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如何看待《钢炼》作者荒川弘指责中国人看盗版,所以开中国人玩笑? 第1页

           

user avatar   eric314 网友的相关建议: 
      

美国人盗版日本av也挺猖獗的,建议日本人拍点老拜登怒X小萝莉,林肯在棉花田x黑奴,华盛顿穿人皮靴子x印第安人的片子,开开美国人玩笑。


user avatar   deng-deng-37-11 网友的相关建议: 
      

荒川弘就是一个双标的小人,就是一个忘恩负义的无耻之「人」。

声明:本文只针对抹黑诋毁中国的日本人,不针对其他日本人。我是和平主义者,希望中日友好。但在汉文化领域上,我们要正本清源,夺回本应属于我们的文化。

荒川弘从会写字的那一刻起,她就在偷中国的文字(汉字,草书),这么讨厌中国的话,为什么还要写字?我对荒川弘的评价是“双重标准,逻辑混乱”。

我不明白荒川弘作为一个日本人有什么资格说中国人爱山寨。日本抄了中国一千多年,还对中国以怨报德,到底是谁没有版权意识?

中国盗版流行,是因为贫穷。而日本近代多次对中国发动战争,造成了中国极大的伤亡和损失。

日本人是造成中国贫穷的加害者,同时也是抄袭者,而且日本也没有对中国补偿还债。在这种情况下,荒川弘就是落井下石的人。

很多外国也和中国有过战争,我为什么不说,只提及日本。原因很简单:1. 日本抄袭了中国一千多年,是唯一一个全面抄袭中国的国家。2. 日本也是造成中国伤亡损失最多的国家。3. 日本现在右翼也很多(和德国对比一下就知道了),也不见双标的荒川弘去批评一下这些反人类的日本右翼。所以,荒川弘就是一个彻底的真小人伪君子。

史学界结论:日本在六世纪前都是没有文字的,过着原始人的生活,因为没有文字就不会产生基础的文明。当时中国无条件恩赐了汉字给日本,日本才能走出原始社会。中国人和中文对日本有再生父母之恩。

日本从文字服饰建筑再到各种生活用品都原封不动地抄中国(例如油纸伞,被日本照抄过去,然后改名成和伞),抄完后还乱改名。日本是这个世界上最没资格指责“中国人喜欢山寨”的国家。

交领和服与木屐都是日本对着中国照抄的。其实所谓的“和服”就是“日式汉服”。

如果说汉服是《上古卷轴5》,那么和服就是《打了MOD的盗版上古卷轴5》,并被盗版者改名为《大和卷轴5》。

日本有三个问题,这三个问题证明了日本是抄袭中国。

一.日本抄袭中国抄得太多,查重率太高。

二.日本抄袭中国后不但没有报恩,反而以怨报德。

三.日本人双重标准,只准日本抄中国,不准中国抄日本。

总有人说古代没有版权,所以日本不算抄袭,这种说法很荒谬。古代虽然没有版权法,但是版权意识和概念是有的。

那些觉得日本不算抄袭的人,假如你穿越到了古代英国,跟英国人说“你这个时代是没有版权法的,所以莎士比亚一直都算中国文化”,古代英国人只会当你是傻的。

明明是中国发明了尺八,很多人却说尺八是日本乐器,他们的理由是日本人在用尺八,所以尺八就算是日本乐器。那按这个逻辑,小提琴吉他钢琴也算中国乐器,毕竟中国人也在用。

日本的樱花文化和木屐其实起源于中国。樱花文化本来就是汉族发明的珍贵文化。交领右衽、木屐和分趾袜是汉族发明的。

中国需要更多宣传中国的樱花文化。

中国是樱花的原产国之一。但很多日本人反客为主,想霸占樱花文化。

很多日本人看到中国人赏樱种植樱花就骂中国人抄袭日本。

事实上中国人在赏樱的时候,日本人还不知樱花为何物,中国古诗早就记载了赏樱:

何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸——唐·李商隐:

樱桃千万枝,照耀如雪天——唐·刘禹锡

蔼蔼美周宅,樱繁春日斜,一为洛下客,十见池上花——唐·白居易

日本人可以拥有从中国学来的樱花文化,但绝不能反客为主说中国樱花文化是抄袭日本的(樱花文化本来就是中国发明的)。就像很多中国人学英语,但中国人也不会说英国人的英语是抄袭中国的。

