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8 月 26 日,中宣部发布文献《中国共产党的历史使命与行动价值》,有哪些信息值得关注? 第1页

        

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要和建党100周年的讲话结合起来看

100周年讲话是一个讲话阐述,中宣部的文件,是一个正式的公文

两个结合在一起看

历史使命

教员要无产阶级专政,保卫政权,不能让老百姓再受苦

设计师要富裕,贫穷不是社会主义

三代表让无产阶级工农联盟的党成为全民党

后来,和谐社会科学发展

现在,使命就是民族伟大复兴,人类命运共同体。

关注重心,不在阶级、不在穷富、不在代表性,不在细枝末节,在民族和人类。

这个文件和100周年讲话,是党的一个非常重要的关键点,可以说,这是新时代的纲领性文件。

比三代表,比姓资姓社之类的,地位要重要的多。

使命:实现中华民族伟大复兴。

如何行动?

全心全意为人民服务

为实现理想不懈奋斗

具有强大领导力执政力

始终保持旺盛生机和活力

外延一下:为人类和平与发展贡献力量。

维护世界和平、促进共同发展、走和平发展道路、推动构建人类命运共同体。

详细内容看我100周年讲话的分析


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《中国共产党的历史使命与行动价值》里通篇提及无产阶级次数0,工人阶级次数3,阶级次数8,中华民族次数56,民族次数88,人民次数353。

马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显着的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。

----《实践论》,也是各级党校必修内容。


以往的全部历史,除原始状态外,都是阶级斗争的历史;这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物,一句话,都是自己时代的经济关系的产物;因而每一时代的社会经济结构形成现实基础,每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑,归根到底都应由这个基础来说明。

---《社会主义从空想到科学的发展》


国家是阶级矛盾不可调和的产物。

---《国家与革命》 ,教科书也原文引用。


政党和国家一样是阶级斗争的工具。一切政党,都是具有阶级性的。党性是阶级性的集中表现。从来没有什么非阶级的、超阶级的政党,从来就不存在什么不代表一定阶级利益的所谓“全民党”。

---《驳全民国家与全民党》


建国71年,我国生产力得到了翻天覆地的发展,现在的情况比100多年前复杂太多,特别是引入金融市场和市场化房地后,我国就不存在严格意义上的无产阶级了,两者都是比劳动有效的利润获取工具。但工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级毫无疑问是客观存在的。统一为人民论述的问题在于人民内部存在不可调和的矛盾,当工人阶级农民阶级和民族资产阶级发生矛盾,党的立场就很难在人民这个框架下自洽,绝对的超然等于绝对的自我孤立。过去无疑是有明确优先级的,完全理解在全球化竞争激烈的今天用人民论述搞统一战线可以凝聚最大力量,但这篇文献没体现应有的优先级还是感到遗憾。

文章中强调了共同富裕,对比先富带后富是巨大的认知进步,但没有从生产关系的角度加以深入剖析,这和人民论述难以自洽有关。前30年我们的生产关系大幅领先生产力,近30年我们的生产关系落后生产力。共产主义实现前世界上没有绝对的公平,实践证明,生产关系和生产力如果存在过大的落差,一定会反噬阻碍生产力的发展,社会就会剧烈的动荡。生产力落后,就应该经济建设为中心;生产关系落后了,就应该转换思维、完善制度、改革税制,本质上又会回到了原本的阶级论述,并且以现在党的能力和意志完全可以做到温和的、平稳的转换。历史总是螺旋上升的,肯定-否定-否定之否定无时无刻不在上演,这符合唯物辩证法。


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“我们要实现中华民族的伟大复兴”

“那我们呢?”


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底下的评论区,群魔乱舞,就是大型的投降主义的现场

我不由想到,西方的大饼可真香,他们自己人觉得活在地狱,中国人却觉得是乌托邦。然后中国人日思夜想啊,想资本主义的气息那样的奔放。

西方那一套忽悠自己本国民众忽悠不下去了,忽悠中国人但是一拳一个准。如今的日子好了,但是和发达国家还有差距,那个眼馋啊,我们才刚刚把国防力量充分建立起来,就开始想着西方人那滋润的好日子,真是我们中国怎么没参加黑人奴隶贸易呢,怎么没资本压榨工人200年呢,怎么没有雇佣童工呢,怎么没有大发两次真正财,怎么没有殖民地全世界呢?怎么没有生在中国呢,干嘛生在中国这个饱受欺凌然后从疮疤里崛起的国家呢,让我过不上美国的好日子。

心里那个不平衡,不满意,怎么不托生个好胎呢?

各位,没有什么事白来的,西方今天荣耀的一切,正是他们锈迹斑斑的历史换来的,人世间是公平的,你一步也别想少走,幻想不能当饭吃,过往的历史,对西方的皿煮制度是400多年的积累,他们的国家资本意识形态社会结构社会阶级发展水平内部关系都固定了,所以皿煮制度才适合他们,没有这种种错综复杂的结构关系保证了西方的思维已经固化成独特的思维方式,你以为你手里那张选票是什么???你怎么不看看和我们同时在起跑线的第三世界国家,这么多皿煮议会的国家,我们才是同一水平线上的,都在白人世界的下等阶层,都被他们殖民和奴役过,近现代才独立,为什么说要牢记历史,不是为了记住仇恨,而是知道你在这个世界几斤几两,处在什么位置,欧美国家一个民族都是美元体系的受惠者,他们从黑奴贸易到殖民战争到毒杀印第安人发掘金矿到奴役本国工人,人家都一块走过200多年的历史,同宗同源,所以他们有相同的意识形态,但是你把这个意识形态放到所有从这些帝国主义国家解放的第三世界国家,所谓的皿主滋油带来一个好下场了吗??巴基斯坦,印度,菲律宾,委内瑞拉,整个南美,亚洲,中东,美洲,缅甸等等地方,最后皿煮制度变成什么了???变成了方便军阀掌控的军政府,面对着连年烽火不停的战乱,民众吃饭都保证不了,变成了世家豪强割据势力合理割据一方的态度,马来西亚100多个过往,菲律宾各地豪强林立,各种割据势力下,毒品,枪支,动乱,强奸暴力犯罪种族歧视,贪污受贿等等等肮脏行径,可有得到阻止,为啥,皿煮是最好的分化国家力量的武器,看到缅甸了吗??更是各方妥协要建立联合政府,然后呢??绥靖政策带来的短暂平衡完全取决于大佬们的心情,然后一个不和,心情不好,这么多错综复杂的势力和利益纠葛,人的野心狂纵,然后呢,那脆弱的一纸文书,一个虚弱的联合政府背后有多少势力,你敢管禁毒吗?你敢管枪支吗?你愿意管吗??势力纠葛要找到平衡,各种贪污受贿,利益交换,最后出卖的是什么,是国家主权,是国家安定,是老百姓的日子,最想皿煮的是谁啊,是你们吗?不,是资本,是势力,是合理盘踞一方就没人管,高兴了还能操控国家,将个人利益至于集体至上的人,那样整个国家的资源任他享有,国家才是工具。那什么最会挡了他们的道?这些割据势力怕谁啊?他们都是皇帝老了,还有什么可怕的,看看这次阿里巴巴,有孙正义的美国华尔街撑腰,在国家副总理面前马云公然叫嚣要挑战我们的国家货币体系,还把中国赚的钱要到美国上市,就是为了让他的资本升值,而现在通用的资本就是美元,马云为了自己的利益要资本凌驾政府之上,我们这是有中央啊,明明白白的中央在这里,没有呢???按你们的皿煮制度呢???就是皇帝轮流做,今年到我家,就是马来西亚,菲律宾,各个势力你方唱罢我登场,自己整得愉快,把一个国家当什么了,把14亿中国人的民生问题当什么,这是多么严肃的事情,到时候你们指望你们手里一张选票???觉得不好可以换人???平头老百姓去抢他们的一杯羹??你去试试?政客之间的黑手,暗杀,家族之间,势力之间。军阀之间为了一点利益可以瞬间引发战火,生灵涂炭,有地方抢的多厉害,就有多置之不理,你看见印度了吗???他们的贱民你看他们管过吗???印度每天都说自己经济自由增长,印度的富豪全世界第一,但是在孟买一墙之隔就是破旧的贫民窟,垃圾堆横行,吃着垃圾桶里的食物,除去光鲜亮丽的宣传,这才是印度普通人的一生,你觉得按照印度等级,所有普通人是什么?你是婆罗门??你是刹帝利??不,就现在我们的农民,那都是不可接触者,因为他们的种姓你改变不了,人家对事爹妈的名门望族,压的死死的,这就是真实的社会。印度的富豪们过着日子比欧美人豪奢,到处炫耀自己的高贵,可以对满地呻吟的普通人一脚踹开,你看见他们管过了?你穷你死和我有什么关系,人家是个人主义,但是我们今天所有人都知道社会财富来自于每个人的劳动之上,但是资本主义和皿煮会告诉你这些???

我们的新闻为什么有成天追捧欧美的底气,14亿中国人,1949年,我们刚建国,内忧外患,全世界封锁,至今不过70年,全世界都是一样的,印度,马来西亚,缅甸,阿根廷,巴西等等都比我们厉害,我们最烂,但是今天,我们14亿人不忍饥挨饿,都骂朝鲜,古巴没有自由,但是你看到在同一水平对比下,他们的人民生活在不富裕,也没有饿死的吗??人人平等有尊严吗?他们的人民有不满政府会解决,在对比一个个被欧美输出自由民主的国家,委内瑞拉,巴西,玻利维亚,墨西哥,缅甸,巴基斯坦等等,再被封锁,极端困难的情况下,古巴朝鲜的人民比他们活的都好,偏偏是有选票自由的他们,混到现在,经济破产,民生动荡,暗杀频发,政府腐败,犯罪横行,等等,这就是自由的气息。这就是人类表现出来的皿煮画卷,你们看不到这些,一个好的制度按理说好的情况坏的情况都能成为救命稻草才对,但是欧美告诉我们,美国欧美没有过去剥削的历史,没有拿全世界到今天给他垫底,让他有奴役世界人民以金融货币体系作为收割手段的历史背景在的话,今天这些国家,就是欧美自由皿煮的现状。

为什么封锁朝鲜,古巴,伊朗,为什么不封锁沙特??沙特最专制啊,凡是富裕的国家,除了有剥削历史的欧美,就是有石油靠天开挂的中东伊斯兰国家,还有就是靠蹭地理位置一城之大的小国,还有其他吗????所有国家都比中国地小,人少,我们觉得人多是累赘,是发展桎梏,是一个国家最头疼的问题,但是他们呢??按照皿煮,他们每一个都很好,最后我们却看到,所有的国家包括欧美,用皿煮撕裂的,那就是巨大的魔窟,给了所有贪赃枉法之徒,各种无耻勾当,出卖人民主权利益提供了合理的舞台和借口,永远在内部撕逼,互相扯皮。包括欧美,没有剥削的历史撑着,没有美元体系积累的世界财富流入他们给他们富裕的生活压着,如果他们是一个发展中的国家的话,扯皮,撕逼,当了政客怕谴责怕得罪人,朝令夕改,要不一个小丑,要不一个傀儡,你觉得欧美还能和平到如今???

现在的资本主义是在苟延残喘,如果这种皿煮和资本一直很好的话,还怎么会有马克思和工人运动,风靡世界的共产党出现,这不是自己打自己的脸吗???

因为资本赶紧拿出一点陈芝麻烂谷子把已经快饿死的民众安抚下来,他们国家人不多,积累200多年。这就是资本家的丑陋嘴脸,不到最后一刻,绝不松口。为此换来了殖民地的崛起,殖民地所谓崛起,所有人都知道,大航海的契机就是欧洲资源匮乏,整个近代史就是资本的血腥积累史,侵略,战争,灭族,无一不是为了资源,利益,为什么殖民地独立,就是资本家觉得本国民众当奴隶太贵了,让外面取代了,在这个过程里,他们的工人死了多少??所以才有的共产主义在欧洲兴起。抵制的就是资本积累里资本家凌驾于一切和统治阶级勾结对人的残酷剥削和压迫,帝国主义也是西方列强资本对其他国家民众的剥削压迫。反对帝国主义和反对资本主义本质都是一样的。所以西方是赶上有人给他们接班了,整个国家都变成全世界的资本家,才从中解放出来,那这些所谓摆脱殖民地的国家呢?如果有一天这些国家发现自己被西方的美元体系剥削,这些资本家拿什么挣钱?所以,永远要纷争,永远要内耗,永远要时局不稳,处于分裂态度,永远不能集中力量去赶超和西方列强的差距,然后摆脱被剥削的地位。只能靠着低端的,劳苦,微薄的工作,和驴有什么区别???意识到这一点再不反对资本凌驾于国家之上,放任他支配一切,所有人都会死。皿煮,为什么上街抗议,为什么游行自由,因为他们游行,砸了国会大厦,这种最暴力的手段,也不会有结果,结果就认为这是他们应该有的改变社会的姿态,而不是齐心协力的出谋划策。

这就是知乎里所有人犯的错。

请永远不要忘记一个实用主义,我们需要的是一个稳定的政客和办实事的领导人,一个有理想有初心大家精诚合作的共谋大计,不是你们这种分裂的投降主义,就能想到繁荣富强这四个字。

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看着底下万象更新,包容兼蓄,我知道今天必然在历史上记载史册。

我想问一下,你们真的以为,西方言论自由吗?

韩国人不喜欢提三星,非常反感三星为首的资本财阀把持一切,出卖国家主权,因为三星是美国华尔街控股,所以美国放心的让三星发展,因为三星是华尔街全球公司的一根螺丝,整个韩国都是美国的一个殖民地,连基本的自卫权都没有,美国可以为所欲为,他可以让美军强奸,部署萨德,但是到头来连一个美国长久保护他的承诺都没有,旁边的朝鲜大大方方搞核武器,这么说,美国如果衰落了,退出太平洋,朝鲜可以分分钟拿下整个韩国,到时候你韩国发达有什么用。都是我朝鲜的,你们以为朝鲜现在闭关锁国??他就是下一个新加坡。他现在的措施就是应对美国。

但是你在美国的youtube上听得到,看得见有韩国人反对资本的浪潮骂?韩国人敢上街抗议青瓦台,但是他们敢抗议三星高压力全社会的垄断吗?可是每一个韩国人心里都不满,但是他们不敢说各行各业,科技教育娱乐圈等方方面面,华尔街控制韩国财阀,韩国财阀控制韩国,扶持青瓦台做傀儡,韩国人手里的选票算啥,上来好总统吗?为什么他们国家的总统总是被暗杀进监狱??因为韩国背后所有的资本都想挟天子以令诸侯,同在美国主子的控制下内斗更加残酷,而只要一爆出来就是最畸形的东西,韩国女明星被整个财阀当做玩物,n号房事件,世越号事件,朴槿惠事件等等,这在中国发生过?可以想象,关键是证据确凿的情况下,文在寅都是拼死施压最后还让韩国法院对相关人员宣判无罪释放,韩国的网络为什么戾气重,男女心理畸形,性别是社会形态的产物,巨大的压力下,男性用暴力的手段拿女性当宣泄口,女性承受全社会的打压。韩国自杀率多高?日本和韩国有区别吗?日本也没有自卫队,幸好日本是个岛屿,但是他们国家你听见反对的声音了???躺平都是一种幸福,说我们一片繁荣昌盛,这一招日本韩国比我们玩的厉害,我们知道他们还不知道,一个健康社会为什么自杀率这么高?生育率这么低?工作形态和社会竞争这么畸形?你见过有一点点韩国日本不好的声音吗?为什么,因为他们的喉舌有资本控制,他们资本背后是美国的华尔街,华尔街就是给中国摆这么两个美国膝盖下奴才社会。实际呢?日本韩国一切价值观最后都是企业,下级更加恭敬对待下级,打不还手骂不还口,而他们还把这种畸形的制度当做自己的文化用韩剧日剧输出,这在我们中国呢?可是他们国家的人有反抗吗??有反抗的声音??背后那一套真实的你们知道吗??韩国的水平根本算不上发达国家,为什么急着被美国封了个发达国家?画大饼,让你们沉醉其中,结果呢,韩国日本的移民是世界第一,很多是精英阶层,最后上哪里去了??美国。最后汇入到美国,美国这下了多大的一盘棋啊,而最后呢一切不好的都洗白成这是美好的文化,这种虚伪和洗脑的程度。可是韩国呢,再不封他做个发达国家,你看他还能坚持几年??韩国都快绝种了,而韩国资本把这个归咎于是韩国男女矛盾,打击女拳,让韩国的男性变成连女性剪短头发,做握手姿势都受不了的畸形种,韩国男性面对这么可悲的命运,而日本男性呢?躺平,一辈子没有上升空间,靠着政府福利金,有一天美国衰落了呢??不说美国衰落了,日本和韩国的资本有朝一日被美国抛弃,他们所有的尖端技术被美国收回,你觉得韩国和日本还剩下什么,最近看见日本的《青少年自卫白皮书》了吗??从小训练童子兵,在西方批评我们学习科学发展观的治国理念的时候,现在的日本已经从娃娃抓起,前面说着自己永远不会发动战争,后脚从思想开始培养,其恐怖程度和什么一样??和isis一样。日本今天一个半老的发言人说一句日本不会发动战争,然后他死了,训练一批战争狂徒,所以活人把死人做过的一抹,如同他们在二战以后做过的事情,然后悍然拿起屠刀,你觉得他们今天的保证有几分效力?这种反复无常唯利是图的小人嘴脸,就是资本家的面孔,让我们的大国风范显得多么的格格不入。

