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如何评价黄建新、郑大圣执导,黄轩、倪妮主演的电影《1921》? 第1页

        

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看完之后觉得,《觉醒年代》拍得太好了!之前所有的盛誉都给低了,应该再拔高一个层次!

今天去看了《1921》,可能我期待太高了,看的时候总会对比《觉醒年代》,剧情镜头跨度有点大,就是那种很碎,很散,不连贯的感觉。

看过《觉醒年代》的朋友,你们回顾一下42到43集,再接着看一下《光荣与梦想》的前2集,加在一起也就两个多小时,讲述的核心内容和《1921》差不多,可是画面完全不同。

《1921》很多镜头感觉太抽象,可有可无,像是为了特地体现某个镜头而拼凑的,既没有人物铺垫,又急于把故事表现出来,一言以蔽之,就是故事表达上不太行。看完全片,可能你啥都没记住,就记住了1921这个年份。 (嘎子那段飙车戏很精彩,那么多时间,漂移都用了好几次,不知道的以为是速度与激情10穿越了。。。能拍漂移,却拍不出故事感,心里有一种看到差厨子毁食材后的惋惜。)

我们尊敬英雄,渴望歌颂他们的事迹,但是这部电影并没有最大化表现他们做出的努力,他们的牺牲,他们的伟大。

只能说,剧本不太行,像是赶鸭子上架的作品,所有精彩片段,抖音预告碎片里都展现了,这就。。。很让人失望。

剧情不流畅,因果逻辑不行,说白了就是导演叙事功底不行,就如同幻灯片拼接的一样。一定要形容的话,《1921》的剧情衔接有亿点问题,就是那种你想跟进角色,但是代入感不强,貌似高潮来了,可是却又没有铺垫,讲了半天,人物行为动机都莫名其妙,没有因,却有了果的样子。

你在拍电影,要讲逻辑的。就算拍纪录片,用片段拼凑,也要有基本的人物形象和行为逻辑。。。电影的故事表达要有因有果,有起伏有铺垫,有高潮有低谷,可《1921》想讲的东西太多,主线不明不白,支线又莫名其妙,人物还接不上。

我到现在都不知道那个螳螂捕蝉黄雀在后杀了日本杀手的那个人是谁,为什么会出现在那里。

请问日本共产党那一段和主线有关联吗?有的话你说出来啊!

各种支线莫名其妙,和主线关联不强,你都搞不懂这组镜头是干什么的。

主旋律电影能拍成这样其实很减分。拍得像穆赫兰道一样,还要整理记忆碎片。。。我是希望主旋律电影能拍好的,现在也是有能拍好主旋律电影的土壤的。好的电影是可以帮助我们尊重历史,了解历史,学习历史的。

我们不能明明看到这部电影里有缺点,却避而不谈,大大褒奖,那样对培育优秀主旋律电影的土壤是一种伤害,也会成为之后主旋律电影越来越好的障碍。

我们需要反省《1921》为什么不够好的原因,并在之后的电影里努力呈现更好的作品。这才是每一个客观影评人应该做的事情。

相比《觉醒年代》,每一集都能单独拿出来作为一部小电影,每一集都有热血沸腾的高燃镜头,每一集都让人有落泪的冲动,一部电影如果讲故事还不如电视剧,我不怪你,时长限制在那里。可是连人家电视剧里的一集单拎出来也比不了,我觉得是失望的。

一定要比喻,《1921》给我的感觉就像是一个从来没翻过书的学生拿到了考试前老师给的讲义,还缺了两页,不走心,还有缝合,死记硬背知识点,到头来什么都没讲清楚,还让重点突兀,莫名其妙。

从建党100周年的角度,我建议大家去看看。可是看之前一定要做做功课,不然你相当于快进着看老师的PPT讲义,还是缺页的那种,根本没有代入感。

或许是《觉醒年代》拍得太好了,珠玉在前,拔高了我的期待。乃至我看到李晨和陈坤就出戏。

李大钊从头到尾就几句台词镜头时长甚至没有卖假酒的嘎子多,嘎子还有一段速度与激情得漂移飙车戏,而李晨的戏份根本没有体现这个李大钊人物的特点,然后就死了。你如何让观众有代入感?不了解李大钊的人,刚学历史的学生看到了会怎么想,他们会有疑问的!