哪有二手者(日本)要求原创者(中国)不准用樱花文化的道理。

因为日本学了中国的樱花文化,所以日本就有了专利?所以中国就要避嫌不能再用樱花文化?天下间岂有如此荒唐的道理。

文化交流就像写论文,查重率百分之十几可以接受,但日本抄足百分之八九十就不对了,抄完再改名更是错上加错。日本从文字服饰建筑再到各种生活用品都原封不动地抄中国(例如油纸伞,被日本照抄过去,然后改名成和伞)。日本是这个世界上最没资格指责“中国人喜欢山寨”的国家。

换位思考一下,假如中国明天把日本现存所有的和服制式及图案抄过来,改名成汉服2022款式。大部分日本人对此可以做到毫不介意吗?

不要再说什么日本帮中国把文化科技发扬光大了,日本是单方面抄袭中国。换位思考,现代日本人愿意放弃所有版权,全部文化科技送给中国吗,日本人做得到吗?这样中国就可以帮助日本发扬光大了。

那些觉得日本抄中国没问题的人,那你是否做到同样标准:支持中国对其他国家文化科技全盘抄袭,毕竟按你的逻辑,抄过来就是自己的东西了。

很多人认为生鱼片、寿司、纳豆和拉面起源于日本,这是错的。

生鱼片、寿司、纳豆和拉面其实都是中国的。

中国辞典《尔雅·释器》,其中记载“肉谓之羹,鱼谓之鮨。”意指肉酱叫羹(也叫醢,hǎi,ㄏㄞˇ),而搅碎熬熟的鱼肉酱叫鮨(音“ㄧˋ”)。

刘熙的《释名·卷二·释饮食第十三》中记载:“鲊滓也,以盐米酿之加葅,熟而食之也。”意指鲊滓是种用盐、米等腌制,让鱼肉发酵后剁碎,煮熟后进食。

纳豆,起源于中国古代,自秦汉(公元前221年-公元220年)以来开始制作,由黄豆通过纳豆菌(枯草杆菌)发酵制成豆制品。

先秦时代脍最初的意思是指切细的生肉,《汉书·东方朔传》:“生肉为脍。”《礼记·内则》:“肉腥细者为脍。”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味,不够鲜嫩,鲜鱼就是其中一种。

中国早于周朝就已有吃生鱼片(鱼脍)的记载,最早可追溯至周宣王五年(公元前823年)。出土青铜器“兮甲盘”的铭文记载,当年周师于彭衙(今陕西白水县之内)迎击猃狁,凯旋而归。大将尹吉甫私宴张仲及其他友人,主菜是烧甲鱼加生鲤鱼片。

日本从中国学来拉面:在明治时代早期,拉面是横滨中华街常见的食品。1900年代,来自上海和广东的中国人在日本卖切面,配以简单的汤底和配料。在昭和年间,拉面在日本开始流行。

中国也向外国(西方)学习,但中国并没有欧美的文化科技和成果说成是中国的东西,没有中国人把牛顿定律叫成中华定律。这就是中国和日本的不同。

如图1,这才是真正的日本本土服饰,日本本土服饰是没有交领的,色彩也极度原始。以下简称日本土服。这个时期的日本是没有木屐和分趾袜的,因为木屐和分趾袜也是学习中国的。

这是日本人自己复原的日本土服,符合历史事实。

如图2,这是国家博物馆的东汉汉服——皂朝服。现代日本的所谓「和服」和这个有九成相似,因为「和服」由始至终都是对着「汉服」照抄的。

所谓的「和服(吴服)」就是把「汉服」稍微改了一下,并没有什么原创的东西。

其实把「和服」称呼为「崇中日本人的改版汉服」或者「日式汉服」更合适。

交领汉服对日本服饰有再造之恩,没有汉服就没有交领。

中国人也穿西装,但中国没有把西装称为中装吧。所以我觉得任何有交领的服饰,日本人都不应该称为和服。

中国也向外国(西方)学习,但中国并没有把欧美的文化科技和成果说成是中国的东西,没有中国人把牛顿定律叫成中华定律。这就是中国和日本的不同。

日本没有发展出交领服饰与木屐。交领和服与木屐都是日本对着中国照抄的。

日语里,交领右衽被称为右前(日语:右前/みぎまえ)。在汉人交领服饰传入日本之前日本人仍穿着简单的土著服装,或为套头装,或为对襟装。直到古坟时代后期,受中原和朝鲜半岛服饰的影响,豪族服饰出现了交领左衽的倾向。进入飞鸟时代推古天皇十一年十二月,宫廷开始仿照中原隋朝的交领服饰制度,制定了自己的冠服和朝服制度。