你听到日本人抗议了?不,他们抗议都不知道了,今天的日本韩国靠着给美国打工做他的小弟,分享美元体系的结构获得的好处,过着几天日子,这是韩国日本最好的时候了,活成这样,在美元体系,除了坚持我们,你见过在有一个国家和地区培养的社会品质可以超过美国吗?尤其和美国关系密切的国家,有一个不在美国控制下吗?美国只尊敬一个,以色列。以色列是美国的爸爸。所以美国牢牢保证自己的灯塔国地位,日本韩国所有国家都知道,美国是主子,是灯塔,他们想象不到除了美国以外更好的人类社会的方式,他们认为这就是人类的极限水平,他们更认为自己只是在极限底下那一小丢丢的距离,所以有再多的不满,他们也感到自豪。这就是他们民族凝聚力的原因。让他们安然的处于美国的统治下不反对美国,相反,他们已经没有民族的概念了,他们觉得如果自己过得不好,还是可以移民灯塔国。他们最爱说的话就是我的身份证对美国免签,全世界免签,高兴的不得了,加入美国是一种荣耀,为什么,为什么美国给免签,这样会有源源不断的傻子和精英把美国作为世界最高水平的灯塔想要宜居。所谓的全世界交流互通,可是傻子吗?最后都是人往高处走,往灯塔走,最后跑到哪里??美国,这个光辉万丈的灯塔。

所以,批评中国洗脑我们不行的,真正的洗脑,让你说都说不出来,理所应该,安排的明明白白。被坑了还数钱。

然后到了美国呢,美国有负面消息吗?这个光辉的灯塔,欣欣向荣,是人类文明的最高境界。是资本家的天堂,教育优秀,司法公正等等。什么贿赂合法??什么大麻??什么保护费???什么有阶级??什么教育垄断??什么医疗垄断??什么房地产税???什么美国警察保护费???什么今天政府停摆不办??什么贫民区,排着长队进灯塔的人群可给美国提供优厚的储备,他可以随便选,然后选上的人带上他的资产投入美市,变成一颗颗轰炸全世界的炮弹,变成华尔街炒钱游戏的资金来源,变成政客们收割一波发财的工具,然后金融危机,陪着资本家的游戏赔光腚,上街抗议。最后进行激烈的上街抗议,看,美国就是这么循环往复的。不过呢,他倒霉,其他他手下的资本家更倒霉,反正比烂,他作为头头更烂,现在疫情期间,日本人找不到工作,在b占磕头,可你看他们敢得罪老板,得罪上级的命令吗?不然“鞠躬”呢。

不妨敞开天窗说亮话,把我们普通人的生存之道掰吃清楚,别蒙在鼓里,然后阴阳怪气说我们怎么怎么不行的。西方提倡自私的人权大于一切,是没有是非法度,不知道集体重要的,来自于资本家的冷漠,我不会分享给你,一切一切就在于,没有把资本关进笼子里,让他受到监管的有序发展,西方觉得市场就是一切,市场是什么,资本家的游戏。所以你可以毫无征兆的伴随华尔街股市里的钱破产。资本家可以做高价,暴力,套空等等手段,今天美国欧洲老百姓的幸福,完全是黑人被剥削换来的,如果资本自由一直好,那怎么出现共产主义呢??而历史一切残酷的镇压,也都是西方的杰作,这个社会丑陋的一切,都是西方的黑暗下的生存手段,包括游行抗议,讽刺的是,最后有用吗??到今天有用吗???

所以,作为一个中国人,希望自己的国家好,批评是可以的,被西方忽悠瘸了搞颜色革命那一套,就他妈是对着棺材还往上撞,自寻死路。

我为什么说中国有希望,就是因为,我们有能力,把资本关进笼子里,资本可以成长,但必须感恩,不同人也有权利,但必须承担义务,当初先富带动后富的时候,这群资本家一个个说好,崛起,是用内地老百姓对国家政策的支持和扶持,牺牲自己地方的发展换来的,这样一种牺牲精神,带来的契机,每个人都是整体里面的一份子,只要在人类社会生存,都是所有人组成的社会共同带来的保障和机会,资本的形成离不开工人的付出,工人的付出更有一个重要的使命,我们相信先富带动后富,我们要把他做起来,然后带动大家学习一起进步,但是到今天,最可怕的就是西方思想的腐蚀底下,资本家的嘴脸暴露无遗,我不仅要富起来,我还要跑到美国上市,给美元体系添砖加瓦,我要让美国资本注入,方便我做大做强,我甚至要推翻那个想关注我的笼子,先富带动后富,呵呵呵,这些都是我作为资本家挣来的,关社会什么事,最后,资本强取豪夺,剥削利用,不仅榨干工人的血汗,还耗尽大家对他的自信心,还挑拨社会矛盾,让底下人互相剥削,如今更是肆无忌惮了。所以,真的能打垮推翻中国的是什么,是资本,我们做的错了嘛??没有,人类的发展,必然形成丰硕的成果,也要学会感恩回馈,但是资本和金钱横行的世界里,只有自私,没有家国。

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还我麻了

我该说我麻了

理中客一套谁不会

逗什么机灵?

觉得自己语法很全?

在配合哎呀咧嘴的表情

你们一个个真像嘴里盛了 糊住嘴再灌酱油

别说麻了,你们那是蛆了

被蟑螂啃的,只剩下 了


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才三十年啊!苏联还挂在老歪脖子树上,天天看着咱们那!

如果说不得不学着搞一点资本主义国家的那套东西是为了发展经济,那好吧,但是千万不能忘本!

共产党是工人党,不是全民党!这是先师马克思和领袖毛主席都明确的!

假如没有坚实的阶级基础,很难不像苏修那样走向腐朽,失去生机!

所以,希望我党一定要善于从历史中学习经验教训,千万不要步苏联后尘!

中国的工人阶级从来没有对不起我党,那么对等的,我党也应该有诚意地为工人阶级多办些实事!

那么好吧,希望我党不忘使命,继往开来!无产阶级万岁!


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关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训――九评苏共中央的公开信

一九六四年七月十四日

1.关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训

无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。

在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主义体系。

赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲领。

赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下为复辟资本主义开辟道路。

中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用“全民国家”代替无产阶级专政的国家,用“全民党”代替无产阶级先锋队的党,在理论上是十分荒谬的,在实践上是极其有害的。这是历史大倒退,根本谈不上向共产主义过渡,而只能为资本主义复辟效劳。

苏共中央公开信和苏联报刊强词夺理地为自己辩解,并且指责我们对“全民国家”和“全民党”的批评是什么“远离马克思主义的论断”,是什么“脱离苏联人民的现实生活”,是什么要他们“向后倒退”。

好吧,我们现在就来看一看究竟是谁远离马克思列宁主义,究竟苏联的现实生活是怎样的,究竟是谁要苏联向后倒退的吧。

2.社会主义社会和无产阶级专政

怎样认识社会主义社会?在整个社会主义阶段中,究竟存在不存在阶级和阶级斗争,究竟是应当坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,还是取消无产阶级专政,为资本主义复辟开辟道路?对于这些问题,必须根据马克思列宁主义的基本原理和无产阶级专政的历史经验,给以正确的回答。

社会主义社会取代资本主义社会,这是人类社会发展史上的大飞跃。社会主义社会是从阶级社会向无产阶级社会过渡的重要的历史时期。经过社会主义社会,人类将进入共产主义社会。

社会主义社会制度比较资本主义社会制度具有无比巨大的优越性。在社会主义社会里,无产阶级专政代替了资产阶级专政,生产资料的公有制代替了生产资料的私有制。无产阶级由被压迫被剥削的阶级变为统治阶级,劳动人民的社会地位发生了根本的变化。无产阶级专政的国家,对于广大劳动人民实行资本主义社会所不可能有的最广泛的民主,只是对于少数剥削者实行专政。工业国有化和农业集体化,为社会生产力大发展开辟了广阔的前途,保证了社会生产力以旧社会所不能比拟的速度向前发展。

但是,不能不看到,社会主义社会是从资本主义社会脱胎而出的社会,是共产主义社会的初级阶段。它还不是在经济以及其他方面完全成熟了的共产主义社会。它不可避免地带有资本主义社会遗留下来的痕迹。马克思在谈到社会主义社会的时候说:“我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”列宁也指出,在共产主义第一阶段社会主义社会中,“共产主义在经济上还不可能是完全成熟的,还不能完全摆脱资本主义的传统或痕迹”。

在社会主义社会里,还存在着工农之间、城乡之间的差别,还存在着体力劳动和脑力劳动之间的差别,资产阶级法权还没有完全取消,还“不能立即消灭‘按工作’(不是按需要)分配消费品这一仍然存在的不公平现象”,因而还存在着富裕程度的差别。要使上述这些差别和现象妲于消失,要使资产阶级法权归于消失,只能是逐步的,而且必然要经过一个很长的时期。正如马克思所说,只有这些差别已经消失,只有资产阶级法权完全消失,才能实现各尽所能、按需分配的完全的共产主义。

马克思列宁主义告诉我们,苏联、中国和其他社会主义国家的实践也告诉我们,社会主义社会是一个很长很长的历史阶段。在这个历史阶段中,贯穿着资产阶级和无产阶级的阶级斗争,存在着资本主义和社会主义两条道路“谁战胜谁”的问题,存在着资本主义复辟的危险。

中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中说:“在无产阶级获得政权以后的一个很长的历史时期中,阶级斗争的继续,仍然是不以人们意志为转移的客观规律,只是阶级斗争的形式不同于无产阶级取得政权以前。

在十月革命以后,列宁多次指出:

1、被推翻的剥削者,总是千方百计地企图恢复他们被夺去的‘天堂’。

2、小资产阶级自发势力经常产生新的资本主义分子。

3、在工人阶级队伍中,在国家机关职员中,由于资产阶级的影响和小资产阶级自发势力的包围和腐蚀作用,也会产生一些蜕化变质分子,新的资产阶级分子。

4、国际资本主义的包围,帝国主义武装干涉的威胁以及和平瓦解的阴谋活动,是社会主义国家里阶级斗争继续存在的外部条件。

实际生活证实了列宁以上的论断。”

在社会主义社会里,被推翻了的资产阶级及其他反动阶级在相当长的时期内还是有力量的,并且在某些方面还相当强大。他们同国际资产阶级有着千丝万缕的联系。他们不甘心自己的失败,还要顽强地同无产阶级继续较量。他们在各方面同无产阶级进行隐蔽的或者公开的斗争。他们常常打着拥护社会主义、苏维埃、共产党和马克思列宁主义等等的招牌,进行破坏社会主义和复辟资本主义的活动。在政治方面,他们作为对抗无产阶级的力量长期存在着,时时刻刻企图推翻无产阶级专政。他们钻进国家机关、社会团体、经济和文化教育等部门,抗拒和篡夺无产阶级的领导权。在经济方面,他们用各种方式破坏社会主义的全民所有制和集体所有制,发展资本主义势力。在思想和文化教育方面,他们用资产阶级世界观对抗无产阶级世界观,用资产阶级思想腐蚀无产阶级和其他劳动人民。

农业集体化的实现,使个体农民变为集体农民,为彻底改造农民提供了有利的条件。但是,在集体所有制还没有提高到全民所有制的时候,在私有经济的残余还没有完全消失的时候,农民还不可避免地保留着原来小生产者的某些固有的特点。在这种情况下,不可避免地存在着资本主义自发倾向,存在着产生新富农的土壤,还会发生农民的两极分化。

由于上述资产阶级的活动和它在政治、经济、思想和文化教育等各方面的腐蚀作用,由于城乡小生产的资本主义自发倾向的存在,由于还没有完全取消的资产阶级法权和旧社会习惯势力的影响,在工人阶级的队伍中和党政机关中还会不断产生蜕化变质分子,在全民所有制的国营企业中还会不断产生新的资产阶级分子和贪污盗窃分子,在文化教育部门和知识界中还会不断产生新的资产阶级知识分子。这些新的资产阶级分子和蜕化变质分子,同那些已经被推翻、但是还没有被彻底消灭的旧资产阶级和其他剥削阶级分子结合起来,向社会主义进攻。尤其是那些窃据领导机关的蜕化变质分子,他们支持和庇护基层单位中的资产阶级分子,危害性特别大。

在帝国主义存在的条件下,社会主义国家的无产阶级,不仅要同国内的资产阶级进行斗争,而且要同国际帝国主义进行斗争。帝国主义总是寻找机会,企图对社会主义国家发动武装干涉和进行和平瓦解。他们力图消灭社会主义国家,或者使社会主义国家蜕变为资本主义国家。国际间的阶级斗争,不可避免地反映到社会主义国家内部来。

列宁说:“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束,剥削者就必然存着复辟希望,并把这种希望变为复辟行动。”列宁又说:“消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后,在破坏资产阶级国家以后,在建立无产阶级专政以后,阶级斗争并不是消失(如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想像的那样),而只是改变它的形式,在许多方面变得更加残酷。”

在整个社会主义阶段,无产阶级同资产阶级之间在政治、经济、思想和文化教育各个领域中的阶级斗争,是不可能停息的。这个斗争是长期的、反复的、曲折的、复杂的。这个斗争像波浪的起伏一样,高一阵,低一阵,有时候比较缓和,有时候十分尖锐。这是决定社会主义社会命运的斗争。这个长期的斗争,将决定社会主义社会是走向共产主义,还是复辟为资本主义。

社会主义社会的阶级斗争,不可避免地反映到共产党内部来。资产阶级和国际帝国主义懂得,要使社会主义国家蜕变为资本主义国家,首先要使共产党蜕变为修正主义的党。新的和旧的资产阶级分子,新的和旧的富农,以及形形色色的蜕化变质分子,他们都是修正主义的社会基础,他们千方百计从共产党内寻找自己的代理人。资产阶级影响的存在,是修正主义的国内根源。屈服于帝国主义的压力,是修正主义的国外根源。在整个社会主义阶段中,在社会主义国家共产党内,不可避免地存在马克思列宁主义同各种机会主义、主要是修正主义的斗争。这种修正主义的特点,就是在否认阶级和阶级斗争的名义下,站在资产阶级方面向无产阶级进攻,把无产阶级专政改变为资产阶级专政。

马克思主义的奠基人,根据国际工人运动的经验,根据阶级斗争的客观规律,指出从资本主义向共产主义过渡,从阶级社会向无产阶级社会过渡,必须依靠无产阶级专政,别的道路是没有的。

马克思说:“阶级斗争必然要引导到无产阶级专政”。他又说,“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”

社会主义社会的发展,是一个不断革命的过程。马克思在解释革命社会主义的时候说,“这种社会主义就是宣布不间断革命,就是实现无产阶级的阶级专政,把这种专政作为必经的过渡阶段,以求达到根本消灭阶级差别,消灭一切产生这些差别的生产关系,消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系,改变一切由这些社会关系产生出来的观念。”

列宁在同第二国际机会主义的斗争中,创造性地阐明并且发展了马克思关于无产阶级专政的学说。列宁指出:“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。无产阶级专政是取得胜利、夺得政权的无产阶级进行阶级斗争,来反对已被打败但还没有被消灭、没有绝迹、没有停止反抗、反而加紧反抗的资产阶级。”他又说:“无产阶级专政是无产阶级为反对旧社会的势力和传统而进行的顽强斗争,即流血的与不流血的,强力的与和平的,军事的与经济的,教育的与行政的斗争。”

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部有名的著作以及其他著作中,根据马克思列宁主义的基本原理和无产阶级专政的历史经验,全面地、系统地分析了社会主义社会的阶级和阶级斗争,创造性地发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。

毛泽东同志从唯物辩证法的观点出发,考察社会主义社会的客观规律。他指出,矛盾的统一和斗争这个自然界和人类社会的普遍规律,同样适用于社会主义社会。在社会主义社会里,在完成生产资料所有制的社会主义改造以后,阶级矛盾仍然存在,阶级斗争并没有熄灭。在整个社会主义阶段,贯穿着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。

为了保证社会主义建设和防止资本主义复辟,必须在政治战线、经济战线、思想和文化战线上,把社会主义革命进行到底。社会主义的彻底胜利,不是一代人两代人就可以解决的,而是要经过五代十代,甚至更长的时间,才能够完全解决。

毛泽东同志还特别指出:在社会主义社会里,社会矛盾分为两类,即人民内部矛盾和敌我矛盾,而人民内部矛盾是大量的。只有分清两类不同性质的矛盾,采取不同的办法加以正确处理,才能够团结占人口百分之九十以上的人民,战胜那些只占人口百分之几的敌人,巩固无产阶级专政。

无产阶级专政,是巩固和发展社会主义的基本保证,是无产阶级在两条道路的斗争中战胜资产阶级,取得社会主义胜利的基本保证。

无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。无产阶级专政的历史任务,包括两个方面,即国内方面和国际方面。国内方面的任务,主要是彻底消灭一切剥削阶级,高度地发展社会主义经济,提高人民群众的共产主义觉悟,消除全民所有制和集体所有制之间、工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,根绝产生阶级和资本主义复辟的任何可能性,为实现“各尽所能,按需分配”的共产主义社会准备条件。国际方面的任务,主要是防止国际帝国主义的侵袭(包括武装干涉与和平瓦解),支援世界革命,直到各国人民最后结束帝国主义、资本主义和剥削制度。在这两个方面的任务完成以前,在进入完全的共产主义社会以前,无产阶级专政是绝对必要的。

从目前的实际情况来看,所有社会主义国家,都远远没有完成无产阶级专政的任务。所有社会主义国家,都无例外地存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争,都还存在着把社会主义革命进行到底的问题,存在着防止资本主义复辟的问题。所有社会主义国家,离开消除全民所有制和集体所有制的差别、工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别,离开消灭一切阶级和阶级差别,离开实现“各尽所能,按需分配”的共产主义社会,都还很远很远。因此,所有社会主义国家都需要坚持无产阶级专政。

在这种情况下,赫鲁晓夫修正主义集团取消无产阶级专政,这就是对社会主义和共产主义的背叛。

3.苏联存在着敌对阶级和阶级斗争

赫鲁晓夫修正主义集团宣布在苏联取消无产阶级专政的主要根据,按照他们的说法,就是苏联已经消灭了敌对阶级,已经没有阶级斗争。

苏联的实际情况究竟是怎样的呢?究竟还有没有敌对阶级和阶级斗争呢?

