怎么看杨政贤写的「昨晚，我在港大介入了一场种族仇恨」？目前香港民众为何如此仇视大陆？ 第1页

谢邀。

这文章，发表当天我已经看了。点了赞一回儿，又收回了。这种文章，多看无益。（请看清楚，我说的是多看无益！）

香港人也好，大陆人也好，台湾人也好，我们最大的问题，是急於表态。发生了什麽事，如何发生，真相为何，很少人愿意寻根究柢，结果，媒体写了什麽就信什麽，舆论说了什麽就听什麽。当然，这是社会事实（social fact），但多点用脑来思考，总是好事。

一月初曾接受香港某媒体的访问，讨论早前在香港理工大学民主墙上发生的中港学生骂战事件，我说：

林建建预计未来，香港对大陆学生无差别的地域攻击将越来越多，「参与理大事件的学生仍能保持理智，然而这种微妙的平衡，还能保持多久呢？」

燃烧的民主墙：陆港大战中，突袭的内地生
https://theinitium.com/article/20160205-mainland-democracy-wall/

无论杨政贤文章提到的事件真相如何都好，今天香港众大学中港两地学生的冲突对立，明显已经升温。（看清楚我写的文字）

「香港民众为何如此仇视大陆」相类似的问题，我已经答过不下数次，重复的部份不愿多说，这次我相说说最近的感觉。

（一）理性对话已经不可能

几年前我以为，若中港两地的学生能更深入了解对方，问题或未至於化解，但至少可以缓和。可惜，我高估了「理性」能扮演的角色。

对於绝大部份今时今日在香港读书的内地学生，香港这个城市对他们来说，只是一个跳板，或为将来到外国升学之用，或为未来更好的工作条件。无论那个原因，他们选择香港，并不是因为他们喜欢香港，而是「香港」这个城市能够成为他们手中的一个「工具」，来达成他们各自的个人目的。所以，对他们来说，香港人珍重的「文化」，他们不会关心；香港人珍重的「核心价值」，他们无意捍卫。而香港人在「中国」近当代史上所扮演的特殊角色，他们更加不感兴趣。

在这个情况下，他们根本无法理解香港人，他们根本不会明白香港这个社会目前所面的种种问题。用一个更准确的说法，是香港的未来，他们毫不关心。

我并不怪责他们没有兴趣关心香港的未来，毕竟香港只是他们生命中一个过客。但对於香港人来说，香港就是我们的家，唯一的家。因此，在对待「香港」这个地方时，两地学生有截然不同的观点，无可厚非。话虽如此，香港（和香港人），确有特殊的经历，而这种经历，建构出今天这一代香港人。

香港这个城市，曾经发生的事，在中港边界上那些同胞流过的血，港人对赤化的恐惧，有其历史原因。香港人看到的中国，和大陆人看到的中国，并不是同一样貌的中国。中国大陆固然是个泱泱大国，但背後因政治原因而受到各种打压的中国人，却无人关心。那些受打压的人，受打压的原因可能因为他们是少众，但长远而言，香港人又会不会成为中国里的少众而被受打压？对大陆人来说，香港或者可有可无；对香港人来说，香港已在存亡之秋。存在还是毁灭，就在一线之间。

既然香港对内地生来说一点也不重要，那香港学生所认同的价值观，内地生们自然无法理解。在这个情况下，无论香港学生说什麽，内地学生都无意思考，所谓的「理性对话」，其实只是对牛弹琴。这种局面的形成非一朝一夕之时，到了今天，要理性对话，已经不再可能。

愿意理性沟通的人被无视，变得沉默，而粗暴发声的行为才能引起关注，结果，自然如此。政治如是，大学如是。

既然大陆香港两地学生拒绝理性对话沟通，那结果只能一起走向不理性。

（二）孤立的香港人

从「中国」这个整体来说，香港（或香港人）属於被孤立的个体，这种孤立，除了显现在政治形式上，亦开始出现在媒介话语权上。香港人的声音，大陆人越来越不能听见。

知乎上，关於「占中」的讨论，是扭曲而表面的，但相比起其他网络平台，已经算好了。今时今日，「占中=港独」的看法，在内地人心目中已经扎根起来，这种思维模式，在黄安丶陈净心等人举报行动的过程里，表露无遗。

曾经我热衷解释，但在群众的洪流里，我什麽也不是，面对无法避免的删帖丶禁言，我和一众曾释出善意的香港人一样，感到无能为力。

这种无力感，除了出现在个体之上，在传媒界亦一样。在内地的传播平台上，要全面报导香港占中事件，极其困难，曾经在网易上看到一篇半擦边球的报导，但很快就下架了。如今，只有清一色的文章。缺少足够的资讯，大陆人很难理解香港发生的事，不理解就不会同情，不同情自然就不可能有任何认同的声音。渐渐，大陆人与香港人的立场越拉越远。

