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如何看待乌合麒麟的与天猫合作作品《你好。新生活》? 第4页

                          

user avatar   chen-wen-bin-97-62 网友的相关建议: 
      

1,爱国也要吃饭,撸天猫羊毛很好,很体面。比打着爱国旗号割韭菜的体面无数倍。

2,这副画很不错,除了光鲜亮丽,大家需要看看过去的难,和现在的分配。

3,我不用天猫。

4,逼着爱国者和科研专家清贫,让人文的伪专家割韭菜,是一种病,得治。


user avatar   zhang-san-81-4 网友的相关建议: 
      

所以你看。

其实各路野生国师,爱国党,小粉红们骨子里明白着了。

但大形势下,有些操作不得不做。

想想也是,一个能准确把握到时代舆论风口,准确琢磨到统治阶级的心理需求,并且敢于投入时代浪潮之中的人。怎么可能那么容易就痴迷于“忠军”“爱国”一类的套话。

就像封建王朝苦读儒家经典的学子们一样,除过撩撩之外,但凡外放当过几年官,经历点世事的,有几个真的会信儒家教导的那些东西,还不是该贪贪,该腐腐。

这还是受体制保护的“自己人”。像积极参与时代浪潮、什么乌合麒麟、入关、工业这派那党的“野生动物”只可能对社会认识比儒家学子们更加冷峻和现实,更加利己和擅长谋身。


看历史,一定要结合现实。当下的现实社会你都看不懂,琢磨不出个名堂,人云亦云,没有自己的认知。

你还想看懂完全只能通过第三者记录下的极其主观和片面的“历史”?

其实看看当下,有时候你就可能会体会到很多帝王将相们做出的某些匪夷所思,让你觉得是智障的决定和选择了。

如果你是宋徽宗,乌合麒麟、入关派,工业党……等等一长串的“爱国”人士自费组织民间义勇,要来勤王救驾。你觉得你能相信他们么?

你确定他们是来救驾而不是来拱火添乱的?

你确定他们的战斗力?你确定这帮自己平时根本就没当回事,一直野生的“爱国”人士真的如他们嘴上所说的那般爱国?你确定使用这帮民间义勇能达到目标?你确定重用依靠这种民间义勇不会引起体制内正规军的不满并且暗中使坏?你确定这些民间义勇们之间没有矛盾能够通力合作?……

其实如果要深入思考的话,这个疑问句后面可能能排几大页。

很多人就是想问题太简单了,所以总是把历史当成一场游戏,好像除过几个主角外,其它都是随便刷新的野怪和npc。

但其实历史就是现实,现实亦是历史。

都是命,都是命。


user avatar   dianwei 网友的相关建议: 
      

乌合麒麟有没有在讽刺不重要。

重要的是乌合麒麟的粉丝需要他在讽刺。

为什么这么说呢?因为乌合麒麟漫画的卖点不是技术,而是价值观。他是靠某种鲜明的立场吸引粉丝的。而他的粉丝们的立场是什么呢?也很简单,就是现在网上尘嚣甚上的那种:

对外反对美国及其盟友,对内反对资本家及其代言人。

这是一整套的东西。在这些粉丝看来,美国在世界上挤压中国的发展空间,资本家则在国内挤压国人的发展空间。意识形态上,美国和资本家同为资本的化身。道德伦理上,美国和资本家都是虚伪、狡诈、贪婪的代表。所以对外反美,对内反资本,事实是部分人对于当下青年个体困境的回答:谁是我们的敌人?(当然我也怀疑激进的回答背后,至少部分隐藏着中产阶级的不负责任,就像六十年代的欧美一样。直白点说就是:他们在冒充无产阶级发言)

好了,现在你们告诉我。乌合麒麟作为反美战线的第一漫画手,现在却接了资本家的代表阿里巴巴的广告。他怎么可以不是在讽刺呢?如果不认为乌合麒麟在讽刺,粉丝们就需要在以下两个判断中做出选择:

一、承认乌合麒麟和自己的立场不同。对外他是先锋,对内他是叛徒。

二、承认对外反美与对内反资本是不一样的。或者至少是安内必先攘外。

这都太难。第一个是让粉丝放弃他们的领路人(这个领路人目前可不同于一般网红),第二个是让粉丝放弃自己的立场。能怎么办?当然是说乌合麒麟在讽刺最好啦。这样乌合麒麟钱赚了,粉丝们自己的房子也没塌,金子面子都在,岂不美哉?

但我还是想煞风景地说一句,当反对九九六的呐喊更多只是换来各种以奋斗为名的鸡汤的时候,大家心里应该清楚,反美帝和反资本家,它就是不一样的。你反美永远有糖吃,而你反资本家,有时候吃到的是糖,有时候吃到的,就是大耳帖子了。

这就是为什么我一直觉得,入关是当下最聪明的立场。那些人太知道了,什么才是应该天天讲月月讲的。而什么,你可以讲一讲,但不能讲得太激烈。

工头不能太嚣张,也不可以没有。这叫辩证法。当然啦,不是我也不是你们的辩证法。

———讽刺的分割线

如果乌合麒麟对阿里那么深恶痛绝,他为什么不直接拒绝阿里呢?那样不是更光明正大的表态吗?合作出了一个漫画,然后还需要粉丝们的各种地摊型艺术理论来解读里面的讽刺意味?这很战斗。是阿里牛到他无法拒绝吗?没有吧,这几个月阿里都成过街老鼠了。那是不要和钱过不去?讽刺着就把钱挣了,美滋滋。那我就要再说一次了:

