如何看待李佳琦新疆助农专场带货超 4000 万？ 第2页

让这位尊重可真难，要优秀、要努力、要可爱、要善意、要对人友好，要……，这个“……”可真是精髓，一个男人能被这位傅首尔尊重，大概还需要“…智勇双全、深谋远虑、眉清目秀、一表人才、才华横溢、人中之龙、万中无一、万兽之王、一代豪杰…”

傅首尔罗列了一大堆条件，最骚的就是最后这一手“……”，她自我感觉一定特别良好，所以普通优秀的男人是不值得被她尊重的，要非常优秀还要兼具各种优良品格才行。

现在做男人可真是难啊，不是丰神俊朗、国士无双、富可敌国、德艺双馨，大概已经没有资格被人尊重了。

问题是，她口中的这个“尊重”值得被人尊重吗？

傅首尔将“善意”、“对人友好”作为她尊重男性的条件，但当初她因为化妆师先给谁化妆的问题，就跟自己的前同事董靖撕逼闹得满城风雨的时候，可没见她有多“善意”，更没见到她“对人友好”？

当时的“化妆师事件”，傅首尔与董婧两人都各自站在自己的角度完整的解释过冲突的全程，两人各执一词，都说自己说的是事实，都各自请了律师，都说自己将承担法律责任，总之，冲突一开始基本就和学生宿舍的纠纷差不多，什么“凭什么不让化妆师先给我戴发带，花不了多长时间”，什么“为什么别人妆发都分开弄，她要一起弄让别人等，还不是因为她同期的都独立化妆了，所以她心里不平衡”之类的，总之但凡有一方友好忍让一点，冲突就不会继续升级，但最后两人相互辱骂、殴打，从化妆间撕逼开始，一直闹上微博热搜，后来又因为什么董婧先删除了道歉声明，接着傅首尔又继续升级骂战，此类种种，这些事情大家有兴趣自己搜一搜，知乎里就有很多她们撕逼过程的回顾，总之这一切与“友好善意”都毫无关系，然后这些她自己都没有做到的品质，现在却成了她尊重男性的条件。

后来傅首尔跑去《这就是演员》里大放厥词，被张纪中一句话怼回来，按照我之前对她勇猛撕逼的印象，我当时以为她会和张纪中据理力争，或者至少坚持两句自己的观点，结果她瞬间像个鹌鹑一样，一句话也没敢再说，这画面我至今印象深刻，因为我当时很震惊，我很难想象眼前这人，和不久之前那个与同事在微博上公开撕逼撕上热搜，把同事撕到被迫离职的是同一个人！？

多么典型的看人下菜碟，我能想象到她转过脸对待比自己弱小的人是什么态度。

她觉得优秀的人才尊重，弱小的人她就疯狂欺负，所以她才会写出“我尊重优秀的男人”这种话。

“我尊重...优秀...的男人”。

这其实是最关键的一点，就是她将“优秀”作为被她尊重人的条件。

为什么只有优秀的人才值得被尊重？

为什么尊重一个人需要那么多条件？

学会尊重每一个人，尊重每一个生命，不是一个人最基本的品格吗？

难道不优秀的人就是不值得被尊重的吗？

普通人不能有自信，不优秀的人不值得被尊重。

就这样将人分为三六九等，只尊重其中优秀的。

傅首尔说“自己将一直身体力行的提升女性力量”，她这到底是为了追求平等，还是因为提升了自己就可以不尊重地位经济不如自己的人？

我寻思当年先辈们付出鲜血和生命的代价砸碎的旧枷锁这么快就已经卷土重来了吗？？？

这人骨子里到底是什么？全在这一手风骚的“尊重...优秀……的男人”里。

我想说的是，“这世界没有救世主，也不靠神仙皇帝”。

这世界的繁荣稳定进步，就是依靠着亿万万自信乐观生活的普通人。

“每个人都了不起”，每一个不伤害他人、遵纪守法的普通人，无论男女，无论优秀与否，都应该自信开朗，都值得被每一个人尊重。

我发现评论里很多在纠结“顿号”的意思，在纠结傅首尔用“顿号”的意思“是满足全部条件的人才尊重，还是说只满足一个条件就可以尊重”。

我想说的是，这重要吗？？？

我想起村上春树《骑士团长杀人事件》的一句话：“南京平民被卷入战争并被杀害，这是无法否定的事实。有说法是中国人死亡人数40万人，也有说法是10万人，但是40万人和10万人之间到底有什么区别？”

