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日本对美国卑躬屈膝当狗,日本平民是怎么想的?他们会为此感到羞愧吗? 第2页

              

user avatar   li-yu-ze-94 网友的相关建议: 
      

你对你的上司老板卑躬屈膝当狗,你怎么想的?会因此感到羞愧吗?

一个日本人在一生中被美国人刁难的概率不到千万分之一。

你可是几乎每天都会被老板逼着996,被逼着每天给老板当狗,每天都要卑躬屈膝,你会感到羞愧吗?

虽然日本人也会被自己的上司刁难,但是日本人因为有了美国的保护,目前经济远比中国发达。他们被老板996可是可以起诉老板的,你可以吗?你羞愧不?


user avatar   annnnnngun-gun 网友的相关建议: 
      

不会,而且日本也从来就不是美国的狗,国与国的关系不一定是非得要么你跪着,要么我跪着,实际上大家可以一起站着或者坐着说话。

日本人在战败后就深痛反思,首先从宪法上彻底抛弃以天皇制为最高原则的大日本帝国,然后在盟军总司令的帮助下日本积极完成了现代化,花了二十年的时间日本就成为继美国之后的第二大国家。1973年,日本不仅成为了当时亚洲唯一的发达国家、经济大国,还成为了一个民众共享发展成果的福利国家,贫富差距小,社会安定和谐,而且基础科学的底子厚实,基本上现在一年出一个诺奖得主。


日本知识分子把战败以及国土被占这种丧权辱国称之为“解放新生”,右翼看了还不得被这群狗和奸给活活气死。

但从根本上来讲,日本知识分子说解放新生是因为日本的军国主义者把前人建立的现代化成果给毁了,如果不是因为他们日本也许早就成为了发达国家。

这帮好战分子不仅没有实现他们最初向民众许诺的那样,结果还把日本变成了一个满目疮痍的国家,日本的知识分子早就厌恶了当权者们一方面对西方国家感到恐惧,一方面又因为妄自尊大的心理搞扩张主义,他们高喊着要把日本的地位提高到“与万国对峙”“同海外诸国并列”,于是日本因为恐惧和傲慢相互交织的心态走上了军国主义、帝国主义这一条自我毁灭的道路。于是,战败后,日本知识分子称之为“解放新生”。


担任过日本首相的宫泽喜一他在回忆录说了一个故事:

2001年7月4日,东京举办了“回首日美安保五十周年研讨会”,在我提到“国土被占实为丧权辱国”时,一位与会者说:“先生此言差矣,与其说是丧权辱国,不如说是解放新生。”该人士德高望重,人格修养都无可指摘,他的话令我无法忘却。


说日本战败为解放新生的人不但没有被批不爱国,反而还得到了一堆日本知识分子的认同,为什么呢?原因很简单,看《大日本帝国宪法》和《日本国宪法》就行了。


1890年《大日本帝国宪法》中规定了“大日本帝国”是由万世一系的天皇统治的国家,国家主权属于天皇,而生活在大日本帝国的人都是天皇的“臣民”,臣民的所有权利都是天皇恩赐的,所以天皇也有权力剥夺臣民享有的权利。


然后我们看看日本战败后第二年颁布的《日本国宪法》。根据1946年的《日本国宪法》规定,天皇只是国家的象征,其权力受到宪法的约束,而国家主权属于日本国的全体国民,国民享有的一切基本人权是不可侵犯的永久权利。


前者的宪法是天皇为了巩固自身统治权的工具,后者的宪法是代表了日本国将作为一个现代国家,同时也代表了全体国民的政治原则。


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我说一个大家不提的因素:日本人是真被打服了。


二战日本死了230万军人,有180万人是死于太平洋战场的绝大多数都是死于美军之手,在中国战场年头最久但只死了20-50万人(说法不同),平民死亡50-80万,估计基本上都是美军轰炸贡献的;


而且光算人数来代表贡献是最错误的做法。1300个苏联动员兵,和一个战列舰全员1300人,数字相等,意义完全不同:1300苏联动员兵填到陆战连个水花都不会起可能一上午就打光了,一艘战列舰只要不沉能轰得岸上多少人妈都不认识(字面意义),一个国家养得起几百万上千万步兵,养得起几艘战列舰和航母?