很多人说汉服宽大袖子穿起来不方便,实际上短袖汉服的品种非常多。交领半臂是纯正的汉族服饰,非常适合日常生活。

中国汉服——灰地菱格织锦缎半臂

中国汉服——红地宝相花团纹半臂

中国汉服——紫地立狮宝花纹半臂

唐朝人无论男女,都经常穿交领汉服——半臂。半臂是纯正的中国汉族服饰,绝非日本服饰。

无论木屐还是分趾袜,都是纯正的中国汉族本土文化。

唐李白《越女词》之一:“屐上足如霜,不着鸦头袜。”

宋 姜夔 《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》词:“ 京洛 风流绝代人,因何风絮落溪津。笼鞵浅出鸦头袜,知是凌波缥渺身。” 吴无闻 注:“鸦头袜,女子歧头袜。”

日语维基百科也公开承认木屐来自中国。

履物の下駄の起源は田下駄であるとする説がある。田などで使用されたと考えられるこのような道具は、紀元前3,000年前の中国浙江省寧波市の慈湖遺跡からも出土している(ただし慈湖遺跡の出土品は歯のない板状のもの)。足の保護や水田湿地での沈み込みを防ぐため使われたとみられる道具は、日本では弥生時代登呂遺跡(静岡県)からも出土しており、同様の履物は20世紀まで使われ続けた地域がある。

如图所示,日本电视节目中的唐朝人是穿马褂留辫子的,简直荒唐。日本影视产品中几乎没有汉服身影,日本很多人开始否认交领起源汉服,开始认为交领起源和服了。

很多人骂《尚气》。但《尚气》拍了中国交领汉服和中国九尾狐传说。有很多日本人看了之后,惊讶地说:“欸?!!原来九尾狐是中国的吗?!!”

不少日本人已经开始把交领当成自己起源的东西,否认交领起源汉服。

重要的事情说三遍:

日本土服没有交领,日式汉服才有交领。

日本土服没有交领,日式汉服才有交领。

日本土服没有交领,日式汉服才有交领。

日本所谓的JK制服,其实就是对着西方人的校服照抄,并没有原创的东西。

一.日本抄袭中国抄得太多,查重率太高。

二.日本抄袭中国后不但没有报恩,反而以怨报德。

三.日本人双重标准,只准日本抄中国,不准中国抄日本。

日本这三个「无大义」的问题很严重,应该好好反思并改正。

历史上日本多次对中国以怨报德:

1.隋唐时期中国善待日本的遣唐使,免费让日本学习中国的文字建筑服饰。日本一车车地把中国文化和技术复制回日本。学习了几十年后,663年日本反手派军队去朝鲜打唐军(白江村之战),结果日本惨败。

2.日本战国统一后,丰臣秀吉打算侵略中国,它首先入侵朝鲜。朝鲜半岛生灵涂炭,无数平民惨死。日本在朝鲜杀了一百万人以上。至今不少日本人还在为这场战争及当时的日本侵略军叫好。

3.1923年日本关东大地震,日本损失惨重。当时北洋政府和中国民间出钱出力,捐给日本大量金钱和物资。但最终结果却是日本忘恩负义,过几年就入侵东北。令人心寒。

4.日本从文字服饰建筑再到各种生活用品都原封不动地抄中国(例如油纸伞,被日本照抄过去,然后改名成和伞),抄完后还乱改名。日本是这个世界上最没资格指责“中国人喜欢山寨”的国家。

5.日本在近代大量引入英汉词典的外来语,不但不标明出处,反而造谣说这些外来语是和制汉语。

现代汉语词汇大半部分是中国人发明的,是中国人的本土文化,不是什么和制汉语。

卢公明《Vocabulary and Handbook of the Chinese Language》(1872):电报、电池、光线、分子、地质论、物理、动力、光学、国会、函数、微分学。