更何况让李晨来演李大钊我内心是拒绝的。范冰冰偷税漏税的时候李晨什么身份?他会一点不知道???这种有违法乱纪嫌疑的演大钊先生,我很难不出戏。。。

陈独秀除了瞪眼睛就是歇斯底里,理智大减,癫狂过多,用力过猛,一颦一笑间都像极了《让子弹飞》里的胡万,仿佛下一句就脱口而出,“这不是欺负老实人吗?”厂花和于和伟老师比起来差距太大了。

李达部分叙事拖沓,其他主角起因动机都没有基本介绍,纯靠观众脑补,一段飙车戏拍了十来分钟,我当时都笑场了,那时候还能玩儿头文字D的漂移吗???

其他角色,不一而足,我抱着崇敬之心走进影院,只要能及格,我就会毫不犹豫打个9分,只要能打动我,我就会评价五颗星。。。可是看完那种热血感却并没有多少,最后半小时,电影更像是一个B站up主拿网络素材拼接剪辑出来的一样,甚至还不如。

最后,还是期望有这样的电影不断出现在我们的生活中,用文化和艺术让更多人了解、尊重、学习那段历史。但需要讲究方法和技巧,需要有真正的好作品。

以上。


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想到哪儿写到哪儿:

1、开头部分马林被维也纳警方逮捕,负责审讯的警探以非常严厉的口吻告诉他:“俄国革命在维也纳行不通。”考虑到彼时的维也纳正处于著名的“红色维也纳”时期,奥地利社会民主党掌控了维也纳政坛,这句警告未尝不可视为第二国际左右翼之间的一次交锋。

2、尼克尔斯基在码头同马林碰头时,他正在贩卖“沙皇皇室公主靓照”。虽然这只是尼克尔斯基的假身份,但俄国革命后白俄贵族流落上海并沦为妓女、保安、司机在二十年代却是广泛存在。蒋光慈的著名小说《丽莎的哀怨》就详细地刻画了白俄女贵族丽莎在革命后一路流亡至上海、为了生计成为妓女并最终走向死亡的全过程。

(另外必须吐槽的是影片将尼克尔斯基塑造为一位会说流利英语、有着极强的反侦查意识、除了保护马林的安全外别无他事的秘密工作者。然而历史上的尼克尔斯基不会英语,更不是马林的保镖。影片之所以如此刻画尼克尔斯基,个人猜测是由于尼克尔斯基在彼时确实供职于远东共和国人民革命军情报部,1938年被错误逮捕前也一直都是格别乌的工作人员。另外值得一提的是,相较于马林这个老革命,尼克尔斯基其实党龄非常短——他直到1920年都还是谢苗诺夫白军的一员,1921年才加入俄共布)

3、影片试图反映日本马克思主义者对于中国马克思主义者的启发和影响,这点我是很欣赏的(尽管在表现手法上十分拙劣)。历史上著名日本马克思主义思想家河上肇就是许多中国革命者最早的导师。影片中出现的两位日本共产主义者山川均、近藤栄蔵均为日共早期重要领导人,然而他们后来都与日共分道扬镳——山川均后来转向了劳农派,从而与日共主流的讲座派相决裂(此处感谢评论区 @HaakonavNorge 的进一步科普)。1928年山川均被正式开除党籍。此后山川均主要参与劳农派的革命活动,参与组建劳动农民党、无产大众党,并在1937年“人民战线事件”中被捕。战后社会党和共产党组成统一战线组织“民主人民联盟”,山川均担任委员长。民主人民联盟瓦解后山川均成为社会党左派主要代表。近藤栄蔵曾经随片山潜出席共产国际五大,并在赤色职工国际三大上选入执行部。1926年近藤栄蔵回国后同重建后的日共保持了距离,转而加入了日本劳农党。1931年九一八事变后近藤栄蔵进一步转向,参加了石川準十郎(此人是著名的日本右翼思想家,是第一位系统地介绍纳粹思想的日本学者)领导的大日本国家社会党。由于参与右翼组织,战后“公职追放”期间近藤栄蔵被剥夺参政资格。

