古时候的人初次见面，如何知道对方是真是假？ 第1页

谢邀。

这个还真没有留意过。只记得商鞅最后流亡时没有“身份证”（照身帖），结果作法自毙。所以，至少在商鞅变法后的秦国，当时就有了“身份证”。当然，照片肯定是没有的。至于你奇怪的问题，仔细想想我也奇怪过，然而遗憾的是没有深究。所以。。。所以，现在我们试着深究一下。

（图片来源于网络，侵删）

有资料可考的身份证，最早还真是商鞅的照身帖。什么是照身帖呢？

照身帖由官府发放，是一块打磨光滑细密的竹板，上面刻有持有人的头像和籍贯信息。国人如若没有就被认为是黑户，或者间谍之类的。

太史公《史记·商鞅列传》载：

商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”

可见，确实不能辨别人的真伪，但还是要“验”

明·余邵鱼《周朝秘史》这样描写：

　　“鞅走至函关,天色将昏,扮为商旅投宿,店主求照身之帖验之。鞅曰:‘吾无照身帖。’店主曰:‘吾邦商君之法,不许收留无帖之徒,如有受者,与无帖之人同斩,决不敢留!’商鞅叹曰:‘吾设此法,而今已及自身,所谓立法自毙耳!’又投它家,皆要验帖,俱备不收,直叩关门,关吏曰:‘商君设法,黄昏闭关,鸡鸣放关,今已至二更,决不放关。’勒复走回,正遇公子虔,即活捉囚之,宿于馆驿……”

记得电视局《新大秦帝国》中，商鞅在遭到拒绝时很傲娇地说了自己就是商鞅，结果店主反唇相讥，你是商君，我还是孝公呢。

逻辑上，陌生人之间见面其实多数情况下发生在有一定经济条件的（商人），社会地位的（官员、士子），其他流动人口（刺配的罪犯，云游的僧侣等），接待流动人口的人（妓女等）。农耕文明下，多数的家庭需要身份证明的不多。这方面的文献也不好找。

大体来讲古代的身份证分为这么几类：职业身份证、临时身份证和等级身份证。前面的僧侣，还有妓女所用的就是职业身份证。

001.职业身份证

僧侣用的叫“度牒”。妓女则是一种特殊腰牌，就像司机的驾照。这么看来，其实和从业证书没什么区别。

《西游记》里唐僧每到一个国家都要通关文牒。所谓通关文牒其实就是中国古代护照，是古代通过关戍时拿的通行证，沿用过的名称有符、节、传、过所、公验、度牒、路证等等。持有者每到一国需加盖该国印玺方可。从清末开始至今称为护照。

通关文牒：

大清护照：

新华每日电讯的专栏作家关山远先生在《古人也有身份证》一文中对通关文牒，也就是僧侣的度牒有更详细的说明：

度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证,在唐代也称为祠部牒,日本还藏有唐时的度牒文物,上面详载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署,非常珍贵。僧尼持此度牒,不但有了明确的身份,可以得到政府的保障,同时还可以免除地税徭役。没有度牒而私自出家的僧道,称为私度。经官府发现,将会给予处罚,勒令还俗。因此,后世僧人游方挂单,必须随身携带戒牒,作为身份证明。

正因为如此,度牒是稀缺品,不是一般人能够拥有的。在唐宋时,官府还可出售度牒,以充军政费用。史载,安史之乱时,御史崔众被委派至河东道向僧尼、道士收取度牒银。宋人赵彦卫《云麓漫钞》卷四记载:“绍兴中,军旅之兴,急於用度,度牒之出无节。上户和籴所得,减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”可以推测:如果碰到到处都是和尚尼姑,那么官司府肯定是没钱了。

一直明洪武六年,明太祖朱元璋下诏免费发放度牒,结束“度牒银”制度。令人感慨的是,民间传说,明建文帝被叔叔打下南京时,没有自焚于宫中,而是化妆成和尚逃走,当时他翻出了爷爷朱元璋留给他的一个密件,里面就有度牒一份。

以上是僧侣。罪犯的话，大家看过《水浒传》，应该都知道有个词叫“刺配”。嗯，这个是犯人的身份证。相信也没人会去伪造这个东西。

002.临时身份证

寻常的百姓一般是没什么身份证明的，而且实用性也没那么大。十里八乡的还好说，但总有要出门的时候呀。在涉及到普通人需要和陌生人打交道的时候，需要一种叫“路引”或“门券”之类的东西。

明朝为例

明朝是里甲制或称保甲制。《明史．食货志一》：“洪武十四年，诏天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。”

明代法律规定"农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知"。

"路引"实际上就是离乡的证明。用来知会对方的官方文件。

003.等级身份证

最繁复也最重要的要数这个了。历史上重要的官阶证明有：虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟符（隋改）、牙牌、腰牌等。听名字就知道这不是普通老百姓能用得起的。

秦·杜虎符

兔符（没有图片）：《新唐书·高祖纪》：“辛巳，停竹使符，班银菟符。”《新唐书·车服志》：“﹝ 高祖 ﹞颁银菟符，后改铜鱼符。”《说郛》卷二引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 汉 发兵用铜虎符。及 唐 初为银兔符，以兔子为符瑞故也。”

鱼符

鱼袋

龟符

唐代，鱼符类似身份证，所谓“鱼袋”是装“鱼符”用的，也是防伪，皇帝召见时，光有鱼符还不行，你得有鱼袋。宋后鱼符渐废，鱼袋反客为主。

锦衣卫牙牌

明人陆容《菽园杂记》载：牙牌不但官员们悬之，“凡在内府出入者，无论贵贱皆悬牌，以避嫌疑。”可见，等级身份证开始扩大用户阶层了。

乌木腰牌（疑似郑和身份证）

清·红绿头牌（有面部特征描述）

南京信息工程大学兼职教授倪方六在《中国古代“身份证”真实面貌曝光》中指出：

唐代特别重视“身份证制度”的推广，连高句丽、安南这些蕃国使者也统统都发给不同样式的符，蕃国符以雌雄来分，雄符留在朝廷，雌符（有12块之多）交给蕃国来使带回去。再有来臣，则以雌雄符相合来证明其真实身份。

皇太子也有身份证，但不是符，而是一种玉质的身份证，即所谓“玉契”。如果皇帝外出亲征，或是其他事情离开京师，由皇太子当“代总统”（监国），此时皇太子的身份证又不同了，所使用的是“龙符”；亲王或是大臣留守，则发给“麟符”这种身份证。

以上可以大略窥得古代身份证一二。并非题主所说没有身份证。但这样的身份证没有照片，制作简单，依旧有相当大的隐患。比如第一个回答说的杀人夺证。为了打击这种行为，明朝就规定：“借者与借与者同罪”。官员的符一般都是贵金属，仿造的经济代价和人身风险其实也不小。若说孙权怎么知道刘备是刘备，之前鲁肃就接二连三的往荆州跑，肯定认识啦。

综上，古人是有身份证的。但是没有照片，面部特征可能会在古代身份证上以文字的形式体现。至于是不是本人，真的没办法像现代这样一目了然。否则，王嫱就不会出塞了。