罗存德《English and Chinese Dictionary, with Punti and Mandarin Pronunciation》(1866~1869):蛋白质、银行、幻想、想像、保险、文学、元帅、原理、右翼、法则、恋爱、读者。

马礼逊《A Dictionary of the Chinese Language》(1822): 使徒、审判、法律、医学、自然的、新闻、精神、单位、行为、言语。

麦都思《English and Chinese Dictionary》(1847~1848): 知识、干事、物质、偶然、教养、天主、小说、本质。

卫三畏《An English and Chinese Vocabulary in Court Dialect》(1844):内阁、选举、新闻纸、文法、领事。

中国派留学生去日本其实是在甲午战争后,而大部分英汉词典成书于甲午战争前。

中美两国的首次通商是从1784年开始的,比美日通商早70年,广州人当时称呼美国为花旗国。

而美国传教士伯驾1835年在中国建立了第一家西医院,比日本早几十年。很多医学用词也是从中国传去日本的。

“内阁”和“大学士”这些词语明朝就已经出现。在明朝皇帝不上朝的时候,朝廷就靠内阁运行管理,“大学士”也是由科举考试的得胜者担任。卫三畏英译中就用了内阁二字了。后来这个汉语流入日本。

德国尚未统一的1752年,普鲁士开始和中国通商了(1752年普鲁士国王号抵达广州)。1800年广州就有十几个国家的领事馆机构。汉语和欧洲语言的交流比日本早很多。

就算是日本把英语翻译成汉字的某些词语,这些词语版权都不是日本的。例如“science”是日本先翻译成“科学”的,但“科”和“学”这两个字都是中国发明的文字,所以“科学”这个词的版权还是中国的。就好比我把杨振宁先生的A论文和B论文两篇论文,只字不改地组合成(A+B)论文,(A+B)这篇论文的版权依然属于杨振宁。因此中国对所有汉字词语都有版权。

日本的校服是抄西方的,和服是抄中国的(包括木屐和穿木屐用的分趾袜)

日本所谓的JK制服,其实就是对着西方人的校服照抄,并没有原创的东西。

如图所示,JK制服从来都是西式校服的山寨品,日本并没有专利。

“白衬衫,蝴蝶结,领带,西装外套,皮鞋,苏格兰裙,西式毛衣”,没有一样是日本发明设计的。

日本社交媒体上,很多日本人看到中国人穿西式校服,就骂“老土的中国人又山寨日本的文化”“中国成为日本的文化附属国了”等等极为难听的话。

敢情中国人穿西式校服就是山寨?日本人穿了西式校服就变成他们专利了?

那苏格兰人知道他们世世代代都在“山寨”日本的JK裙子吗?

苏格兰人都不介意中国人穿格群呢,日本人有什么资格指手画脚?我想不通,不明白,不理解。

日本有水手JK制服和西装JK制服,两种JK制服。水手JK是照抄英国的,而日本最广泛的西装式JK其实就是照抄欧洲各国的西装校服。

以后不要再把西式校服叫成JK制服了,西式校服就叫西式校服,我们应该为西式校服正名。

下面我将展示一些日本人对中国人穿西式校服的看法(这已经不是最恶意那批日本人了):“(中国)没有自己国家的文化吗?”“因为动画,宝可梦和“日本爱情片”的原因好像把他们(中国)完全殖民地化了。”“中国本来就是日本的殖民地,憧憬是当然的。”“真实的哥布林,为什么他们的脸那么大。" “连JK都要山寨吗哈哈哈哈哈。" “哈哈哈,中国真是个空洞的国家。"

关于日本人对中国人穿西式校服的看法来自此文:

对了,日本连纹样都要抄袭中国。

三巴纹是纯正的中国文化,巴纹在中国商代青铜器上就已经有了。日本一直疯狂地盗版中国的纹样。

下面的回答推介大家看一看,了解日本如何抄袭中国。

长文讲解日本如何全面放弃本土服饰,全面引进汉服(包括木屐和穿木屐用的分趾袜):

长文讲解中文名字的美妙:为什么日本人名字直译成中文又好看又好听? - 木屐分趾袜大师兄的回答 - 知乎

反中台湾人反中香港人想偷走繁体字的归属权,大家可以多了解繁体,不要让这些人得逞。

超好看的二次元汉服美图:

长文讲解中国古诗的美妙:

讲解万历朝鲜战争:


