爱因斯坦说上帝不掷骰子，那么我们这个由粒子组成的世界中现在及未来发生的一切是否在百亿年前就已经决定？ 第1页

你说的是决定论。要反对决定论，只有靠唯心主义。比如可以决定以后任一时刻状态的某个“初状态”存在不存在？唯心主义说人类不可能确定任何一个“初状态”，因为彻底确定宇宙在某一个时刻的状态，需要等于宇宙此时的总熵那么大的负熵，人类可以拥有的负熵只是其中沧海一粟那么大罢了，根本提供不了。于是不可认知的东西就不存在。完美击倒了决定论。

唯物主义在这类问题上一贯吃瘪。很多唯物主义者又不愿承认决定论，于是捣鼓出了以下的胡搅蛮缠式的说辞：

但是，机械决定论只承认必然性，否认偶然性；只承认客观规律性，否认人的主观能动性；视机械运动为唯一的因果关系而不懂得因果联系的多样性、复杂性；不懂得因果联系、必然性和偶然性的区别和联系，认为世界上的一切现象都是由必然的原因决定的；把必然性等同于有原因，把偶然性等同于无原因，把必然性绝对化，视承认偶然性为非决定论。这是机械决定论的根本错误。它发展的必然结局就是宿命论，因而无法彻底地贯彻唯物主义决定论。

当然，如果你就相信决定论，那也无妨。你可以和唯心主义者达成共识，但是如果遇到一个唯物主义者，要么他就是你，要么他就是你的敌人。