当然傅首尔的问题没有那么严重，不能与之同日而语。

我只是想说明这个道理，即使她就说“我尊重优秀的人”，或者，“我尊重可爱的人”，然后呢？

我想不出不尊重不优秀的人道理？

我也想不出不尊重不可爱的人的道理？

我想不出给“尊重一个人”加上除“伤害他人（包括精神和肉体）”以外任何条件的道理。

事实上，我最后说的那个“每一个不伤害他人、遵纪守法的普通人都值得被尊重”这句话，对于“尊重一个人”来说，我觉得已经是很高的标准了。

因为在法律上，只要不是被剥夺政治权利终身的死刑犯，即使是罪犯，他们的尊严和权利也是被尊重的，难道就因为他们是罪犯，狱警或者其他人就可以随意侮辱、欺负他们吗？

而且这世界上，既有犯罪的好人，也有遵纪守法的坏人。

另外还有人将“优秀、友善、可爱”的反面引向“吃软饭、游手好闲、小偷小摸、吃喝嫖赌或者无礼、傲慢、粗鲁”的，这完全是进行“问题的极端化”来偷换概念，使得原本讨论的问题偏离主题，你要这样还不如再极端一点，将“优秀”的反面说成“杀人放火”，直接将问题改成：“不尊重优秀的人难道要尊重杀人放火的人吗？”

这是一回事儿吗？

“优秀、友善、可爱”的反面不是“吃软饭、游手好闲、小偷小摸、吃喝嫖赌或者无礼、傲慢、粗鲁......”

“优秀、友善、可爱”的反面是“不优秀、不友善、不可爱”，和一些人引导的概念完全是两回事，无论是从“不可爱到粗鲁之间”，或者“不友善到无礼之间”，以及“不优秀到小偷小摸之间”，这中间都有非常大的距离。

另外，赌博和嫖娼是犯法的，自然有法律的制裁，而且最后很有可能演变成伤害家人或者自己。

小偷小摸不但犯法还是实质性的在伤害了他人，这样的人你可以不尊重。

还有面对不尊重自己的人，你当然也可以不尊重他，人和人都是相互的，犯法的事情要交给法律，在不牵扯到法律问题情况下，以德报怨我敬佩，但以直报怨我也是支持。

除此之外，比如吃软饭，那是人家自家的事情，人家关起门来自己吃，人家俩人就乐意这么生活，又没吃你家饭，只要他没有不尊重你，你凭什么不尊重人家？

不讲礼貌不好，但一个粗鲁的人也可以讲礼貌，一个不友善的人也可以很冷淡的讲礼貌，这些都不是你不尊重人的条件。

尊重每一个人的性格习惯，尊重每一个人的生活方式，努力消除阶级意识，尊重贫穷的人、尊重普通收入的人、尊重普通家庭和学校出身的人、尊重没有受过良好教育的人、尊重肥胖、不好看的人等等等等，不正是文明进步的目标吗？

我鼓励每个人坚持进步成为最好的自己，我也尊重每一个不好的自己。

我觉得只要是一个不伤害他人的人，无论他多么平庸、贫穷、懒惰、小气或者古怪，无论他多么不优秀、多么不可爱、多么不努力、多么不好看，无论他多么愤怒、多么孤僻、多么粗鲁......只要他没有伤害到别人，他就应该被尊重。

还有另一个我一直在表达的重要内容就是，生活中我们每个人都觉得自己是一个好人，是一个正义的人，但转过脸原本你认知中那个理性善良的人就可能在某个风潮和运动中做出可怕的事情，从“权”演化成“拳”不是最好的例子吗？

为什么？

不就是因为一些例如阶级、民粹、自私或者其他别的一些什么思想，原本就隐藏在我们平时感觉非常的天经地义与理所应当里吗？

感谢大家点赞留言，从这段话开始以上是要表达的主要内容，然后留言评论中有一些很有趣的交流，我觉得其中有些反映了一些问题，很值得分享，有兴趣的可以看看，作为文后的补充内容。