伟大的十月社会主义革命胜利以后,在苏联,建立了无产阶级专政,经过工业国有化和农业集体化,摧毁了资本主义私有制,建立了社会主义的全民所有制和集体所有制,并且在几十年的社会主义建设中取得了伟大成就。这是苏联共产党和苏联人民在列宁和斯大林的领导下所取得的不可磨灭的、具有重大历史意义的胜利。

但是,在苏联,在完成了工业国有化和农业集体化以后,已被推翻、但还没有被彻底消灭的旧的资产阶级和其他剥削阶级仍然存在着。资产阶级的政治影响和思想影响仍然存在着。在城市和乡村中,资本主义的自发势力仍然存在着。新的资产阶级分子和富农分子还在不断地产生。长时期以来,在政治、经济和思想领域中,无产阶级同资产阶级之间的阶级斗争,社会主义同资本主义这两条道路的斗争,始终继续着。

由于苏联是第一个而且当时也是唯一的建设社会主义的国家,没有任何别国的经验可以借鉴;也由于对社会主义社会的阶级斗争规律的认识离开了马克思列宁主义的辩证法,斯大林在苏联基本上完成农业集体化以后,就过早地宣布苏联“已经不存在彼此对抗的阶级”,“没有阶级冲突”,片面强调社会主义社会内部的一致性而忽视它的矛盾,不依靠工人阶级和广大群众进行反对资本主义势力的斗争,把资本主义复辟的可能性问题仅仅看成是同国际帝国主义的武装进攻相联系的问题。这无论在理论上或者在实践上都是不正确的。虽然如此,斯大林仍然是一位伟大的马克思列宁主义者。他在领导苏联党和国家的时期,坚持了无产阶级专政和社会主义方向,实行了马克思列宁主义的路线,保证了苏联沿着社会主义的道路胜利前进。

赫鲁晓夫掌握苏联党和国家的领导以后,推行了一系列的修正主义的政策,变本加厉地助长了资本主义势力的发展,使无产阶级和资产阶级的阶级斗争,社会主义和资本主义这两条道路的斗争在苏联重新尖锐起来。

仅仅翻看近年来苏联报刊的报道,人们就看到许多事例,说明在苏联社会上,不仅有许多旧的剥削阶级分子,而且大量地产生着新的资产阶级分子,阶级分化正在加剧。

让我们先看一看,在苏联的全民所有制企业中,形形色色的资产阶级分子的活动。

一些工厂领导人和他们的一伙,利用职权,动用国营工厂的设备和材料,设立“地下车间”,进行私人生产,私卖私分,大发横财。例如:

列宁格勒一个军用品工厂的领导人,把自己的亲信安插在工厂“所有关键性职位”上,“把国营企业变成了私人企业”。他们私自进行非军用品生产,三年内,仅出售自来水笔一项就贪污了一百二十万旧卢布。在这些人中,还有“一生都在盗窃”的“二十年代”的“投机商人”。

乌兹别克一个丝织厂的厂长,同总工程师、总会计、供销科长、车间主任等人结成一伙,成了“新的企业家”。他们通过各种关系套购了十几□人造丝和纯丝原料,“生产不入帐的产品”。他们私自招收工人,“实行了十二小时工作制”。

哈尔科夫的一个家具厂的厂长,在工厂中附设了一个“地下针织车间”,进行投机生产。这个厂长“有好几个老婆,好几辆汽车,好几所房子,一百七十六条领带,近一百件衬衫,几十套西服”,并且是赛马场上的大赌棍。

这些人的活动,并不是孤立的。他们总是同国家的物资供应部门、商业系统和其他单位的工作人员勾结在一起,在警察和司法机关中也有他们的保护人和代理人,甚至还得到了国家机关中高级干部的支持和庇护。例如:

莫斯科精神病防治所的一个附属工厂的厂长及其一伙,建立了“地下企业”,通过贿赂,“获得了五十八部针织机”和大量原料,并且同“五十二个工厂、手工业合作社和集体农庄”搭上关系,几年中赚了三百万卢布。他们收买了社会保安机关工作人员、监察员、稽查员、巡视员等。

俄罗斯联邦一个机器制造厂的厂长,伙同另一个机器制造厂的副厂长和其他人员,一共四十三人,把九百多台织布机盗卖给中亚细亚、哈萨克、高加索等地的工厂,供这些工厂的领导人进行地下生产。

吉尔吉斯一个四、五十人的贪污盗窃集团,在他们把持的两个工厂中进行地下生产,盗窃国家财产达三千多万卢布。这个集团的成员,包括共和国计划委员会主席,商业部副部长,共和国部长会议、国民经济委员会、国家监察委员会等部门的七个局长和处长,还有“从流放中逃回的大富农”。

从这些事例中可以看到,这些蜕化变质分子所把持的工厂,名义上是社会主义企业,实际上已经变成他们发财致富的资本主义企业。他们同工人的关系,变成了剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系。像这样的蜕化变质分子,他们占有和支配着部分生产资料,剥削别人的劳动,难道不是道道地地的资产阶级分子吗?他们在国家机关中任职的同伙,与他们串通一气,营私舞弊,收受贿赂,坐地分赃,参与了各种各样的剥削活动,难道不也是道道地地的资产阶级分子吗?

显而易见,所有这些人,都是属于同无产阶级相敌对的阶级,属于资产阶级。他们的反社会主义活动,正是资产阶级向无产阶级进攻的阶级斗争。

让我们再看一看集体农庄中形形色色的富农分子的活动。

有些集体农庄的领导人和他们的一伙,为所欲为地贪污盗窃,投机倒把,肆意挥霍,剥削庄员。例如:

乌兹别克一个集体农庄的主席,“使全村都处于恐怖之中”。农庄的一切重要职务,“全被他的许多姐夫、妹夫、小舅子、亲家以及其他亲友所窃据”。他“挥霍了农庄十三万二千卢布,以满足私人的需要”。他有一辆轿车,两辆摩托,三个妻子,“她们各有一套单独的住宅”。

库尔斯克州一个集体农庄主席把农庄看成是自己的“领地”。他勾结会计、出纳、仓库主任、农艺师、商店主任等,互相包庇,“盘剥农庄庄员”,在几年内贪污盗窃了十几万卢布。

乌克兰一个集体农庄主席,伙同会计伪造证件和帐目,盗窃了农庄五万多卢布。这个会计还被宣传为“模范会计”,在莫斯科举办的国民经济成就展览会上展出了她的事迹。

阿拉木图州的一个集体农庄主席,专门从事商业投机活动。他“从乌克兰或乌兹别克买来酿酒果汁,从江布尔买来糖和酒精”,进行加工,然后到处高价出售。这个农庄拥有一座年产一百万公斤的酿酒厂,它的商业投机网布满哈萨克共和国,商业投机成了农庄收入的一个主要来源。

白俄罗斯一个集体农庄主席,“俨然以一个有封邑的小公爵自居”,“什么事都独断专行”。他根本不住在农庄里,而是住在城里或者自己的“华丽的别墅”里,经常“忙于各种商业钻营”,“搞投机活动”。他从别处购买牲畜,冒充自己农庄的产品,虚报生产成绩,但他却成了“经常受到赞扬”的“模范领导者”。

从这些事例中可以看到,这些农庄领导人所把持的农庄,实际上变成了他们的私产。他们把社会主义集体经济变成为新的富农经济。他们在上级领导机关中往往有着自己的保护人。他们同庄员的关系,同样变成了压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。像这样的压在农民头上的新的剥削者,难道不是货真价实的新富农分子吗?

显而易见,所有这些人,都是属于同无产阶级和劳动农民相敌对的阶级,属于富农阶级也就是农村资产阶级。他们的反社会主义活动,正是资产阶级向无产阶级和劳动农民进攻的阶级斗争。

在国营企业和集体农庄以外,苏联的城市和乡村中都还有许多资产阶级分子。

他们有的开设私人企业,私产私销;有的组织私人包工队,公开承包国营或合作社企业的建筑工程;有的开设私营旅馆。列宁格勒有一位“苏联女资本家”,雇用工人,生产和销售尼龙女上衣,“每天收入七百新卢布”。库尔斯克州一个作坊主,制造毡靴,高价出售。这个作坊主,拥有五百四十双毡靴,八公斤金币,三千米衣料,二十条地毯,一千二百公斤羊毛等大量物资。戈米尔州一个私营业主,“招雇工人和匠师”,在两年内以高价承包了十二个工厂的焙烧炉的建造工程或大修工程。奥伦堡州有“数以百计的私人旅店和私人货栈”,“集体农庄和国家的钱源源不断流入旅店经营者的腰包”。

他们有的进行商业投机活动,低价收购,高价卖出,长途贩运,牟取暴利。在莫斯科,就有大批投机者贩卖农产品。他们把“成□的柑桔、苹果和各种蔬菜运到莫斯科,用黑市价格卖出”。“有人给这种唯利是图的人创造了一切便利条件:备有市场客栈和保管室等其他设备供他们使用”。克拉斯诺达尔边疆区一个投机商,建立了自己的“商业公司”,“雇用了十二名售货员和两名搬运夫”,“把上千头的猪,几百公担粮食,几百□水果”,从农村运往顿巴斯,“把成千上万盗窃来的矿渣砖、成车厢的玻璃”和其他建筑材料,从城市运往农村,在倒卖中大发横财。

他们有的专门充当掮客和经纪人,这些人交游广阔,只要给他们贿赂,什么东西都可以弄到。列宁格勒有这样一个掮客,“虽然他不是贸易部长,可是全部货物都掌握在他手里,虽然没有铁路官衔,可是支配着车辆”。他可以把“严格调拨的东西,通过调拨以外的途径弄来”。“列宁格勒所有的仓库都为他效劳”。他从经手商品中,获得大量“酬金”,仅一九六○年就从一个林业公司获得了七十万卢布。这样的掮客,在列宁格勒有“一大批”。

这一批私人企业主和投机倒把分子,干的是赤裸裸的资本主义剥削的勾当。他们属于同无产阶级相敌对的资产阶级,这难道不是明明白白的事情吗?

事实上,苏联报刊自己也把上面所说的那些人叫做“苏联资本家”,“新企业家”,“私人企业主”,“新富农”,“投机商”,“剥削者”,等等。赫鲁晓夫修正主义集团硬说苏联不存在敌对阶级,这不是自己打自己的嘴巴吗?

我们在上面所引用的材料,仅仅是苏联报刊自己披露的一部分事例。这些事实已经够触目惊心的了,而苏联报刊没有披露的事实,被隐蔽和保护的更大、更严重的事实还多得很。我们引用这些材料,是为了回答苏联究竟有没有敌对阶级和阶级斗争这样一个问题。这些材料,是很多人都容易看得到的,而且也是赫鲁晓夫修正主义集团自己无法否认的。

仅仅这些材料就足以说明,在苏联,从城市到农村,从工业到农业,从生产领域到流通领域,从经济部门到党和国家机构,从基层到高级领导机关,都大量地出现了同无产阶级敌对的资产阶级的猖狂活动。这些反社会主义的活动不是别的,正是资产阶级对无产阶级进行的尖锐的阶级斗争。

在社会主义国家中,出现新旧资产阶级分子向社会主义进攻,这本来是不奇怪的。只要党和国家领导是马克思列宁主义的,这是不可怕的。但是,在今天的苏联,问题的严重性在于,赫鲁晓夫修正主义集团篡夺了苏联党和国家的领导,在苏联社会上出现了一个资产阶级特权阶层。

我们在下面就来论述这个问题。

4.苏联的特权阶层和赫鲁晓夫修正主义集团

目前苏联社会上的特权阶层,是由党政机关和企业、农庄的领导干部中的蜕化变质分子和资产阶级知识分子构成的,是同苏联工人、农民、广大的知识分子和干部相对立的。

早在十月革命以后的初期,列宁就指出,资产阶级和小资产阶级的思想意识,他们的习惯势力,从各方面包围和侵染无产阶级,腐蚀无产阶级的个别阶层。这种情况,不仅使苏维埃机关职员中产生脱离群众的官僚主义分子,而且产生新的资产阶级分子。列宁还指出,对苏维埃政权留用的资产阶级技术专家实行的高额薪金制,虽然是必要的,但有着腐化的作用,影响到苏维埃政权。

因此,列宁当时非常强调对资产阶级和小资产阶级思想影响进行坚持不懈的斗争,非常强调发动广大群众参加国家管理工作,不断揭发和清除苏维埃机关中的官僚主义分子和新资产阶级分子,并且要造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件。列宁曾经尖锐地提出:“如果不进行有系统的和顽强的斗争来改善国家机关,那我们一定会在社会主义的基础还没有建成以前灭亡。”

同时,列宁还非常强调,在工资政策中必须坚持巴黎公社的原则,即一切公务人员,都只应领取相当于工人工资的薪金,只对资产阶级专家付给高额的薪金。在十月革命后直到国民经济恢复时期,苏联基本上是实行列宁的指示,党政机关的负责人,企业负责人和专家中的共产党员,他们的薪金大体上同工人的工资相当。

当时苏联共产党和政府采取了一系列措施,从政治上、思想上以及分配制度上防止在各部门中担任领导工作的干部利用职权,腐化堕落,蜕化变质。

以斯大林为首的苏联共产党坚持了无产阶级专政和社会主义道路,同资本主义势力进行了坚决的斗争。斯大林当时同托洛茨基分子、季诺维也夫分子、布哈林分子等的斗争,实质上是无产阶级和资产阶级的阶级斗争在党内的反映,也是社会主义和资本主义这两条道路的斗争在党内的反映。这些斗争的胜利,粉碎了资产阶级妄想在苏联实行资本主义复辟的阴谋。

不可否认,斯大林逝世以前,在苏联,已经对一部分人实行高薪制度,已经有一些干部蜕化为资产阶级分子。在一九五二年十月举行的苏共第十九次代表大会上,苏共中央的报告中指出:在一些党的组织中,出现了堕落和腐化现象。有些党组织的领导人,把党组织变成由自己人组成的小家庭,“把他们小集团的利益放在党和国家的利益之上”。有些工业企业的领导人,“忘记委托他们管理和领导的企业是国营企业,竟然企图把这些企业变为他们的世袭领地”。有些党组织、苏维埃机关和农业机关中的工作人员,“不但不保护集体农庄公有经济的利益,反而自己盗窃集体农庄财产”。在文化艺术和科学等部门中,也出现了攻击和诬蔑社会主义制度的作品,出现了科学家集团的“学阀式”的垄断现象。

赫鲁晓夫篡夺苏联党和国家的领导以后,苏联的阶级斗争形势发生了根本的变化。

赫鲁晓夫实行了一系列的修正主义政策,为资产阶级的利益服务,使苏联的资本主义势力急剧地膨胀起来。

赫鲁晓夫在“反对个人迷信”的幌子下,丑化无产阶级专政和社会主义制度,这实际上是为在苏联复辟资本主义开辟了道路。他全盘否定斯大林,实质上就是否定斯大林坚持的马克思列宁主义,为修正主义思潮的泛滥打开了闸门。

赫鲁晓夫用所谓“物质刺激”,来偷换社会主义的“各尽所能,按劳分配”的原则,不是缩小而是扩大极小部分人同工人、农民和一般知识分子之间的收入差距,扶植那些占据领导地位的蜕化变质分子,使他们更放肆地利用职权,侵占苏联人民的劳动果实,加剧苏联社会的阶级分化。

赫鲁晓夫破坏社会主义的计划经济,实行资本主义的利润原则,发展资本主义的自由竞争,瓦解社会主义的全民所有制。

赫鲁晓夫攻击社会主义的农业计划制度,说它是“官僚主义的”、是“不必要的”。他热中于向美国农场主学习,提倡资本主义的经营方式,扶植富农经济,瓦解社会主义集体经济。

赫鲁晓夫宣扬资产阶级的意识形态,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱和人性论,向苏联人民灌输资产阶级的唯心主义和形而上学以及资产阶级的个人主义、人道主义、和平主义的反动思想,败坏社会主义的道德风气。腐朽的西方资产阶级文化成了时髦,社会主义文化受到排斥和打击。

赫鲁晓夫在所谓“和平共处”的幌子下,勾结美帝国主义,破坏社会主义阵营和国际共产主义运动,反对各国被压迫人民和被压迫民族的革命斗争,推行大国沙文主义和民族利己主义,背叛无产阶级国际主义,这一切都是为了维护一小撮人的既得利益,把他们的利益放在苏联人民、社会主义阵营各国人民以及全世界人民的根本利益之上。

赫鲁晓夫所实行的是彻头彻尾的修正主义路线。在这种路线下,不仅旧的资产阶级分子猖狂地活动起来,而且在苏联党、政领导干部中,国营企业和集体农庄的负责人中,文化、艺术和科学技术等部门的高级知识分子中,产生出大批的新资产阶级分子。