4、历史上日共在1922年才正式成立,然而影片中马林与近藤栄蔵接头并向后者提供经费时一口一个“日共”,真是让人无话可说。

5、即将升任督查的黄金荣交代手下弹压工人运动的时候,影片有意给了大清早在饭馆前扫大街的清洁工一个特写,考虑到建国后在国人皆曰可杀的氛围中惶惶不可终日的黄金荣为了逃避惩罚主动到“大世界”门口扫地的逸事,这个特写我愿意予以肯定。

6、李达和李汉俊在与马林会面期间对于“支部”这个称谓极度抗拒,且拒绝接受共产国际的经费。我当然明白这个情节安排是为了暗示所谓“国际派”与“本土派”之间的分歧与斗争(影片突出莫斯科与中国之间的矛盾,并将共产国际作为一定程度的对立面予以刻画,这个在观影前我就做好了心理准备。包括后面教员在刘仁静等人的起哄下穿上西服时满脸的不自在亦是为了表明这一点),而且在历史上也确实存在——陈独秀等人对于“支部”的定位有所不满,一大上在李汉俊的倡议下决定接受共产国际的领导并暂时搁置上下级组织关系问题。但我还是得说,共产国际不是简单的国际革命联合组织,它是名副其实的为适应世界革命需要而诞生的“世界共产党”。它与全世界各国的共产党都有着严格的组织对应关系。当时凡是已经成立并加入共产国际的共产党,如德共、法共、意共、匈共、奥共,以及发起成立共产国际的俄共(布),它们在组织上也都是共产国际的支部。而且,正是由于得到了来自共产国际的承认,陈独秀、李大钊领导的党才从当时中国存在的诸多自称“共产党”的组织中脱颖而出,成为中国唯一的、正统的无产阶级革命政党。共产国际后来基本成为联共(布)意志的传声筒,给各国的革命斗争造成了很大的损失,这个当然需要予以原则性的批评和检讨。但这绝不是我们以此排斥国际无产阶级的共同行动、否定国际主义、甚至以此去强调什么“民族本位”的理由。

(对于共产国际提供的经费,李达、李汉俊坚决拒收,近藤栄蔵则选择了接受。而在后续两党的发展中,日共确实较中国同志更深地受到莫斯科的影响。即使是共产国际解散后,日共亦长期持亲苏立场。60年代普遍与苏联式正统社会主义相对立的新左翼兴起后,日共被视为“旧左翼”的代表遭到新左翼的猛烈抨击)

7、李达与毛泽东吃饭时将党的建立比作新公司开张。这里面暗藏了一则著名的党史逸事:1948年底教员亲自写信给已经离开党组织二十五年的李达,邀请其重回党组织并参与新中国建设:“吾兄系本公司发起人之一,现公司生意兴隆,望速前来参与经营。”

8、法国国庆日那一节,法租界的洋大人们兴高采烈地挥舞三色旗、高唱《马赛曲》。坦白言之,当“起来吧祖国英勇的孩子们,光荣的日子来到了。我们面前是凶恶的暴君,血腥的旗帜举起来了”这样曾经被视为革命象征、为全世界进步人士所传唱(五一大罢工的领袖们被处以绞刑前正是高歌《马赛曲》走向刑场)的歌词从一群帝国主义者嘴里唱出来时,我所见到的是满满的讽刺。其不和谐感堪比戈尔巴乔夫和叶利钦在列宁的画像下唱《国际歌》。

