马克思主义三大来源著作首次系统整理面世，你对马克思主义有哪些学理上的了解？ 第1页

这么说吧，这套书当然可以出，因为什么书都可以出。

但是，这所谓的“三大来源”的说法，其实是有严重问题的。这个说法，好像马克思继承了这三大来源似的，这其实是一个严重的误解。马克思是一个创造性极强的哲学家，对这所谓 “三大来源”，都是批判远远多于继承的。

先说德古。提到马克思跟德古的关系，一般就是指GFW·黑格尔。康德跟马克思在文本上关系其实不太大，现在的康马，其实是一种阿尔都塞式的再阐释。有人觉得，马克思是黑格尔的学生，并且拿黑格尔这种资产阶级哲学家棺材里放馊了的普鲁士千年王国式的历史理性解读马克思，就差山呼路易·波拿巴万岁了。

其次是国民经济学。可以说，马克思一生都在和这种资本主义的知识体系做斗争。当然，马克思的斗争也许并不彻底，仍然保留了一部分资本主义的生产意识形态和劳动意识形态。不过，你不去看马克思具有创造性、突破性的那些部分，反而盯着马克思由于历史局限性没有克服的和国民经济学家一致的部分，我只能建议，你和伍德一起去当地医院测一下智商。

最后是空想社会主义。我就随便引一段马克思祖安蒲鲁东的文字。

“任何旨在提高工资的运动除了使粮食、酒等等涨价即引起生活必需品的匮乏以外，不可能产生别的结果。要知道，什么是工资？工资就是粮食……的成本，就是一切物品的全部价格。再进一步说，工资就是组成财富和劳动群众每日为再生产而消费的各种要素的比例。因此，将工资提高一倍……就等于发给每一个生产者一份比他的产品更大的份额，这是矛盾的。如果只是在少数产业中提高，就会使交换普遍混乱，总之，会引起生活必需品的匮乏……我可以断言：导致提高工资的罢工不能不引起价格的普遍上涨，这同二加二等于四一样确实。”（蒲鲁东《贫困的哲学》第1卷第110和111页）
除了二加二等于四以外，我们否定上述一切论点。

所以说，这些所谓的“三大来源”，当思想史看看可以。真拿它理解马克思，迟早被ВИУ带沟里。还不如去看十卷本文集，文集看完的话，还有50卷的全集等着你。

看着好难受啊…

这个书目应该是根据列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》做的扩展

但是一言蔽之，列宁这里更多的是为了说明马克思主义是继承并【发展】了人类之前的思想成果，是从唯物史观的角度论述马克思主义的形成和发展。

然后这套丛书在做什么？在按图索骥，或者干脆说刻舟求剑。

不是说不能出，这些书本身并没有什么问题。更是人类在某个社会时期的思想精华。

然而一套以马克思主义命名的丛书，和马克思有关的东西是一个字都不沾，我就觉得挺离谱的。

哪怕把列宁的这个《三个来源和三个组成部分》强调起来呢，哪怕把马克思对于相关思想论述的学习、反思和批判放进去呢？

题主问我有哪些学理上的理解，我也就是前面那一句话。马克思主义不是刻舟求剑，马克思主义是历史的、辩证的唯物主义

马克思的思想内容有三部分，哲学、政治经济学、科学社会主义。

哲学这一部分，来源于西方古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，马克思将二者结合为辩证唯物主义。

政治经济学这一部分，主要是《资本论》，又叫《资本论——政治经济学批判》，来源于西方古典经济学，如斯密、李嘉图。

科学社会主义这一部分，来源于历史上欧文和傅立叶的空想社会主义。

这三大来源，马克思都对来源既批判又继承，即辩证唯物主义所说的“扬弃”。

马克思主义的三部分内容中，科学社会主义是核心。

马克思的辩证唯物主义是从认识论和方法论上来解释科学社会主义的。

哲学是研究思维规律的学说。马克思写辩证唯物主义，就是为了改造人类的思维，让人类的思维走上正确道路，不被迷惑，让人类正确认识人类社会的发展规律，资本主义必然灭亡，社会主义必然取代资本主义。

马克思的政治经济学就是揭露资本主义的制度弊病，无法治愈的固有的弊病，必须推翻，被社会主义取代。

资本主义的核心内容就是私有制市场经济，私有制市场经济存在固有的弊病，带来种种罪恶，自身无法治愈，必须被彻底废除。因此他在宣言里明确提出——消灭私有制！

马克思的哲学和政治经济学的箭头都指向了一个目标——科学社会主义。所以科学社会主义是马主义的核心。

科学社会主义的核心是公有制计划经济，和资本主义的私有制市场经济相对。

不支持公有制计划经济的都不是社会主义者，也不是马主义者，不管他们的旗号多漂亮。支持不支持公有制计划经济，是判断是不是马主义，是不是社会主义者的唯一标准。如果一个人支持公有制计划经济，哪怕他天天攻击马克思，他也是马主义者，是社会主义者。

科学社会主义为什么叫科学社会主义？空想社会主义为什么叫空想社会主义？

欧文和傅立叶都想搞社会主义，搞公有制计划经济，他们都设想在一个社区里搞。例如欧文在美国买了一大块地方建了社会主义的社区，建了社会主义的工厂，搞公有制。但是都失败了。为什么会失败？因为公有制只有大范围搞才能成功，小范围搞，资源有限，人才有限，资金有限，人心不齐，很难成功，很容易被资本雄厚的资本家挤垮，比方说资本家出点高薪就把你的人才挖走了。南街村、华西村这些公有制小社区，处于私有制市场经济环境下，能够成功，实际上是万幸，起步早，而且不可避免失败，它们只相当于一个大型企业，而每个企业都不可避免会破产。

所以社会主义，即公有制计划经济，必须在大范围之内搞才可能有效，才可能必然成功，最好在全世界范围之内搞，让全世界都变成公有制计划经济。

而要在大范围内搞公有制计划经济，光靠几个人凑钱搞就不行了，无产阶级必须取得政权，剥夺地主资本家的生产资料归公。所以无产阶级必须起来割命。搞社会主义的关键是无产阶级取得政权。这就是科学社会主义的内容。

其实一个国家的范围也是很大的，所以后来列宁说，一个国家也可以搞社会主义，所以他在俄罗斯搞起了社会主义。

现在世界上只有朝鲜和古巴两个弹丸小国是社会主义，两个小国都缺资源。例如朝鲜不产石油，资本主义一封锁，它就没有石油了，汽车拖拉机都不能开，只能恢复用牛耕地，化肥也不能造，处境艰难。但是朝鲜如果不搞社会主义，处境就会好了吗？不一定。不搞社会主义，美国不一定不封锁它，不打压它。伊拉克、利比亚、俄罗斯都不是社会主义，美国照样封锁打压，竞争无处不在。如果朝鲜不搞社会主义，即使美国不封锁打压它，它的经济也不能变好，只能说会拉大贫富差距，一少部分人会变好，非常富有，大多数人会贫困。所以朝鲜搞社会主义，虽然被封锁，处境艰难，但是对多数人还是有利的，总比非洲印度好得多，毕竟公有制计划经济是最优秀的制度。

阿鹿仔的行为艺术而已。

从商务自己的介绍来看，不过是将此前在汉译学术名著系列下已出的若干书换个名头重新出版。其中似乎没有新译本，也没有升级一下旧译本，因此其质量是参差不齐的。加上这个系列似乎是按套打包卖的，所以不建议购买。书目里面如果有感兴趣的书，可以直接购买其他单行本。

总的来讲，这个系列的出版几乎没有任何意义。