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看到有人说什么「当然了,如果有人当着他的面往死里辱日本天皇,我不觉得他还能这么淡定。」

其实这个思路和中泰网络大战时很多人的思路是一样的,一大堆人涌到泰推上骂哇集拉隆功,实指望着气死泰国小粉红。

然后泰国网民纷纷表示「说得好,再来两句。」

气得网络远征军联系泰国网警要举报他们……


那啥,把政治人物当爱豆追的国家其实没那么多,真的……


关于荒川弘的这个做法,我可以打个比方。

就像有段时间我们县中学的校服是统一的,我去隔壁学校打篮球,打完回来总发现校服外套不翼而飞,这么怎么办呢?

于是我在校服外套后面花了一幅惟妙惟肖的隔壁学校教导主任挖鼻屎的画像,这样临校的人即使拿错了或者故意偷走也没法穿出去,毕竟他们穿成这样进门的时候肯定会被教导主任抓起来探讨人生。

所以我这是在乳隔壁学校?我在乳隔壁学校和我一起打球的兄弟?我希望和我一起打球的兄弟不舒服?

不,我只是知道他们有个碰不得的教导主任罢了。

毕竟,偷衣服他们可能不会管,但学生穿调侃教导主任的衣服肯定有人管。


鉴于某些人习惯性打不过就叫爸爸,关评了。


user avatar   xu-huan-89-77 网友的相关建议: 
      

手冢治虫有一次来华,看见上海街边有人贩卖阿童木充气玩偶,便对陪同的上美厂领导说,“这玩意要是在日本,卖出去是要给我分钱的”

上美厂领导尴尬的笑了笑,大致答到:

印着《大闹天宫》的奶糖,有着《黑猫警长》标记的玩具,上美都收不到钱。

经历了“赤本漫画”时代的手冢,又怎么会不懂其中道理,日本战后,经济凋敝,文化赋能这事,犹如千秋大梦。

日本又何尝没在赤本时代,经历盗版影印美国英雄漫画。

回到日本的手冢治虫有因为“阿童木充气玩偶”找中国索赔吗?

1980年中国大陆就引进《阿童木》动画,手冢治虫如果要恶心中国,方法多的是,但是他没有这样做。

经历了大阪空袭、战后重建、赤本浪潮、国际共运等大事件的他,是能发自肺腑去理解、体会中国的现状。

这不是隔空的谅解,而是手冢治虫来到中国,认识中国,理解中国。

同样是盗版问题,出生于1973年的荒川弘,选择了另一种方式:

在了解中国精神信仰的情况下,她义无反顾的继续选择“侮辱”中国的精神图腾。

是的,我们没有“资格”要求每个漫画创作者,都如手冢治虫一样,怀揣着“共产国际精神”,他们那一代人的信仰,早已因斗争的失败,被扫入了日本“罪恶的尘埃”之中。

每当看见有知友说,日本动漫领域有很多左翼,我的态度都是悲观的,怎么可能嘛,左翼早就被清算的差不多了,他们如横山光辉一样,把自己献祭在永恒的烈火之中。

荒川弘代表的才是大多数日本漫画创作者,对中国甚至是对世界的态度。

金钱至上,不论原则。

那什么是“原则”呢?曾经有一批日本漫画创作者,会敬畏生命、会感恩奉献、会讴歌历史。

荒川弘的玩笑,没有人会接受。

我们见到了太多的日本艺术家,燃烧其一生,在日本宣传中华文化,弘扬革命精神。

对,我是日漫爱好者,如果我认可了荒川弘的玩笑,那么我又该以何种心态,去阅读手冢治虫、横山光辉、藤本弘、安孙子素雄、本宫宏志等创作者的作品。

中国读者的“日漫群星闪耀时”,没有玩弄中国读者的创作者容身之所。


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太low太蠢,目光短浅。

盗版猖獗,用刻板的手法恶心这个国家的所有读者究竟是能够制止盗版,还是单方面断绝正版化的可能性?

盗版遏制了吗?没有。正版还卖的出去吗?不见得了。正版读者怎么想?都谁谁啊,谁在乎呢。盗版读者被恶心了吗?谢邀,大概这下连心理负担也没有了。

我实在很难理解为什么会抱有这样的想法做这样的事。某财团打击盗版不遗余力,积极配合,主动出击,最后还给相关的公安局送主打模型,成一段佳话,这手段不必塞私货要高明一万倍?

