简单来说以下几个原因:
有心者或许可以注意到,近十年中国民间政治的争论的主轴发生了一个旋转:在本世纪初,中国的政治争论基本上就是旗帜鲜明的两大阵营的对立——一个是拥护体制的“建制派”,另一个则是呼唤民主化和市场化的“自由派”/“右派”,争论的焦点基本上就是“国退民进”/“国进民退”。在那个年代,毛并不是很受欢迎,因为改革开放是不容置疑的政治共识,而改革开放又是以否定毛为开端的,因此不论是建制派还是自由派都不太会支持毛——自由派自不必说,他们天然站在毛的反面,一般对毛是持全盘否定的态度;而建制派也往往把毛视为其历史包袱,对其态度极为暧昧,所以更倾向于祭出总设计师作为其图腾,不愿与毛切割的“毛左”则被彻底边缘化。
然而,在近几年,原先舆论场上的阵营出现了分裂和重组的迹象。近几年中国民众,尤其是中产阶层,生活压力的增加是有目共睹的——包括但不限于高企的房价,不断延长的工作时间,一年比一年更难的就业。鉴于中国经过几十年的市场化改革,资本主义体系已经相对成熟,中国的民众在经济不景气时也和其它资本主义国家的民众类似——变得反精英、反建制,有的人倒向平等主义,要求更多的再分配;另一些人倒向民族主义,将问题归因于外国。这样的变化对于老右派/自由派来说是致命的,对平等主义的诉求挑战了他们对市场的鼓吹,而民族主义(在中国主要体现为反西方情绪)则质疑他们对西方的赞扬。曾经被他们视为挑战僵化体制的英雄的企业家群体,在近年来越来越被视为不公正的分配制度的既得利益者和维护者(从企业家到资本家这个称呼的变化令人寻味);曾经被他们寄予希望的美国,更是一半人变成川普拥趸,另一半人开始鼓吹大政府。无论如何,他们在中国的信众越来越少了,而正在取代他们站在体制对立面的,则是更加追求平等、同时反思官僚体制和资本主义的左翼自由派和马克思主义者,也就是知乎上所谓的“左壬”。因此,哈耶克、米塞斯的书被谈论地越来越少,而马列毛的话被引用地越来越多。
之前的建制派也面临了挑战——因为在本世纪初,“发展就是硬道理”,经济的奇迹般发展足以帮助建制派抵挡各种质疑。分蛋糕的问题总能够通过做大蛋糕的方式来拖延。但是,在近几年,做大蛋糕的速度明显不如以前快了,建制派的合法性受到了挑战——因此,和各个国家的保守派习惯的一样,建制派开始收编、迎合新兴的民族主义情绪——于是乎就有了观察者网、北美留学生日报、张陈金沈四大金刚。最终,政治讨论的格局,经过阵营的裂解和重组,形成了新的两极——取代了老自由派的左翼自由派,与民族主义化了的新建制派。当然这两极之间,存在着大量的既反美又反思社会不平等的大众。
在新的阵营划分下,毛就从曾经的包袱变成了现在的香饽饽。由于毛本人的思想就比较复杂,在其一生中不同时期有着不同的气质,同时也由于在历次政治路线变动中毛的思想已经被不同的人在不同的时期解释出了截然不同的意义,所以现在政治争论的两极——尽管有着截然不同的价值观,却都可以从毛的思想中找到有利于自己的部分。马克思主义者自然可以自视为毛的继业者,左翼自由派可以援引毛对官僚体系的批判以及其在40年代对民主制度的赞许,国际主义者可以不断提醒大家毛写过《纪念白求恩》,以及天安门城楼上的两行字,进步主义者可以找到毛对女权运动的支持,对礼教儒学的批判……在另一面,建制派自然可以自称毛的正统接班人,国家主义者拜服毛远超秦皇汉武的帝王霸气,民族主义者称颂毛面对美帝苏修时的强硬,保守派则会缅怀毛时代人们的单纯质朴,甚至之前还有人能把毛和儒家伦理缝合成“中国传统文化”……总得来说,作为革命者的毛和作为执政者的毛留给后世的是截然不同的遗产,而这两份遗产则被政治争论中不同的两极所继承与珍视。
未完待续……
对他的学习价值,有一点,貌似很少有人提到过:
他不是天生的圣人。他的思想,从青年到成熟,从满腔热血到革命实践经历丰富,是发生过两个重大转变的,或者更准确地说,是发生过两次成功迭代演进的。
1,从精英的视角,回归到人民的视角。
2,从西方取经,回归到结合本土特色来创经和反本本主义。
而这两点,恰恰对我国很多所谓的革命或进步青年,有极好的自我批评的参考价值。
@李北方 有一次跟我说,相比起《毛泽东选集》,他更推荐大家读《毛泽东文集》。
当然《毛选》也很好,但《毛选》中已经是毛泽东思想的精华和集锦,你能感受到毛泽东思想的伟大,却不太容易感受到其背后的曲折和探索。这也使得很多人在思想上走上歧途,把教员看做未卜先知的大救星。
《毛泽东文集》则不同。你能从里面感受到教员本人的思想变迁。他也是个普通人,经历过任何一个普通人都经历过的幼稚、迷茫和痛苦。但他没有退缩。他与千百万个困难周旋,在千百万次失败中学习,不断抛弃掉错的,不断吸收对的。
进而你就会知道,教员的出现,绝不是中国历史上的偶然。教员的努力探索,本质上是亿万中国人努力探索的缩影。我们不断地试错,不断地改正,不断地前进。中国的今天,是亿万个像教员一样努力前进的中国人共同创造的!
