仿了口语诗就不幸被骂上了热搜。

------------------分割线-----------------------------

其实简单点说这是一件很魔幻的事，网友终于不再像十几年前那样用一套错误的批判方法得出错误的结论。这次，他们居然用错误的批判方法得出了一个形式正确的答案。就好像你在一个有强迫症的程序猿面前一顿乱敲键盘，结果敲出了一段可以运行的代码。作为诗人，我和我的朋友们现在的心情就像这个程序猿一样糙蛋。

用故事来说，假设豆花自古以来就是甜的，大家从小吃到大，从没有吃过咸豆花。然后有一天A经过潜心研究，认为咸豆花有搞头，就搞了，他们觉得味道居然意外的甜美。然后在一个小圈子里吃。

过了一阵子，有一个刚学做菜女孩B，看到了一些人的咸豆花，虽然吃了一些说不上来它为什么好吃（她也说不上来为什么甜豆花好吃），但是开始做了。它没有得到A他们配方的精髓，只知道要加盐，所以做出来的味道没有多好吃。

然后B的咸豆花被一些人知道了，他们觉得咸豆花就是黑暗料理，说B根本不会做菜，做的肯定是黑暗料理。有一些人尝了尝，发现的确不好吃。另一部分听说不好吃，就跟着说不好吃。

这其实就是浅浅事件的寓言版。A是口语诗歌的开创者们，是第三代诗歌运动的参与者们。甜豆花是原来的诗歌，就像发展出咸豆花一样，第三代诗歌运动发展在批判前代诗歌的基础上发展了口语诗。糖和盐，其实就是两种诗意的发生方式，它们完全不同，就像糖与盐赋予了豆花完全不同的滋味，两类诗歌也有完全不同的感觉。而他们的相同点只有豆花，在诗歌里面，我们叫他诗意。

B就是浅浅，所有人都知道B做的饭很难吃，就像所有人都知道浅浅的诗写的很难，但是逻辑是不一样的。一部分认为B做的很难吃是因为他们认为豆花只能是甜的，咸豆花就是黑暗料理，而另一部分认为B做的难吃，是因为她调料放的有问题，没有合适的比例，因为这些人自己会做咸豆花。大众往往都是前者，他们在语文教育中接受的对于诗歌的定义，就像豆花只能是甜的这种想法一样成为了他们的思想钢印。只是他们不知道，这些定义早就被最新的诗歌写作者所颠覆了。

甜党和咸党不分伯仲。而大众站队往往相当整齐，这才是我们真正值得思考的问题。

首先是大家都接受了语文教育，我们早已被唐诗宋词教给我们的东西固化了认知，或者是被某些名气大的吓死人的外国诗人，或者是深受文青喜爱的大众出版诗歌固化了认知。

但是问题更关键的是，告诉你诗歌要想象丰富，要押韵，要文笔优美这些你容易接受，因为他们是形式简单的断言。而告诉你诗歌可以追求超越语义，诗歌诗化生活经验，你就不容易接受，一来这些东西与你固有的认知相冲突，二来不是简单明了的断言。并且最可怕的是，我们会用自己的人知不断的塞选自己认为是诗歌的诗（虽然大部分大部分时间都不读），于是你神奇的发现，我的观点没有问题，因为没有反例。

咸党永远无法说服甜党，口语诗永远无法被作为浪漫主义信徒的大众接受。

三体人比较擅长操纵人类社会心态吧。

“逆向主义”与“圣母思维”是人类社会必然产生的两大思想毒瘤，前者诞生于极端集权社会，后者诞生于极端民主社会。

“逆向主义”是仇恨自己所属的集体，引狼入室不惜玉石俱焚，“汉奸”是也

“圣母思维”是同情自己的敌人，幻想“与异族友好共存”“56个文明，56支花，大宇宙兄弟姐妹是一家”，忽视生存竞争的残酷，目前西方社会上这种思维正在蔓延

前者的表现是叶文杰、ETO（以及极端环境保护主义者等ETO的后备群体）

后者表现为程心和娘化的那部分人类社会群体

三体对他们的心态把握很准，话术堪称精妙

对付“逆向主义”的ETO，在ETO成员 问三体征服地球后会怎么做时，三体人如下回复

"我们会消灭人类，当然最后我会消灭你们（ETO)）”（可能记忆有误）

这句话精妙之处在于后半句太切中ETO降临派心理了，看似很是啰嗦，消灭人类不就是要消灭ETO吗？但这满足了ETO降临派的复仇心理，暗示他们可以看到全人类的毁灭后笑着死在最后，夙愿得逞的感觉简直太爽了。