既然如此，我作为一个香港人，只会想，「算了吧...」。

在大陆

（因不宜公開討論，刪）

不作可能不会死，闷声或会发大财。

但谁能保证我们某天，不作也会死，闷声不发财？

（三）由大中华走向割裂

香港人，曾经极为「爱国」，所爱的「国」，是「中国」，是以「中国人」为核心的「国」。所谓的「中国人」，建基的是以「文化认同」建构出来的「中国人身份」，这种「文化中国人」的身份是超越地划的画分，是「中华人民共和国」及「中华民国」不能包括盖括的「中国」。

但这个「中国」死了。

「爱国不等於爱党。」在知乎，表面上这种看法会有很多人认同。然而，若进一步地深入思考，认同的人并不真正认同「爱国不等於爱党」。因为在很大程度上，党国已经很难区分，或者说，已经不能区分。

香港人，「爱党」从来就不是主流，特别是港英政府时期，国共内战之後，到回归之前。殖民时期，国民党在香港有大量党员，有办学参政的，亦有普通职业的。同时，基於政治目的，地下党员在港英时期也大量渗入香港，两种势力从一开始就已经各自斗夺，但整体而言，「一个国家」是大家最根本的看法。

回归後，「国」有明显指向，就是「中华人民共和国」，或更准确的说法，即「共产党执政的中华人民共和国」，这个「中国」的主体，是具有政治意识形态的「中国」，而非前文所提及的「文化中国」。今天的「中国」，其实是「共产党」执政的「中国」，「共产党」=「中国」。

本来「共产党」等於「中国」的问题也不大，但基於政治意识形态，「党」等於「国」在本质上排斥了传统所谓的「文化中国」，当中包括各中国人从文化领域上解释「中华传统文化」的话语权。其中一个例子是「文字」。

香港较台湾更特殊，是因为在香港，所谓的中文是以「繁体字」落笔，以「广东话」为读音的「中文」，多年来行之有效。在港英时期，无论是阅读还是写作，香港人对「中文」的理解与应用，并没有因使用「繁体字」及以「广东话」发音而出现任何障碍，相反，当代华语史上，香港这样一个城市出产了大量经典。但回归後，基於国家政策，「普通话」及「简体字」成为香港特区政府一项施政任务。

事实上，教育局日前便发表了课程指引，提出增加普通话及简体字的教学时间。以目前的政治环境来看，沒有政治目的，我不相信。而这個指引，同是亦是一个大炸弹，能引爆香港坊间的不满。这里所指的「增加」，在实际情况里，指的是以「普通话教中文」取代「广东话教中文」。

本来，邓公提出的一国两制，是共产党管治香港的最好方法。不过，因为「大国堀起」，「一国两制」会削弱中央对港的管治，故从源头解决问题，就是削弱一国两制赋与香港特区的权利。「一国两制白皮书」的发表，政治含意极其清晰。

当港人感到「一国两制」受到威胁，反抗的声音就会出现。本来没有太多被社会证实发生了案例，但最近「书局事件」，成为了一个极为有力的证据。如今，「一国两制」不能保障香港人的权利，香港人很自然就会思考如何处理，与大陆割裂，就是其中一个被提出来的方法。

（四）经济危机的伪命题

（因不宜公開討論，刪）

简单来说，就是香港目前的问题，不是经济问题，而是政治问题。是政治问题。是政治问题。

香港是中国一部份，原因不是香港依赖中国，而是香港从文化角度，是中华传统文化的产物。香港人之所以是中国人，是因为香港文化中最核心的部份由中华传统文化构成，当中包括「繁体中文」丶「广东话」，而不是经济原因。用经济手段威吓港人，结果只会适得其反。

（看清楚我写的文字）

香港今天之所以感觉身处「存亡之秋」，在於香港人无法保证香港人所认同的「中华传统文化」会否被扼杀。今天港府因政治原因而尝试推行的「普通话教中文」（统称「普教中」）及「推广简体字教学」，实乃倒行逆施，本末倒置的治港政策。





（五）消灭与反抗，中国人不可避免的悲剧

二零零八年前後，香港记者不时会报导大陆上访民众的新闻。那时候，当香港记者追查事件时，往往会遇到很多寻冤的事件：

○八年汶川大地震後，他赶到绵竹富新第二小学。废墟中有近二百名家长，得悉他是香港记者後，突然分两行跪下丶哭声震天：「有个阿婆好大力咁捉住我只手，话要帮佢个孙讨回公道，反映寃情。嗰吓痛，好似触电咁，由手入心，好震撼。」

七年已经过去了，香港已今非昔比。曾经很同情维权人仕，和各种受政治打压的维权份子，香港人如今，自身难保。被跨境追捕的两个多月後，某香港人仍然被「自愿」扣留在中国大陆，亦「自愿拒绝」香港警方的介入。

陆生在港是少数，但换个角度，港人在中国，其实也是少数。
在大中华主义的角度里，谁有能力消灭谁，不言自明。

（六）出路

沒有。