林则徐禁烟时所说的“如履如临，曷能已已”是什么意思？ 第1页

我又想讲故事了……

龚自珍大家都很熟悉，课本里学过他的《病梅馆记》和《己亥杂诗》，他与林则徐私交甚笃，他们和写《海国图志》的魏源都参加过陶澍发起的「宣南诗社」，每逢旬日必定要举行诗歌唱和的活动。

龚自珍自恃才学，喜好评骘朝政，往往口不择言，是个标准的「清代公知」，包括魏源在内都劝他保持低调，魏源说：「吾与足下相爱，不啻骨肉，常恨足下有不择言之病。」然而老龚全不在意，依然我行我素，所以仕途也一直不顺。

可是他又不甘心一辈子只当个名士、做个无足轻重的小官，内心中渴望能在政界大展拳脚、有番作为。赶上好友林则徐奉旨去广东查禁鸦片，龚自珍就动了心思，也想跟着去南方，便给林则徐送了一方紫端砚和一封信。说是信，其实是封为林则徐出谋划策的自荐书，文中写了他对处理禁烟事务的一些建议：

【决定义（主要矛盾）】

1. 制止白银流失。自明代开矿后四百余年，中国白银没有增加一厘，现在的银都是明初的银子，即使不从海上流失，光是损耗，每年也会消耗三四千两，何况从海上流失了。
2. 严惩毒犯。食妖、服妖都是天下祸乱的象征，鸦片就是食妖，会导致人身体羸弱、昼夜不分，应该把吸鸦片的人判绞刑，贩鸦片的人、造鸦片的人和吸鸦片的士兵统统斩首。
3. 重兵防护。斩草要除根，要惩治夷人和奸民就必须要使用武力。林则徐去澳门这个夷人老巢时，离广州很远，一定要带重兵保护，不能孤身犯险。

【旁义（次要矛盾）】

1. 杜绝非必要的进口产品。杜绝鸦片，最好也要禁止进口呢、羽、毛等纺织产品，保护本国蚕丝、棉花的利益；禁止钟表、玻璃、燕窝这类产品，这种产品只能取悦城市中的年轻人，都不是必需之物。
2. 驱逐夷人。最好勒令夷人迁回澳门，不许留下任何夷人，只保留一间夷馆用于互市。
3. 发展火器。最好要讲求火器。京师火器营里有乾隆年间攻打大小金川的火器，不知道能不能用于海上？广州有没有能造火器的能工巧匠？明代胡宗宪《图编》里的火器有没有可以仿制使用的？应该多加讨论。如果带兵去澳门，要多带能工巧匠，以便修理火器。

【答难义（反驳质疑）】

1. 驳斥借「食重于货」反对禁烟的言论。「食重于货」在国家大量开采白银，储备充足的时候切中弊病，但现在白银大量外流，就不切中弊病了。
2. 驳斥「不进口呢羽、钟表、燕窝、玻璃，关税会枯竭」的言论。互市中大米才是最主要的，其他都是次要的，国家不能依靠关税，何况现在是进的少、出的多。
3. 驳斥「为宽大，必毋用兵」的言论。刑乱邦当用重典，而且海战与陆战不同，是驱逐不是剿灭，只要守住海防，不让他们入境，抓住夷人和奸民明正典刑而已，不是陆上擅开边衅所能比。

【归墟义（总结归纳）】

与林则徐约定两年为期，希望他能使中国银价平定，物力充实，人心安定，顺利归报朝廷。

文中龚自珍还叮嘱林则徐千万要坚定信心，时刻警惕，不能被身边的人说动，也不能泄露机密。

林则徐看完后，给龚自珍回信，认为他的建议非常好，其中「火器」和「用兵」两条也该列入决定义；「驱逐夷人」这条自己已经上书朝廷，但没有批准，不好再请；「减少不必要产品输入」这条也已经向朝廷陈述了梗概；至于那个约定自己会时刻加以勉励；比起广东或身边人的游说，自己更担心朝中言论等。林则徐用「如履如临，曷能已已」来形容自己的心态，「如履如临」典出《诗经·小雅·小旻》「战战兢兢，如履薄冰，如临深渊」，表示自己这趟奉旨禁烟，如履薄冰，如临深渊，怎么会被人说动，停止自己的行动呢？