目前在苏联,新资产阶级分子不仅在数量上空前地增长了,而且在社会地位上也有了根本的变化。在赫鲁晓夫上台以前,他们在苏联社会中并不占统治地位,他们的活动受到种种限制和打击。在赫鲁晓夫上台以后,随着赫鲁晓夫逐步地篡夺了党和国家的领导权,他们就在党、政、经济、文化等部门占据了统治的地位,形成苏联社会上的特权阶层。

这个特权阶层,是目前苏联资产阶级的主要组成部分,是赫鲁晓夫修正主义集团主要的社会基础。赫鲁晓夫修正主义集团,就是苏联资产阶级特别是这个阶级中的特权阶层的政治代表。

赫鲁晓夫修正主义集团在全国范围内,从中央到地方,从党政领导机关到经济、文化教育部门,进行一次又一次的清洗,撤换一批又一批的干部,把他们所不信任的人打下去,把他们的亲信安插到领导岗位上。

就拿苏共中央委员会来说,据统计,经过一九五六年苏共第二十次代表大会和一九六一年苏共第二十二次代表大会,一九五二年苏共第十九年次代表大会选出的苏共中央委员,有近百分之七十被清洗了。一九五六年苏共第二十次代表大会选出的苏共中央委员,在一九六一年苏共第二十二次代表大会时也被清洗了近百分之五十。

再拿地方各级组织来说,据不完全的统计,苏共第二十二次代表大会前夕,赫鲁晓夫修正主义集团借口所谓“干部更新”,把各加盟共和国党中央、边疆区党委和州委的成员撤换了百分之四十五,市委和区委的成员撤换了百分之四十。一九六三年,赫鲁晓夫集团又借口划分所谓“工业党委”和“农业党委”,把各加盟共和国党中央和州党委会成员撤换了一半以上。

经过这一系列的变动,苏联特权阶层控制了苏联党政和其他重要部门。

这个特权阶层,把为人民服务的职权变为统治人民群众的特权,利用他们支配生产资料和生活资料的权力来谋取自己小集团的私利。

这个特权阶层,侵吞苏联人民的劳动成果,占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴,得到高额收入,而且利用他们的特权地位,营私舞弊,贪污受贿,化公为私。他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民,过着寄生的腐烂的资产阶级生活。

这个特权阶层,思想上已经完全蜕化,完全背离了布尔什维克党的革命传统,抛弃了苏联工人阶级的远大理想。他们反对马克思列宁主义,反对社会主义。他们自己背叛革命,还不准别人革命。他们唯一的考虑,是如何巩固自己的经济地位和政治统治。他们的一切活动,都以特权阶层的私利为转移。

赫鲁晓夫集团篡夺了苏联党和国家的领导之后,正在把具有光荣革命历史的马克思列宁主义的苏联共产党变为修正主义的党,正在把无产阶级专政的苏维埃国家变为赫鲁晓夫修正主义集团专政的国家,并且正在逐步地把社会主义的全民所有制和集体所有制变为特权阶层的所有制。

人们看到,在南斯拉夫,铁托集团虽然还打着“社会主义”的旗号,但是,自从他们走上修正主义道路以后,逐步地形成了一个与南斯拉夫人民对立的官僚资产阶级,使南斯拉夫从一个无产阶级专政的国家变成官僚资产阶级专政的国家,使南斯拉夫社会主义公有经济变成国家资本主义。现在,人们又看到,赫鲁晓夫集团正在走上铁托集团已经走过的道路。赫鲁晓夫向贝尔格莱德朝圣,一再说要学习铁托集团的经验,并且宣布,他同铁托集团“属于同一个思想,以同一个理论为指南”,这是毫不奇怪的。

由于赫鲁晓夫的修正主义,伟大的苏联人民用血汗创立的世界上第一个社会主义国家,正面临着空前严重的资本主义复辟的危险。

赫鲁晓夫集团宣扬“苏联已经没有敌对阶级和阶级斗争”,这是为了掩饰他们对苏联人民进行残酷的阶级斗争的真相。

赫鲁晓夫修正主义集团所代表的苏联特权阶层,只占苏联人口的百分之几。他们在苏联干部队伍中,也只占极少数。他们同占苏联人口百分之九十以上的苏联人民,同苏联的广大干部和共产党员,是根本对立的。苏联人民同他们之间的矛盾,是目前苏联国内的主要矛盾,是不可调和的对抗性的阶级矛盾。

列宁缔造的光荣的苏联共产党,伟大的苏联人民,在十月社会主义革命中表现了开天辟地的革命首创精神,在战胜白卫军和十几个帝国主义国家的武装干涉中表现了艰苦奋斗的英雄气概,在工业化和农业集体化的斗争中取得了史无前例的光辉成就,在反对德国法西斯的卫国战争中赢得了拯救人类的伟大胜利。甚至在赫鲁晓夫集团的统治下,苏联共产党的广大党员和苏联人民也继承着列宁和斯大林培养起来的光荣的革命传统,坚持社会主义和向往共产主义。

广大的苏联工人、集体农民和知识分子,对于特权阶层的压迫和剥削是十分不满的。他们越来越清楚地认识到赫鲁晓夫集团背叛社会主义、复辟资本主义的修正主义真面目。在苏联的干部队伍中,有许多人仍然坚持无产阶级的革命立场,坚持走社会主义的道路,他们对赫鲁晓夫的修正主义是坚决反对的。苏联广大的人民群众、共产党员和干部,正在采取各种各样的办法,抵制和反抗赫鲁晓夫集团的修正主义路线,迫使赫鲁晓夫修正主义集团不能随心所欲地实现资本主义复辟。伟大的苏联人民,正在为保卫伟大十月革命的光荣传统,为保卫社会主义的伟大成果,为粉碎资本主义复辟的阴谋而斗争。

5.驳所谓“全民国家”

在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫公开打出了反对无产阶级专政的旗号。他宣布用所谓“全民国家”来代替无产阶级专政的国家。苏共纲领说:“无产阶级专政在苏联已经不再是必要的了。作为无产阶级专政的国家而产生的国家,在新的阶段即现阶段上已变为全民的国家”。

稍微有一点马克思列宁主义常识的人都知道,国家是一个阶级的概念。列宁指出,“国家的特征就是存在着把权力集中在自己手中的特殊阶级”。国家是阶级斗争的工具,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。任何国家都是一定阶级专政的国家。只要国家还存在,就不可能是超阶级的,就不可能是全民的。

无产阶级及其政党从来不隐蔽自己的观点,并且明确地宣布,无产阶级社会主义革命,就是要推翻资产阶级的统治,建立无产阶级专政。在社会主义革命胜利以后,无产阶级及其政党要坚持不懈地实现无产阶级专政的历史任务,消灭阶级和阶级差别,使国家归于消亡。只有资产阶级及其政党才竭力掩盖国家政权的阶级本质,千方百计地把他们掌握的国家机器说成是“全民的”、“超阶级的”,企图欺骗人民群众。

赫鲁晓夫宣布取消苏联的无产阶级专政,提出所谓“全民国家”,正是表明他用资产阶级的谎言,代替马克思列宁主义的国家学说。

赫鲁晓夫修正主义集团在他们的谬论遭到马克思列宁主义者批评以后,急急忙忙出来作辩解,竭力为“全民国家”制造“理论”根据。他们说,马克思和列宁所说的无产阶级专政的历史时期,只是指从资本主义过渡到共产主义的第一阶段,而不是指从资本主义过渡到共产主义的高级阶段。他们还说:“无产阶级专政在国家消亡之前就不再是必要的了。”在无产阶级专政结束以后,还有一个“全民国家”的阶段。

这是彻头彻尾的诡辩。

马克思在《哥达纲领批判》中,提出了无产阶级专政是从资本主义到共产主义的过渡时期的国家这个著名原理。对于马克思的这个原理,列宁曾经有过明确的解释。

列宁说:“马克思在批判哥达纲领时写道:‘在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的是一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。’直到现在,这个真理对社会主义者说来,还是无可争辩的,这个真理承认,国家将一直生存到胜利的社会主义转变为完全的共产主义的时候。”

列宁还说:“一个阶级专政,不仅一般阶级社会需要,不仅推翻资产阶级的无产阶级需要,而且,从资本主义过渡到‘无阶级社会’、过渡到共产主义的整个历史时期都需要,只有了解这一点的人,才算领会了马克思国家学说的实质”。

很清楚,马克思和列宁所说的无产阶级专政国家存在的历史时期,并不是像苏共领导所说的仅仅是从资本主义过渡到共产主义的第一阶段,而是指的从资本主义过渡到“完全的共产主义”的时候,过渡到消灭一切阶级差别和实现“无阶级社会”的时候,也就是过渡到共产主义的高级阶段的时候。

同样很清楚,马克思和列宁所说的过渡时期的国家,只能是无产阶级专政,而不是任何别的什么东西。无产阶级专政,是从资本主义到共产主义高级阶段的过渡时期的国家形式,也是人类历史上最后的国家形式。无产阶级专政的消亡,也就是国家的消亡。列宁说:“马克思从社会主义和政治斗争的全部历史中得出结论:国家一定会消逝;国家消逝的过渡形式(从国家到非国家的过渡),将是‘组织成为统治阶级的无产阶级’。”

在历史发展过程中,无产阶级专政,在这个国家和那个国家,在这个阶段和那个阶段,可能有不同的形式,但本质上是一样的。列宁说过:“从资本主义过渡到共产主义,当然不能不产生多种多样的政治形式,但本质必然是一个,就是无产阶级专政。”

可见,认为无产阶级专政先于国家消亡而结束,在无产阶级专政结束以后,还有一个“全民国家”的阶段,根本不是马克思和列宁的观点,而是赫鲁晓夫修正主义者的捏造。

赫鲁晓夫修正主义集团为了替他们这种反马克思列宁主义的观点辩护,还费尽心机地找出马克思的一句话,斩头去尾,加以歪曲。他们把马克思在《哥达纲领批判》中所说的“未来共产主义社会的国家制度”,硬说成“已经不再是无产阶级专政的‘共产主义社会的国家组织’”。他们颇为得意地说,中国人是不敢援引马克思这句话的。在赫鲁晓夫修正主义集团看来,马克思的这一句话,似乎真的能对他们有什么帮助。

列宁仿佛早就预见到修正主义者将会怎样利用马克思的这一句话来歪曲马克思主义。他在《马克思主义论国家》一书中,对马克思的这句话作了精辟的说明。列宁说,“无产阶级专政是‘政治上的过渡时期’”,“但是,马克思接着谈到‘未来共产主义社会的国家制度’!!就是说,甚至在‘共产主义社会’还有国家制度!!这不是矛盾吗?”列宁回答说,“不矛盾”。他接着用列表的方式,说明了从资产阶级国家到国家消亡的发展的三个时期:

第一个时期,在资本主义社会,资产阶级需要国家,这个国家是资产阶级的国家。

第二个时期,在资本主义向共产主义过渡的时期,无产阶级需要国家,这个国家就是无产阶级专政的国家。

第三个时期,在共产主义社会,不需要国家,国家消亡。

列宁说:“完全合乎逻辑,并且十分清楚!”

在列宁的表式里,只有资产阶级国家,无产阶级专政的国家,国家消亡。列宁正是用表式说明,到了共产主义,国家消亡了,也就没有什么国家制度了。

可笑的是,赫鲁晓夫修正主义集团在为自己的错误辩解的时候,竟然也引用了列宁在《马克思主义论国家》这本书中的这一段话。他们在引用了列宁的话之后,就莫名其妙地说:“在我国,列宁在这个判断中指出的以前两个时期已经成为历史。在苏联,产生了全民国家──共产主义的国家制度,即共产主义第一阶段的国家制度,并正在不断发展。”

如果列宁所说的前两个时期在苏联已经成为历史,那么,在他们那里,国家就应当消亡了,又何来一个“全民国家”呢?如果国家还没有消亡,那么,这只能是无产阶级专政,而绝不能是什么“全民国家”。

赫鲁晓夫修正主义集团为了给自己的“全民国家”辩解,还竭力诋毁无产阶级专政不民主。他们宣扬,只有用“全民国家”来代替无产阶级专政的国家,才能使民主进一步发展,才能使民主变为“真正的全民民主”。赫鲁晓夫甚至煞有介事地说,取消无产阶级专政,反映了“竭力发展民主的路线”,“无产阶级民主正在变成全民的社会主义民主”。

这些话,只能说明他们对马克思列宁主义的国家学说一窍不通,并且加以恶意的歪曲。稍微有一点马克思列宁主义常识的人都知道,作为一种国家形式,民主同专政一样,都是阶级的概念。只有阶级的民主,没有什么“全民民主”。

列宁说:“绝大多数人享受民主,对那些剥削和压迫人民的分子实行强力镇压,即不允许他们参加民主生活,──这就是从资本主义到共产主义的过渡时期的民主制。”无产阶级专政,对剥削阶级实行专政,在劳动人民中实行民主,这是一个问题的两方面。只有无产阶级专政,才能够把劳动群众的民主发展和扩大到空前未有的地步。没有无产阶级专政,就不可能有真正的劳动人民的民主。

有资产阶级的民主,就没有无产阶级的民主;有无产阶级的民主,就没有资产阶级的民主。一个灭掉另一个,只能如此,不能妥协。更多地更彻底地灭掉了资产阶级的民主,无产阶级的民主就会大为扩张。这种情况,在资产阶级看来,就叫做这个国家没有民主。实际上这是兴无产阶级民主,灭资产阶级民主,无产阶级的民主兴起来了,资产阶级的民主就被灭掉了。

赫鲁晓夫修正主义集团反对马克思列宁主义的这个根本观点。他们实际上认为,只要对敌人实行专政,就不能算是民主,要发扬民主,只有取消对敌人的专政和镇压,实行什么“全民的民主”。

这种观点,同叛徒考茨基“纯粹民主”的观点,是从一个模子里铸造出来的。

列宁在批判考茨基的时候说:“‘纯粹民主’不仅是既不了解阶级斗争也不了解国家实质的蠢话,而且是十足的空谈,因为在共产主义社会中,民主将变成习惯,消亡下去,但永远也不会是‘纯粹的’民主”。

列宁还指出:“发展的辩证法(过程)是这样的:从专制制度到资产阶级民主;从资产阶级民主到无产阶级民主;从无产阶级民主到没有任何民主。”这就是说,在共产主义的高级阶段,阶级消灭了,无产阶级专政消亡了,无产阶级民主也就随着消亡了。

拆穿了说,赫鲁晓夫大事吹嘘的所谓“全民民主”,同所谓“全民国家”一样,不过是一堆骗人的鬼话。赫鲁晓夫拣起资产阶级和老修正主义者的破烂,修修补补,加上他自己的印记,无非是用来作为欺骗苏联人民和全世界革命人民的幌子,掩盖他的背叛无产阶级专政和反对社会主义的勾当。

赫鲁晓夫的“全民国家”的实质究竟是什么呢?

赫鲁晓夫取消了苏联的无产阶级专政,建立了一个以他为首的修正主义集团的专政,也就是苏联资产阶级特权阶层的专政。他的所谓“全民国家”,的的确确不是无产阶级专政的国家,而是赫鲁晓夫修正主义集团一小撮人对苏联广大的工人、农民和革命知识分子实行专政的国家。在赫鲁晓夫集团的统治下,根本没有苏联劳动人民的民主,而只有赫鲁晓夫修正主义集团一小撮人的民主,特权阶层的民主,新旧资产阶级分子的民主。赫鲁晓夫的所谓“全民民主”,正是不折不扣的资产阶级民主,也就是赫鲁晓夫集团对苏联人民的专制独裁。

现在,在苏联,谁要是坚持无产阶级立场,坚持马克思列宁主义,敢于说话,敢于反抗,敢于斗争,谁就会被监视、钉梢、传讯、以至逮捕和监禁,或者硬被说成是“精神病患者”,而被送进“疯人院”。最近,苏联报纸公然宣称要对那些稍微流露一点不满情绪的人“进行斗争”,即使仅仅对赫鲁晓夫的农业政策说了几句“俏皮话”,也要当作“败类”,给予“无情打击”。尤其骇人听闻的,赫鲁晓夫修正主义集团竟然不止一次地对工人罢工和群众反抗进行了血腥的镇压。

“取消无产阶级专政,保留全民国家”这个公式,道破了赫鲁晓夫修正主义集团内心的秘密:无产阶级专政,他们是坚决反对的;国家政权,他们是死也不肯放弃的。赫鲁晓夫修正主义集团懂得掌握国家政权的极端重要性。他们需要利用国家机器来压迫苏联劳动人民和马克思列宁主义者。他们需要利用国家机器为在苏联实现资本主义复辟开辟道路。这就是赫鲁晓夫打起“全民国家”、“全民民主”的旗号的真正目的。

6.驳所谓“全民党”

在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫还公开打出了改变苏联共产党的无产阶级性质的旗号。他宣布用所谓“全民党”来代替无产阶级政党。苏共纲领说:“由于社会主义在苏联的胜利,由于苏维埃社会的一致的加强,工人阶级的共产党已经变成苏联人民的先锋队,成了全体人民的党”。苏共中央公开信说,苏共已经“成为全民政治组织”。

这是何等的荒唐可笑!