就像奥运冠军,你不能只看他们在奥运赛场上如何举重若轻,轻松拿下金牌,升国旗奏国歌。你得看他们如何在训练场上流下一吨汗水,如何面对平台期痛苦挣扎,如何被错误的训练方案带上歧途,如何被舆论误解和攻击,再如何思考总结找到正确的方案。再错再试,再试再错,再错再试,永不停息。
这世上最伟大的,不是神,而是不停向前奔跑的人。
就这么走投无路么?我们这代人是读马恩凯哈萨原著的
实事求是
科学是第一生产力
以经济建设为中心
个人认为这三句话,给我们带来了现在的社会发展和生活提高。也带来了新的问题。
新一代的某些人不知道过去的时代到底什么样子
吃饱喝足不能满足某些人的欲望了
开始找地方磨刀了
现在是百年来,中国最强盛的时候
千万不要毁在一些打着崇高旗号,其实私欲极重的人手里。
喊打喊杀的时候,切记,我们都是中国人。
反面教员功不可没。
正面教员在的时候,一直强调千万别忘了阶级斗争。有的人只要位置高了、权力大了,就会背叛自己原来所在的劳动阶级。
好的,会把公家的东西当成自己家的,需要什么就拿什么。
坏的,就会直接把整个儿公有财产,变成自己的合法财产。
千万别觉得他们现在一个个都艰苦朴素,吃苦耐劳,干活儿在先、享受在后。那是因为正面教员还在前面戳着呢。你看正面教员死了之后,他们能怎么办?
尤其是一部分代表先进生产力的人,他们觉得工业化离不开他。在当时享受的待遇也是最好的,端的都是铁饭。有自己的组织,有自己的代表,都觉得自己的位置是铁打的。干活拿钱天经地义,谁也撼不动。
其实有的是招收拾你们。你能跟领导闹,还能跟老板闹吗?有反面教员珠玉在前,大家被打疼了打醒了。才知道翻回去找,但正面儿教员当年说的是什么,都已经忘得差不多了。所以才会去查书。
我这里说的反面教员是前苏联和越南。
并没有很多人读毛选。
这就是在知乎或者一些论坛上待久了的原因,由此产生了错觉。
《矛盾论》,《实践论》,单就说这两点,从知乎的回答文章中,就很不容易看见。
你读毛选,这是必须要搞清楚的东西。这两点贯穿了中国革命的始终。也可以解决现实问题。
掌握了这两点的精髓,知乎回答易如反掌。
实际上很多人读的是《三分钟读懂毛选》《一个视频告诉你什么是毛选》《毛选在职场中的应用》
《如何利用毛选打败对手》
二手货市场。
毛选也是哲学著作,里面的很多内容并不是很好理解,很多人可能只是看一些目录和开头几页就读不进去了。
我为什么这么说?
