因为夷陵之战前后是演义一大节点,即“曹刘关张之死”,从走麦城到白帝城,宣告着演义中第一部分也是最重要的部分“黄金时代”的结束。
夷陵之战之前,程普黄盖蒋钦组团病亡在了张昭的台词里,夷陵之战之后,参与了战争的韩当周泰凌统悄无声息就消失了,老对手合肥的李典乐进也悄无声息地消失了,相比之下潘璋朱然的死算是给读者留下印象的了,其实连比他俩咖位高到不知哪里去的黄忠甘宁的死都只是战争的一部分,这一大段的情节的主题是曹刘关张及他们的战友的集体谢幕,时代翻篇了,消失是正常的,不消失是不正常的,多少有点遗老的味道了。
你没觉得张南、冯习被委以重任的时候就有“时代变了”的感觉吗?另一边,夏侯尚已经是独当一面的大将了,在这之前的出场他还是被黄忠戏弄的半个丑角呢。总之我们有一种感觉,演义的设定变了,从什么时候开始呢?从刘备不是“玄德”而是“汉中王”时开始,到他在叙述中被称为“先主”时更加明确。这不再是我们熟悉的浪漫的英雄故事,而进入到更现实的国力比拼。
在这之前的故事里,武将的个人能力举足轻重,华雄、吕布、颜良这种猛将一个人就是一座山,而当他们在武将对打中被击败或杀死,战局就发生翻天覆地的变化。只要黄忠够强,夏侯德的十万大军就是草芥。张飞吊打张郃。关羽吊打曹仁。这些情节里我们根本不去计算士兵数量的多寡。现在赵云还在,但他能做的已经很少了。演义的世界观悄然从智谋最大、武将第二,变成了国力最大、智谋第二、武将第三。
为什么?因为作者准备写六出祁山了,只有世界观转为“国力最大、智谋第二”,才能在不减却诸葛亮的光芒的情况下,让他屡次无功而返,“人无泪,梦魂断,纵使英雄难违天”。但在这之前的故事里,不是这样的啊。袁绍多少人,曹操战而胜之。曹操多少人,周瑜战而胜之。刘备多少人,陆逊战而胜之。这些英雄的传说,只能发生在黄金的时代。关羽刀劈华雄颜良,即可以力挽狂澜。诸葛亮略用小计,夏侯惇曹仁就狼狈逃窜。
在黄金时代的故事里,谋士和武将都是明星,在他们的个人能力面前,兵力的差距不是问题。但到了白银时代,有这个本事的只有诸葛亮一人,而他也只能在局部范围内改变局势。天命沉甸甸地压下来,上方谷,七星灯,当天地不仁,连诸葛亮也只能是刍狗。诸葛亮死后的青铜时代,姜维就更悲惨了,诸葛亮能以个人能力在局部取得胜利,姜维连局部这个层面都败多胜少。个人的奋斗越来越不重要了,历史的进程不可扭转。
所以回来看,在黄金时代的末尾,是曹刘关张之死,伴随着的是黄忠甘宁之死,北方的夏侯惇曹仁贾诩之死,其后不久马超悄无声息地亡故,与这些巨星相比,朱然潘璋能留下个存在感已然不错,在这之后,他们这一级别的武将将越来越没有存在感。
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雷霆雨露,莫非天恩。
事故已经定则了,说明已经过了执法机关了,这时候还扯个屁?
如果事故定则你没有责任,那你咋办都可以,别说三不一没有了,你全部都没有都行。
如果事故定则你有责任的话,你三不一没有只能让执法机关认为你在抗法。