改朝换代在儒家理论里并不是不可以的,天人感应核心内容就有讲到君主如果不合格,不能够上顺天意那么上天就可以惩罚他。怎么判断君主是否合格呢?儒家讲了一大堆理论,但是那些理论过于理想化,并不实用,或者说根本没用。
饱经风霜的儒生们在政治实践中逐步认识到,要判断君主是否合格用儒家自己的一套政治伦理实在是太复杂了,而且根本判断不了。就算偶尔判断出来了,用来跟皇权交锋那也是自寻死路。于是乎自两次党锢之祸后,儒生们基本上放弃了曾经独立的身份,更多时候是以皇权侍从官的身份出现的。
这一关键立场的放弃,就基本上意味着他们已经没有价值判断的困扰了。所以你也不用替他们困扰,他们也是人,也要吃饭,也有实际的利益。最高统治者是谁并不重要,只要这个政权愿意给他们想要的利益就可以了。
君不见自从汉帝国开始,除了元朝以外,历朝历代的文人根本就没有你所说的困扰。因为聪明的统治者,把儒生们最想要的东西给了他们——仕途准入机制。