因为一知半解的人多如牛毛,夹杂着乱七八糟思想的二手货就是一些人自称的读毛选成果。
我也不是要批评一些人。
要承认读毛选的难度,毛选是一套专业书籍,这里面讲的是一个国家的诞生,一个伟大的人一生最重要的著作。
能够每本都看几页,我认为这就算读过了。不必强求。
我认为大家可能没有完全搞明白我的意思,这也说明了将一个问题表达完整实际上是有难度的。
这些都是我的个人意见,主要是本人才疏学浅,读了很久的毛选,也不甚了解。在知乎这个地方,大家才子天外有天,很多人觉得毛选很简单也很好理解,这个说法我是认可的。像资深的毛选专家,大约也有不少。
我这篇短文,主要是面对一些互联网群众,一些普通人,和我一样没什么文化的人,这样的人还是很多的。中国绝大多数人,包括一些知乎读者,应该算不上知识分子。对于我们这类人来说,应该怎样认识毛选。
因为我个人觉得读毛选有阅读障碍,一些可能很简单的内容也要想半天,最后也没有头绪。这确实不好意思,还是文化水平不够。所以我才说:
要承认读毛选的难度,毛选是一套专业书籍,这里面讲的是一个国家的诞生,一个伟大的人一生最重要的著作。
这一句话我是认真的,内心深处就是这么想的。
像《矛盾论》,《实践论》这样的文章,我认为确实读懂了就很了不起,就可以在知乎写出有水平的文章。当然,大家们是如何看待和认识的,这就不得而知了。或许这在你们眼里算是通俗读物。这就说明了水平不在一个等级上。
我是普通群众,只是粗粗认识几个字而已。绝没有班门弄斧的胆子。我是真的没有完全看懂毛选,非常惭愧。
热烈欢迎各位毛选专家提出宝贵意见。
1、谁赢了他们就帮谁。
这是绝大多数人最朴素的想法,改革开放初期没什么人读毛选,连提都没人提,当时学校教毛概的老师只会骂政府、骂领导人,好多关于伟人和革命先烈的黄色笑话就是那时候出现的。这个世界本就如此,负重前行的人总会被大多数人在背后戳脊梁骨,恨不能用口水淹死他们,像极了家长试图把满地打滚的熊孩子拉起来的场景,教员就是那个家长。
熊孩子总会长大的,长大了总要从地上爬起来,然后大家终于知道谁才是为他们好的。更何况,这帮熊孩子长大之后赫然发现,原来自己是富二代,于是“此生无悔入华夏,来生愿在种花家”就传开了。是谁让中国人民站起来的呢?是教员,不读他读谁呢?
2、字面意思都能读懂。
教员作为人类有史以来最伟大的实践者,他的每一句话、每一个字都是奔着让人听明白去说的,什么叫说明白?就是咱们听了之后马上就能照着做。这就比那些传统经典友好得多,“自己动手,丰衣足食”就比“凡行有不得者皆反求诸己”要好懂得多,亲切的多,对不对?“好好学习,天天向上!”,也比“学而时习之,不亦说乎?”要好懂。
教员是为数不多“说人话”的哲学家。
3、有用。
据我所知,互联网创业者很早就开始学习毛选、学习党史军史,不管现在马云被骂成什么样,但是人家真的就按照我党我军的组织形式,把“党支部建在连队上”,这就是HRBP的由来,现在基本已经成为了互联网大厂的标配。
唯物主义辨证法在处理重大决策时的性能也远超形式逻辑,矛盾双方是什么,什么是主要矛盾,什么是次要矛盾,矛盾双方如何斗争和转化……互联网最喜欢的一个词叫“迭代”,这就是“量变引起质变”的实际应用。
4、爽。
中国人民从此站起来了!
一切反动派都是纸老虎!
夺取全国胜利,这只是万里长征第一步。
星星之火,可以燎原。
人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!
枪杆子里面出政权!
在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人!
凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对!
封锁吧!封锁它十年、八年,中国的一切问题都解决了!
