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hhhhhhhhge 网友的相关建议:

除了汉字、彝文、谚文等极少数文字外，无论欧亚，绝大多数现存文字都能溯源到腓尼基字母，都很难算是严格意义上的“原创文字”。

“谚文借鉴八思巴字笔画”的说法未有实证，至少组合结构是截然不同的，八思巴字仍以线性排列为主，而谚文反倒有些效仿了汉字的结构。

当代各种文字间的借用关系，主要分为两类：

在同一套字形标准下借用和扩展（多数欧洲语言和西亚、中亚语言使用的文字系统属于这类，亚美尼亚语、格鲁吉亚语等例外。我国境内的胡都木蒙古文/托忒蒙古文/满文/锡伯文之间属于这类关系）
改造后另外建立了一套字形标准（多数南亚语言和部分东南亚语言使用的文字系统属于这类，我国境内的藏文、版纳傣文、德宏傣文等也属于这类）

如果一个区域范围内，大部分语言按第一种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类少”。

如果一个区域范围内，大部分语言按第二种方式借用文字，就会让人觉得“文字种类多”。

第一种方式即使用到极限，也就是像越南语这样，多出些变体字母和加符，比如

基于拉丁字母A的：Àà,Ảả,Ãã,Áá,Ạạ Ăă,Ằằ,Ẳẳ,Ẵẵ,Ắắ,Ặặ Ââ,Ầầ,Ẩẩ,Ẫẫ,Ấấ,Ậậ
基于拉丁字母O的：Òò,Ỏỏ,Õõ,Óó,Ọọ Ôô,Ồồ,Ổổ,Ỗỗ,Ốố,Ộộ Ơơ,Ờờ,Ởở,Ỡỡ,Ớớ,Ợợ
基于拉丁字母U的：Ùù,Ủủ,Ũũ,Úú,Ụụ Ưư,Ừừ,Ửử,Ữữ,Ứứ,Ựự
基于拉丁字母Y的：Ỳỳ,Ỷỷ,Ỹỹ,Ýý,Ỵỵ
……（还有些就不列举了）

而第二种方式直接各定字形标准，起步就是abcd和αβγδ的差别。

这张是各位知友用过几十遍的图

比如东南亚常见的tuk-tuk

不好意思放错图了…… 现实中tuk-tuk指的是下面这个：

这个拟声词来源于机动三轮车马达的“突突”声。

在柬埔寨、泰国、老挝三个国家的写法如下：

高棉文 តុកតុក或ទុកទុក
泰文 ตุ๊กตุ๊ก - ตุ๊ก ๆ
老挝文 ຕຸກຕຸກ

一看就是三种不同的文字，没错。

下面放大再看——

是不是好像有点关系了？

如果将腓尼基字母衍生出来的文字体系视为一棵参天大树，以上三种文字的差别，只相当于在一根枝梢末端，几条新杈的距离。

发源于南亚的婆罗米文字系统，则相当于一根繁茂的枝干。

下面再看个例子，

动画电影《寻龙传说》中“龙”的原型，据说参照了南亚神话中的“那伽”。

这个梵语借词用中南半岛几种文字写出来分别是：

缅文 နဂါး
老挝文 ນາກ
泰文 นาค
高棉文 នាគ

为了便于比较，我们先对内部结构进行“对齐”