日军太平洋战场上损失的,绝大多数都是精英的飞行员、技师(字面意义,非当代引申义)、海员、陆战队、精英步兵。可以说日本帝国苦心经营几十年的成果,几乎全部填在了太平洋战场这无底洞里。


我在当年参观密苏里号的时候,看美军讲述Kamikaze(自杀攻击、神风攻击),即使很多年后,也能感受出日军当年的那种绝望。密苏里号就被一架神风飞机撞中,但可惜炸弹落在了海里否则可能全舰都报销了,那个日军飞行员死在甲板上,只有16岁,密苏里号还为他举行了隆重的海葬。


所以我认为,日本人对美国的崇拜和敬畏,甘心当狗,也有被战争吓到了的因素。索马里人不怕美军,因为黑鹰坠落事件最多死了500多索马里民兵,他们没觉得美国人多厉害;但是鬼子当年,是被美国“倾国之力”(真的倾国之力,不是知乎这两年说的那种)推过来的,离开日本本土的军人相当高比例都永远没有回家,这种恐惧感是非常深刻的。


另一方面,鬼子以为自己马上要亡国灭种了,但最后一看美国人不仅不要九州、四国、北海道这些核心领土,连冲绳都不要,甚至硫磺岛都不要挖起埋在当地的美军尸体撤走,鬼子恐怕又有种劫后余生的庆幸。你看看德国二战丢了多少领土?放弃了多少宣称和核心?何况欧战是白人之间的战争,太平洋战争有新崛起的黄种人和白种人第一次争夺霸权的种族战争感觉,本应特别残酷。


这种恩威并用的情况下,日本人的心态我觉得很容易理解。


==== 解释下所谓“打服”了====

这个比较口语化,可能很多人不服,很正常。我小时候也比较津津乐道一些战役,比如英国打败西班牙无敌舰队、滑铁卢这些。长大后能感觉出,战争其实没那么微观,一两场胜负根本无关紧要。反而,总体的国力和人力是很重要的。


小时候我也不懂法国为什么二战这么拉胯,最后还算战胜国,后来看过一战法国的惨象,就知道一战后法国已经国力和人力消耗得差不多了;最后还是五常地位,无非是因为神罗最锋锐的矛抢先撞在法国盾上,“你跺也麻”,先撞美国美国也跪。


同理还有波兰,面对纳粹苏联,啊不,纳粹和苏联的第一波突击,怎么都得亡国,谁来了都不行,所以不能指责波兰人怎样,反而是波兰把英法拖下水,开始编织“反神圣罗马包围圈”算是很有功劳了。


战争对一个国家的损害应该是分为很多方面:人力、积累、土地、民心


有些人说明朝和唐朝打败了日本,这一点没错,但这两场战争,都是日本作为入侵方,打败了又如何呢?死些武士和足轻,剩下的人回到日本也不安生,没两年还接着去打关原之战了,可见有多跳(也说明伤得不够重)。


美国对二战日本的重击,是非常毁灭性的:


领土上,明治以后所有的新获得领土(除琉球等一些岛屿)全丢

人力上,200万海陆军精锐全部死亡

资源上,一个岛国最后75%以上的船只都被击沉

然而民心损失最大,几代日本人靠下南洋卖淫、用童工、劳务输出、过劳等各种办法积累起来的荣耀感和奋斗精神全部归零


日军虽然残暴装备也差,但战斗意志其实还高于神罗和苏联,拼死不投降,钻地道,自杀冲锋,神风,游击战,给自己步兵吸毒坚持战线,最后全用上了还是打不过,人心在战后绝望是很正常的。


这里面还得说,军人一般是一个民族荣誉感较强、韧性较高的群体,普通老百姓就更不行了。鬼子兵都败了,鬼子百姓又能做什么?


其实看德国一战,明明赢了俄罗斯帝国,最后输掉战争,的确能理解神罗人不服气的想二战再试一次的那种想法;鬼子跟美国敞开了打,最后输了,属于发挥蛮正常的没有遗憾,国力民心人力资源耗尽,没什么不服气和遗憾的。


我记得《机器猫》里就有场景说野比和机器猫回到二战时拯救大象,剧透说没事日本马上投降啦,把军曹气得半死。他俩当时的那种语气的自然,流露出来的就是二战后日本人普遍内心中接受了“技不如人”、“后富不如先富”的结果。——这并不是说野比和机器猫是日本公知,他俩在开船(小夫的)的时候还高唱日本海军的军歌(还是什么歌,肯定是爱国歌曲),也是爱国者。


所以,打不过就是打不过,我觉得中国因为没有类似历史,怎么都理解不了。——或者说,满清统治中原时可能普通汉人看满人就像鬼子老百姓看美军,“试过了,打不过”。


如果换个角度,德三虽然失败,但给予第三罗马的重大杀伤,导致二战过了40年后,三罗的人口结构还不正常、当年战死的过多年轻男性导致本族人口萎缩,其实也是冷战耗不下去了的一个原因?


