1921年,当时的政府当成废纸拍卖了一堆明清时期的档案,想当造纸原料,被社会上一些有认识到重要性的人士抢救了下来,当然也损毁了一批
这个就是蛮出名的八千麻袋明清档案
真的有人从21年一直到84年在台北出车祸去世,都在研究这8000麻袋档案的
这里边就有大量的初始信件
但是,研究者犯得毛病就是把这些信件当成了事实
比如档案那里有后金统治者写给内地起义军的信
研究者也不管起义军收到没收到,就写论文说这是后金和起义军的联合灭明(注:其实是阴指日军=后金,土八路=起义军)
比如档案里有毛文龙写给后金的信,里边说我们联手一起瓜分大明
他就说毛文龙投敌了
完全不查实际情况是,毛文龙说,你上次来议和的人,因为不小心走到户部官员门口了才被带到北京杀了的,这次我们谈论这么大的要取山东的这么重要事件,你得派个大官来
然后毛文龙又把派来的大官送到北京砍了
用维基百科的说法就是,明朝很高兴,封毛文龙为左都督
当然也正常,古代看资料不像我们现在这样能看到很多,比如你想凑齐唐宋八大家的文章,很可能要跑几个省的书院才能一份一份的凑齐
所以我很佩服古代研究的人,他们愣是能从仅有的一点资料,甚至就一个字里研究出来一堆事儿。
所以我们有个说法,叫论迹不论心,因为那时候多方互相来信是很正常的,没必要看来信,要看他们都做了啥
当然也有二傻子
比如著名的杨镐,就给野猪皮写信把自己的行军路线都告诉野猪皮了,说天军将至,还不快点投降
你说这野猪皮高兴的,嗨,我还没派夜不收呢,这情报就来了,杨镐真是路易斯的妹妹,够意思,咱老通古斯人,就是这个运气,地道!
而杜松和刘大刀都苦劝过杨镐,杨镐发挥了儒家文人刚愎自用的特点,就是不听
还逼着他们大雪封山的时候去送死,尤其是四川和浙江的兵花了100多天才到,还没修整,也没适应气候,杨镐愣是不管。
然后后世请满清包衣还说:谁让你杜松不带头盔········
当时河北三月份都能冻死人,“河北清苑、容城,春三月,风雪异常,行人有冻死者。”你说人家二月份在东北不带头盔·····露着脑袋····
强答一个。
老爸当过兵,上过老山前线。当年部队从山东上火车出发往云南走,在山东上火车的时候,站台上放着《十五的月亮》,部队的亲属们都在火车站送行,虽然有些悲壮,但是几乎没人哭。火车到了云南境内,靠站歇停,这下可倒好,不知从哪来了一群又一群的云南当地的老百姓,老太太老大爷大哥大姐小弟小妹小朋友,根本没人组织,也没人安排,就是挤到铁道边拉着车上素不相识的解放军的手往他们手里塞酒碗,塞鸡蛋,塞吃的,操着一口完全听不懂的方言说着什么。一车的小伙子哭的泪人一样。
袁崇焕想不想带兵进北京,其实明朝政府非常清楚:
付托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋款则斩帅,纵敌长驱,顿兵不战,援兵四集,尽行遣散,及兵薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城。
崇焕自招云:“遣散援兵,以为京城内溃,不意尚守得定。”即是言而寸斩有余矣。
中医云:胆主决断。能听一个连胆都没有了的人下决断?!
中医云:胆主决断。能听一个连胆都没有了的人下决断?!
司马孚吧。
一个五年平辽平到北京城下,一个是带头废了曹芳位列西晋开国八公之首的大魏纯臣。