9、电影中 蒋公和陈果夫在上海证券交易所炒股虽然没有交代下文,但我们都知道 蒋公在股票方面的悲惨境遇:他和陈果夫最终在1922年初的股灾中血本无归,欠下六十多万。恰逢1922年6月陈炯明叛乱, 蒋公借此离沪返粤,进而开启了他的权力之路。此后 蒋公对上海股市仍然念念不忘,黄埔东征时都还在指挥作战的间隙用收音机听上海股市行情。而历史另一个讽刺之处在于,26年之后 蒋公再度在上海金融业折戟,而且是致命的失败——1948年建丰同志在上海的“打虎”没有取得任何实质成果,上海金融秩序最终全面崩溃,国统区经济也随之崩盘。


PS:其实在1921年那个时间点上,身在上海的还有另外一位颇负盛名的日本人——芥川龙之介。他于1921年3月至7月间访问中国,与章太炎、郑孝胥、辜鸿铭等人面谈,并留下了著名的《中国游记》一书。尤其值得一提的是,1921年5月芥川龙之介与李汉俊会面。在李汉俊身上,芥川龙之介隐隐约约地感受到了中国一片混乱之下正在等待破土的希望的萌芽。相较于辜鸿铭、郑孝胥的保守落后以及章炳麟的悲观失望,李汉俊让芥川龙之介感到精神一振。他在指出中国腐朽社会现实的同时,尖锐地点破了中国正在遭受外国大资本操控的本质,为中国的复兴给出了明确的、坚定的解决途径——社会革命。而对于如何实现社会革命,李汉俊明言需要靠著书立作来进行宣传。最关键的是,李汉俊具有辜鸿铭、郑孝胥、章炳麟所没有的特质。他对中国的未来充满信心,因为“种子就在手中”——中国的知识分子对新知识并不冷淡,相反如饥似渴,唯一的遗憾的是目前能够满足这种饥渴的书籍杂志还甚为匮乏。他还具有为了艰巨的革命进程牺牲自己的可贵精神——李汉俊对于革命仅有的担忧是“惟恐力所不及”“吾人的身体能否耐得住如此的劳顿,也甚堪忧”。芥川龙之介对李汉俊的印象也非常好。不同于对辜鸿铭、郑孝胥、章炳麟的暗讽和调侃,他在描述李汉俊的宅邸时罕见地使用了“愉快”一词,称赞其言谈“十分机敏利落”,“此人头脑非凡”,称李汉俊为“青年中国的代表”。甚至与李汉俊产生了共情——当李汉俊为自己的身体无法承担革命的艰巨而担忧时,芥川龙之介对这个与自己年龄相仿的青年展现了前所未有的温柔:“我十分同情李氏。”更加可贵的是,芥川龙之介与李汉俊会面的地点就是两个月后作为一大会址的望志路106号。芥川龙之介的历史眼光是敏锐的:他作为一个日本人置身于历史现场,真正近距离地触碰到了即将轰鸣作响的革命发动机,同正在到来的中国的明天进行了一次可贵的促膝长谈,并留下了详尽的记录。我个人认为,相较于游离于主线之外的特高特务追捕近藤栄蔵的故事,芥川龙之介(而且芥川同样在政治上倾向马克思主义)与李汉俊的面谈似乎更为合适,亦可反映日本进步人士对于中国人民革命斗争的同情与支持。


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先说结论,历史厚重如斯,电影难以展现,人物过多易散,剧透慎入!1921到2021,整整100年了,看到100年前这些在为开天辟地的大事业奔跑的年轻人,我不自觉地热泪盈眶:

29岁的杨开慧被枪杀,她说过的“人生好短,短到无法看到曙光”,没想到一语成谶;
30岁的邓恩铭被押赴刑场,慷慨就义;
38岁的李大钊从容接受绞刑,嘴角一丝微笑,仿佛看到了未来的美好世界。

我们作为受益者,真希望他们都能看看这盛世画卷!