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表面上:日本人给美国当狗抵御社会主义,还被美国割金融韭菜。

实际上:美国给日本当看门狗,日本成为资本主义国家里的二号发达国家。经济上卷的美国企业欲哭无泪。没事政治上嚎几嗓子摸摸鱼就可以了。韩国好歹还有兵役,日本人直接兵役都没了。老美心里苦啊:日本很富裕,美国很穷,打钱!

你是日本平民你有啥羞愧的!政府虽然跪在地上,但是你的生活水平是世界顶级了啊。

政治这个玩意,在资本主义国家里大部分娱乐化程度严重。现代文明至今,各国的公务员系统总体发展差别不大的。无非就是政治家们的选拔方式不同。

说到美国金融割韭菜,本子们又不是独一例。欧盟也被割啊,东南亚都裂开了,哪怕中国也照样被割过,全世界只要你是需要使用美元的国家,谁还能不被割了。

老美拿纳税人的钱去给本子当看门狗,心里属实憋屈啊。本子直接摆烂了,真是有气无处使啊。逼的川普当初威胁日本再不涨工资劳资要撤军。但是这不坐实了你成了人家看大门的身份了吗。回头再看一眼欧洲的汉斯,求求你发展一下你的军力吧。什么?你们军队还朝九晚五,做五休二?

至于美国驻军危害当地人环境和健康的问题。本子当年就不把自己的人民当人了,现在这个政府能好哪里去了。对世界摆烂,对人民也是摆烂。出事了来句私密马赛QAQ

这样的政府,人民自己能把日子过好就行了,那种希望国家变强独立自主反而是少数。当然,政客上台时还是会没事吼几嗓子的。

再说了,在整个亚洲。上个世纪文化上亚洲能发声的几乎全是日本的声音,某种意义上,在当时西方的眼里日本文化快等于亚洲文化了。不得不说本子的文化影响力是真的牛,哪怕时至今日。


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当狗有骨头吃,

当人饿着。。

在日本人眼里,肯定是当狗好。哈。

有个答主说的,什么大多数人中国人并不认为日本人。反正不要轻易代表大多数。日本不是个正常国家,日本人自己明白。

很多日本右翼想让日本做个正常国家。对中国来说,无所谓。当狗,后面有个凶恶的狗主人。不当狗,可能就是右翼当道。


user avatar   blacklancer 网友的相关建议: 
      

行省总督和行省议会对帝国中央卑躬屈膝干我自由民什么事。


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除了日本右翼和少数直接受到过驻日美军侵害的日本人以外,大多数日本人内心对此应该是无感的,至少近几年民调日本对美国的好感度始终不低。

从中国的角度,看日本的所作所为是对美国卑躬屈膝,

但在美国的全球利益网里,日本是地位很高的一级,基本是属于大多数时候都可以跟着美国一起吃肉喝汤的核心盟友,尽管在很多中国人眼中,这算是当“小弟”或者说当“狗”,可在大多数弱小国家眼里,“美日同盟”可是威风得很。

而且,驻日美军对现阶段的日本来说是利大于弊的,至少日本即便完全正常化,也不可能以一敌二或者以一敌四(如果和中俄朝韩都闹掰了的话),至少有美国镇场子,这四个也不敢对日本大打出手,日本只需要出钱出场地就行了,一般情况下还不至于自己上去出命。

同时,美国控制的存在,对日本的国内资本也起到了一种制衡和抑制作用,这对于日本平民也是利大于弊的。

二战前的昭和日本算是民族自尊心、民族自信心和文化自豪感爆棚了,国家也是列强之一吧,可当时的日本财阀和华族世家们,对普通的日本平民很好吗?并没有吧?

不然为啥当时的日本人还要“尊皇讨奸”啊?

对于大多数日本平民来说,实实在在地享受到现代文明成果和“人权”,反而是战后被美国占领和改造后的事情了。

在日本平民的角度,大和民族的“伟大复兴”已经实现了,至于你安倍晋三和菅义伟们的“大国梦”,和高官、财阀们对美国“卑躬屈膝”之类的事情,我为啥要操心啊?

所以,对于大多数普通日本人来说,为啥要因此“羞愧”啊?