不过我不希望大家的焦点在于某个人，或者出现骂战，因为我的目的是希望通过自己的表达和分享，来讨论某种现象和问题，希望以后这种事情可以尽量少一点。

然后就是接下来这些交流我觉得有很多可供大家思考的信息，因为第一，我希望一个人在维护自己利益时——这次交流中这位网友是在维护自己喜欢的辩手，我看了这位网友关于《奇葩说》的回答，亲切的称傅首尔为首尔，还有对詹青云的崇拜，但无论如何，希望你在维护他们的时候，可以就事论事，说出自己的道理，而不是什么道理和事实都没有的情况下，不分青红皂白就给人扣帽子、泼脏水。

扣帽子或者泼脏水，其本身就是结论在先，诛心为上，不讲道理，毫无事实，就将结论直接扣在一个人或者一件事情身上，比如新疆棉，就是在毫无道理，毫无事实根据的情况下，被西方反华势力扣上“血棉花”、“强迫劳动”、“压迫人权”的帽子。

给一个人、一件事、一个集体扣上一顶帽子太容易了，也非常容易带起节奏，而任何一顶污蔑的帽子被扣上，被扣上帽子的一方都要用非常大的力气给自己证明，还不一定能摘得掉，而且一旁观察的人来来往往，看到一个人的被扣上帽子，不一定有时间看到他再把帽子摘下来。

况且扣帽子简单易懂，给自己证明可能需要长篇大论，据理力争，人们很难有精力看完证明的全过程，既定印象一旦形成，也很难消除。

我希望所有的事情，都可以根据事实，通过思考，讲出论述，最后再得出结论，而不是结论在先，乱扣帽子，更希望大家有智慧分辨。

第二，就是不要双标，好像美国在自己抗疫不利，染疫数千万，死亡数十万，连基本的公民生命都无法保障，社会严重撕裂，种族歧视和人权问题极其严重情况下，反过来污蔑中国抗疫不利，没有人权。

这次讨论中就有一个非常典型的双标事件，如果能认真看完交流之后自然就能明白。

无论是反对饭圈、女拳还是反对西方霸权，大家反对的都是自私，都是在反对为了维护自己的利益而不择手段，无端的给不同意见者扣上污蔑的帽子，以及“只准州官放火，不准百姓点灯”的双重甚至多重标准。

以下就是这场交流，截取了相关的全部双方交流，没有遗漏，没有断章取义：

以下是该网友关于《奇葩说》的回答：

从这位网友的回答里也能看出这位网友非常喜欢这个节目，非常喜欢这些辩手，是这些辩手的粉丝，想维护偶像可以，但希望可以尽量做到就事论事，实事求是，理智表达，不要人身攻击，不要乱扣帽子，不要双标。

当然我也能理解他的逻辑和行为，和女拳、饭圈的逻辑行为模式如出一辙，没有形成超我，无法换位思考，无法站在第三方的角度思考问题，过于沉浸在自我的世界之中。

所以他可以一边说着“你在没有全面了解一个人的情况下，没有资格评判一个人的人品”的同时，又因为网友拉黑他就脱口辱骂别人人品“卑劣”：

他可以随意辱骂指责别人“卑劣”，但别人不能批判他喜欢的人。

他能做出这种自相矛盾的事情，因为他无法意识到自己的这种行为是一种双标行为。

想改变这位网友恐怕很难，在可见的未来，他大概还会按照自己深信不疑的认知行事，并对自己的无理和双标不以为然，如同女拳和饭圈的自我、自私以及双标一样，他们无法观察和认知到自己的思考和行为模式的问题，这个没有关系，世界自然会给他反馈，“人世皆苦，唯有自渡”，祝愿他有一天可以明白，他怎么对待别人，别人就会怎么对待他。

我主要是希望可以通过自己的表达和分享，使其他看到这部分内容的人，能够更容易分辨和理解这种自我的思维与行动模式，可以更好的反驳和反制，因为你只要把事实和道理讲清楚、说明白，放在那里，看到的人自有评断，而不是和他们对骂。

我更希望越来越多的人可以认知到这种行为和言论的不妥，从而尽量减少一些这种行为和言论的出现。

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真的气死了...