马克思列宁主义的党识告诉我们,政党和国家一样是阶级斗争的工具。一切政党,都是具有阶级性的。党性是阶级性的集中表现。从来没有什么非阶级的、超阶级的政党,从来就不存在什么不代表一定阶级利益的所谓“全民党”。

无产阶级政党,是按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的党,是由对无产阶级历史使命具有无限忠心的先进分子组成的党,是无产阶级的先进的有组织的部队,是无产阶级的最高组织形式。无产阶级政党,是无产阶级利益的代表者,是无产阶级意志的集中者。

无产阶级政党,也是唯一能够代表占人口百分之九十以上的全体人民利益的政党。这是因为无产阶级的利益同广大劳动人民的利益是一致的。这是因为它能够根据无产阶级的历史地位,根据无产阶级和劳动群众现在和将来的利益,根据最大多数人的最大利益来考虑问题。这是因为它能够根据马克思列宁主义实行正确的领导。

无产阶级政党,除了工人阶级出身的党员以外,还包括其他阶级出身的党员。这些非无产阶级出身的人,并不是作为其他阶级的代表来参加党的。他们从入党的第一天起,就必须抛弃他们原来的阶级立场,站到无产阶级的立场上来。马克思和恩格斯说过:“如果有其他阶级中的这种人参加无产阶级运动,那么首先就要要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来,而要无条件地掌握无产阶级世界观。”

关于无产阶级政党的性质的基本原理,是马克思列宁主义早就阐明了的。但是,在赫鲁晓夫修正主义集团看来,这些都是“死板的公式”,而他们那个“全民党”,却符合“党的发展的现实的辩证法”。

赫鲁晓夫修正主义集团煞费苦心地想出了几条为“全民党”辩护的理由。他们在一九六三年七月的中苏两党会谈中和苏联报刊上说,把苏联共产党改变成为所谓“全民党”,是由于:

第一,苏联共产党代表着全民的利益。

第二,全体人民接受了工人阶级的马克思列宁主义的世界观,工人阶级的目标──建成共产主义──已经成为全民的目标。

第三,苏共的队伍是由工人、集体农民和知识分子的优秀代表组成的,苏共在自己的队伍里联合着全国一百多个民族和部族的代表。

第四,党的活动的民主方法也符合党的全民性质。

人们一眼就可以看出,赫鲁晓夫修正主义集团想出的这些理由,没有一条表明他们是用严肃的态度对待严肃的问题的。

列宁在同那些东拉西扯的机会主义者作斗争的时候,说过这样的话:“能不能同显然不善于用严肃的态度对待严肃的问题的人严肃地谈话呢?同志们,难,很难!然而某些人不善于严肃地谈论的问题本身是非常严肃的,所以也不妨分析一下对这种问题的显然不严肃的回答。”

现在,我们也不妨分析一下赫鲁晓夫修正主义集团对于无产阶级政党这样一个严肃的问题所作的显然极不严肃的回答。

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于共产党表达了全体人民的利益,就应当成为“全民党”。那么,共产党岂不是本来就不应当是无产阶级政党,而应当是“全民党”吗?

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于全体人民接受了工人阶级的马克思列宁主义的世界观,所以,共产党就应当成为“全民党”。但是,在目前正发生着激烈的阶级分化和阶级斗争的苏联社会里,怎么能够说,所有的人都接受了马克思列宁主义的世界观呢?难道你们那里成千上万的新旧资产阶级分子,都是马克思列宁主义者吗?如果照你们的说法,马克思列宁主义真的成了全体人民的世界观,那么,社会上岂不是没有党和非党的区别了,党也就根本没有存在的必要了,哪里还有什么“全民党”不“全民党”呢?

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于共产党的成员包括工人、农民、知识分子,包括各个民族和部族,因而就应当成为“全民党”,那么,在苏共第二十二次代表大会提出“全民党”以前,苏联共产党难道就只有工人而没有其他阶级出身的党员吗?难道就只有一个民族而不包括其他民族和部族的党员吗?如果按照党员的社会成分来确定党的性质,那么,世界上有各式各样的政党,它们的党员成分也包括各种不同阶级出身的人,也包括各种不同民族和部族的人,它们岂不是都成为“全民党”了吗?

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于党的活动方法的民主性质,所以是“全民党”。那么,共产党一开始就是根据民主集中制建立起来的,党在人民群众中间进行工作的时候,从来就应当采取群众路线的方法,民主的说服教育的方法。这样,共产党岂不是从它建立的头一天起,就成为“全民党”了吗?

总之,赫鲁晓夫修正主义集团所列举的这种种“理由”,没有一条是站得住脚的。

赫鲁晓夫不但大肆叫嚷什么“全民党”,并且借口“按生产原则建立党的机构”,把党分割成了什么“工业党”、“农业党”。

赫鲁晓夫修正主义集团说,他们这样做,是因为“在社会主义条件下经济重于政治”,是为了“使共产主义建设整个进程所提到首要地位的经济问题和生产问题居于党组织活动的中心,居于党组织整个工作的首位”。赫鲁晓夫说:“我们直截了当地说,党机关工作中主要的东西就是生产。”他们还把这种观点强加给列宁,说什么这是按照列宁的原则办事。

但是,稍微了解苏共历史的人,就知道这根本不是列宁的观点,而恰恰是反列宁主义的观点,是托洛茨基的观点。在这个问题上,赫鲁晓夫也不愧是托洛茨基的门徒。

列宁在批评托洛茨基和布哈林的时候曾经说过:“政治是经济的集中表现”。“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点,就是忘记了马克思主义的最起码的常识”。列宁又说:“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题,就不能维持它的统治,因而也就不能解决它的生产任务”。

事实很清楚,赫鲁晓夫修正主义集团提出所谓“全民党”,真正的目的,就是要根本改变苏联共产党的无产阶级性质,把马克思列宁主义的党改造成为修正主义的党。

伟大的苏联共产党,面临着从无产阶级政党蜕化成为资产阶级政党,从马克思列宁主义政党蜕化成为修正主义政党的严重危险。

列宁说过:“一个想存在下去的政党,在它存亡的问题上是不能容许有丝毫动摇的,是不能容许同那些可能把它埋葬掉的人作任何妥协的。”

现在,赫鲁晓夫修正主义集团正是把这样一个严重的问题,重新提到伟大的苏联共产党的广大党员面前。

7.赫鲁晓夫的假共产主义

赫鲁晓夫在苏共第二十二次代表大会上说,苏联已经进入全面展开共产主义社会建设的时期。他又说,“在二十年之内我们将基本上建成共产主义社会。”这完全是骗人的。

赫鲁晓夫修正主义集团正把苏联引上资本主义复辟的道路,苏联人民面临着丧失社会主义成果的严重危险,在这种情况下,哪里还谈得上什么建设共产主义呢?

赫鲁晓夫挂起“建设共产主义”的招牌,他的真实目的,就是为了掩盖他的修正主义的真面目。可是,这种骗人的把戏是不难拆穿的。明珠不容许鱼目来混杂,共产主义不容许修正主义来冒充。

科学共产主义有它确切的涵义。根据马克思列宁主义,共产主义社会是彻底消灭了阶级和阶级差别的社会,是全体人民具有高度的共产主义思想觉悟和道德品质的社会,是全体人民具有高度的劳动积极性和自觉性的社会,是具有极其丰富的社会产品的社会,是实行“各尽所能,按需分配”的原则的社会,是国家消亡了的社会。

马克思说:“在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,──只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”

根据马克思列宁主义的原理,在社会主义社会时期中,坚持无产阶级专政,正是为了向共产主义发展。列宁说,“向前发展,即向共产主义发展,必须经过无产阶级专政,决不能走别的道路”。赫鲁晓夫修正主义集团既然在苏联抛弃了无产阶级专政,那就不是向前发展,而是向后倒退,不是向共产主义发展,而是向资本主义倒退。

向共产主义发展,是向着消灭一切阶级和阶级差别的方向发展。绝不能设想有一个保存阶级甚至保存剥削阶级的共产主义社会。而赫鲁晓夫却在苏联培植新的资产阶级,恢复和发展剥削制度,加剧阶级分化。一个同苏联人民对立的资产阶级特权阶层,已经占据党、政、经济、文化等部门的统治地位。这哪里有一点共产主义的影子呢?

向共产主义发展,是向着单一的生产资料全民所有制的方向发展。绝不能设想有一个多种生产资料所有制并存的共产主义社会。而赫鲁晓夫却正在把全民所有制的企业逐步蜕化成为资本主义性质的企业,把集体所有制的集体农庄逐步蜕化成为富农经济。这又哪里有一点共产主义的影子呢?

向共产主义发展,是向着社会产品极大丰富,实现“各尽所能,按需分配”的方向发展。绝不能设想把共产主义社会建立在一小撮人富裕而广大人民群众生活贫困的基础上。伟大的苏联人民,在社会主义制度下以史无前例的速度发展了社会生产力。但是,由于赫鲁晓夫修正主义的祸害,苏联的社会主义经济遭到了严重的破坏。赫鲁晓夫经常在重重矛盾中挣扎,他的经济政策经常是朝令夕改,出尔反尔,使得苏联的国民经济陷于严重的混乱。赫鲁晓夫是一个不可救药的败家子。他花光了斯大林时期的粮食储备,给苏联人民的生活带来了严重的困难。他歪曲和破坏了“各尽所能,按劳分配”的社会主义分配原则,使一小撮人侵吞了广大苏联人民的劳动果实。从这一方面来说,赫鲁晓夫所走的路,也是背向共产主义的。

向共产主义发展,是向着提高人民群众共产主义觉悟的方向发展。绝不能设想有一个资产阶级思想泛滥的共产主义社会。而赫鲁晓夫却热心于在苏联复兴资产阶级思想,并且充当美国腐朽文化的传道士。他鼓吹物质刺激,把一切人与人的关系变成为金钱的关系,发展个人主义和自私自利思想。他使体力劳动重新被看做是低贱的事情,而建筑在侵占别人劳动果实基础上的享乐重新被看做是光荣的事情。赫鲁晓夫所提倡的这种社会道德和风气,离开共产主义何止十万八千里。

向共产主义发展,是向着国家消亡的方向发展。绝不能设想有一个存在着压迫人民的国家机器的共产主义社会。无产阶级专政的国家,本来已经不是原来意义上的国家,因为它已经不是少数剥削者压迫绝大多数人民群众的机器,而是绝大多数人民群众享有民主,只对极少数剥削者实行专政的机器。赫鲁晓夫改变苏联国家政权的无产阶级专政性质,正在使国家重新成为一小撮资产阶级特权阶层对苏联广大的工人阶级、农民和知识分子实行专政的工具。

现在,赫鲁晓夫正在继续加强他的独裁专制的国家机器,加强对苏联人民的镇压。在这种情况下,还谈论什么共产主义,实在是莫大的讽刺。

只要拿科学共产主义的原理对照一下,就不难发现,无论从哪一方面来说,赫鲁晓夫修正主义集团正在使苏联脱离社会主义的轨道,走上资本主义的轨道,因而距离“各尽所能,按需分配”的共产主义目标,不是越来越近,而是越来越远了。

赫鲁晓夫打起共产主义的招牌,包藏着不可告人的祸心。他利用这块招牌,欺骗苏联人民,掩盖资本主义复辟。他还利用这块招牌,欺骗国际无产阶级和全世界革命人民,背叛无产阶级国际主义。在这块招牌的掩盖下,赫鲁晓夫集团不仅自己抛弃无产阶级国际主义义务,追求同美帝国主义合伙瓜分世界,而且还要社会主义兄弟国家服从它的私利,不许反对帝国主义,不许支持被压迫人民和被压迫民族的革命,在政治上、经济上和军事上听从它的摆布,实际上变成它的附属国和殖民地。赫鲁晓夫集团又要全世界被压迫人民和被压迫民族服从它的私利,放弃革命斗争,不去打扰它同帝国主义合伙瓜分世界的清梦,听任帝国主义及其走狗的奴役和宰割。

总之,赫鲁晓夫提出的在苏联“二十年基本建成共产主义”的口号,不但是虚伪的,而且是反动的。

赫鲁晓夫修正主义集团说:中国人“竟然怀疑我们党、我国人民建设共产主义的权利”。这种欺骗苏联人民、挑拨中苏两国人民友谊的手法,是十分拙劣的。我们从不怀疑,伟大的苏联人民总有一天要进入共产主义社会。但是,现在,赫鲁晓夫修正主义集团正在破坏苏联人民的社会主义成果,剥夺苏联人民向共产主义前进的权利。在这种情况下,摆在苏联人民面前的问题,不是怎样建设共产主义的问题,而是怎样反对和抵制赫鲁晓夫实现资本主义复辟的问题。

赫鲁晓夫修正主义集团还说:“中共领导人针对我们党宣布为人民争取美好生活是自己的任务,暗示苏联社会的某种‘资产阶级化’和‘蜕化’。”这种转移苏联人民对他们不满的手法,是愚蠢的,可悲的。我们衷心祝愿苏联人民的生活能够一天比一天过得好。但是,赫鲁晓夫鼓吹的“关心人民福利”,“让每个人都过美好的生活”,完全是假的,骗人的。广大苏联人民的生活被赫鲁晓夫折磨得已经够苦了。赫鲁晓夫集团所追求的,只是苏联特权阶层分子、新旧资产阶级分子的“美好生活”。这些人侵吞了苏联人民的劳动果实,过着资产阶级老爷的生活。他们的确是不折不扣的资产阶级化了。

赫鲁晓夫的“共产主义”,实质上是资产阶级社会主义的一种变种。他不是把共产主义看作是彻底消灭阶级和阶级差别,而是把它说成是什么“所有人都可以得到的、盛满了体力劳动和精神劳动产品的一盘餐”。他不是把工人阶级争取共产主义的斗争,看作是争取自身和全人类的彻底解放的斗争,而是把它说成是什么为“一盘土豆烧牛肉的好菜”而斗争。在赫鲁晓夫的心目中,科学共产主义连影子都没有了,有的只是资产阶级的庸人社会。

赫鲁晓夫的“共产主义”,是以美国为蓝本的。他把学习美国资本主义的经营方式和资产阶级的生活方式,提高到国策的地位。他说,他对美国的成就“十分尊重”。他“为这些成就高兴,有时候也有一些羡慕”。他大肆吹捧美国大农场主加斯特宣扬资本主义制度的信件,实际上把这封信作为自己农业方面的纲领。他不仅要在农业方面学习美国,而且要在工业方面学习美国,特别要学习美国资本主义企业的利润原则。他很羡慕美国的生活方式,硬说在垄断资本统治和奴役下的美国人民“生活得不坏”。他还指望用美帝国主义的贷款来建设共产主义。赫鲁晓夫在访问美国和匈牙利的时候,还一再表示愿意“从魔鬼那里获得贷款”。

由此可见,赫鲁晓夫的“共产主义”,就是“土豆烧牛肉的共产主义”,就是“美国生活方式的共产主义”,就是“向魔鬼要贷款的共产主义”。难怪赫鲁晓夫常常对西方垄断资产阶级的代表人物说,一旦实现了这种“共产主义”,“不用我来号召,你们就会走向共产主义”。

这样的“共产主义”并不稀奇。这样的“共产主义”不过是资本主义的代名词。这样的“共产主义”,不过是一种资产阶级的商标、招牌和广告。列宁在嘲笑老修正主义政党挂着马克思主义的招牌的时候说过:“这种‘资产阶级工人政党’,在马克思主义受到工人欢迎的一切地方,都会拿马克思的名字来赌咒发誓。要禁止他们这样做是不可能的,正如不能禁止一个商号使用任何一种商标、招牌和广告一样”。

这就很容易了解,为什么赫鲁晓夫的“共产主义”受到帝国主义和垄断资产阶级的赏识。美国国务卿腊斯克说:“随着‘土豆烧牛肉’和第二条裤子以及这一类问题在苏联变得更加重要,我认为在目前的舞台上已经出现了一种起温和作用的势力。”英国首相霍姆也说:“赫鲁晓夫先生还说过,俄国牌的共产主义是把教育和土豆烧牛肉放在第一位的。这很好。土豆烧牛肉共产主义比战争共产主义好,而且我高兴的是,这证实了我们的观点:肥胖和舒适的共产党人比瘦弱和饥饿的共产党人要好。”

赫鲁晓夫的修正主义,完全适应美帝国主义对苏联和其他社会主义国家推行“和平演变”政策的需要。杜勒斯说:“有迹象表明,在苏联内部有要求较大的自由主义的力量,如果这些力量坚持下去,就有可能使苏联内部发生基本的变化”。杜勒斯所说的自由主义力量,就是资本主义力量。杜勒斯所希望的基本变化,就是从社会主义向资本主义蜕化。赫鲁晓夫正在实现着杜勒斯曾经梦寐以求的“基本变化”。

可见,对于在苏联复辟资本主义,帝国主义是抱着多么大的希望哟!他们是多么兴高采烈哟!

我们奉劝帝国主义老爷们且慢高兴。尽管赫鲁晓夫修正主义集团为你们服务,但是,决计挽救不了帝国主义必然灭亡的命运。修正主义统治集团和帝国主义统治集团犯着同样的病症,那就是同占人口百分之九十以上的人民群众处于势不两立的地位,因而同样是十分虚弱无力的,同样是纸老虎。赫鲁晓夫修正主义集团如同泥菩萨过江,自身尚且难保,又怎么能够保佑帝国主义长寿呢?

8.无产阶级专政的历史教训

赫鲁晓夫修正主义,给国际共产主义运动造成了严重的损害,同时,也从反面教育了全世界的马克思列宁主义者和革命人民。

如果说,伟大的十月革命,向各国马克思列宁主义者提供了最重要的正面经验,打开了无产阶级夺取政权的道路,那么,赫鲁晓夫修正主义却是提供了最重要的反面经验,使各国马克思列宁主义者可以从中吸取防止无产阶级政党的社会主义国家蜕化变质的教训。

世界各国历史上的革命,都曾经发生过反复和曲折。列宁说过,“如果从实质上来观察问题,难道历史上有一种新生产方式是不经过许许多多的失败和反复的错误而一下子就发展起来的吗?”

