王尔德放在现代的网上会怎么样？ 第1页

对很多人来说王尔德要是出现在现代中文互联网上一点是网红。因为王尔德的语录确实非常网感，想不红都难。

但我想说持这种观点的人既不了解王尔德也不了解现代网络。

王尔德爱说俏皮话不假，为了说话有趣可以牺牲大部分东西也不假。我们时代的网民就爱听短促有力的句子也不假。

但王尔德有一样东西是绝对割舍不掉的，哪怕牺牲了说怪话的乐趣也割舍不掉，那就是对美的推崇。对王尔德来说他的小怪话是他日常生活的装饰品，是他“天才”的外在标志。但他的天才、他的生活都服务于一个理想，那就是美。

王尔德和法国的唯美主义者的分歧也在这里。在英国诗人没有真正参与过政治，诗人没有扮演过在法国和德意志那样的角色。所以在法国“为艺术而艺术”是基于诗人对现实的妥协“艺术只是艺术”我们干不了别的，但在英国，对王尔德来说“艺术就是一切”。

“真善美”对波德莱尔来说是互不相干的三件事，但对王尔德来说它们还是一回事。从这个意义上说王尔德虽然喊着唯美主义但他其实还是浪漫派。

因为美和善是一回事，所以丑和恶也是一回事。在王尔德看来追求美、崇拜美、追求艺术就是追求善。一个艺术家无论怎么管不住自己他终究走在一条通向善的道路上。

艺术是王尔德的灵魂，小怪话是服务于王尔德的社交生活的，但王尔德在尘世走过的每一步都是为了追寻艺术。

所以你指望王尔德服务于二十一世纪的网友？这些把污言秽语挂在嘴上，高兴就喊、不高兴就骂。绝大多数时间背书，既没有心也没有脑的小宝贝儿？

王尔德要是看得上这帮人那惠斯勒大概会追过来拧断他的脖子。那王尔德看谁顺眼呢？你自己想想就明白了啊。

一个亲xx远宝贝儿的王尔德，一个爱在网上说小怪话讽刺挖苦小宝贝儿的王尔德。

一个因为弥撒祭优雅华丽就爱天主教的王尔德，还是话痨、高强度输出。在我们这个时代的网络空间里他能活到第几集？

王尔德这个人如果不能靠他的趣味、他的有趣、他的风度迷住我们这个时代的小宝贝儿，那他身上就全是毛病。

这个人馋、这跟人还懒、这个人还资产阶级趣味、喜欢漂亮的、时髦的东西，这个人还发表庸俗马克思主义言论，这个人说话还有人听。这个人还不念咒。简直具备一切让小宝贝儿们咬牙切齿的素质。

肯定天天被挂、被截图、被扣帽子。但我们这个时代有一点比维多利亚时代强，就是王尔德的所有这些特点包括一些我没说的都不犯法。（请注意我说的是：所有这些特点，也就是上述这些特点，不是所有特点）所以王尔德在我们这个时代的网络肯定不舒服，但小宝贝儿们要爬过网线去消灭坏分子奥斯卡也没那么容易。

我估计怎么也得到《火红的岁月》第二季王尔德才会完蛋？