老师说中国对人类现代文明的贡献为零，我该如何反驳他？ 第3页

老师您知道，西方创造的现代文明的标志是什么吗？

是文艺复兴吧。

谁的文艺呢？古希腊和古罗马吧！

复兴了什么呢？奴隶制吧！

谁是奴隶主？西方白人吧！

谁是奴隶？殖民地和半殖民地人民吧！

且不说老师您这种自带干粮当奴隶的想法。

弱弱的问一句，奴隶制这种东西有什么值得炫耀的？

不用反驳

因为有一些刻板偏见是辩无可辩的。

你只需要回忆一下，你的这位老师在说这些话的时候，是不是由内而外地散发出一种自豪的感觉。

再回过头来翻翻问题中一些与其观点相同的回答。是不是也有这样的感受。

他们的这种自豪，仿佛是在说。

你看，中国从古至今就是一摊垃圾。我好高兴啊！每每我想起这一点，就像入洞房一样！

最后你再琢磨一下，你和这样的人去争辩，又有什么意思呢？

反驳这位语不惊人死不休的老师，点对点的反驳就落了下成了，直接给他上格局，上价值。

这是典型的“孤立静止”错误。

“现代文明”是西方创造的，中国没有贡献。以辩证唯物主义的角度看，这种论断是一种典型的形而上学错误，以孤立的、片面的、静止的观念来看待人类文明。

人类文明不止是欧洲文化，欧洲文化也不是一个和外界毫无交流的孤立文化；同样地，中华文化也不是。

首先，欧洲文化不代表整个人类文明，人类所创造的一切精神和物质财富共同构成了人类文明。无论说话者带着怎样的傲慢与偏见，印度文化、非洲文化、基督教文化、伊斯兰文化、中华文化......以及这些文化熏陶出来的人所创造的一切科技、文字及物质财富，都是人类文明的一部分，这是文明多样性。

其次，欧洲不是孤岛，欧洲文化和世界文化是有交流的，是相互影响的。就中世纪及启蒙时期简单举例，文艺复兴运动包含了对阿拉伯帝国文化与水利等技术的学习，对阿拉伯数学的继承与发扬；启蒙运动包含了启蒙思想家们对中国、对孔子的思考继承和批判。

现代思想，欧洲有欧洲的贡献，亚洲有亚洲的贡献，美洲有美洲的贡献。中国创立了以毛想为基础的中特理论，“独立自主、实事求是、群众路线”至今帮助中国人民对抗各种灾难；南亚出现了散发着人性之光的非暴力理论，非裔金博士又将其发扬光大。东亚的鲁迅，南亚的泰戈尔，非洲的索因卡，东欧的托尔斯泰，伊索寓言、一千零一夜、印度童话、诗经、万叶集......人类的文化不由某一个文明塑造，她是一个“缝合怪”，这些文明的细枝末节告诉我们，原来我们所生活的习俗和文化如此不同，我们所崇尚的美德与高尚却又如此一致。

欧洲为世界播下了“科学”与“理性”的种子，世界各族人民又将这火焰越拾越高。世界科学殿堂里奋斗的人们肤色各异、文化各异、信仰各异，他们都为人类科学作着贡献。NASA的实验室里有黄皮肤的研究学者，华为的开发所里有俄罗斯的年轻小伙。纽约的中医馆里有说着四川话为人把脉施针的各色皮肤的中医师，成都的牙医医院说着英文交流经验的各色皮肤的交流医生学者。

这就是人类，所有人类一起构成了人类文明。

借用《三体》的一句话“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是”

民族是一个很虚的概念，是利益构筑起的藩篱，是阴谋家统治世界的法宝。

题主老师的思想不值得就点对点地去反驳，却值得我们警惕，值得我们自省。

客观地看待世界，需要唯物史观，需要辩证主义，不能让“血统傲慢”遮住我们锐利的双眼，蒙蔽我们聪慧的大脑。

“All men are created equal”

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

有种抬杠技术，叫沾边就往外算。

比如，屠呦呦，一个中国人在本来就有效的中药里找到了有效成分。可以算中国人对现代文明的贡献吗？不能。因为她用了外国人的流程来证明中药有效，所以她正好证明了西方文明的伟大。

这种抬杠技术，上海人常见。你看上海历史上，出了啥名人，各种文章是怎么介绍？一种是往上数三代。名人在上海出生，受教育，那就查他爸爸。爸爸也出生在上海，那就查他曾祖、高祖，一直查到华夏文明过长江前，就不信了，还能没办法说他不是上海人。照这种算法，艾森豪威尔是德国人啊。还有一种方法，就是根据清朝的行省划分。即便出生在上海县城旧校场路，或者法租界霞飞路，都能归入江苏省。