国际无产阶级革命的历史,如果从一八七一年的巴黎公社无产阶级夺取政权的第一次英勇的尝试算起,还不到一个世纪;而从十月革命到现在,还不到半个世纪。无产阶级革命是以社会主义来代替资本主义,是以公有制来代替私有制,从根本上消灭剥削制度和剥削阶级,这是人类历史上最伟大的革命。这样翻天覆地的革命,当然更要经历严重的、激烈的阶级斗争,不可避免地要经历长期的、反复的和曲折的过程。

在历史上,无产阶级政权由于遭受资产阶级的武装镇压而失败,已经有过巴黎公社的例子,有过一九一九年匈牙利苏维埃共和国的例子。在当代,也发生过一九五六年匈牙利的反革命暴乱,无产阶级政权几乎遭到覆没。人们对于这样一种形式的资本主义复辟是容易看得到的,是比较注意的,是比较警惕的。对于另一种形式的资本主义复辟,人们往往不容看得到,往往不注意,往往不警惕,因而它的危险性也就更大。这就是:无产阶级专政的国家,由于党和国家的领导蜕化变质,走上修正主义的道路,走上所谓“和平演变”的道路。铁托修正主义集团使南斯拉夫从社会主义国家蜕变为资本主义国家,早已提供了这样的教训。但是,仅仅有南斯拉夫的教训,还不足以引起人们充分的重视。人们会说,这也许是一个偶然的事件吧。

可是,现在,在伟大的十月革命的故乡,在具有几十年建设社会主义历史的苏联,也发生了赫鲁晓夫修正主义集团篡夺党和国家领导的事件,也出现了资本主义复辟的严重危险。它向所有社会主义国家,包括我们中国在内,向所有共产党和工人党,包括中国共产党在内,敲起了警钟。这就不能不引起人们极大的注意,不能不引起全世界马克思列宁主义者和革命人民认真思考和严重警惕。

赫鲁晓夫修正主义的出现,是坏事,又是好事。只要认真研究赫鲁晓夫修正主义集团在苏联实行“和平演变”的教训,并且采取相应的措施,已经胜利的社会主义国家和将来走上社会主义道路的国家,将不仅能够打败敌人的武装进攻,而且能够防止“和平演变”。这样,无产阶级世界革命的胜利就更加有把握了。

我们中国共产党已经有了四十三年的历史。我们党在长期的革命斗争中,既反对了右倾机会主义的错误,又反对了“左”倾机会主义的错误,确立了以毛泽东同志为首的党中央的马克思列宁主义的领导。毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践密切地结合起来,领导中国人民取得了一个又一个的胜利。中国共产党中央和毛泽东同志,在理论上、政策上、组织上和具体工作上,都告诉我们应当怎样坚持不懈地进行反对修正主义、防止资本主义复辟的斗争。中国人民经历过长期的革命武装斗争,有着光荣的革命传统。中国人民解放军是毛泽东思想武装起来的军队,同人民群众有着血肉的联系。中国共产党的广大干部经过历次整风运动和尖锐的阶级斗争,受到了教育和锻炼。所有这些条件,使得资本主义要在我国复辟是很困难的。

但是,我们应当看一看,在目前我们的社会里,是不是干干净净的呢?不,并不那么干净。这里仍然存在着阶级和阶级斗争,存在着被推翻了反动阶级阴谋复辟的活动,存在着新旧资产阶级分子的投机倒把活动,存在着贪污盗窃分子和蜕分变质分子的猖狂进攻。一小部分基层单位也发生了蜕化变质的现象,而且那些蜕化变质分子还极力向上级领导机关寻找他们的保护人和代理人。对于这些现象,我们决不应当有丝毫的麻□大意,而必须引起充分的警惕。

在社会主义国家中,社会主义同资本主义这两条道路的斗争,资本主义势力企图复辟同反对资本主义复辟的斗争,是不可避免的。但是,绝不能说,在社会主义国家中,资本主义复辟,社会主义国家蜕化为资本主义国家,是不可避免的。只要我们有正确的领导,正确地认识这个问题,坚持马克思列宁主义的革命路线,并且采取正确的措施,进行长期的、坚持不懈的斗争,就能够防止资本主义复辟。社会主义同资本主义两条路线的斗争,可以成为推动社会向前发展的动力。

怎样才能防止资本主义复辟呢?在这个问题上,毛泽东同志根据马克思列宁主义的基本原理,总结了中国无产阶级专政的实践经验,也研究了国际的主要是苏联的正面的和反面的经验,提出了系统的理论和政策,从而丰富了和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。

毛泽东同志在这方面提出的理论和政策的主要内容是:

第一,必须用马克思列宁主义的对立统一的规律来观察社会主义社会。事物的矛盾规律,即对立统一规律,是唯物辩证法的最根本的规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。社会主义社会也不例外。在社会主义社会中,存在着两类社会矛盾,人民内部矛盾和敌我矛盾。这两类社会矛盾性质完全不同,处理方法也应当不同。正确处理这两类社会矛盾,将使无产阶级专政日益巩固,将使社会主义社会日益巩固和发展。许多人承认对立统一的规律,但是不能应用这个规律去观察和处理社会主义社会的问题。他们不承认社会主义社会有矛盾,不承认在社会主义社会中,不仅有敌我矛盾,而且有人民内部矛盾,不懂得正确地区别和正确地处理这两类社会矛盾,这样也就不能正确地处理无产阶级专政问题。

第二,社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上(在生产资料所有制)的社会主义革命,是不够的,并且是不巩固的,必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内,社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的,需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上,与其准备短些,宁可准备长些;在工作问题上,与其看得容易些,宁可看得困难些。这样想,这样做,较为有益,而较少受害。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误。在社会主义这个历史阶段中,必须坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,才能防止资本主义复辟,进行社会主义建设,为过渡到共产主义准备条件。

第三,无产阶级专政,是工人阶级领导的,是以工农联盟为基础的。无产阶级专政,就是工人阶级和在它领导下的人民,对反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。在人民内部是实行民主集中制。我们的这种民主是任何资产阶级国家所不能有的最广大的民主。

第四,社会主义革命和社会主义建设,必须坚持群众路线,放手发动群众,大搞群众运动。“从群众中来,到群众中去”的群众路线,是我们党一切工作的根本路线。必须坚定地相信群众的多数,首先是工农基本群众的多数。要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。反对命令主义和恩赐观点。我国人民在长期革命斗争中创造出来的大鸣、大放、大辩论,是依靠人民群众,解决人民内部矛盾和敌我矛盾的一种重要的革命斗争形式。

第五,不论在社会主义革命中,或者在社会主义建设中,都必须解决依靠谁、争取谁、反对谁的问题。无产阶级和它的先锋队必须对社会主义社会做阶级分析,依靠坚决走社会主义道路的真正可靠的力量,争取一切可能争取的同盟者,团结占人口百分之九十五以上的人民群众,共同对付社会主义的敌人。在农村中,在农业集体化以后,也必须依靠贫农、下中农,才能巩固无产阶级专政,才能巩固工农联盟,才能击败资本主义自发势力,不断地巩固和扩大社会主义阵地。

第六,必须在城市和乡村中普遍地、反复地进行社会主义教育运动。在这个不断地教育人的运动中,要善于组织革命的阶级队伍,提高他们的阶级觉悟,正确地处理人民内部矛盾,团结一切可以团结的人。在这个运动中,要向那些敌视社会主义的资本主义势力和封建势力,向那些地主、富农、反革命分子、资产阶级右派分子,向那些贪污盗窃分子和蜕化变质分子,进行尖锐的针锋相对的斗争,打败他们对社会主义的进攻,把他们中间的大多数人改造成为新人。

第七,无产阶级专政的基本任务之一,就是努力发展社会主义经济。必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下,逐步实现工业、农业、科学技术和国防的现代化。必须在发展生产的基础上,逐步地普遍地改善人民群众的生活。

第八,全民所有制经济,同集体所有制经济的两种形式。从集体所有制过渡到全民所有制,从两种所有制过渡到单一的全民所有制,需要有一个相当长的发展过程。集体所有制本身也有一个由低级向高级、由小到大的发展过程。中国人民创造的人民公社,就是解决这个过渡问题的一种适宜的组织形式。

第九,百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进社会主义文化繁荣的方针。教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中,兴无产阶级思想,灭资产阶级思想,也是长期的、激烈的阶级斗争。我们要经过文化革命,经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践,建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。

第十,必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义。

第十一,绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。

第十二,社会主义国家的人民武装部队必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下,永远保持人民军队的光荣传统,军民一致,官兵一致。坚持军官当兵的制度。实行军事民主、政治民主和经济民主。同时,普遍组织和训练民兵,实行全民皆兵的制度。枪杆子要永远掌握在党和人民手里,绝不能让它成为个人野心家的工具。

第十三,人民公安机关必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下。在保卫社会主义成果和人民利益的斗争中,要实行依靠广大人民群众和专门机关相结合的方针,不放过一个坏人,不冤枉一个好人。有反必肃,有错必纠。

第十四,在对外政策方面,必须坚持无产阶级国际主义,反对大国沙文主义和民族利己主义。社会主义阵营是国际无产阶级和劳动人民斗争的产物。社会主义阵营不仅属于社会主义各国人民,而且属于国际无产阶级和劳动人民。必须真正实行“全世界无产阶级者联合起来”和“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的战斗口号,坚决反对帝国主义和各国反动派的反共、反人民、反革命的政策,援助全世界被压迫阶级和被压迫民族的革命斗争。社会主义国家之间的关系,应当建立在独立自主、完全平等和无产阶级国际主义的相互支持和相互援助的原则的基础上。每一个社会主义国家的建设事业,主要地应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义,甚至热衷于同帝国主义合伙瓜分世界,那就是蜕化变质,背叛无产阶级国际主义。

第十五,作为无产阶级先锋队的共产党必须同无产阶级专政一起存在。共产党是无产阶级的最高组织形式。无产阶级的领导作用,就是通过共产党的领导来实现的。在一切部门中,都必须实行党委领导的制度。在无产阶级专政时期,无产阶级政党必须保持和发展它同无产阶级和广大劳动群众的密切联系,保持和发扬它的生气勃勃的革命风格,坚持马克思列宁主义的普遍真理同本国的具体实践相结合的原则,坚持反对修正主义、反对教条主义和反对一切机会主义的斗争。

根据无产阶级专政的历史教训,毛泽东同志指出:“阶级斗争、生产斗争和科学实验,是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动,是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义,永远立于不败之地的确实保证,是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来,实行民主专政的可靠保证。不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。”

毛泽东同志提出,为了保证我们的党和国家不改变颜色,我们不仅需要正确的路线和政策,而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。

培养无产阶级革命事业接班人的问题,从根本上来说,就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题,就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题,就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题,也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之,这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计,千年大计,万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化,也把“和平演变”的希望,寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。

具备什么条件,才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢?

他们必须是真正的马克思列宁主义者,而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。

他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者,而不是像赫鲁晓夫那样,在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务,在国际为帝国主义和反动派的利益服务。

他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是,要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家,防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

他们必须是党的民主集中制的模范执行者,必须学会“从群众中来,到群众中去”的领导方法,必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样,破坏党的民主集中制,专横跋扈,对同志搞突然袭击,不讲道理,实行个人独裁。

他们必须谦虚谨慎,戒骄戒躁,富于自我批评精神,勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能像赫鲁晓夫那样,文过饰非,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人。

无产阶级革命事业的接班人,是在群众斗争中产生的,是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中,考察和识别干部,挑选和培养接班人。

上面所说的毛泽东同志提出的一系列原则,创造性地发展了马克思列宁主义,在马克思列宁主义的理论宝库中增添了新的武器,这种武器对于我们防止资本主义复辟,具有决定性的意义。只要按照这些原则办事,就能够巩固无产阶级专政,使我们的党和国家永不变色,顺利地进行社会主义革命和建设,援助世界各国人民打倒帝国主义及其走狗的革命运动,并且保证在将来从社会主义向共产主义过渡。

对于苏联出现赫鲁晓夫修正主义集团,我们马克思列宁主义者的态度,同对待一切“乱子”的态度一样:第一条,反对;第二,不怕。

尽管我们不愿意,尽管我们反对,但是,赫鲁晓夫修正主义集团既然已经出现了,这也没有什么可怕,没有什么值得大惊小怪的。地球还是要照常转动,历史还是要向前发展,全世界人民总是要革命的,帝国主义及其走狗总是要灭亡的。

伟大的苏联人民的历史功勋照耀千秋万代,绝不会因为赫鲁晓夫修正主义集团的背叛而失掉光彩。苏联广大的工人、农民和革命知识分子,广大的苏联共产党人,终将克服前进道路上的一切障碍而走向共产主义。

苏联人民,社会主义各国人民,全世界革命人民,必将从赫鲁晓夫修正主义集团的背叛中吸取有益的教训。国际共产主义运动在反对赫鲁晓夫修正主义的斗争中,已经变得并且将继续变得比过去任何时候都要强大。

马克思列宁主义者对于无产阶级革命事业的前途,从来抱着革命乐观主义的态度。我们坚决相信,无产阶级专政的光辉,社会主义的光辉,马克思列宁主义的光辉,必将普照苏维埃的大地。无产阶级必将赢得整个世界,共产主义必将在地球上获得完全的彻底的最后的胜利。


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先说问题:

全民[删除]

小管家终于上线,并贴心的说让删了。

删了固然简单,可问题不会随着几个文字的删除而消失,掩耳盗铃完全没有意义。。。


关于共产主义的基本理论可以学习马克思的《共产党宣言》这个非常不错,强烈推荐学习。

想看全民党的朋友可搜索《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训――九评苏共中央的公开信》。这个比我的原回答说的要激烈一些也更透彻一些,毕竟是总设计师执笔。参考阅读。

这么多赞是头一回,还是谢谢大家的支持,给大家道一声抱歉了。


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然后说值得肯定的地方:

从文中内容看显然还是全面肯定并将继续继承马克思主义这个“千里眼”在国内的指导作用。发展生产力,达到共产主义的总目标没有变。

马克思主义认为共产主义是从资本主义的身体里孕育而生的,而资本主义必然要随着生产力的发展步封建后尘而去。所以反过来说,只要发展生产力确实也可以说实在帮助共产主义发展。社会主义作为共产主义初级阶段,实际上最主要的作用是给生产力和社会思想进行加速,以期更快达到共产主义阶段。如果从这点来看,我国这几十年的发展却实是十分优秀的,值得肯定。


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在每个历史阶段,党的侧重点是不一样的。

有反帝反封建的阶段,有建立统一战线抗日的阶段,有与国民党反动派及其背后的帝国主义斗争的阶段。

由于侧重点的不同,对于各阶级的态度,也有相应的调整。

比如,在建立抗日民族统一战线的时候,对地主只是要求减租减息,与其前后的土改政策都不同。

党的战斗力来源于人民群众,同时也来源于统战,在每个阶段,抓住主要矛盾,团结大多数中间派,集中力量打击当前主要的敌人。

现阶段出台的这个文献,必然是为当前阶段的主要任务服务的。

因此团结民众中的大多数,包括除工人阶级和农民阶级以外的民众,是必要的,也是智慧的。

但团结不代表不斗争,斗争能够保卫团结、促进团结,斗争能够约束既得利益者按照人民利益的底线行动。

有大局观的某些人,还是人民的一份子,没有大局观,企图螳臂当车的,就不是人民内部的矛盾了。

所以没有必要担心“全民党”。一则是现阶段的,而不是永久的;二则斗争和管制仍会发挥巨大作用。

以上。

仅供参考。


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1980年代以来,从公平转向效率,虽然快速地完成了资本积累,但确实付出了沉重的代价。心中郁结难消、块垒难浇实属正常,发发牢骚完全合理。

牢骚要说,情绪要发泄,问题要学习要思考,这几件事情并不矛盾。

这里仅分享一下个人学习的一些体会,文中的其中一些看法和观点来自温铁军老师和他的“十次危机”。

苏联的经验证明,经济危机不是市场经济的专属产物。因为苏联不是真正意义上完美的计划经济,而是可能存在资源错配的“指令经济”,所以苏式指令经济也会有经济危机。当然,如果觉得无法接受,可以称之为“经济困难”。

生产资料,或者说“资本”,是客观存在的。无论所有制是什么,生产资料都被具体的人所处分。人有利益攸关、有七情六欲、有贪念、有错判的时候,因此总会出现“资源错配”,有错配而没能及时纠正,就会累积成“危机”—— 一些东西严重短缺,另外一些东西严重过剩。

所有的危机最终都会反映在财政上,政权无法很好地应对经济困难,就会出现严重的财政问题,如果发生财政崩溃,政权的崩溃就在朝夕之间了。

当今世界的危机,个人认为,和一百年前的“大萧条”前夕是比较相似的:有效需求不足

个人认为,《历史使命与行动价值》一文,或许意味着我国已经达成了进行分配制度改革的共识。意味着可能未来二、三十年甚至半个世纪,中国经济社会的运转,将会从“效率”转向“公平”。


1980年代以来,尤其是1990年代,财政权力被下放到地方以来,中国发生过的事情,是经济社会的运转从“公平”转向“效率”。

建国后、改革开放以前,中国经历了“中苏蜜月”、“两个拳头打人”、“中美靠拢”三个阶段的变化。这个时期,中国的工业化进程是一波三折的。

50~58年,朝鲜战争期间及战后一段时间,苏联对中国进行了军、重工业投资,也就是当初的“156项工程”,这个时候中国的工业化进程是相当快的。

58年之后,中苏交恶,对华投资变成了架在脖子上的剑——债务。60年,苏联催讨对华的债务,于是有了“三年困难时期”。

苏联撤资之后,投资的规模显著下降了,工业化进程自然就减缓。但学校培养的“知识青年”没有减少啊。这么多人,没有产业容量给他们就业啊,好几百万的失业人口,会造成严重的社会问题,两权取其轻,只能“知识青年上山下乡”。