党的百年华诞即将到来,在这样一个特殊的日子里,电影《1921》如期而至,那是一个风雨如晦的时代,又是一个觉醒抗争的时代,最坏的也是最好的时代,一切仅仅因为那群“平均年龄只有28岁的青年们”。

最让我感动的是,这群青年,其实大部分家境条件都很好,从物质生活上讲,他们是最没有理由“觉醒”的一群人,完全可以享受生活,及时行乐,然而在这个大好青春的美好年纪,他们并没有!他们考虑的不是自身,而是整个民族,整个中国!

黄轩饰演的李达,有一幕表演就告诉了我们,这些本可以优哉游哉过着优渥生活的青年们为什么宁愿死都坚定的去做着该做的事情,他讲起自己抵制日货的经历,后来居然发现烧毁日货的火柴都是日本制造的,他感到巨大的迷茫和痛苦,“偌大一个国家,我们连自己的火种都没有,多么悲哀。”倪妮饰演的王会悟安慰他,“已经开始在改变了”,随后黄轩唱起了《国际歌》,这一幕两个人已经完全入戏,所有的表演浑然天成,事后才知道这一场戏是两个人“心有灵犀”的感情自然流露,这一幕很多人看哭了。

是的,这就是当时有志青年们的精神状态,我泱泱大国竟然被欺凌至此,他们不甘心啊,前途很渺茫,前景很黯淡,那又怎样!“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”,还记得谭嗣同当时说过的话,“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!”1921就是一个开天辟地的时刻,1921就是一个中国命运转折的时刻,因为就在那年的7月1日,一个伟大的政党产生了,中国共产党登上了历史舞台,这100年,党带领着人民一直走在正确的道路上前进着,如今的我们,不仅不是被动挨打,而是接近世界的中心,我们理直气壮,我们自信满满,“没有共产党就没有新中国”,1921,我们必须回头看看“风雨来时路”。

电影当中展示了许多令人敬佩的“青年力量”,这“青春风暴”让我们潸然泪下。感触最深的当然是青年毛泽东,演员王仁君在电影当中的戏份并不多,但是他的每一句话都在预示着这是一个“挽狂澜于既倒”的领袖人物,他有血有肉,在与杨开慧分别的时候,也像一个热恋中的男子一样紧紧拥抱自己的爱人,没曾想这一抱或许就是最后一次。电影当中印象最深的是毛泽东在被洋人拒之门外后,看到满天的烟花随之奔跑的画面,他边跑边回忆,想起自己被父亲追赶时挑战父亲封建权威的自己,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,想起抵制日货时的自己,年轻时的他也是迷茫困惑的,但是他心里的光一直在熊熊燃烧,那就是为了新中国的梦想,我很喜欢王仁君克制的表演,一个年轻演员能演出教员的气质,尤其是奔跑那段,这与他的努力密不可分,为此他天天坚持晨跑,青年教员的演绎我个人觉得很成功,黄建新导演的高明之处,在于还揭示了一段教员鲜为人知的历史,在上海洗衣房打工 “工读互助”,让这个“天之骄子”,大救星如此贴近现实充满烟火气,这也是让人感动的地方。

《1921》这是一部令我感动的电影,黄轩饰演的李达是整部电影当之无愧的男主角,不得不佩服黄轩,他是一个“眼里有光”的演员,特别适合演“理想主义”的角色,整个电影在他的理想之光照耀下熠熠生辉,当然,剧中“南陈北李”的饰演者陈坤和李晨的演绎也相当不错,还有刘昊然饰演的刘仁静也很有张力,老戏骨张颂文饰演的何叔衡在讲述同乡参加殿试不让抬头的故事让人不觉落泪,每个人都充分理解了自己的角色并倾心演出,其实电影所能展现的历史篇幅相当有限,导演黄建新也说过,拍《1921》是为了让更多的人去读一读党史,当前学党史活动如火如荼,百年党史所蕴含的磅礴的精神力量太珍贵,希望每个年轻人都能好好读一读,那就会明白一句话:

青年兴,则国兴!