我第一次碰到这么自我的人：

别人拉黑他是“拒绝交流”，是“除了卑劣没有可形容的词”，他拉黑别人，是“这是我不卑劣的方式”！

理由是，因为别人在他回骂前就把他拉黑了，他没能当面回骂别人最后一句？？？！！！

这逻辑，真牛啊！！

全世界都得顺着你的意，不能被你当面按头骂就是“卑劣的人”？？？！！！

这就算了，甚至还用杨洁篪来替自己辩护，说把他拉黑就像布林肯赶走记者一样：

也太自我，太不讲道理了吧？？？！！！！

我现在可以告诉你，你和杨洁篪的区别是：

我没有拉黑你！！！

布林克赶走记者！全世界就都不能知道会场之后发生了什么，杨洁篪的声音就无法向全世界发出来！

这不是拉黑，这相当于禁杨洁篪的言！！！

但你一样吗？？？！！！

我没有拉黑你！！你也并没有被任何人禁言！！你依旧可以在评论区发表自己的意见！没有任何“记者”被赶走，所有人都能看到你的评论，听到你的声音！

你要清楚拉黑不是禁言，不是封号，只是针对拉黑和被拉黑的双方两个人，是一个公平的机制，因为你也可以拉黑他，这只是一个自我防御的机制，即使退一万步讲，就算他骂了你一句之后就立刻把你拉黑了也没有问题，否则知乎平台不会有这种功能，因为这仅仅就是你们两个人之间的事情，跟其他所有人都没有关系（更何况，人家也没骂你，全程只有你在骂人家）！

这事儿和中美2+2会议根本不是一回事儿，亏你还真敢把这事儿和网友拉黑你往一块儿凑，网友拉黑你只是你们两个人之间的事情，因为他拉黑了你，你的发声渠道毫无影响，你可以继续公开反击他，所有人都看得到！

布林肯赶走记者，杨洁篪面临的可能是所有人都听不到中国人对污蔑和强权发出的反击声音。

而一名网友拉黑你，无论是“记者”还是其他所有人，都能继续看到你的评论，你的发声丝毫没有被影响，仅仅是拉黑你的那一个网友，注意！就这一个人！就这一个人收不到你骂他的提醒而已！

仅此而已！你有什么权利就因为这样就骂人家卑劣？！人家只是不想收到别人骂他的提醒就成了卑劣的人？？？为什么？？？这算什么道理？？？

事实上，拉黑本来防得就是讲不清楚道理的人，防得就是用各种方式追着别人骂人的人所产生的正当防卫机制！

没有任何人阻挡你发评论，没有任何人阻挡你回复，事实上，你不但回复了，还回复了很多条，都是在说人家是“卑劣的人”！

那位被你骂卑劣的网友，充其量只是自己捂住了耳朵离开了会场，因为不想看你的回复，不想再被你骂！！！

人家不想听你骂自己，惹不起还躲不起吗？？？

人家连这点权力都没吗？？？！！！必须听你当面按头骂人家才行？？？？！！！否则就是卑劣的人？？？！！！

凭什么？？？

你是巨婴吗？？？全世界都得顺着你的意！！！？？？

人家都逃了，不想被你追着当面欺负都不行是吧？？？？！！！！

人家只是拉黑你，没有禁你言，没有带走任何网友，充其量只是相当于布林肯听不惯杨洁篪的发言，自己一个人走了，美方其他人员也都在，所有记者也都在，杨洁篪的发言依旧可以被全世界的媒体看到，杨洁篪掷地有声的反击美国霸权的事实不会有任何改变！

就像这位网友只是人家一个人走了，其他人也都在，“记者”也都在，除了这个网友之外所有人都没走，你一样可以在所有人面前骂人家！！你骂人的话可以被所有人看到！！！你公开骂人的事实没有任何改变！！！