别冒充无产阶级发言了,本质市侩的人们。


user avatar   jesuistresbien 网友的相关建议: 
      

乌合麒麟能和天猫合作,那就是梦幻联动了。

毕竟骂阿里是东林党的人,与乌合麒麟的粉丝重合度应该不算小。

但仔细一想,也不算梦幻联动。

资本家已经打爱国牌了。

乌合麒麟自称是“国家主义者”。所谓“国家主义”的特征,即试图塑造一种超越阶级的整体的国民。乌合麒麟本人确实属于那种对国内问题“不敏感”的。

事实上,不同的人理解的爱国就不是一码事。 佛朗哥肯定是一个爱国者,而且绝对是那种强硬、冷酷甚至无私的爱国者,但他爱的那个西班牙,和共和军的那个西班牙,能是一个国家吗? 在法国保王派看来,联合反法同盟搞垮共和国那才是爱国,因为他们的认知里,国王即国家,波旁即法国。

当代中国民族资产阶级保守派,想打破美帝卡脖子,想去国际市场上分走美国的饭碗,我相信他们真有此意,而他们同时肯定也认为:提高生产力的途径之一就是加大996、燃尽年轻人。这就是爱国主义的阶级性,国家主义就是否认这种差异。

所以,资本家不爱国便罢,真爱国了,才是普通劳动者的噩梦。他们现在的出路就是投靠国家,希望国家出手帮他们打击那些“懒惰”、“不上进”、躺平的年轻人。


user avatar   hereditaryruler 网友的相关建议: 
      

我觉得很多人错怪乌合麒麟老师啦。

一个艺术家的作品想表达什么,往往要把其许多幅作品前后关联起来看。

5月20日,乌合麒麟老师的微博上贴出的是这幅有争议的作品。

这幅作品里,有位活力十足的年轻美女站在旧式筒子楼观景台上同各层楼道里的路人合影,描绘着各层社会里,光鲜亮丽的新生活属于那些站在上层观景台上的年轻人,最能接受到阳光温暖的也是最上层那崭新改造后的现代化顶层。

观景台是用透明玻璃围起来的,里面的活力与欲望被整个大楼各层住户一览无余,正如现在我们可以通过抖音小红书等平台轻松欣赏到各式各样富足且幸福的生活。

而紧接着在5月21日,乌合麒麟老师又在微博贴出第二幅作品。这幅作品里,支撑大楼的底层破旧外墙上画着闪闪的红星,红星上写着“年轻人,愿你照耀中国”

如果还看不懂,就想想上世纪20-30年代的上海,有当时东亚最现代化,歌舞升平的都市生活。也有弄堂里破旧的墙壁上,我党在萌芽状态时不时贴出来的红色宣传画报及标语。我猜乌合麒麟老师想对年轻人表达:你们体会现在的生活,不能忘记那段历史。

乌合麒麟老师是位真正的左派,他先描绘楼上幸福的现状,再给下面这些疑惑的年轻人指明方向。


user avatar   kashiwagieri 网友的相关建议: 
      

图片里的人,既被定格在同一幅画面中,又实实在在地生活在不同的时空里,简明扼要,挺准确的。

大多数人,都只是拍照女孩光鲜的背景,越往上越光线明亮,越往下越模糊不清,这,就是“新生活”。


user avatar   HoWondeR 网友的相关建议: 
      

这楼梯明明是少画了两层。别说是最上面的一层了,就连稍下面的一层虽看上去好像画了楼梯,但外面还有绿栏杆围着上不去呢,想上去得翻栏杆。

不知道这意味着什么。


user avatar   si-wang-54 网友的相关建议: 
      

从石牌村出发,先走到暨南花园,从小西门进暨大,沿建阳路一直往南,然后从南门出去,穿过黄埔大道,沿马场路一直往南走到侨鑫汇悦台。

这样你可以在1小时内欣赏一下现实版,还是威力加强版的。


user avatar   serenayu 网友的相关建议: 
      

我错了,我曾经说他有失偏颇,对身边的问题视而不见,我大错特错,我要向他道歉


user avatar   shi-ze-ni-ke-96-30 网友的相关建议: 
      

声明:本回答是对本题的部分回答的评论

有解读用了鲍德里亚的消费社会观点。批判的很好。

我这里想借用鲍德里亚的拟像理论评论评论某些回答。拟像的内爆指的是消费社会中近似于真正世界的拟真影像的大量增殖冲散了真相的本身。

那么什么是拟像冲散现实?举个例子,比如冯远征老师,再比如容嬷嬷,再比如吴京。吴京真的会没事就喊爱慕拆尼斯吗?吴京真的会没事就会被气晕吗?

很明显不会。但是在网络上,吴京已经会了。所以,很多时候,人们评论的吴京根本不是吴京,他是吴京的影像,但不是吴京本身。

同样的道理,乌合麒麟一发图就来解读,问题是你们说的乌合麒麟究竟是乌合麒麟还是一个叫乌合麒麟的拟像?




                          

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