也就是严格按原字母对应关系来“转写”，忽略各语种正字法的差别

得到这组：

缅文 နာဂ
老挝文 ນາຄ（实际不这样写）
泰文 นาค
高棉文 នាគ

放大再看——

是不是也好像有些关联？

或许有朋友注意到，左边的梵语天城文、缅文，和后边几种文字差别更大。

这是因为，相比于高棉文、泰文、老挝文的关系，它们只能算是“远亲文字”。

为什么南亚和东南亚没有出现“统一”的文字呢？

其中一个重要原因是：在相应历史时期，这片区域未曾出现像罗马、隋唐那样的“绝对中心”。

古印度之于南亚、东南亚，古高棉之于暹罗、澜沧，顶多像古希腊之于欧洲多数地区那样，只是处于“文化高位”，而非在整体国力和影响力上的全面碾压。

而在中南半岛内部，西边的孟族、缅族，中间的高棉、泰族，东边的占族、京族，也没有任何一方长期受到整个区域的推崇。

欧洲其它语言借入希腊语的高级词汇，最终还是用拉丁字母和西里尔字母来写。

东南亚语言借入梵语巴利语高级词汇，最终还是用各自改订后的文字体系书写。

甚至，即使在南亚次大陆，天城文也不过是用来书写梵语的众多文字之一。

这就好比，假如东亚历史上始终并立着众多实力相差不远，谁也不服谁的政权，几套意音文字各自发展，或许也就不知分化成多少种文字了。

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有哪些像《人潮汹涌》这样改编了多个版本的电影？

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从场景来看，地方指挥官从远处看到的是这样：

、

实际上如果你是前排敌方骑军你看到的是这样：

如果你是步兵，你冲锋的时候看到的是这样：

你开心的跟伍长说你已经窥破了敌军弱点，所以选择了

这样和

这样。

军需官瞪了你一眼：我们是亚洲战场，哪儿他么有双手剑和塔盾这种玩意？然后把你武装成了这样：

你很开心的拨开了几个超长枪的杆子，贴近对方到了大概一米的地方，然后看到了这样：

一个竖劈，你架住了，你觉得自己帅爆了，然后你看到了这样：

你这次没那么走运了，只有用自己的头骨去尝试格挡对方的长戟，很遗憾，失败了。

下一个倒霉蛋看到了这样：

灵机一动，觉得对面的护甲等级是这样：

于是自信的把自己武装成了这样：

然后发射了箭矢，这才发现对面的防御等级是这样：

给个特写的话是这样：

你的武器对面感觉如同这样：

哦不好意思图错了

你很自信，蚁多咬死象。但是突然发现对面的投射火力是这样：

这样：

甚至是这样：

第三个倒霉蛋，也是最后一个，出来了，说，老大，俺寻思俺们可以这样：

它发射的是这样：

你觉得下令装填的时候自己是这样：

于是对面发现了你的炮兵阵地，他们是这样：

发射的是这样：

然后你变成了这样：

但是，鞑子败了，我们才得了个机会，不用再经历这样：

哦对了，别忘了黄石部队的抚恤金是这样：

对方的抚恤金是这样：

e-li-99-82-26 网友的相关建议:

留学时，同系有个“背井离乡全村希望”型黑人学生，对他我心里只有respect。

开课第一天，人家一开口专业知识比我这东亚老卷王更丰富，之后上课也是从不迟到、积极回答问题，作业essay还被老师拿出来夸过半节课。人家确实有助学金，但更有奖学金。

你说咱会歧视他吗？

但我想问一下，你见过几个上述画风的呢？

有时候“歧视”并非无根之木，而是从个体的人品扩散到了群体。我相信在中国大地上，一定存在着用心读书、努力打工的品学兼优的模范黑人，但很遗憾的是他们被更多的不良甚至非法移民完全稀释了。

当害群之马的数量超过其他马的时候，观测者对这个“马群”的理解就会改变基准。

同样的道理也适用于其他外国人。西方人民肯定有中立的、善良的甚至亲华的，可问题是他们有在我们身边吗？来“游玩”和“学习”的到底是为了什么，如果你是娱乐/酒店从业者应该很清楚。

我想，单纯的喜欢好人、讨厌坏人，应该不算歧视。

ba-ba-luo-85 网友的相关建议:

受够了这群女的，终于露出本性了，一开始还说喜欢灰原哀，说她谁都配不上，现在一个剧场版，把她们的内心不满都发泄出来了。

甚至攻击声优，来维护正宫的地位。

不觉得她们的语气很像是骂小三的语气吗？也就是女二突然占据了主导，终于顶不住这股气，骂街罢了。

我很早前就说过，毛利兰这个角色真的有很多问题，每次出场她在剧情中都很难占据比较重要的地位，要么就是被绑架，要么就是她送去被绑架，尤其是拉窗帘那一次，圣母心对待劫持犯，但问题是现实中所有劫持犯被狙击，民众都是拍手叫好的，就毛利兰一个人的决定，赔上了里面三个人的性命。

男人大部分是比较喜欢灰原哀的，因为性感。

不只是个性比较讨人喜，拥有智慧，拥有悲情，拥有共苦，却没有同甘。

女性观众的角度，毛利兰事实上比较好代入，毛利兰优点在于通情达理，大和抚子，就跟我们男主角=温柔类型差不多，只要温柔就有机会，女性也认为只要柔和就有机会一样，换句话说，大部分女性没有智慧，我们男性一样如此，若是一开始剧情乙女向，女角色跟一名温柔的男主角一直相亲相爱，突然杀出来一个男二号，高冷，英俊，聪明，我相信男观众一定很难接受，因为代入不了男二。先入为主和后来小三，很容易产生厌恶感。

所以他们骂声优林原惠美，不过就是在骂灰原哀碧池小三罢了。

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