这个问题其实挺让人难以回答的。人类对地球有什么贡献吗？没有任何贡献，就算人类灭绝但是地球照样绕着太阳转，相反人类一直在向地球索取。但是我们一定要搞清楚，人类存在的目的不是为了对地球做贡献。

狼吃羊需要狼对羊有贡献吗？来自欧洲的殖民者，几乎杀光了北美印第安人土著，肆意的享受着印第安人的成果，但是他们需要对印第安人有什么贡献吗？

说中国对现代文明没有贡献，就有一个潜在的前提假设，那就是你必须对西方有贡献，你才配享用西方文明的成果？这是彻头彻尾的谬论，又不是做买卖，就算你没有对西方文明有任何贡献，你照样有足够的资格去享用现代文明的成果。

所以当你在纠结中国到底对现代文明有没有贡献的时候，其实已经不自觉的步入了讨好型人格中。这种面对西方人时的讨好型人格和无意识的自卑，在很多中国人的潜意识中存在。

很多从小被父母轻视的孩子，长大后会十分缺乏自信，形成严重的讨好型人格。他们不相信自己是值得被爱的，在他们的认知中，别人爱他是需要他们付出代价去交换的。所以他们在和别人交往的过程中，总是会先对别人付出，然后向一条小狗渴望主人的关爱那样，去祈求别人来爱他。这样的人，无论为他人付出多少，都注定不可能得到他人的尊重的。他们始终搞不明白，一个人有被人爱的权利，这种权利是因为你存在，所以你拥有，而不是因为你为别人付出而拥有的。

在今天西方文明全盛的时候，几乎整个地球上绝大多数土地都是西方人的殖民地。其中英国更是号称日不落帝国，殖民地覆盖了所有的时区。但是今天西方的殖民统治土崩瓦解了，这是为什么呢？

因为西方殖民者本质是一群投机分子，他们并没有真的想去统治这个世界，从大航海时代的远洋贸易开始，西方殖民扩张就体现出了只劫掠资源，根本不想再殖民地长时间停留的特性。

为什么鸦片战争和八国联军侵华的时候，在已经将清朝的首都北京攻破的情况下，反而主动撤军？只要求开放通商口岸？因为八国联军来的目的，就是为了把中国的资源劫掠走，他们并不想要统治中国。因此这种侵略是充满了商人式的投机。所以为什么中国人恨日本侵华要远远超过恨八国联军？因为日本是真的想要统治中国，和八国联军的商人式投机是不一样的。

这也就是为什么西方人是没有能力统治世界的，因为他们商人式投机分子的特性，决定了他们最终只能在全世界各地劫掠无数的资源，然后回到自己的老家当富豪。为什么今天的欧洲国家有这么高的福利？这就是历史上西方几轮大扩张所积累的财富。

我举出这些例子想要说明什么？那就是指出中国不需要对现代文明有任何贡献，但是依旧有足够的权利去享用现代文明的成果。但是很多中国人误入了集体无意识的讨好型人格，认为中国必须对西方文明作出贡献，才有资格享有现代文明，这实在是大错特错了。

实际上，无论你为现代文明付出和贡献多少，只要你不能改变潜意识中对西方的那种讨好型人格，那么你付出的越多，只能换来他人更多的轻视。因此面对西方文明取得的成果，你可以毫无顾忌的去索取。而就算你再如何去索取，照样能够受到他人的尊重。

古人说：“上医治国，中医治人，下医治病”

自从满清入关到西方殖民入侵以来，在层层入侵之下，遭遇到了强烈的心灵创伤。因此在某种程度上今天的中国人是有强烈的心理疾病的。

因此“上医治国，中医治人，下医治病”的意思就是下等的医生只能治疗身体上的疾病，中等的医生可以治疗人的心理疾病，而上等的医生可以治疗一个国家的心理疾病。

民国时期有一个作家，叫做鲁迅，他本来是一个医生，但是后来有感于学医不能救中国，于是毅然决然的弃医从文。那么鲁迅先生就可以称得上是上医了。因此我始终敬重鲁迅先生弃医从文，以精神救国的勇气，实际上一个民族衰亡的原因决然不是因为物质的匮乏，而是因为精神的匮乏。

想要改变一个民族的外在命运，首先就要先改变其内心的精神状况。所以我也希望将来有一天能够像鲁迅先生一样，为生民立命，为万世开太平，成为一个上医。

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