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为什么总有人把共同富裕理解为平均主义? 第1页

  

user avatar   qing-hui-89 网友的相关建议: 
      

不拿平均主义吓唬人,那他们怎么反对共同富裕呢?

正如他们宣传私有制的时候,只谈自食其力的私有制,不说或者少说剥削他人的私有制,更不会说当经济周期进到后段的时候,大量的自食其力私有制会破产,剥削他人私有制占主流。


user avatar   li-xiu-yu-25 网友的相关建议: 
      

一般来说,只有在以下几种情况下,人们才需要去警惕平均主义的危害:

  1. 收入分配过于平均,底层人民可以做到不劳而获,而顶级富豪几乎是挣多少钱交多少税,越来越多的民众觉得没有必要出去挣钱,整个社会变得过于安逸、懒散;
  2. 政府为了平均主义矫枉过正,实行杀富济贫的经济政策,富人相比穷人在政治上受到歧视,致富与享受在社会上被污名化,贫穷与禁欲主义成为了美德;
  3. 底层民众以民粹主义的方式主导政治,不断的抗议、罢工、游行导致资本家在与劳动者的博弈中处于弱势地位,从而不愿进行投资。

在我们看到以上任意一种情形有出现的迹象之前,谈平均主义什么的是不是有点早...


user avatar   wang-you-ling-45 网友的相关建议: 
      

因为稍有常识的人都知道,共同富裕本来就是不可能的,人类历史已经证明,除了暴力,世界上不存在任何一种阻止马太效应的方法,不想贫富分化,就只有革命,不断地革命,如割草机一般,让财富积累永远停留在废墟上,没有积累,才不会有分化,也就是所谓的平均主义。

现实如此,你们怎么就不敢承认呢?


user avatar   wo-dao-bu-liao-33 网友的相关建议: 
      

张麻子:“我姓张。”

师爷:“知道。”

“名牧之。”

“好名字,兖州牧,豫州牧,牧之,令尊是望子成器。”

“从讲武堂出来,我追随过松坡将军,给他做过手枪队长。”

“那年你多大?”

“十七。”

“少年得啊!”

“后来泸州会战,将军负了伤,再后来将军死在了日本,我回来了,正碰上军阀混战,天下大乱,我只得浪迹江湖,落草为寇,牧之也被叫成麻子。”

“可惜啊,多好的一个牧字。”

“人们不愿意相信,一个土匪的名字叫牧之,人们更愿意相信叫麻子。人们特别愿意相信,他的脸上应该长满他妈的麻子。”


解放战争时期 ,国统区吓唬当地老百姓,告诉他们“"共产主义"就是共产共妻。”


user avatar   wan-li-dao-16 网友的相关建议: 
      

我们当时的年级主任在大会上说了这么一句话:要不是容易影响成绩,谁几把管你早恋啊,可你有能力靠事实担保早恋不影响成绩嘛?没有吧,很蓝的啦。

这就是高中反对早恋的真实原因。

所谓的为了学生着想,都是屁话。这跟高中老师和校长主任没有一分钱的关系。

而且因为高考的性价比极高,导致家长也不愿意孩子早恋。

当然对大部分人来说高考确实是性价比最高的跨越阶级的方案,肯定要珍惜啊。

这种事情在大城市互相为“中产阶级“或者收入颇丰的家庭就不存在这种屁事,老师管都懒得管,门当户对,双方最后都是要出国留学的不需要走高考这套规则,只要别太激进离谱就行,双方接收正确的恋爱观和性观念就行了。新兴”中产阶级“家长也有能力给子女传输正确的这些观念。

当然,不是门当户对那一方家长和另一方家长就是不同的态度了。




  

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