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没有去看,本来被《觉醒年代》感动了一把,那么多年来头一次感受到革命先烈们的伟大与时代的艰难,头一次发自内心地认同了“为中华之崛起而读书”这句话,头一次对主旋律作品有了新的认识(对不起我是个地道的被知音读者祸害长大的一代所以确实没看过很多经典影片)。

之前对这部电影略有耳闻(指演员表)。

现在,谢谢各位把我按回去了。

之前都说流浪地球打开了中国科幻电影的大门,然后上海堡垒反手把它关上了。

现在觉醒年代消除了许多年轻人对主旋律作品的偏见,希望1921不要反手扇一巴掌,说我们太天真。


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难民不是移民,中国显然不应该接收任何形式的难民,难民经历了太多人性中的极端状态,人性中的残忍被激发的更多,再加上宗教与战乱因素,为了生存难民的底线会更低,为了生存难民不惜恩将仇报、鸠占鹊巢,其对于稳定的社会有巨大的破坏性。

—————————————————————————————————

难民如果席卷欧洲,欧洲没落,欧洲储备的大量人才,中国要做好准备。

中国要为未来潜在的优秀移民提前做好准备,所有移民至少符合以下标准:

1、接受归化。接受中国法律、传统和习俗的归化,华文参加水平考试;放弃原有的宗教信仰。进行郑重的归化仪式,宣誓并视频记录这一过程。

2、有一技之长,科学技术领域优秀人才优先。优秀人才需要中国指定科研、技术或教育机构进行鉴定。

3、身体健康,无传染病。

4、在移民中国之前,没有触犯过法律(以中国现行法律为准)。

5、符合以上四条者,到中国后需要数年的准备期方可有资格加入中国国籍。

6、6岁以下健康儿童(以中方骨龄测定为准),以及符合1至4条相貌姣好的25岁以下女子。

7、宗教类神职人员、有反华行为及反华言论者禁止移民。

——世界上没有无条件的爱,以上是移民的标准。


——————————————————————————————————

另外,中国作为一个各种人均指标都较低的国家,按照“谁提出问题,谁解决一部分问题的原则”,哪个国家指责中国多,哪个国家就应该帮助中国解决一部分问题。这些国家要真金白银的给中国出钱,不出钱不帮助就别BB,还要中国人自己勒紧裤腰带独立自主的自己解决。美国作为经常指责中国的国家,我觉得美国应该尽力帮助中国,比如至少接收中国1个亿的“难民”,如果美国接收不了也不想出钱,最好闭嘴。


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其实这就是月亮和六便士的问题,是要月亮,还是要六便士,最好全都要。