而且你凭什么把人家比喻成布林肯，你又有什么脸面自比杨洁篪？？？

布林肯是美国国务卿，可以赶走记者，相当于可以禁杨洁篪的言，人家有能力禁你言吗？？？

而且布林肯先发言，各种污蔑中国，杨洁篪为了证明我们祖国的清白，才反击的，人家污蔑你了吗？？？

事实上，人家自始至终也没有骂你，只是说了一句“你说的都对”然后就离开了评论区，之后是你一直在评论区里发声，让经过评论区的人都看到你在骂人家“卑劣”！！！

自始至终这位网友就说了这么一句话，就被你在评论区用各种方式说人家“卑劣”！！！

而且人家也没有赶走“记者”，没有任何人赶走“记者”，你的留言可以被每个经过评论区的人看到！！！

非但没有，是人家不想听你骂人，离开了会场，再也没有发声！！！

是你不断的在“记者”和所有人面前骂他，让每一个路过的人都看到你在侮辱人家卑劣！！！

就像有网友回复你的，规则是你一个人定的吗？？？？！！！！

事实上，你想要的，不是发出正义理智的声音，而是人家没有给你机会让你当面回骂人家，你就不爽，你就气不打一处来，你就要用各种方式证明人家是卑劣的！！！

人家没有骂你，只是把你拉黑，你就骂人家！！

而且你明明就已经骂了人家！！而且所有人也都看到你骂了人家，你还不满足！！！？？？

你想要的，不仅仅是让全世界看到你对着人家吐口水，你想要的，是让全世界都看到你把口水吐到人家脸上你才满足吗？？？！！！

你这样自我、逻辑混乱、双重标准又讲不清道理的人，凭什么自比杨洁篪，可以放过我们杰出的中央外事工作委员会办公室主任吗？

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我既然没有拉黑你，就不会折叠你的评论。

你的评论是知乎折叠的，可能因为多位读者举报，也可能是被知乎算法命中，总之是被知乎判定折叠，因为原本你的评论就充斥着各种攻击辱骂别人的词语。

我非但没有折叠你的评论，之前好多你攻击辱骂别人的评论都被知乎折叠了，为了保证信息的完整性，我还专门跑去折叠区把你被知乎折叠的评论捞出来。

之前折叠区全是你骂人被知乎折叠的评论，我捞出一些你的评论，其实对于被你辱骂攻击的那个人是不公平的，我应该向那个被你无辜攻击的人道歉。

这条评论我没捞，因为之前是为了保证让人们看到交流双方信息的完整性才捞出你的一些被知乎判定折叠的评论，除此之外，你其他被知乎折叠的评论我原本就没有理由和义务帮你捞出来的。

这条是你提到的被知乎折叠的评论内容：

如果你坚持需要这条评论被捞出来，就留言告诉我，我可以帮你捞出来。

还有你可以再去折叠区看一看，之前有一个骂你吃女拳饭的也被知乎折叠了，知乎为什么折叠你骂人的评论，应该跟折叠他骂你评论的理由是一样的吧。

你是不是觉得知乎折叠他骂你的评论就是应该，就是主持正义，但折叠你骂别人的评论就不应该，就是在扼杀你的言论自由？

还有你好像留完这条评论之后不等我回复就把我拉黑了，我没办法@你，没办法关注你，也没办法私信通知你，你应该也看不到我回复你的提醒，按照你之前义正辞严的指责别人卑劣的逻辑，你是不是一个卑劣的人呢？

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  wen-ding-29-23 网友的相关建议: 
      

