刷到了一刀劈开螃蟹的视频，感觉很残忍，评论区说自己非常不适应该被怼吗？第1页

madmel 网友的相关建议:

善良和虚伪的区别是什么呢？其实孟子早已回答过了。

齐宣王见到一只牛要被杀了做祭品，牛叫得很凄惨，于是齐宣王救了那头牛，叫杀牛的人用羊去代替。于是人们纷纷指责齐宣王虚伪吝啬，因为牛也是生命，羊也是生命啊。以羊代牛，有什么区别呢？

梁齐宣王也陷入了自我怀疑中，他觉得人们的指责似乎有道理又似乎没道理，但是自己又说不出来为什么，只是隐隐感觉不太对。直到孟子道破了他想表达却梳理不清的想法。

孟子说，见其生不忍见其死，这就是仁了。牛在眼前，羊却不在眼前，看到牛的悲惨样子于是心生同情，这就是仁爱，是人之常情，并非虚伪。

如果我们用无限高的道德标准要求自己和他人，那么就都不要活着了。你每喝一口水，你的消化系统和免疫系统都会杀死无数微生物；你每走一步，都有可能踩死小昆虫。那么要么你不要走路不要喝水，也就是不要活着；要么你就必须承认自己是个残暴邪恶之人。这难道是合理的吗？

人作为生物链上的一员，注定要以其他生命的死亡来维持自己的存活。我们只要不以娱乐为目的去残害生命就已经是仁了。一切道德都不应该脱离“人之常情”。无限拔高道德要求的结果就是摧毁道德。

不忍见到动物被杀死就是人之常情，非常不适应就远远避开，这样已经很好了。至于指责题主虚伪的人，其实大部分只是想让自己看起来很冷酷，或者是对“圣母”的反感导致的矫枉过正。这也是人之常情。

P.S

这位知友说得非常好！

更新：

感谢热心知友提醒。有抖音情感类营销账号“小路同学”抄袭我的这篇文章制作视频，台词基本是一字不差地抄袭，很恶劣。希望大家抵制。

同时我还发现他的大部分视频好像都是抄的知乎。

我已经在抖音发起侵权投诉。可是投诉即便成功，最好的结果也就是抄袭者删除视频。挺无奈的。

后续如果投诉无果，我准备再咨询一下律师或者是知乎官方。

这是我第三次遇到这种事情，前两次因为工作忙没工夫处理，就没管。现在正好过年，下雨天打孩子闲着也是闲着，准备认真维权一次，我也不怕往里搭钱，我有钱，耗得起。有类似经验的朋友请传授我几招，跟我讲讲后续该怎么处理。

再次更新：

抖音上的投诉通过了，对方删了视频

没有赔偿，没有道歉，只是停止侵害，我不知道这算不算维权成功。

Ivony 网友的相关建议:

很简单啊，就是非极端者不可生存……

你在评论区说自己非常不适，这是正常的，但是正常的言论在热门网络话题是没有生存空间的。

你应该说，想象一下有一天你被人五马分尸会怎么想？人类就是地球的毒瘤，先弄死再烹饪不好么，吃刺身的都是没开化的原始人诸如此类……

就会有很多人帮你去怼别人……

m3xiao-mo-gu 网友的相关建议:

那是你没见过真吹过头的时候，那时候知乎全都在论证年薪30万码农从各方面吊打省直单位正科级，吊打985青椒。

tanglvshuyi 网友的相关建议:

技术上：光刻机的制造和使用工艺。

金融上：打破美元的霸权。

军事上：台湾问题。

别的问题（房产绑架经济、老龄化、东西部平衡等）都是发展中的问题，都是可能通过发展来解决的。

上面列的3个问题是当前面临的核心问题。

rz3000 网友的相关建议:

为什么赵英俊强烈反对中医？

就这句话里要表达的意思来看，我觉得没什么不对，顶多就是措辞激烈了一些而已。一个晚期癌症患者，经受病痛折磨的人，在现代医学明确告诉他没有治愈、缓解的希望、中医支支吾吾无能为力的时候，发表个人看法措辞激烈一些，无法理解吗？

但你看，虽然所有的医学手段都对他的病情无法起效。但他为何只反对中医不反对现代医学？因为现代医学能够说清楚为何无法治愈他，逻辑上也符合现代人对于这个世界的认知。中医能解释得清？你看赵英俊的反应就知道了。