一心看着月亮,却忘了地上的六便士。

是要面包,还是要自由,还是要两者兼得。

旅行,自由,远方,美食,华服,这都是很好很好的。

可是之后?大部分人还是要落到现实生活上面。

需要养家糊口,需要给孩子找学校,需要给自己找工作,需要面对现实问题。

不是说脱口秀不好,但是对比脱口秀演员和我们河南省至少前三的王牌中学的编制,可能还是少了稳定和底气。

当然这只是我作为一个功利主义者的个人看法,对我而言稳定可能胜过自由。我欣赏自由自在的勇气,只是我不敢罢了。

当然如果外面很好,回报又很高,辞职也未尝不可。

我没有这种勇气,只能钦佩她人的自由。毕竟大多数人没有六便士,也没有月亮。

但人生没有如果,为了诗和远方,只能苟且于当下。这就是人生的真谛,仰望星空,脚踏实地。

以上,人生如负重行远。

相比于自由和散漫,我觉还是工作和编制更靠谱。


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可能高达世界观里各国都是毛子范儿的粗制滥造吧……

毕竟二战毛子战斗机是能搞出原型机试飞最高时速能比量产机快七八十公里的事儿……


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这片先不说好坏,的确非常好莱坞。

1 片子的核心就是每个白人小伙都应该有一个黑人兄弟,这个黑人兄弟最后会通过牺牲自己帮助白人小伙完成的目标,当然,白人小伙也会复活他,最后黑人兄弟应该放下枪,和白人小伙牵手奔现。

2 印裔员工头脑聪明,惯于见风使舵,是工作中的好伙伴也是老板最忠心的属下(他都不需要老板的尊重),当然,印裔小伙最终还是欧美世界的好朋友,就算翻过错误最后还是会幡然悔悟,成为正义的朋友

3 只有GTA5游戏里面才会天天有人抢银行,天天看到尸体,这样的日子其实也没有意思,还不如最后玩动森或者恋与制作人。为什么,因为虽然电影里女主说没有,但现实生活中也有64万具疫情死亡尸体啊。

4 再度潜意识强调了华裔在社会甚至地球上在欧美视角应该有的地位:他们应该是公司里boss老板一出场衬托白人权威的那句“你被炒掉了”的一脸懵逼的对象(想象下如果这个片段对象是黑人会怎么样,当然黑人也似乎不太应该出现在it公司)他们应该是海边沙滩旁卖着冰淇淋的小商小贩,因为语言不过关,只能跟着顾客的欢乐而不明所以的尬笑。他们应该是全球直播时候几十个人挤在一个连年阴雨地方小面馆里抠脚吃面的迷茫群体,尤其是小孩只有看自由(城)游戏直播而没有玩自由(城)游戏的资格和条件,尤其是对比出门左转的日本小孩(还能上电视)。

5 补充一个,如果把游戏看成真正的社会,npc是社会里的底层老百姓,那么本片给出的指引就是,如果觉得对目前阶级固化后一成不变的生活不满了,要么就是接受,要么就是自己(划重点:自己)找点事做,比如学新的咖啡煮法或者写本书让自己经济独立,这个系统是不会来管你的,因为他只是为有钱的玩家们设计的,需要照顾的是有钱的玩家的体验。如果这样还是实在忍不了,你们可以聚众喝喝小酒听听小歌,别搞暴力活动,这样最终会等到有一个救世主(guy)站出来把你们一起带到幸福的彼岸。

6 最后来扯个蛋:如果把free city视作隐喻的美国社会,npc就是可以任由社会制度摆布的最底层大众,充钱的player就是有投票权和一定掌控权的资本,boss就是随时随地可能歇斯底里的特朗普式总统(他被观众嘲讽的用斧子看服务器的行为像不像川国要建墙?)。那么当free city发现可能的混乱时,boss两次选择了shutdown,结果就是被愤怒的player拒绝买游戏的方式投掉了他在游戏领域的地位,最后更追求环保生态体验的游戏版本得到了更多npc和player的推崇。敢情这东西还是民主党的宣传片?


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1 片子的核心就是每个白人小伙都应该有一个黑人兄弟,这个黑人兄弟最后会通过牺牲自己帮助白人小伙完成的目标,当然,白人小伙也会复活他,最后黑人兄弟应该放下枪,和白人小伙牵手奔现。

2 印裔员工头脑聪明,惯于见风使舵,是工作中的好伙伴也是老板最忠心的属下(他都不需要老板的尊重),当然,印裔小伙最终还是欧美世界的好朋友,就算翻过错误最后还是会幡然悔悟,成为正义的朋友