你说那些画本子的,画同人的,用这种方法,因为他这些个东西本来就卖不了多少,口嗨一两句也就算了。荒川弘是什么级别?她的漫画早就走向全世界了,注定是能在中国正版化的,然后她也口嗨?

这嗨一下除了主观爽两天有什么实质性的好处吗?

我以为我对日本创作者智商和情商的预估已经很低了,没想到现在看来,还要再低一个档次。

另外,国内有正版,卖不动,确实,当时我估计没多少“正版”卖得动,但是卖不动也不应该开aoe。


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无所谓,真的无所谓。

昨天我在回答里就说了,她其实黑的真不是微博上很多人以为的那个点。

说实在的,这种事,我已经习惯了。

这事搞笑的点是:牛姨2010年画漫画嘲讽,可实际上在那个时点,钢炼正版漫画已经引进,并且市场上盗版钢炼真的不多,真的不多,大部分销量还是正版贡献的(当年对天津书报亭的实地观察)

那为啥牛姨还能得出这种错误的刻板印象?

因为日本ACG行业,有国际视野的人非常少,绝大部分人获取海外信息的渠道是:

1、热门新闻

2、推特

日本热门新闻还算好点,推特上的中国和国人是啥形象,各位也不是不知道,每次那些人想要开黑,能拿出哪几张图,能说什么谣言都能猜到,愚蠢的刻板印象就这么留下了。

就算是不关心这方面的人,对中国和国人的认识也很……朋友尝和一家在小圈子里有点名气的日厂合作,出资占项目的50%,然而对方的态度是:

1、中国人只管出钱就好。

2、中国市场你们没我们懂。

3、XX事你们办得不行,只要我们出马,就能轻松搞定

当然,结果是他们当然不懂中国市场,且他们出马三周,最后灰溜溜表示还是按照你们的来办,我办不成问题不在我,是我的上一任没做好如何如何……

非常傲慢,非常以自我为中心。

我当然不讨厌日本人,也有不少日本朋友,但上面这种情况,的确也是普遍存在的。我不想就此现象追根溯源,因为无所谓。

在我们的文化产品能广泛地在日本市场参与竞争之前,什么都是虚的。


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日本人忘了自己是老盗版家了吗


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看盗版的是昨天的中国人关今天的中国人什么事?

我们看了盗版但是也没有享受到正版服务,有的还被抓人罚钱,我们也是盗版受害者!

我们现在已经买了很多正版,为什么你们还要抓着看盗版不松口?

找几个盗版漫画网站的站主鞠躬道歉就好了,我都鞠躬道歉了你还要怎样?

我们并没有盗版漫画,只是进入日本漫画发行,帮他们宣传漫画,实现大东亚漫画共荣!

你能说清中国人看了多少盗版漫画吗?说不清楚就是中国没有盗版漫画!

说真的,这种逻辑根本没有认真回答的必要,直接用他们的魔法打败他们就可以了。

中国人看盗版和日本人RH是两件风马牛不相及的事,却硬要扯成因果关系一起说,实在没有跟她理论的必要。

既然喜欢这么胡扯,那我就“盗版”一下他们的逻辑作为回应好了。毕竟洗地还是他们专业。


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这种事情,二刺螈爱好者有两个选择:

1,支持荒川弘维权,尊重她的心意,不再让她的作品进入中国。

2,谴责荒川弘,引用手冢治虫当年对中国盗版的大度,指责荒川弘恶搞中国伟人伤害了中国人民的感情,禁止荒川弘作品进入中国。

3,理解盗版对荒川弘的伤害,指出荒川弘情有可原,呼吁不要禁止荒川弘作品进入中国。

为什么说是两个选择呢?因为后两个选择都没有考虑到荒川弘自己的想法,不顾荒川弘被盗版活动伤害的痛苦。做生意不能强买强卖啊!这两类人属于那种劝受害人大度的人,郭德纲怎么说的咧?

一些萌萌壬嘴上说着日本二刺螈的伟大,说什么日本二刺螈这么好,应该息事宁人避免阻碍二日本刺螈进入中国。其实他们光想着白嫖。二刺螈都比伟人和国格伟大了,看来二刺螈带给他们很多收益。他们支付远低于二刺螈带给他们利益的价格占有二刺螈,这跟伤害荒川弘的盗版商一样。啥?现在你们看荒川弘给钱了?荒川弘都说了不想买给你了,这个心意并没有因为本次作品再版而削弱,十年一贯;你非要买,这跟强奸了她然后丢下一把钱有什么区别?强奸比偷窃更可恶!