有人说，他就是个歌手，根本不懂。因为他是歌手，不是医疗体系业内人士，所以说话不代表行业权威，没有人要求他模糊立场，当然可以言辞激烈一些。但你说他根本不懂？你看看他微博的言论，我觉得他的逻辑没什么大的错误，所以还是懂的。

有人说，他就是因为不信中医，才走到这个下场。我就忍不住要说一句了：那他还不信跳大神、驱魔那一套呢！是不是满天神佛降罪于他，才得了这么个下场？

现代医学还不是未来科技，我们的科学技术就是还处于非常原始的宇宙初级文明阶段，还有很多问题都解决不了。现代医学最大的优势在于学术态度，承认我们还有很多不知道，经常自我批判、发论文挑战经典、推陈出新；中医最大的劣势也在于学术态度，什么都要引经据典，就是不做自我批判。

其实最惨的就是医生，一天到晚得陪着病人们站队。

因为医者仁心，患者信什么医生们就得按照什么理论跟患者聊治疗方案。否则如果病人拒绝配合，延误病情导致病情恶化，绝大多数医疗工作者都会觉得有挫败感的。

在这种情况下，不论患者是信中医还是信西医，总之消除患者的抵触情绪接受治疗，让他们能够好受一些、甚至能好起来，医生被误解被唾骂也是认了。只要患者和家属别动拳头动刀子就行。毕竟他们端的就是这碗饭，选的就是这条路。

还是那句话，医者仁心。我还是选择相信绝大多数医生，不论是西医也好，中西医结合的医生也罢，大部分都是普通人，有良心的普通人。

yu-lei-35-84 网友的相关建议:

谢邀。天龙八部发生在宋哲宗时期，即1090年左右；梁山起义发生在宋徽宗宣和年间，即1120年左右；射雕开头的风雪惊变则发生在在岳飞死后约60年，即1200年左右——三者总共间隔了约110年，这是大背景。

1、武松的力量强于玄难

苏星河随手提起身旁的一块大石，放在玄难身畔，说道：“大师请坐。”玄难见这块大石无虑【二百来斤】，苏星河这样干枯矮小的一个老头儿，全身未必有八十斤重，但他举重若轻，毫不费力的将这块巨石【提了起来】，功力实是了得，自己武功未失之时，要提这块巨石【当然也是易事，但未必能如他这般轻描淡写，行若无事】。

施恩道：“【三五百斤】石头，如何轻视得他！”武松笑道：“小管营，也信真个拿不起?你众人且躲开，看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来，拴在腰里，把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了，尽皆骇然。武松再【把右手去地里一提】，提将起来，望空只一掷，【掷起去离地一丈来高】。武松双手只一接，接来轻轻地放在原旧安处，回过身来，看着施恩并众囚徒，武松【面上不红，心头不跳，口里不喘】。

苏星河可以轻松提起200来斤的石头，玄难认为要提起来也没问题但未必能轻描淡写，武松则很轻松的单手提起了两倍重量的石头，还往天上扔——武松的力量明显强于少林达摩院首座玄难。

玄难的实力，是梁山一流高手（卢俊义、鲁智深、武松、五虎）的下限。

2、岳飞至少相当于五绝

《射雕》记载欧阳锋对岳飞的武功非常向往：

完颜洪烈吩咐整治酒席，与欧阳叔侄接风。饮酒中间，完颜洪烈把要到临安去盗武穆遗书的事对欧阳锋说了，请他鼎力相助。欧阳锋早听侄儿说过，这时心中一动，忽然另有一番主意：我欧阳锋是何等样人，岂能供你驱策？但向闻岳飞不仅用兵如神，【武功也极为了得】，他传下来的岳家散手确是【武学中的一绝】，这遗书中除了韬略兵学之外，说不定另行录下武功。我且答应助他取书，要是瞧得好了，难道老毒物不会据为己有？

第一次华山论剑和岳飞之死相隔不过五十几年，可见欧阳锋年轻时期，很多见识过岳飞武功的人都还健在，“武功极为了得”的传闻并不会夸张。而且欧阳锋言下之意很可能见过别人使用“岳家散手”（可能是岳飞的部将），称之为“一绝”，并且对武穆遗书中可能记录的武功秘籍也很感兴趣。欧阳锋是何等自负之人，这些都可以从侧面说明岳飞的武功非常强。