为什么要搞“大锅饭”?不搞大锅饭,知识青年下乡之后,去谁家吃饭呢?又去谁家劳动呢?这不成了长工了吗?剪不断理还乱,只能大锅饭。


一直到60年代末,越战结束、西方自身陷入经济危机、尼克松上台,与此同时,中苏爆发边境战争。一系列事件的影响下,以美国解除对华禁运、对华示好开始,中美开始相互靠拢。

70年代初,中国提出了“四三方案”,用3~5年的时间,从西方国家进口43亿美元的工业设备。这个时期,中国扩张了黄金和外汇储备,用以购买外国设备。

中国最初的计划,是从财政收入里划拨。然而,现在我们知道工业化是一个不断扩大投资规模的过程。到70年代中后期,财政就吃不消了。

一个取舍就摆在眼前,要么① 继续坚持财政收入出钱,忍受工业化降速。② 要么扩大资金来源,维持甚至扩张投资规模。

当时,中国面临的问题,仍然是生产资料不足的问题,或者说“资本短缺”的问题。

中国试过了①,但是走不通,1970年代中期第三次上山下乡,人民表现出的是痛苦,而不是热情。

所以,只能试试②,看②能不能走通。

人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾

1970年代末及之后发生的事情,意味着后者至少走通了。

“改革开放”这四个字,个人理解,允许社会资本的从无到有,促进社会资本不断发展从有到优叫做改革;扩大吸收外部投资,允许外资进入,允许外资为要素定价是为开放。所以,才会收缩国有资本的触角,从掌握方方面面变成核心、民生产业。同时引进外资、下放财权、促进社会资本发展的动作。


总体上看,从70年代初,中美互相靠近开始,过去的50年,中国解决了资本短缺的问题,非常好的完成了工业化。

如果说得再细一点,或许还可以按节点分为好几个不同的时期,每个时期其实还是不一样的:

① 20世纪70年代初的“四三方案”时期

② 改革开放初期外资注入的阶段

③ 20世纪90年代初开始实行分税制以后

④ 20世纪90年代末住房改革以后

⑤ 21世纪头十年末期信用扩张以后

个人目前想到的节点是这几个,可能还有别的节点没有列出来。

上述“节点”是过去半个世纪之内,相当重大的政策变化。每一次改变,都是为了应对当时所面对的困难而进行的调整,而每一次调整又与下一次困难的出现有千丝万缕的关系。

从某种程度上说,21世纪头十年以前,我们主要的问题或许还是资金的问题而不是需求的问题;21世纪头十年以后,需求开始变成一个大大的大问题。

现在回头看,这些调整没法简简单单的用“对”、“错”去评价。这是当时的人,根据当时的现实情况,当时的认知,所做出的当时认为最恰当的努力。

个人推荐,可以把温铁军老师的《十次危机》和当年的老电视剧《金婚》放在一起看。这样,我们没有亲历新中国的前大半个世纪的人,对很多东西或许能有更深刻的理解。能够看到温老师所描述的国家面对的困境、国家的处理方式如何传递和影响了个人命运。

于是很多事情便能看见其前因后果,不再难以理解。理论与现实,得以合理得印证在一起。它未必合情,未必完美,但它合理、恰当,很多甚至是当时能做的,能保护绝大多数人的最优解


既然享用了“效率”,自然就要付出“效率”的代价。这个代价,就是“贫富分化”。效率为先,一定会导致贫富分化,贫富分化反过来会影响效率。

轻度的贫富分化,刺激人“占据优势地位”的原始野心,促进阶层流动,其实并非坏事,反而有助于资源合理配置;

但这种状态是难以长期维持的,获得经济优势地位的人希望稳固自己的地位,而“效率至上”“自由主义”则会放大他们的力量,从而加大贫富分化。

贫富分化过度,就会形成资源的严重错配:富者有资金无需求,贫者有需求无资金,进而出现有效需求不足的问题。所以,经济发展到今天,中国的问题已不再是资本不足的问题。而是资本充裕,但资源错配的问题。

人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾

这个时候,就需要从“效率”转向“公平”,改革分配,让资金和需求重新匹配。

但40年的发展,能不形成新的利益团体吗?消灭这些团体,需要功夫。

从反腐败到监察立法,实际上是一步步打击消灭反对分配制度改革力量的进程。

个人认为,《使命》一文的发出,意味着反对力量被成功削弱、甚至瓦解了,执政党内就“分配制度改革”达成了共识。

“大萧条”的阴影笼罩在世界头上,各国都必须进行卓有成效的改革。由此观之,未来的步伐会越来越快的。


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关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训――九评苏共中央的公开信

一九六四年七月十四日

1.关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训

无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。

在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主义体系。

赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲领。

赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下为复辟资本主义开辟道路。

中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用“全民国家”代替无产阶级专政的国家,用“全民党”代替无产阶级先锋队的党,在理论上是十分荒谬的,在实践上是极其有害的。这是历史大倒退,根本谈不上向共产主义过渡,而只能为资本主义复辟效劳。

苏共中央公开信和苏联报刊强词夺理地为自己辩解,并且指责我们对“全民国家”和“全民党”的批评是什么“远离马克思主义的论断”,是什么“脱离苏联人民的现实生活”,是什么要他们“向后倒退”。

好吧,我们现在就来看一看究竟是谁远离马克思列宁主义,究竟苏联的现实生活是怎样的,究竟是谁要苏联向后倒退的吧。

2.社会主义社会和无产阶级专政

怎样认识社会主义社会?在整个社会主义阶段中,究竟存在不存在阶级和阶级斗争,究竟是应当坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,还是取消无产阶级专政,为资本主义复辟开辟道路?对于这些问题,必须根据马克思列宁主义的基本原理和无产阶级专政的历史经验,给以正确的回答。

社会主义社会取代资本主义社会,这是人类社会发展史上的大飞跃。社会主义社会是从阶级社会向无产阶级社会过渡的重要的历史时期。经过社会主义社会,人类将进入共产主义社会。

社会主义社会制度比较资本主义社会制度具有无比巨大的优越性。在社会主义社会里,无产阶级专政代替了资产阶级专政,生产资料的公有制代替了生产资料的私有制。无产阶级由被压迫被剥削的阶级变为统治阶级,劳动人民的社会地位发生了根本的变化。无产阶级专政的国家,对于广大劳动人民实行资本主义社会所不可能有的最广泛的民主,只是对于少数剥削者实行专政。工业国有化和农业集体化,为社会生产力大发展开辟了广阔的前途,保证了社会生产力以旧社会所不能比拟的速度向前发展。

但是,不能不看到,社会主义社会是从资本主义社会脱胎而出的社会,是共产主义社会的初级阶段。它还不是在经济以及其他方面完全成熟了的共产主义社会。它不可避免地带有资本主义社会遗留下来的痕迹。马克思在谈到社会主义社会的时候说:“我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”列宁也指出,在共产主义第一阶段社会主义社会中,“共产主义在经济上还不可能是完全成熟的,还不能完全摆脱资本主义的传统或痕迹”。

在社会主义社会里,还存在着工农之间、城乡之间的差别,还存在着体力劳动和脑力劳动之间的差别,资产阶级法权还没有完全取消,还“不能立即消灭‘按工作’(不是按需要)分配消费品这一仍然存在的不公平现象”,因而还存在着富裕程度的差别。要使上述这些差别和现象妲于消失,要使资产阶级法权归于消失,只能是逐步的,而且必然要经过一个很长的时期。正如马克思所说,只有这些差别已经消失,只有资产阶级法权完全消失,才能实现各尽所能、按需分配的完全的共产主义。

马克思列宁主义告诉我们,苏联、中国和其他社会主义国家的实践也告诉我们,社会主义社会是一个很长很长的历史阶段。在这个历史阶段中,贯穿着资产阶级和无产阶级的阶级斗争,存在着资本主义和社会主义两条道路“谁战胜谁”的问题,存在着资本主义复辟的危险。

中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中说:“在无产阶级获得政权以后的一个很长的历史时期中,阶级斗争的继续,仍然是不以人们意志为转移的客观规律,只是阶级斗争的形式不同于无产阶级取得政权以前。

在十月革命以后,列宁多次指出:

1、被推翻的剥削者,总是千方百计地企图恢复他们被夺去的‘天堂’。

2、小资产阶级自发势力经常产生新的资本主义分子。

3、在工人阶级队伍中,在国家机关职员中,由于资产阶级的影响和小资产阶级自发势力的包围和腐蚀作用,也会产生一些蜕化变质分子,新的资产阶级分子。

4、国际资本主义的包围,帝国主义武装干涉的威胁以及和平瓦解的阴谋活动,是社会主义国家里阶级斗争继续存在的外部条件。

实际生活证实了列宁以上的论断。”

在社会主义社会里,被推翻了的资产阶级及其他反动阶级在相当长的时期内还是有力量的,并且在某些方面还相当强大。他们同国际资产阶级有着千丝万缕的联系。他们不甘心自己的失败,还要顽强地同无产阶级继续较量。他们在各方面同无产阶级进行隐蔽的或者公开的斗争。他们常常打着拥护社会主义、苏维埃、共产党和马克思列宁主义等等的招牌,进行破坏社会主义和复辟资本主义的活动。在政治方面,他们作为对抗无产阶级的力量长期存在着,时时刻刻企图推翻无产阶级专政。他们钻进国家机关、社会团体、经济和文化教育等部门,抗拒和篡夺无产阶级的领导权。在经济方面,他们用各种方式破坏社会主义的全民所有制和集体所有制,发展资本主义势力。在思想和文化教育方面,他们用资产阶级世界观对抗无产阶级世界观,用资产阶级思想腐蚀无产阶级和其他劳动人民。

农业集体化的实现,使个体农民变为集体农民,为彻底改造农民提供了有利的条件。但是,在集体所有制还没有提高到全民所有制的时候,在私有经济的残余还没有完全消失的时候,农民还不可避免地保留着原来小生产者的某些固有的特点。在这种情况下,不可避免地存在着资本主义自发倾向,存在着产生新富农的土壤,还会发生农民的两极分化。

由于上述资产阶级的活动和它在政治、经济、思想和文化教育等各方面的腐蚀作用,由于城乡小生产的资本主义自发倾向的存在,由于还没有完全取消的资产阶级法权和旧社会习惯势力的影响,在工人阶级的队伍中和党政机关中还会不断产生蜕化变质分子,在全民所有制的国营企业中还会不断产生新的资产阶级分子和贪污盗窃分子,在文化教育部门和知识界中还会不断产生新的资产阶级知识分子。这些新的资产阶级分子和蜕化变质分子,同那些已经被推翻、但是还没有被彻底消灭的旧资产阶级和其他剥削阶级分子结合起来,向社会主义进攻。尤其是那些窃据领导机关的蜕化变质分子,他们支持和庇护基层单位中的资产阶级分子,危害性特别大。

在帝国主义存在的条件下,社会主义国家的无产阶级,不仅要同国内的资产阶级进行斗争,而且要同国际帝国主义进行斗争。帝国主义总是寻找机会,企图对社会主义国家发动武装干涉和进行和平瓦解。他们力图消灭社会主义国家,或者使社会主义国家蜕变为资本主义国家。国际间的阶级斗争,不可避免地反映到社会主义国家内部来。

列宁说:“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束,剥削者就必然存着复辟希望,并把这种希望变为复辟行动。”列宁又说:“消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后,在破坏资产阶级国家以后,在建立无产阶级专政以后,阶级斗争并不是消失(如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想像的那样),而只是改变它的形式,在许多方面变得更加残酷。”

在整个社会主义阶段,无产阶级同资产阶级之间在政治、经济、思想和文化教育各个领域中的阶级斗争,是不可能停息的。这个斗争是长期的、反复的、曲折的、复杂的。这个斗争像波浪的起伏一样,高一阵,低一阵,有时候比较缓和,有时候十分尖锐。这是决定社会主义社会命运的斗争。这个长期的斗争,将决定社会主义社会是走向共产主义,还是复辟为资本主义。

社会主义社会的阶级斗争,不可避免地反映到共产党内部来。资产阶级和国际帝国主义懂得,要使社会主义国家蜕变为资本主义国家,首先要使共产党蜕变为修正主义的党。新的和旧的资产阶级分子,新的和旧的富农,以及形形色色的蜕化变质分子,他们都是修正主义的社会基础,他们千方百计从共产党内寻找自己的代理人。资产阶级影响的存在,是修正主义的国内根源。屈服于帝国主义的压力,是修正主义的国外根源。在整个社会主义阶段中,在社会主义国家共产党内,不可避免地存在马克思列宁主义同各种机会主义、主要是修正主义的斗争。这种修正主义的特点,就是在否认阶级和阶级斗争的名义下,站在资产阶级方面向无产阶级进攻,把无产阶级专政改变为资产阶级专政。

马克思主义的奠基人,根据国际工人运动的经验,根据阶级斗争的客观规律,指出从资本主义向共产主义过渡,从阶级社会向无产阶级社会过渡,必须依靠无产阶级专政,别的道路是没有的。

马克思说:“阶级斗争必然要引导到无产阶级专政”。他又说,“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”

社会主义社会的发展,是一个不断革命的过程。马克思在解释革命社会主义的时候说,“这种社会主义就是宣布不间断革命,就是实现无产阶级的阶级专政,把这种专政作为必经的过渡阶段,以求达到根本消灭阶级差别,消灭一切产生这些差别的生产关系,消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系,改变一切由这些社会关系产生出来的观念。”

列宁在同第二国际机会主义的斗争中,创造性地阐明并且发展了马克思关于无产阶级专政的学说。列宁指出:“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。无产阶级专政是取得胜利、夺得政权的无产阶级进行阶级斗争,来反对已被打败但还没有被消灭、没有绝迹、没有停止反抗、反而加紧反抗的资产阶级。”他又说:“无产阶级专政是无产阶级为反对旧社会的势力和传统而进行的顽强斗争,即流血的与不流血的,强力的与和平的,军事的与经济的,教育的与行政的斗争。”

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部有名的著作以及其他著作中,根据马克思列宁主义的基本原理和无产阶级专政的历史经验,全面地、系统地分析了社会主义社会的阶级和阶级斗争,创造性地发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。

毛泽东同志从唯物辩证法的观点出发,考察社会主义社会的客观规律。他指出,矛盾的统一和斗争这个自然界和人类社会的普遍规律,同样适用于社会主义社会。在社会主义社会里,在完成生产资料所有制的社会主义改造以后,阶级矛盾仍然存在,阶级斗争并没有熄灭。在整个社会主义阶段,贯穿着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。

为了保证社会主义建设和防止资本主义复辟,必须在政治战线、经济战线、思想和文化战线上,把社会主义革命进行到底。社会主义的彻底胜利,不是一代人两代人就可以解决的,而是要经过五代十代,甚至更长的时间,才能够完全解决。

毛泽东同志还特别指出:在社会主义社会里,社会矛盾分为两类,即人民内部矛盾和敌我矛盾,而人民内部矛盾是大量的。只有分清两类不同性质的矛盾,采取不同的办法加以正确处理,才能够团结占人口百分之九十以上的人民,战胜那些只占人口百分之几的敌人,巩固无产阶级专政。

无产阶级专政,是巩固和发展社会主义的基本保证,是无产阶级在两条道路的斗争中战胜资产阶级,取得社会主义胜利的基本保证。

无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。无产阶级专政的历史任务,包括两个方面,即国内方面和国际方面。国内方面的任务,主要是彻底消灭一切剥削阶级,高度地发展社会主义经济,提高人民群众的共产主义觉悟,消除全民所有制和集体所有制之间、工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,根绝产生阶级和资本主义复辟的任何可能性,为实现“各尽所能,按需分配”的共产主义社会准备条件。国际方面的任务,主要是防止国际帝国主义的侵袭(包括武装干涉与和平瓦解),支援世界革命,直到各国人民最后结束帝国主义、资本主义和剥削制度。在这两个方面的任务完成以前,在进入完全的共产主义社会以前,无产阶级专政是绝对必要的。

从目前的实际情况来看,所有社会主义国家,都远远没有完成无产阶级专政的任务。所有社会主义国家,都无例外地存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争,都还存在着把社会主义革命进行到底的问题,存在着防止资本主义复辟的问题。所有社会主义国家,离开消除全民所有制和集体所有制的差别、工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别,离开消灭一切阶级和阶级差别,离开实现“各尽所能,按需分配”的共产主义社会,都还很远很远。因此,所有社会主义国家都需要坚持无产阶级专政。

在这种情况下,赫鲁晓夫修正主义集团取消无产阶级专政,这就是对社会主义和共产主义的背叛。

3.苏联存在着敌对阶级和阶级斗争

赫鲁晓夫修正主义集团宣布在苏联取消无产阶级专政的主要根据,按照他们的说法,就是苏联已经消灭了敌对阶级,已经没有阶级斗争。

苏联的实际情况究竟是怎样的呢?究竟还有没有敌对阶级和阶级斗争呢?