为什么不说“帮助皇军，好处大大滴”之类的话呢，人家ETO降临派是高尚纯粹的好嘛，这样说等于质疑他们的理想与忠诚，太羞辱了人了。反而说最后消灭你们很自然，符合三体风格，甚至让ETO以为主子也有不擅话术欺骗的弱点，害怕主子被虚伪狡诈的人类欺负，从而产生主子需要我们，我们必须为主子做点什么的动力。

ETO降临派思想类似抖m，当三体小萝莉拿起皮鞭狠狠的抽打他们身体的时候，那种欲仙欲死的滋味可以意会。这一句话，极大的培养了ETO的忠诚，为后来破壁人做了铺垫。

通过ETO养成的例子，就知道智子（三体人）为什么照顾帮助程心了

圣母养成计划呗

极端女拳已经在对乃万重拳出击了。在豆瓣、微博等各个平台对乃万进行谩骂和侮辱。乃万工作室被逼的发声明维护名誉。

真正的女权是追求平权。而女拳是无法认同平权的，她们要的是特权。她们称呼平权女生为“仙子”。有时候直接把乃万们开除女籍。

不极端、不偏激、不丑男。都没有资格做女人。乃万已经被她们全面开炮。

它们的论调都是这样的：

1.买房买车又不是女的逼的。繁衍癌们可以去找不要房不要车的。

可是当新闻中出现女生陪着男生一起奋斗白手起家的时候，她们又骂女生“倒贴”“免费妓女”。当新闻中出现男生付不起高额彩礼而哭诉时，她们又幸灾乐祸：彩礼都付不起，还想娶什么老婆，直接滚回家去。

她们就是这样的双标。直接写在脸上都不带避讳的。跟她们不一致的，她们就跳脚骂人。

2.乃万做为女性，居然和男性共情，这太不女拳了。这简直是女性中的败类，必须要批判。

女拳在寻求支持的时候，经常会找一些男性来给她们站台，比如杨笠嘲笑普信男的时候，她们找来一些男人说自己没有感受到嘲讽等。

3.社会已经给予男性“太多”宽容。凭什么还要呼吁给予男性宽容？女生的宽容谁来给？

给予男性宽容并不代表着不给予女性宽容。这本来是可以齐头并进的事情。比如男性和女性可以携手来对抗资方在职场上的强势。但女拳只要属于她们的特权。她们不敢对抗资方，但是她们可以踩着身边的男性上位。

乃万够刚：

---

  liuzhao-12-21 网友的相关建议: 
      

说明社畜学聪明了。

从迷蒙时代的《你的同龄人正在抛弃你》，《财务自由有十层，你在哪一层》等诸如此类的文章，

到抖音上二十一岁的女孩挎着几万块钱的LV的包。

他们的目的只有一个，

定义世俗意义上的成功，贩卖焦虑。

这下可把社畜们急坏了，

为什么别人种田年入几百万，

而自己却只能整天坐在格子间，吃着用满减点来的外卖，晚上十点挤着地铁回到只有几平米的单间，眼瞅着中年逼近。

于是，

买书、买课、买教程，

只要998，

升职加薪，三年买车，五年买房，月入五十万不是梦。

后来就像那些用权威机构测智商，为了看自己智商高低给公众号交二十块钱的人发现自己智商确实不高一样，

买课的人不仅没有赚到大钱、解决焦虑问题，反而因为浪费了时间、金钱变得更焦虑。

也想明白了一个问题，

一个能批量让人月入几万的人怎么还会靠卖课赚钱？

我拿你当人生导师，你却拿我当傻x。

你不是靠贩卖焦虑恰烂钱嘛。

我如果不焦虑，看你还怎么卖焦虑。

不但不焦虑，躺平认嘲

而且还自我嘲讽。

学习阿q的精神胜利法，

被人打了，打人者是儿子，不过是儿子打老子

赌钱赢了被抢又怎样，反正我赢了。

说“上班”，就感觉像是为生活所迫，不情不愿。说“打工”，就像是带着美好的憧憬，用努力和汗水去创造未来

过安检的时候检测仪一直响，安检的姐姐让我把所有的东西都掏出来检查过了还是一直响，然后她问我干什么的，我说我打工的，她说好家伙，难怪检测出了钢铁般的意志！早安！打工人！

对，你没有看错

虽然没有钢铁铸造的房子和车子，

但却有钢铁般的意志。

---