受辱的伟人生前一直念念不忘“解放全人类”。解放全人类当然包括解放荒川弘。解放荒川弘包括尊重她十年一贯的不想把作品卖到中国的心意。解放荒川弘!

可能有的朋友反对元首形象与国格的等号。举个栗子。米囯人民经常在抗议活动中侮辱总统。但是换成外国人侮辱拜登,恐怕包括特朗普在内的米囯人都会骂那个屈辱拜登的外国人。


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这种事儿挺多的

以前在油管看一个华人up主的视频,大概是十年前就开始做了

后来有一期,他抱怨国内偷他视频,还讲述了详细过程

他先去国内网站的举报系统去举报

没人理他

然后打电话去客服,客服告知,他本人把视频传到该网站上,网站就给他解决盗版

后来他在国内几个平台开号,结果发现那几个网站自己的官方号盗他上传的视频,他的频道观看量上不去

然后他就要销号,这个钱不挣了

结果发现销不了号,视频也删不掉

最后发现这些网站上有人冒充他本人,用他的身份和误以为国内网站上的频道是他本人经营的粉丝们互动


他整不了了,在海外的平台上求助

有粉丝给他出了个招儿,说你以后录视频 背景里放上xxx,字幕里打xxx的名字,骂他

瞬间就解决了

国内所有网站上他的视频和频道都消失了

该up主特意录视频,表示庆祝


这是几年前的事了,当时他半个小时的视频,把整个事件讲了一遍,所以我记得蛮清楚

今天发生这种事,我都不用去问钢炼的作者,就知道他怎么想的

跟我看过的这个up主基本一样


现在的中国网民,其实对世界上多数人是怎么想的根本不知道

因为一般中国人看世界,就俩着眼点

一个是身边的中国,一个是外面的美国,对其他地方可以说没什么了解

而恰恰中国和美国,是当今世界上资本最过剩的地方

世界其他地方,绝大多数人,跟这俩国家都不一样


很多回答里,我看,都有一种说法

说 你到中国来赚钱,就得研究中国人喜欢听什么,不喜欢听什么,你敢说大不敬的东西,就在经济上制裁你

说实话,这个路子,对付起来最有效的就是美国

比如说赵喜娜

先不说真的假的,他确实操着一口半桶水中文出视频道歉了

而那个道歉,使他在基本盘的欧美市场亏到吐血,数十年营造的硬汉形象倒了

但他还是道歉

为什么呢?

出品方的大资本压着呢

他不是怕中国,他是怕投资人

也就是说,不管他练出来多少肌肉,在钱的面前,他也是个孙子

而这方面,中国跟美国没什么区别

现在到处看看,张嘴闭嘴都是市场、都是钱嘛


但是

很多其他国家并不是这样

尤其是发达国家

这些国家的个体,从一开始并没有向中国和美国人一样 放眼全球

他们其实只是在本土做事情,目标市场也就是眼前的一亩三分地

就像我最开始提到的那个海外华人up主一样

他们在本地做,就完全够吃了

一旦做好了,有海外市场,就到海外去看看

反正也不多花多少功夫,能多赚份儿钱,谁也不会拒绝

但如果海外市场环境不友好,那就算了,也犯不上去开发

可本来应该轻轻松松就有的收入被别人给赚取了,心里不爽怎么办?

很简单

随便搞点什么,专打痛点,直接把所有人的碗都砸了

对他们来说,有点儿经济损失,说实话,也没多心疼

反正也不缺钱


所以在现实当中,往往越是国际一线的大资本,在中国问题上说话越软,需要反复考虑

越是个体,越是体量小的,越不在乎中国有什么反应

所有有不少答主,遇到个事儿就说封杀某某,让他承担不起损失

可实际上他们不吃这套的

这个东西好莱坞吃


在我看来,把这种事翻出来,没什么好处

这让我想起来去年还是前年来着,有一批人跑到墙外出征去了

结果骂那国人的东西,人家根本不在乎,但那国人回骂的那些玩意儿,出征这批人根本接不住,也不敢搭茬儿

不知道谁出征谁去了

一旦对方在斗嘴过程中,开发出来个什么风靡世界的辱x的流行语、或是什么运动

那么,把他这东西给招出来的你,就有可能要倒霉

收拾不了他,还收拾不了你么?