……
5、深刻。
绝大多数人把毛选当作口号、爽文在看,幻想着有朝一日教员附体,可以带领大家消灭领导、老板、有钱人,以及一切自己想消灭于是归类到“资本家”、“反动派”行列的人,在他们眼里,教员基本等同于了“救苦救难的观世音菩萨”+“路见不平一声吼劫富济贫的梁山好汉”。
少数人带着功利目的在读毛选,他们希望从中找到财富密码、成功秘诀、或者至少也是如何才能将对手玩弄于股掌之中,将团队控制得任其摆布,在他们眼里教员基本等同于加强版的“成功学大师”。
当然,必然存在着这样一种人,他们坚信“全世界无产者联合起来”,他们坚信“英特纳雄耐尔一定会实现”,他们坚信中华民族崛起之日就是他带领全人类走向共产主义之时。《毛选》是他们的旗帜,是他们的精神源泉,也是他们的武器。
他为那个崭新的文明建造了基石,而我们看到的只是地上的部分,那下面还有地基。地基是五千年中华文明与马克思主义的有机结合。正是因为有了如此稳固的地基,才能够建造起安若泰山的基石,其上才能构建起大同世界的宏伟大厦。
干货在这不受待见,我把他们放在公众号“墨子连山”了……
成功学什么时候比较热?是2000年到2015年之间。
在2000年到2015年之间,中国高速发展,社会发生了翻天覆地的变化。在这些年期间,中国社会中发财的机会很多,不少学历平平,但是胆子大的人都在这些年里发了大财。
有做企业的,有开网店的,有炒房的,有搞外贸的,在这些年间,好像只要通过努力和打拼,就能获得财富,周围还有不少真实的案例,人人对未来都充满了憧憬,这些年创业还是个褒义词。
这个时候成功学无疑给了不少人出去闯的勇气,通过打鸡血,通过洗脑,通过夸大主观的作用,让缺乏勇气的人也参与到打拼的河流中。
在哪些机会满地的年代,胆子大成功的几率也会加大的时候,被成功学激发投入进去的人,干成功的人也不少,有了正向反馈,信成功学的人反而越来越多。
但是现在,如果还有人鼓吹成功学,大半会把自己饿死,因为现实形势差强人意,传销被强打,成功学就没点生存空间。打鸡血根本对成功起不了作用,得实实在在的来做事,去竞争。
再回过头来看,什么时候大家对教员更为怀念,就是川普还在位的时候,跟中国各种打,打贸易战,打金融战,打舆论战等。
在苦难的时候,大家需要解释苦难和走出困难的答案,而大家回过头来看,原来教员就是那个答案,他一直对世界和社会和实践都有清晰的认识。
可以这么说,就是因为川普,国人开始重新认识现实和世界,慢慢体会到了美帝的伪善,那有什么主义,全特么的是生意,自由是假,自利是真,只有独立自主才能自强,买办是国家的蛀虫等等。
这个时候,大家开始怀念教员,原来那个伟人是对的,他以前的坚持难能可贵,他为人民留下了巨额的遗产。
比如教员所写的《毛选》。
《毛选》既讲了革命,还讲了实践中的经验和智慧。
通过革命,我们会知道这个世界的本来面目,它不是平等和公平的,是强者欺负弱者的。帝国主义通过直接殖民和间接殖民掠夺贫穷、落后的国家。
军阀是他们的打手,买办和豪绅是他们的爪牙,国内的无产阶级只有被各种压榨的份儿,只有通过革命,推翻他们,才能独立自主,过有尊严的生活。
于是在TG的带领下,以无产阶级的立场为主,通过组织和革命,推翻了哪些帝国主义走狗们,建林了新中国,为人民服务的新中国。
整个革命的目标达成,整个实践的过程更是宝贵的财富,它把马克思以主义中国化的精髓写了出来,把实践过程详细的总结了出来。
比如在发展过程中,主要会犯哪些错误,教员都详细的总结了出来。首先是左倾右倾主义思想,这是大的问题方面。然后再是党内的错误思想,这不仅仅是党内的,其实我们每个人在实践中,必然会涉及到其中类型的错误。
如果读《毛选》能让自己少犯点错误,那都能节省不时间,多赚点钱。
《毛选》中还有价值极高的内核——实践论和矛盾论,通过这两篇文章,能看清很多问题的根子,找到合适的解决问题方法。
《毛选》是少有的既能让人找到精神内核,又可以指导个人实践,找到具体办法的书籍,在这个必须要面对现实才能解决问题的年代,是最好的答案。
专门建了一个读《毛选》的号,里面有更多关于读毛选的思考和总结,有兴趣的朋友可以关注公号“崔丁读毛选”。
原因是多方面的,一方面是左派的宣传,一方面是因为现实环境刺激那些被压迫者反思。最关键的还是现实因素,使得人们从书中去寻找知识。而《毛选》恰好又是一部分析现实,解剖现实的经典实用书籍,也是伟人采用浅显易懂的表达方式教诲后人,没有说教的意味。当大家学完后,又用这些内容反过来继续宣传,这就是辩证法。
环境,理论,伟人➕内容的绝对硬核,这本书胜过多说文化商人推荐的成功学鸡汤?
有的人很反感这种现象,有三种原因,第一,他是既得利益者;第二,他精神上偏向资本;第三,人的审美疲劳导致。
但不管怎样,只要现实环境没有改变,只要现实还存在书中所谈之现象,只要这本书不被禁,那么这种宣传的现象,这本书,也会不断地出现在网友们的视野之中。