然而，林则徐还是婉拒了龚自珍一起南下的念头，毕竟欣赏归欣赏，当官还是要爱惜羽毛的。以林则徐的精明干练，当然知道带上老龚这么个狂生去广东，对禁烟事务可能没有好处，反而会成为政敌攻击自己的把柄。更何况老龚这几条建议，额，说真的，也并不怎么高明呢……

—— 原文 ——

送钦差大臣侯官林公序

钦差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既陛，礼部主事仁和龚自珍则献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。
中国自禹、箕子以来，食货并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一厘，今银尽明初银也。地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约耗银三四千两，况漏于海如此乎？此决定义，更无疑义。
汉世五行家，以食妖、服妖占天下之变。鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜。其食者，宜缳首诛！贩者、造者，宜刎脰诛！兵丁食，宜刎脰诛！此决定义，更无疑义。
诛之不可胜诛，不可不绝其源；绝其源，则夷不逞，奸民不逞。有二不逞，无武力何以胜也？公驻澳门，距广州城远，夷 （蓽力）也。公以文臣孤入夷 （蓽力），其可乎？此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。此决定义，更无疑义。
食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至。杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，蚕桑、木棉之利重，则中国实。又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，而夺其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁义。
宜勒限使夷人徙澳门，不许留一夷。留夷馆一所，为互市之栖止。此又一旁义。
火器宜讲求，京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？广州有巧工能造火器否？胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？宜下群吏议。如带广州兵赴澳门，多带巧匠，以便修整军器。此又一旁义。
于是有儒生送（逆）难者曰：「中国食急于货。」袭汉臣刘陶旧议论以相抵。固也，似也，抑我岂护惜货而置食于不理也哉？此议施之于开矿之朝，谓之切病；施之于禁银出海之朝，谓之不切病。食固第一，货即第二，禹、箕子言如此矣。此一答难。
于是有关吏送（逆）难者曰：「不用呢羽、钟表、燕窝、玻璃，税将绌。」夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也。宜正告之曰：行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允；国家断断不恃榷关所入，矧所损细所益大。此又一答难。
乃有迂诞书生送（逆）难者，则不过曰「为宽大」而已，曰「必毋用兵」而已。告之曰：「刑乱邦用重典」，周公公训也。至于用兵，不比陆路之用兵，此驱之，非剿之也；此守海口，防我境，不许其入，非与彼战于海，战于艅艎也。伏波将军则近水，非楼船将军，非横海将军也。况陆路可追，此无可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵阵之原野之事，岂古人于陆路开边衅之比也哉？此又一答难。
以上三难，送（逆）难者皆天下黠猾游说而貌为老成迂拙者也。粤省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。公此行此心，为若辈所动，游移万一，此千载之一时，事机一跌，不敢言之矣！不敢言之矣！
古奉使之诗曰：「忧心悄悄，仆夫况瘁。」悄悄者何也？虑尝试也，虑窥伺也，虑泄言也。仆夫左右亲近之人，皆大敌也。仆夫且忧形于色，而有况瘁之容，无飞扬之意，则善于奉使之至也。阁下其绎此诗！
何为一归墟义也？曰：我与公约，期公以两期期年，使中国十八行省银价平，物力实，人心定，而后归报我皇上。《书》曰：「若射之有志。」我之言，公之鹄矣。

复札

道光十八年（西元1839年）腊月初二 于茌平

定庵先生执事：
月前述职在都，碌碌软尘，刻无暇晷，仅得一聆清诲，未罄积怀。惠赠鸿文，不及报谢，出都后，于舆中紬绎大作，责难陈义之高，非谋识宏远者不能言，而非关注深切者不肯言也。窃谓旁义之第三，与答难义之第三，均可入决定义；若旁义之第二，弟早已陈请，惜未允行，不敢再渎；答难之第二义，则近日已略陈梗概矣；归墟一义，足坚我心，虽不才曷能不勉？执事所解诗人悄悄之义，谓彼中游说多，恐为多口所动，弟则虑多口之不在彼也。如履如临，曷能已已？昨者附申菲意，濒行接诵手函，复经唾弃，甚滋颜厚。至阁下有南游之意，弟非敢沮止旌旆之南，而事势有难言者，曾嘱本家岵瞻主政代述一切，想蒙倾听。专此布颂腊祺，统惟心鉴不宣。
愚弟❶林则徐叩头 戊戌冬至后十日

❶ 实际上林则徐比龚自珍大。