类似地,这回这个事儿

我不知道钢炼作者是个什么样的人,可他如果是一个嘴没把门儿的主儿,他不讽刺毛了,改成讽刺其他人,至于是谁,你们可以自己琢磨去

而他那个影响力又很大,画出来的东西又很多人愿意看,这个东西一旦在世界上传开了,甚至招出来一大批人模仿,专门儿盯着中国人接不上话,惹不起的人画讽刺漫画

那把这事儿翻出来的人,就得掂量掂量有什么后果

打你个没事儿找事儿,你什么也不敢说


有些人,要出征她的,我建议 注意安全

你没引起她的注意,还好

一旦引起对方关注了,就把你和你惹不起的人画在一起,说是你招出来的,然后往能收拾你的地方去at他们,这就够你喝一壶

这就类似于有些人翻出去,跑到东南某岛的up主那出征去,你还没把他怎么着的时候,他反手到网信办把你给举报了,举报你fifa翻qiang

你说这要是罚你钱,你多冤得慌





补充一下:

我看评论区有网友知道我说的是啥,也有看我说话有毛病的,我补充两句儿

我这个人是不讨厌别人出征的(当然也不鼓励,因为我自己在外面从来不说话)

但我很讨厌水平很低的出征


可以这么说,我看过的出征,多数其自身r华程度 还在对方之上

就是明明没有那个能力,非要去以卵击石

仗着人多,获得了一种自己很强的错觉,然后就莽上去

平时叭叭说的挺热闹,结果出去后除了骂几句nmsl 啥也不会

这玩意儿哪儿露脸啊?


这些年,无论我在国内还是国外,大概每一类人什么水准心里都有数儿

平心而论,整个儿华文zz圈儿

水平都非常低

是非常低

不管在墙内还是外

这就导致很多华人肉身翻出去了,结果在其他国家z坛只能充当给人募集资金的角儿,自己做不到独当一面

因为理论素养太差、太单薄,建构不起一套自己的话语体系,只会拾人牙慧

包括在ch里对喷的,组织辩论的,那些头子们,说话都没逻辑的,靠的是堆砌概念去输出情绪


这就叫山中无老虎,猴子称大王

那些感觉自己对zz很熟悉的,天天指点江山 畅评国际大事的,都是tm错觉

是建立在自己狐假虎威,别人不敢直接打他脸之上的

真出去了,碰上那种什么都敢说的、而且真懂的,当时就现原形儿


这就是没有理论创新,没有常态化的ysxt争论,没有开放式的交流平台的后果

说来说去就是那几句,因为平常那几句就够了,吓得对方就闭嘴了

可你跑外边儿去,谁怕你呀?

所以,每次被对方说得恼羞成怒后,就开始nmsl 或者 你们都是穷b

然后跟人家说,你是信某某主义的

那不就是自己打自己脸么

某某主义是那样儿吗?某某主义会踏马笑话别人穷吗?


而越是这种低水准的互骂,越是你自己倒霉

你要真去个什么高端学术论坛,反而没事儿,因为对方会考虑你的立场的

但出征的人接触不着那个圈子

你跑到那种嘴没把门儿的、做事儿百无禁忌的那些人那去,在我看就是去送

最好的结果就是对方根本没注意你


多了我也不说了

这个平台应该是学生比例很高的,我给血气方刚的青年们一个建议,一个演练的选项

你可以去自己大学的留学生那,找几个刺儿头,跟他们对着磕

你看最后磕到学校层面的时候,你什么结果

你在主场打赢了之后,再去考虑出征之后对方还能说什么

你再想想当你说nmsl之后,对方说xxx死了 你接不接得住


不要在你浑身都是弱点,戳哪儿都能暴击的条件下跑出去


我真是希望有生之年能看着一回,那种出征的,你真靠理论 靠逻辑能给人说服了的

而不是那种堆砌了一大堆自己都不懂的名词和概念,然后自我感觉良好的

说句不好听的,那些感觉自己能扫平天下的,连喝多了的郑g成都喷不过




           

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