《连城诀》中也有记载：花铁干一掌得手，第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林，号称“中平无敌”，但拳脚功夫也甚了得，这时把一路“岳家散手”使将出来，掌影飘飘，左一掌，右一掌，十掌中倒有四五掌打中了狄云。

再看《书剑恩仇录》：陈家洛忽地一个“倒辇猴”，拳法又变，顷刻之间，连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法。

此外，还可以作为参照的是铁掌帮帮主裘千仞的师父、韩世忠部将上官剑南，一手将铁掌帮从一个小帮派发展成了威震江湖、能够与丐帮分庭抗礼的大帮，估计上官剑南的武功不会比裘千仞差，作为南宋第一战神岳飞的武功，应该也不会低于上官剑南。

有欧阳锋本人的评价，上官剑南的参照，加上花铁干、陈家洛的实战记录作为辅助，应当可以认定岳飞的武功非常高超，不会低于五绝的水准，但要说超过王重阳，目前来看也缺乏依据。

根据《说岳全传》的记载，岳飞的武功来自于周侗，而周侗还是卢俊义、林冲的老师，并且指点过武松。岳飞作为关门弟子，武功略高于卢俊义。《水浒》中卢俊义的武功被评价为“枪棒天下无对”，并且有足够的战例证明这个天下第一的水准，略高于鲁智深、武松、五虎。

岳飞（五绝）的武功，是梁山一流高手的上限。

3、鲁智深接近五绝

鲁智深的“疯魔杖法”，简长老在射雕里面用过，被武功还未大成的黄蓉十余个回合打得没有还手之力。但是《书剑恩仇录》陈家洛闯南少林时有记载：陈家洛知道这疯魔杖法猛如疯虎，骤若天魔，杖法脱胎于少林寺紧罗那王所传的一百单八路棍法，又摘取大小“夜叉棍”、“取经棍法”等精华，端的厉害——少林武藏天下第一，却偏偏以来自五台山的“鲁智深”来命名这套武功，足以说明鲁智深在佛门的地位非常高。

《水浒传》里面鲁智深大闹五台山，把一群和尚打的到处逃窜，还一膀子把山上亭子扇塌了半边。水浒和天龙相隔不过30年，而天龙时期的五台山在武林也是顶级水平：玄慈朗声向本寺僧众说道“这位是【五台山清凉寺方丈神山上人】，大家参见了。”众僧听了，心中都是一凛。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛，与玄慈大师并称“降龙”“伏虎”两罗汉，以武功而论，【据说神山上人还在玄慈方丈之上】。

五台山方丈的武功至少相当于玄慈，鲁智深见了方丈还是非常尊敬的，方丈对鲁智深也很放任，可以从侧面佐证鲁智深的武功很高。

再考虑到前面武松明显高于玄难，鲁智深如果放在天龙至少也是少林玄字辈中的顶尖水平，如果放在射雕则接近五绝。只能说简长老没有学好疯魔杖法，类似于郭靖和大小武。

另外一个参考是方腊作为明教首任教主，武功应该不会太弱，但却被鲁智深一禅杖打翻，不知道是心理因素还是练乾坤大挪移的时候乱了真气。方腊手下大将非常厉害，石宝相当于关胜、邓元觉相当于鲁智深，方杰和杜微一起杀了秦明，相比于《倚天》中二使、四法王，只高不低。

4、结论

金庸对于《水浒传》的武学显然是认可并且将其传承的。除了岳家散手和鲁智深疯魔杖法之外，《射雕》的主角郭靖是梁山郭盛的传人，曲三说郭啸天“使的是家传戟法，只不过变长为短、化单成双”，更适合在江湖上作战。此外，练过燕青拳的梁子翁在射雕中也是全真七子级别。

总的来说，《水浒》时期的武学水平可能略低于《射雕》时期，但最多也只是略低，差距并不大。当时天下第一的卢俊义放到射雕时期也能够达到或者至少接近于五绝水平，鲁智深、武松、五虎的武功以此为基准，可能相当于裘千仞的水平，下限至少也比丘处机高。

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