成吉思汗法典，也叫大扎撒，是世界上第一部具有宪法意义、包含宪政内容的成文法典，颁布于1206年。

英国自由大宪章，目前被公认是世界上第一个宪法性成文法典，颁布于1215年。

这两个当年汉人眼中的蛮夷法律，今天中国人看来八竿子打不着的不同东西，却充满着相似性。甚至在某些方面，今天被认为野蛮的蒙古人，比资产阶级先驱英国人更加开明。

例如：

1. 关于宗教自由：

大宪章第一条：首先，余等及余等之后嗣坚决应许上帝，根据本宪章，英国教会当享有自由，其权利将不受干扰，其自由将不受侵犯。

大扎撒第八条：尊重任何一种宗教信仰，任何一种宗教都不得享有特权。每个人都有信仰宗教的自由。

2. 关于国家制度：

大宪章，并无具体规定，但英国一直是封建世袭君主制。

大扎撒 第三条 大蒙古国选举汗位继承者、任命札尔忽赤（断事官）、发动战争和进行重大决策实行忽里勒台（会议）制度。（民主选举）

忽里勒台由黄金家庭主要成员、万户长、千户长和主要那颜组成。各汗国确立汗位及作出重大决策也按照该规则进行。（贵族议会）

第四条 大蒙古国实行札尔忽赤制度。通过忽里勒台，成吉思汗任命失吉忽秃忽（人名）为国家的札尔忽赤（最高断事官），其职责为裁判诉讼、拟制青册和记录分封。（行政权与司法权分离）

札尔忽赤将判例与成吉思汗商量后用白纸黑字造册保存，命名为阔阔迭卜尔（青册）。后人不得更改，更改都要受处罚。（判例法）

3. 关于遗产继承：

大宪章第二条：任何伯爵或男爵，或因军役而自余等直接领有采地之人身故时，如有已达成年之继承者，于按照旧时数额缴纳承继税后，即可享有其遗产。即伯爵继承人于缴纳一百镑后，即可享受伯爵全部遗产；男爵继承人于缴纳一百镑后，即可事受男爵全部遗产；武士继承人于最多缴纳一百先令后，即可享受全部武士封地。其他均应按照采地旧有习惯，应少交者须少交。

大扎撒第五十九条：遗产不得收归国有，任何人不得干涉遗产的分配，一般由死者继承人继承。如果死者没有继承人的，遗产送给其徒弟或奴隶。

第六十条 妻妾所生子女均有继承权。

4. 关于法律适用：

大宪章 第二十一条：伯爵与男爵，非经其同级贵族陪审，并按照罪行程度外不得科以罚金。

第二十二条：教士犯罪时，仅能按照处罚上述诸人之方法，就其在俗之财产科以罚金；不得按照其教士采地之收益为标准科处罚金。

大扎撒 总则第二条：成吉思汗颁布大扎撒，提醒所有民众必须提高警惕，所有那颜和哈剌楚（平民）都必须遵守，这样长生天就会保佑我们完成大业。

第六十四条： 黄金家族成员违犯大扎撒的，应予以处罚。初犯的，口头训诫，按成吉思汗的必里克处罚；第三次违犯的，流放到遥远的地方。流放后还是不改的，判处其戴上镣铐进监狱；如果仍未悔改就通过宗亲会议作出处理决定。

5. 关于税收：

大宪章 第九条：凡在上述征收范围之外，余等如欲征收贡金与免役税，应用加盖印信之诏书致送各大主教、住持、伯爵与男爵指明时间与地点召集会议，以期获得全国公意。此项诏书之送达，至少应在开会以前四十日。此外，余等仍应通过执行吏与管家吏普遍召集凡直接领有余等之土地者。召集之缘由应于诏书内载明。召集之后，前项事件应在指定日期依出席者之公意进行，不以缺席人数阻延之。

大扎撒 第七条：每个人不论贫富与贵贱都平等劳动。

第十一条 民众有承担赋税、劳役和驿役的义务。

第十二条 各宗派教主、教士免征赋税，免服兵役和驿役。

第十三条 贫困的民众、医生和有学问的人免征税收。

如果考虑到大宪章主要在说收税问题，暂时妥协出来之后，也没有怎么实行过，基本处在口嗨阶段，其历史意义是被后来英国资产阶级革命赋予。

但成吉思汗法典包含国家各方面根本问题，也切实通行过，是现实的法律，所以蒙古的“近代化”文明色彩，恐怕还要高于同时代的英国。

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  xiao-tu-59-9 网友的相关建议: 
      能不能提出这个建议

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  san-tian-97-63 网友的相关建议: 
      

