薛宝钗的结局是什么? 第1页

薛宝钗的结局就是“金簪雪里埋”，但是“金簪雪里埋”究竟是怎样一种景象至今都是众说纷纭的。金陵十二钗的画所描述的都是她们的最终结局，其他的倒是好理解，就是钗黛合一的这幅画最难搞清楚。脂砚斋说《牡丹亭》的《离魂》伏黛玉之死，但是杜丽娘的死因是：

杜丽娘在一个中秋之夜因伤春、思念成疾而逝，而临终前嘱咐侍女将自己生前画像藏于太湖石下，后柳梦梅机缘巧合得到画像与丽娘团圆！

我一直觉得《红楼梦》是鬼气森森的另类《聊斋》，黛玉之死的伏笔就是和“离魂”相关。《红楼梦》也有较强的迷信色彩，加重了鬼气。这个特点在程高本续书中得以延续。如果曹雪芹把黛玉和杜丽娘相并，想必黛玉是死于心病的，程高本的“黛玉焚稿”与曹雪芹的“泪尽而逝”也还算接近。我们可以估摸出黛玉大概率是自然死亡，那么她和“玉带林中挂”怎么扯上关系呢？虽然我早年也怀疑过“玉带林中挂”是不是暗示黛玉上吊，但是我想类似杜丽娘的死亡更符合曹雪芹对颦儿的心意。

杜丽娘将自己的画像放在太湖石下，黛玉也可能将代表自己的东西（但不会是玉带这么扎眼的玩意儿，何况黛玉并无这种‘臭男人拿过的东西’）放在某处等待宝玉来睹物思人。“玉带林中挂”的含义应该就是死后的黛玉给活着的贾宝玉留下念想。直接把玉带挂在林间太写实，上吊也太过于明显，失去了模糊含蓄的美感。就像妙玉的结局不可能是失足掉进烂泥坑，王熙凤也不会死于高山滑雪意外，晴雯也不是死于一氧化碳中毒一样。至于非常明显的秦可卿上吊、贾巧姐纺织等，由于画中是人而不是物品，自然不能与“以物喻人”的那几幅画相提并论。

所以薛宝钗的“金簪雪里埋”也不是冻毙于风雪之中，那种太写实的景象，反而觉得过分牵强于判词画。薛宝钗是“钗”，钗是两股，但是簪子是一股，暗示了宝钗最终是孤独一人守着活寡的。雪除了表达宝钗的姓氏外，也涵盖了她所住的地方。曹雪芹描写宝钗的屋子就是“雪洞”一般，“金簪雪里埋”即宝钗独守口房，结合“玉带林中挂”，正应了宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”了。

宝钗曾把自己的衣服拿给金钏儿去装裹尸身，这种事放在现在即便再不迷信的人多少也觉得不舒服，何况当时那叫作晦气钻天。《红楼梦》女性都是分成金玉两派，金钏儿和宝钗都是金派，宝钗和金钏儿都属于首饰，宝钗的衣服又包裹金钏儿的尸体，所以我想宝钗的结局也算明了。她必然是死去，不会像程高本续书里那样独守空房地活着，而是在独守空房中逝去了。

金钏儿的死是“金簪子掉在井里”，薛宝钗的死是“金簪雪里埋”。

刘姥姥曾说起那个雪地里抽柴的大红袄白绫裙儿女孩儿，虽然很容易想到薛（雪）宝（抱）钗（柴），但不代表宝钗将来真的要在雪地里抽柴引起了火灾。更何况对薛宝钗这样“冷”的角色，除了大婚，应该不穿红色这么冲杀冷气的衣服。宝玉喜欢红色，宝钗不穿红，他俩注定是悲剧。

姑娘们一色的大红衣服。只有宝钗穿了件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。
庚辰双行夹批：补出宝玉素喜红色，这是激语。

宝钗的婚姻（穿红）是她最大的悲剧，如果她在后来的某天突然穿红，想必就是末日。所以雪地里抽柴的大红袄白绫裙儿女孩儿我想并不特指某个人，而是表示薛宝钗这团雪被“红（火）”给化了去，最终死亡。刘姥姥在讲这段故事的时候，突然马棚就起火了。

至于十七岁一病死去的茗玉（或若玉）暗指黛玉，但黛玉未必真的要塑像，或者真像杜丽娘那样留个画像。只要留一件一看到它就能想起黛玉的东西给宝玉怀念（比如诗稿、香袋儿什么的）就可以了。

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