满族人的性格是怎样的？ 第1页

除了一些生活在满洲里那边的满族村这样有统一民俗地方的人，或者旅游区需要民俗表演的人。

中国所有生活在普通城市的人都一样。

不亮出身份证，他对于你来说只有北京人、上海人、广东人、重庆人这样的地域区别。

性格的形成可以说跟生长的环境，家庭教育、人生见识相关，与血统民族不相关。

当然也会出现前段时间那样交换人生的那两个一样，明明身份被对调了，为人处世还是和原生家庭更接近一点的，我也没详细了解过，只能说一样米养百样人。

汉民族主义者答一波。

我有过满族朋友，关系很好的那种朋友，后来他喝酒死球了。满族人没有什么区别于我们，包括“性格”。大家都是普通百姓，没有必要区别对待彼此。对于网络上的满清遗老遗少，我们当然要坚决反对，因为事关道义，但是，争论不应该被扩散到生活中。现代满族人没有屠城，没有杀人越货，他们的祖先是兽人，不代表他们也是兽人。对于满清的争论，我认为是好事，只要大家都讲道理，真理一定越辩越明。

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评论越来越多了，吵得不亦乐乎。我个人认为，原答案中的观点是中肯的，方法论没有问题，古代与现代被一分为二看待，没想到还是招来大量争论。还是更新一下吧，我尽量做到客观公正，如有不妥之处，请指正。

说到“性格”，如果说满族人真有不同于汉人之处，恐怕是这点：他们喜欢强调自己的满族身份，“我是满族人，XX旗的”。比如我的这个朋友，交往很久了，我不知道他是满族人，在一次酒桌上，大家微醉，聊得很开心，他说“我是满族人，XX旗的”，似乎带有一种优越感。不知怎么的，我几乎是不加思索、本能地怼回去：满族怎么了？不是野人生番，就是汉奸。他涨红了脸，说不出话，正好别的朋友劝酒，此事就过去了，此后再也没被提起，却给我留下很深的印象。除他之外，我还接触过两个满族人，萍水相逢于酒桌，这二人也一样向大家表明了满族身份。这就让我更奇怪了，我们汉族人从不强调身份啊。直到后来频繁上网，我才知道，这种情况似乎普遍存在于满族人之中，原因是什么呢？以下是我个人的思考，供大家参考哈：

民族源自认同，而认同源自血缘与文化。满族没有主体血缘传承，他们实际是通古斯人、汉人、蒙古人、朝鲜人、东北各部落的后人，作为贵族的通古斯C系人占比不高，不构成主体。再说文化，满族没有自有语言、文字，没有独具特色的音乐、舞蹈或其他文化遗产，其文化依附于汉、蒙、藏等族，只有金钱鼠尾与满洲服，又没法传承下来，因为太丑。所以，他们没有区别于其他族群的稳定特征。那么，他们如何维系族群认同？缺什么，就强调什么，这可能是他们喜欢在人前强调身份的根本原因。

相比之下，汉人完全不缺这些，无论血缘与文化，汉人都强大无比。单论血缘传承，放眼全球，汉人自称第二，没人敢称第一，比如“赢姓十四氏”的族源可被追溯到4000多年前，而且史载的世系清清楚楚。至于《史记》记载的世系是否可信，请参照《史记-殷本纪》与出土的甲骨文，二者记载的商王世系几乎完全一致，《史记》只少记载了一个商王。商王朝建立的时代与司马迁时代相距约1500年之久，尚且如此精准，那么，距司马迁2000多年的三代圣王时代的记载又能偏差到哪里去？无独有偶，按《史记》的说法，汉人都是炎黄子孙，以前被认为不可信，然而，随着分子人类学的发展，汉人被发现存在几个“超级祖先”，当今的七亿多汉人是这几个人的血亲后代，撸天了啊，原来《史记》记载的东西不离谱。再说汉人的文化，不用我多讲了吧，讲多了也没意思，汉人文化的底层思维确定于《易》，定型于《老子》，传承至今，仍然生机勃勃。所以，汉人根本无需强调身份，以完全自信的心态屹立天地间。

满族人还有一个奇怪之处，不让人提历史，只要有人提满洲史，他们很容易炸：你说满清屠城，他们立刻说汉人杀汉人更多；你说满清丧权辱国，他们立刻列举大明是多么的烂；你说满清割地，他们立刻说大明太弱了，领土那么小，远不如“我大清”；你说满清愚昧落后，他立刻说大明早就落后于西方了，中国文明本就不如西方文明，并劝你认清历史；你批判满清，他们立刻说你破坏名族团劫.......对于这个奇怪现象，我也思考过：根本原因还是民族认同问题，既然他们没有血缘、文化传承来构建民族认同，怎么解决这个问题呢？除了口嗨，逢人便强调身份外，再用历史来构建民族认同，这是一个低成本的方法，虽然满族人是通古斯人、汉人、蒙古人、朝鲜人、东北各部落的后人组成的缝合怪，但是，他们有共同的历史啊，毕竟曾经都是一根绳上的蚂蚱。既然要用历史构建民族认同，就产生了美化、歪曲满洲史的需求，除了拍辫子戏，他们还搞了各种“学术”，发明满洲辉煌史，甚至将满洲与肃慎、女真联系在一起，自称有5000年历史，毫不逊于汉人......然后满族同胞们自觉或不自觉地在网络上展开大撕逼，打击一切否定、批判满洲史的网友，企图让这个历史光鲜亮丽。只可惜，无数的历史文献就摆在那里，任你如何雄辩，历史客观都不以人的主观意志而改变分毫。看到网络上的满族同胞们卖力表演，我不由自主地联想到掩耳盗铃的故事。

没有攻击满族同胞的意思，只是试图分析现象背后的本质。正如我在原答案所讲的，“现代满族人没有屠城，没有杀人越货，他们的祖先是兽人，不代表他们也是兽人”，这表明我支持“唯物辨证史观”，历史归历史，现实归现实，历史责任只能由历史当事人承担，就如秦桧本人是奸侫，他的后人却不乏英雄，并赢得世人敬仰。

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被好多人骂了，我不是你们想象的那种人，比如我提到的满族朋友，他有些情义，我真心当他是朋友，时常想起他。关于历史的观点，我忠于道义，尊重历史客观，无论是汉是满，我一视同仁，既不偏袒汉人的历史问题，也不将就满族人的历史问题。我以一图来表明我的态度。看了这图，如果你还骂我，我也没有办法了。

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