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5 补充一个,如果把游戏看成真正的社会,npc是社会里的底层老百姓,那么本片给出的指引就是,如果觉得对目前阶级固化后一成不变的生活不满了,要么就是接受,要么就是自己(划重点:自己)找点事做,比如学新的咖啡煮法或者写本书让自己经济独立,这个系统是不会来管你的,因为他只是为有钱的玩家们设计的,需要照顾的是有钱的玩家的体验。如果这样还是实在忍不了,你们可以聚众喝喝小酒听听小歌,别搞暴力活动,这样最终会等到有一个救世主(guy)站出来把你们一起带到幸福的彼岸。

6 最后来扯个蛋:如果把free city视作隐喻的美国社会,npc就是可以任由社会制度摆布的最底层大众,充钱的player就是有投票权和一定掌控权的资本,boss就是随时随地可能歇斯底里的特朗普式总统(他被观众嘲讽的用斧子看服务器的行为像不像川国要建墙?)。那么当free city发现可能的混乱时,boss两次选择了shutdown,结果就是被愤怒的player拒绝买游戏的方式投掉了他在游戏领域的地位,最后更追求环保生态体验的游戏版本得到了更多npc和player的推崇。敢情这东西还是民主党的宣传片?


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这片先不说好坏,的确非常好莱坞。

1 片子的核心就是每个白人小伙都应该有一个黑人兄弟,这个黑人兄弟最后会通过牺牲自己帮助白人小伙完成的目标,当然,白人小伙也会复活他,最后黑人兄弟应该放下枪,和白人小伙牵手奔现。

2 印裔员工头脑聪明,惯于见风使舵,是工作中的好伙伴也是老板最忠心的属下(他都不需要老板的尊重),当然,印裔小伙最终还是欧美世界的好朋友,就算翻过错误最后还是会幡然悔悟,成为正义的朋友

3 只有GTA5游戏里面才会天天有人抢银行,天天看到尸体,这样的日子其实也没有意思,还不如最后玩动森或者恋与制作人。为什么,因为虽然电影里女主说没有,但现实生活中也有64万具疫情死亡尸体啊。

4 再度潜意识强调了华裔在社会甚至地球上在欧美视角应该有的地位:他们应该是公司里boss老板一出场衬托白人权威的那句“你被炒掉了”的一脸懵逼的对象(想象下如果这个片段对象是黑人会怎么样,当然黑人也似乎不太应该出现在it公司)他们应该是海边沙滩旁卖着冰淇淋的小商小贩,因为语言不过关,只能跟着顾客的欢乐而不明所以的尬笑。他们应该是全球直播时候几十个人挤在一个连年阴雨地方小面馆里抠脚吃面的迷茫群体,尤其是小孩只有看自由(城)游戏直播而没有玩自由(城)游戏的资格和条件,尤其是对比出门左转的日本小孩(还能上电视)。

5 补充一个,如果把游戏看成真正的社会,npc是社会里的底层老百姓,那么本片给出的指引就是,如果觉得对目前阶级固化后一成不变的生活不满了,要么就是接受,要么就是自己(划重点:自己)找点事做,比如学新的咖啡煮法或者写本书让自己经济独立,这个系统是不会来管你的,因为他只是为有钱的玩家们设计的,需要照顾的是有钱的玩家的体验。如果这样还是实在忍不了,你们可以聚众喝喝小酒听听小歌,别搞暴力活动,这样最终会等到有一个救世主(guy)站出来把你们一起带到幸福的彼岸。

6 最后来扯个蛋:如果把free city视作隐喻的美国社会,npc就是可以任由社会制度摆布的最底层大众,充钱的player就是有投票权和一定掌控权的资本,boss就是随时随地可能歇斯底里的特朗普式总统(他被观众嘲讽的用斧子看服务器的行为像不像川国要建墙?)。那么当free city发现可能的混乱时,boss两次选择了shutdown,结果就是被愤怒的player拒绝买游戏的方式投掉了他在游戏领域的地位,最后更追求环保生态体验的游戏版本得到了更多npc和player的推崇。敢情这东西还是民主党的宣传片?




        

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