依我看，无论靖康之耻还是土木堡之变，都远远不如：满清朝廷被八国联军打得屁滚尿流、火烧圆明园、慈禧太后和光绪皇帝弃京逃窜、然后签订种种不平等条约那么耻辱；

都远远不如：甲午海战北洋水师全军覆没，还得接受日本索赔四亿两白银那么耻辱。

何以见得呢？

因为无论是有靖康之耻，还是有土木堡之变，华夏汉人的宋朝、明朝照样还在领先世界；

可是满清遭到了这两次奇耻大辱，却只能使满清越发贫穷落后，越发不齿于人类，越发沦为世界超级大笑柄。

蛮族入侵满清僭主，直接造成了中国的停滞落后，满清也因此尝到了沐猴而冠、自作孽的苦果：被西方弯道超车之后，屡遭人家的降维暴揍，只好奴颜婢膝、没完没了的给人家割地赔款。

这跟冷兵器时代华夏先民因为先进，而时常遭到落后蛮族的觊觎、抢掠、甚至僭主，可说是天壤之别。

冷兵器时代，遭蛮族入侵而灭国的伟大文明，何止华夏汉人？

事实上，世界N大文明古国，除了华夏皆被蛮族所灭，唯有华夏独存至今，这已经是世界之最的伟大个案了。

至于原因嘛，洒家早已想通了：

冷兵器时代，只有那些有能力长期定居的族群，才可能建立顶级文明程度的国家。世界N大文明古国，皆是因此产生。

越高度文明，便越是富裕；越是文明富裕，便越能长久定居。

可是，从国家安全角度而言，越是文明富裕定居，便越是蛮族进攻的固定目标。

正因为文明、富裕、定居，所以才成了大有油水可捞的固定目标。

这跟流动性土匪强盗，为啥都喜欢去抢多年定居的富家大户，是一样的道理。

而且越高度文明的族群，就需要动员越多的人力物力，投入到与作战无关的组织系统。

这样就大大降低了整个民族的战斗力。

比起蛮族全民皆兵的自发型社会组织结构，人均战斗力肯定要差得远。

为什么，野草的生命力，远远强于人工培育的庄稼？

为什么，黑猩猩的力气，是人类的两倍？

想到这些就会明白：越高度文明的族群，就越会弱化抵御侵犯的天然本能。

这就是冷兵器时代的高度文明，所必然会付出的代价。

那么多伟大的文明古国，都亡于蛮族之手，就是充分的铁证。

再加上大一统秦制，这个中国特色历史循环的根本因素。

每当一个朝代循环到了即将崩溃的时候，不是农民大起义改朝换代，就是给蛮族提供了乘虚而入的机会。

但即使付出再大的代价，文明总得有人创造吧？

若是全人类各个民族，都像蛮族那样长于破坏短于建设，哪会有今天这样文明现代的世界？

好在华夏汉人总能【驱除鞑虏恢复中华】，所以世界N大文明古国，其它皆被蛮族所灭，唯有华夏独存至今。

而华夏民族最争气的是，所有打败过华夏的，最终又都被华夏打败或灭掉。现在中华之国亦然健在，而他们的国家大都永远灭亡，永无恢复之日了！

所以提醒某类族群，别总是津津乐道于华夏被谁谁谁打败过，更应该想到，谁谁谁被华夏给“驱除鞑虏”了，给消灭了，给打残成弱小民族了，永无恢复之日了。

当然，我也从不否认，在中古冷兵器时代，以骑马射箭为生产生活方式的游牧民族，的确也因此具有了得天独厚的天然军事优势。

十几万蒙古铁骑竟能横扫半个欧亚大陆，那是游牧民族天然军事优势的巅峰之作。

这个问题直到近代，才被农耕民族最终解决了。

就在中国因遭蛮族入侵满清僭主而致严重落后的同时，农耕文明出身的西方，依靠近现代达到的科学技术，得以完成了农耕民族对游牧民族天然军事优势的终极大逆转！

现在，不仅农耕文明出身的欧美大国，能把任何游牧民族打出排泄物来；

就是驱除鞑虏恢复中华之后、仍在为满清时代所致的贫穷落后而埋单的华夏汉人，也能把任何胆敢来犯的游牧民族打出排泄物来。

由此可见，仅凭天然军事优势烧杀掳掠的民族，只能得意于一时；

擅长劳动与创造的民族，才能笑到最后。

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