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监工就一边走一边嚷:“今儿个到九点!”“你们这些东西,就是一说收工的时候手脚麻利!”
  大家又像电影慢镜头似的慢慢腾腾站了起来——也就剩下这么一点儿精神儿了。
  “都听着!这地方可不是三番两次再来得了的。再说,又不见得什么时候都打得着螃蟹。你们要以为讲的是一天十个钟头或是十三个钟头,到时候就把活一撂,那还了得!活儿跟活儿可不一样啊!懂吗?反过来,捞不着螃蟹的时候,就让你们闲个不亦乐乎!”监工进了“粪坑”就说了这么一篇,“俄国佬啊,不管鱼在眼前怎么聚群,也是一到点,一分不差就把活儿一撂。就因为这样,因为是这么种思想,所以俄罗斯这个国家就成了那那么个德行。这是日本男儿万万不能学的!”
  “胡扯些什么,骗子手!”也有人心里这么想,不去理他。可是大多数人让监工那么一说,也觉得还是日本人了不起,而他们每天所受的惨无人道的折磨也仿佛是一种“英雄”的业迹了,这总算使他们聊以自慰。
——小林多喜二

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绷不住了,你咋不问问那些给“精确计算的海量顶级专家们”当狗的人怎么不羞愧呢?


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绝大多数日本人,不知道自己是狗。如果知道中国人这样说,反而会讥笑中国人。这是结论。

在日本,政治家操控民意是非常常见的,在欧美国家,凭借施政纲领,在选举中获胜,组阁,践行政治承诺回馈选民,是一个政治家权力合理性的来源,也是政治生命得以延续的根本,但在日本不一样。

昭和天皇是一个千年一见的怪物,他1926年登基,1989年薨,在位63年,从1926~1945年,20年间,日本实现了军事上的霸权,独霸亚洲,从1945年到1989年,40年间实现了经济上的霸权,这63年是日本人心态上在世界大国与世外大国的转换期。

战前出生的日本人,民族自尊心,自豪感是最强烈的,对待昂撒人有一种强烈的攘夷使命感,所谓排除白种人,歌颂黄种人,政治阶层在226兵变后,是自下而上存在影响的,你不能说发动战争对人民就是不好,那都是战后反思派说的,战争中的日本国民是有骨气的,就是要打,但这批死硬派也就那样了。

战后出生的日本人,第一代是45年到54年以前出生的,被称作团块时代,所谓昭和精神就是指的这批人,典型代表是三岛由纪夫(1925-1970),这批人关心政治,心中仍挂念着称霸亚洲,对昂撒人仍是充满敌视的,赤色运动如火如荼,政治思潮百花齐放,这批人大多一生倔的要死,比如死守成田机场的几个钉子户。政治家是怎么做的呢,岸信介在没有民意基础的情况下,与美国签订安保条约,这当时引起了轰轰烈烈的安保斗争,岸信介辞职了事,斗争并没有阻止条约生效。


事件不断发酵,形成了日本左派,他们成为习惯性反对派,在全国各地组织政治斗争,在成田机场等斗争中发挥了重要作用,其中还有激进左派全共斗,


最终演化为暴力革命组织赤军。

这一批人是习惯性反抗政府,反抗美日联盟的。而政治家呢,政治生命已不再依靠民意,而是依靠美国,同时,佐藤荣作高超的政治技巧,也开始在自民党内部将派系斗争明确化,并在其下台后,进入角福战争时期。

此时连续发生的几件事打击了日本人参与政治的热情,首先是1969年,全共斗的安田讲堂事件,在8000名警力围攻下以失败收场,1970年三岛由纪夫自杀,1972年浅间山庄事件,1970~1975年伊奘诺景气,1972年开始角福战争。

从此开始日本进入冷漠一代,不在关心政治,因为参与不了,就像角福战争,不讲究政治理念的田中角荣,人就是多,只要加入田中派,大哥轮流坐,管你什么理念,一人做一次首相。普通人呢,斗争什么用,你斗争来斗争去,政治家还是要搞,搞完就辞职,换下一个继续搞。习惯性反对派缺点就是什么都反对,就很容易被分化,政府也不是什么都是错的啊,修机场你反对,修新干线你反对,你啥也反对,人家那些不反对的,在伊奘诺景气中都发了财,都认为你们的反对是错的。最后那些疯魔的人在浅间山庄自相残杀,彻底扑灭了日本人的政治热情,赤军也转战海外,成为国际共产主义战士,致力于中东民族解放事业。

那些在泡沫时代,宽松时代出生的人,面对的是一地鸡毛,社会更加M型化,以活力门事件为例,团块世代是最后一次日本社会结构重组,在日本冲破阶层障碍是很困难的,日本人自己也不相信阶层跨越,社会停滞,创新停止。在国际上呢,日本人也相信阶层是不能跨越的,中国人要说日本人是美国人的狗,有点类似孙中山骂李莲英是慈禧的奴才,李莲英一定会很诧异,你想做奴才,还不一定有机会呢,何况我是世界第一的的奴才,锦衣玉食荣华富贵,你们这种下人恐怕想象都想象不出来啊!

如果这就是狗,做狗比做人幸福啊!




              

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