伟大的十月社会主义革命胜利以后,在苏联,建立了无产阶级专政,经过工业国有化和农业集体化,摧毁了资本主义私有制,建立了社会主义的全民所有制和集体所有制,并且在几十年的社会主义建设中取得了伟大成就。这是苏联共产党和苏联人民在列宁和斯大林的领导下所取得的不可磨灭的、具有重大历史意义的胜利。

但是,在苏联,在完成了工业国有化和农业集体化以后,已被推翻、但还没有被彻底消灭的旧的资产阶级和其他剥削阶级仍然存在着。资产阶级的政治影响和思想影响仍然存在着。在城市和乡村中,资本主义的自发势力仍然存在着。新的资产阶级分子和富农分子还在不断地产生。长时期以来,在政治、经济和思想领域中,无产阶级同资产阶级之间的阶级斗争,社会主义同资本主义这两条道路的斗争,始终继续着。

由于苏联是第一个而且当时也是唯一的建设社会主义的国家,没有任何别国的经验可以借鉴;也由于对社会主义社会的阶级斗争规律的认识离开了马克思列宁主义的辩证法,斯大林在苏联基本上完成农业集体化以后,就过早地宣布苏联“已经不存在彼此对抗的阶级”,“没有阶级冲突”,片面强调社会主义社会内部的一致性而忽视它的矛盾,不依靠工人阶级和广大群众进行反对资本主义势力的斗争,把资本主义复辟的可能性问题仅仅看成是同国际帝国主义的武装进攻相联系的问题。这无论在理论上或者在实践上都是不正确的。虽然如此,斯大林仍然是一位伟大的马克思列宁主义者。他在领导苏联党和国家的时期,坚持了无产阶级专政和社会主义方向,实行了马克思列宁主义的路线,保证了苏联沿着社会主义的道路胜利前进。

赫鲁晓夫掌握苏联党和国家的领导以后,推行了一系列的修正主义的政策,变本加厉地助长了资本主义势力的发展,使无产阶级和资产阶级的阶级斗争,社会主义和资本主义这两条道路的斗争在苏联重新尖锐起来。

仅仅翻看近年来苏联报刊的报道,人们就看到许多事例,说明在苏联社会上,不仅有许多旧的剥削阶级分子,而且大量地产生着新的资产阶级分子,阶级分化正在加剧。

让我们先看一看,在苏联的全民所有制企业中,形形色色的资产阶级分子的活动。

一些工厂领导人和他们的一伙,利用职权,动用国营工厂的设备和材料,设立“地下车间”,进行私人生产,私卖私分,大发横财。例如:

列宁格勒一个军用品工厂的领导人,把自己的亲信安插在工厂“所有关键性职位”上,“把国营企业变成了私人企业”。他们私自进行非军用品生产,三年内,仅出售自来水笔一项就贪污了一百二十万旧卢布。在这些人中,还有“一生都在盗窃”的“二十年代”的“投机商人”。

乌兹别克一个丝织厂的厂长,同总工程师、总会计、供销科长、车间主任等人结成一伙,成了“新的企业家”。他们通过各种关系套购了十几□人造丝和纯丝原料,“生产不入帐的产品”。他们私自招收工人,“实行了十二小时工作制”。

哈尔科夫的一个家具厂的厂长,在工厂中附设了一个“地下针织车间”,进行投机生产。这个厂长“有好几个老婆,好几辆汽车,好几所房子,一百七十六条领带,近一百件衬衫,几十套西服”,并且是赛马场上的大赌棍。

这些人的活动,并不是孤立的。他们总是同国家的物资供应部门、商业系统和其他单位的工作人员勾结在一起,在警察和司法机关中也有他们的保护人和代理人,甚至还得到了国家机关中高级干部的支持和庇护。例如:

莫斯科精神病防治所的一个附属工厂的厂长及其一伙,建立了“地下企业”,通过贿赂,“获得了五十八部针织机”和大量原料,并且同“五十二个工厂、手工业合作社和集体农庄”搭上关系,几年中赚了三百万卢布。他们收买了社会保安机关工作人员、监察员、稽查员、巡视员等。

俄罗斯联邦一个机器制造厂的厂长,伙同另一个机器制造厂的副厂长和其他人员,一共四十三人,把九百多台织布机盗卖给中亚细亚、哈萨克、高加索等地的工厂,供这些工厂的领导人进行地下生产。

吉尔吉斯一个四、五十人的贪污盗窃集团,在他们把持的两个工厂中进行地下生产,盗窃国家财产达三千多万卢布。这个集团的成员,包括共和国计划委员会主席,商业部副部长,共和国部长会议、国民经济委员会、国家监察委员会等部门的七个局长和处长,还有“从流放中逃回的大富农”。

从这些事例中可以看到,这些蜕化变质分子所把持的工厂,名义上是社会主义企业,实际上已经变成他们发财致富的资本主义企业。他们同工人的关系,变成了剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系。像这样的蜕化变质分子,他们占有和支配着部分生产资料,剥削别人的劳动,难道不是道道地地的资产阶级分子吗?他们在国家机关中任职的同伙,与他们串通一气,营私舞弊,收受贿赂,坐地分赃,参与了各种各样的剥削活动,难道不也是道道地地的资产阶级分子吗?

显而易见,所有这些人,都是属于同无产阶级相敌对的阶级,属于资产阶级。他们的反社会主义活动,正是资产阶级向无产阶级进攻的阶级斗争。

让我们再看一看集体农庄中形形色色的富农分子的活动。

有些集体农庄的领导人和他们的一伙,为所欲为地贪污盗窃,投机倒把,肆意挥霍,剥削庄员。例如:

乌兹别克一个集体农庄的主席,“使全村都处于恐怖之中”。农庄的一切重要职务,“全被他的许多姐夫、妹夫、小舅子、亲家以及其他亲友所窃据”。他“挥霍了农庄十三万二千卢布,以满足私人的需要”。他有一辆轿车,两辆摩托,三个妻子,“她们各有一套单独的住宅”。

库尔斯克州一个集体农庄主席把农庄看成是自己的“领地”。他勾结会计、出纳、仓库主任、农艺师、商店主任等,互相包庇,“盘剥农庄庄员”,在几年内贪污盗窃了十几万卢布。

乌克兰一个集体农庄主席,伙同会计伪造证件和帐目,盗窃了农庄五万多卢布。这个会计还被宣传为“模范会计”,在莫斯科举办的国民经济成就展览会上展出了她的事迹。

阿拉木图州的一个集体农庄主席,专门从事商业投机活动。他“从乌克兰或乌兹别克买来酿酒果汁,从江布尔买来糖和酒精”,进行加工,然后到处高价出售。这个农庄拥有一座年产一百万公斤的酿酒厂,它的商业投机网布满哈萨克共和国,商业投机成了农庄收入的一个主要来源。

白俄罗斯一个集体农庄主席,“俨然以一个有封邑的小公爵自居”,“什么事都独断专行”。他根本不住在农庄里,而是住在城里或者自己的“华丽的别墅”里,经常“忙于各种商业钻营”,“搞投机活动”。他从别处购买牲畜,冒充自己农庄的产品,虚报生产成绩,但他却成了“经常受到赞扬”的“模范领导者”。

从这些事例中可以看到,这些农庄领导人所把持的农庄,实际上变成了他们的私产。他们把社会主义集体经济变成为新的富农经济。他们在上级领导机关中往往有着自己的保护人。他们同庄员的关系,同样变成了压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。像这样的压在农民头上的新的剥削者,难道不是货真价实的新富农分子吗?

显而易见,所有这些人,都是属于同无产阶级和劳动农民相敌对的阶级,属于富农阶级也就是农村资产阶级。他们的反社会主义活动,正是资产阶级向无产阶级和劳动农民进攻的阶级斗争。

在国营企业和集体农庄以外,苏联的城市和乡村中都还有许多资产阶级分子。

他们有的开设私人企业,私产私销;有的组织私人包工队,公开承包国营或合作社企业的建筑工程;有的开设私营旅馆。列宁格勒有一位“苏联女资本家”,雇用工人,生产和销售尼龙女上衣,“每天收入七百新卢布”。库尔斯克州一个作坊主,制造毡靴,高价出售。这个作坊主,拥有五百四十双毡靴,八公斤金币,三千米衣料,二十条地毯,一千二百公斤羊毛等大量物资。戈米尔州一个私营业主,“招雇工人和匠师”,在两年内以高价承包了十二个工厂的焙烧炉的建造工程或大修工程。奥伦堡州有“数以百计的私人旅店和私人货栈”,“集体农庄和国家的钱源源不断流入旅店经营者的腰包”。

他们有的进行商业投机活动,低价收购,高价卖出,长途贩运,牟取暴利。在莫斯科,就有大批投机者贩卖农产品。他们把“成□的柑桔、苹果和各种蔬菜运到莫斯科,用黑市价格卖出”。“有人给这种唯利是图的人创造了一切便利条件:备有市场客栈和保管室等其他设备供他们使用”。克拉斯诺达尔边疆区一个投机商,建立了自己的“商业公司”,“雇用了十二名售货员和两名搬运夫”,“把上千头的猪,几百公担粮食,几百□水果”,从农村运往顿巴斯,“把成千上万盗窃来的矿渣砖、成车厢的玻璃”和其他建筑材料,从城市运往农村,在倒卖中大发横财。

他们有的专门充当掮客和经纪人,这些人交游广阔,只要给他们贿赂,什么东西都可以弄到。列宁格勒有这样一个掮客,“虽然他不是贸易部长,可是全部货物都掌握在他手里,虽然没有铁路官衔,可是支配着车辆”。他可以把“严格调拨的东西,通过调拨以外的途径弄来”。“列宁格勒所有的仓库都为他效劳”。他从经手商品中,获得大量“酬金”,仅一九六○年就从一个林业公司获得了七十万卢布。这样的掮客,在列宁格勒有“一大批”。

这一批私人企业主和投机倒把分子,干的是赤裸裸的资本主义剥削的勾当。他们属于同无产阶级相敌对的资产阶级,这难道不是明明白白的事情吗?

事实上,苏联报刊自己也把上面所说的那些人叫做“苏联资本家”,“新企业家”,“私人企业主”,“新富农”,“投机商”,“剥削者”,等等。赫鲁晓夫修正主义集团硬说苏联不存在敌对阶级,这不是自己打自己的嘴巴吗?

我们在上面所引用的材料,仅仅是苏联报刊自己披露的一部分事例。这些事实已经够触目惊心的了,而苏联报刊没有披露的事实,被隐蔽和保护的更大、更严重的事实还多得很。我们引用这些材料,是为了回答苏联究竟有没有敌对阶级和阶级斗争这样一个问题。这些材料,是很多人都容易看得到的,而且也是赫鲁晓夫修正主义集团自己无法否认的。

仅仅这些材料就足以说明,在苏联,从城市到农村,从工业到农业,从生产领域到流通领域,从经济部门到党和国家机构,从基层到高级领导机关,都大量地出现了同无产阶级敌对的资产阶级的猖狂活动。这些反社会主义的活动不是别的,正是资产阶级对无产阶级进行的尖锐的阶级斗争。

在社会主义国家中,出现新旧资产阶级分子向社会主义进攻,这本来是不奇怪的。只要党和国家领导是马克思列宁主义的,这是不可怕的。但是,在今天的苏联,问题的严重性在于,赫鲁晓夫修正主义集团篡夺了苏联党和国家的领导,在苏联社会上出现了一个资产阶级特权阶层。

我们在下面就来论述这个问题。

4.苏联的特权阶层和赫鲁晓夫修正主义集团

目前苏联社会上的特权阶层,是由党政机关和企业、农庄的领导干部中的蜕化变质分子和资产阶级知识分子构成的,是同苏联工人、农民、广大的知识分子和干部相对立的。

早在十月革命以后的初期,列宁就指出,资产阶级和小资产阶级的思想意识,他们的习惯势力,从各方面包围和侵染无产阶级,腐蚀无产阶级的个别阶层。这种情况,不仅使苏维埃机关职员中产生脱离群众的官僚主义分子,而且产生新的资产阶级分子。列宁还指出,对苏维埃政权留用的资产阶级技术专家实行的高额薪金制,虽然是必要的,但有着腐化的作用,影响到苏维埃政权。

因此,列宁当时非常强调对资产阶级和小资产阶级思想影响进行坚持不懈的斗争,非常强调发动广大群众参加国家管理工作,不断揭发和清除苏维埃机关中的官僚主义分子和新资产阶级分子,并且要造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件。列宁曾经尖锐地提出:“如果不进行有系统的和顽强的斗争来改善国家机关,那我们一定会在社会主义的基础还没有建成以前灭亡。”

同时,列宁还非常强调,在工资政策中必须坚持巴黎公社的原则,即一切公务人员,都只应领取相当于工人工资的薪金,只对资产阶级专家付给高额的薪金。在十月革命后直到国民经济恢复时期,苏联基本上是实行列宁的指示,党政机关的负责人,企业负责人和专家中的共产党员,他们的薪金大体上同工人的工资相当。

当时苏联共产党和政府采取了一系列措施,从政治上、思想上以及分配制度上防止在各部门中担任领导工作的干部利用职权,腐化堕落,蜕化变质。

以斯大林为首的苏联共产党坚持了无产阶级专政和社会主义道路,同资本主义势力进行了坚决的斗争。斯大林当时同托洛茨基分子、季诺维也夫分子、布哈林分子等的斗争,实质上是无产阶级和资产阶级的阶级斗争在党内的反映,也是社会主义和资本主义这两条道路的斗争在党内的反映。这些斗争的胜利,粉碎了资产阶级妄想在苏联实行资本主义复辟的阴谋。

不可否认,斯大林逝世以前,在苏联,已经对一部分人实行高薪制度,已经有一些干部蜕化为资产阶级分子。在一九五二年十月举行的苏共第十九次代表大会上,苏共中央的报告中指出:在一些党的组织中,出现了堕落和腐化现象。有些党组织的领导人,把党组织变成由自己人组成的小家庭,“把他们小集团的利益放在党和国家的利益之上”。有些工业企业的领导人,“忘记委托他们管理和领导的企业是国营企业,竟然企图把这些企业变为他们的世袭领地”。有些党组织、苏维埃机关和农业机关中的工作人员,“不但不保护集体农庄公有经济的利益,反而自己盗窃集体农庄财产”。在文化艺术和科学等部门中,也出现了攻击和诬蔑社会主义制度的作品,出现了科学家集团的“学阀式”的垄断现象。

赫鲁晓夫篡夺苏联党和国家的领导以后,苏联的阶级斗争形势发生了根本的变化。

赫鲁晓夫实行了一系列的修正主义政策,为资产阶级的利益服务,使苏联的资本主义势力急剧地膨胀起来。

赫鲁晓夫在“反对个人迷信”的幌子下,丑化无产阶级专政和社会主义制度,这实际上是为在苏联复辟资本主义开辟了道路。他全盘否定斯大林,实质上就是否定斯大林坚持的马克思列宁主义,为修正主义思潮的泛滥打开了闸门。

赫鲁晓夫用所谓“物质刺激”,来偷换社会主义的“各尽所能,按劳分配”的原则,不是缩小而是扩大极小部分人同工人、农民和一般知识分子之间的收入差距,扶植那些占据领导地位的蜕化变质分子,使他们更放肆地利用职权,侵占苏联人民的劳动果实,加剧苏联社会的阶级分化。

赫鲁晓夫破坏社会主义的计划经济,实行资本主义的利润原则,发展资本主义的自由竞争,瓦解社会主义的全民所有制。

赫鲁晓夫攻击社会主义的农业计划制度,说它是“官僚主义的”、是“不必要的”。他热中于向美国农场主学习,提倡资本主义的经营方式,扶植富农经济,瓦解社会主义集体经济。

赫鲁晓夫宣扬资产阶级的意识形态,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱和人性论,向苏联人民灌输资产阶级的唯心主义和形而上学以及资产阶级的个人主义、人道主义、和平主义的反动思想,败坏社会主义的道德风气。腐朽的西方资产阶级文化成了时髦,社会主义文化受到排斥和打击。

赫鲁晓夫在所谓“和平共处”的幌子下,勾结美帝国主义,破坏社会主义阵营和国际共产主义运动,反对各国被压迫人民和被压迫民族的革命斗争,推行大国沙文主义和民族利己主义,背叛无产阶级国际主义,这一切都是为了维护一小撮人的既得利益,把他们的利益放在苏联人民、社会主义阵营各国人民以及全世界人民的根本利益之上。

赫鲁晓夫所实行的是彻头彻尾的修正主义路线。在这种路线下,不仅旧的资产阶级分子猖狂地活动起来,而且在苏联党、政领导干部中,国营企业和集体农庄的负责人中,文化、艺术和科学技术等部门的高级知识分子中,产生出大批的新资产阶级分子。

目前在苏联,新资产阶级分子不仅在数量上空前地增长了,而且在社会地位上也有了根本的变化。在赫鲁晓夫上台以前,他们在苏联社会中并不占统治地位,他们的活动受到种种限制和打击。在赫鲁晓夫上台以后,随着赫鲁晓夫逐步地篡夺了党和国家的领导权,他们就在党、政、经济、文化等部门占据了统治的地位,形成苏联社会上的特权阶层。

这个特权阶层,是目前苏联资产阶级的主要组成部分,是赫鲁晓夫修正主义集团主要的社会基础。赫鲁晓夫修正主义集团,就是苏联资产阶级特别是这个阶级中的特权阶层的政治代表。

赫鲁晓夫修正主义集团在全国范围内,从中央到地方,从党政领导机关到经济、文化教育部门,进行一次又一次的清洗,撤换一批又一批的干部,把他们所不信任的人打下去,把他们的亲信安插到领导岗位上。

就拿苏共中央委员会来说,据统计,经过一九五六年苏共第二十次代表大会和一九六一年苏共第二十二次代表大会,一九五二年苏共第十九年次代表大会选出的苏共中央委员,有近百分之七十被清洗了。一九五六年苏共第二十次代表大会选出的苏共中央委员,在一九六一年苏共第二十二次代表大会时也被清洗了近百分之五十。

再拿地方各级组织来说,据不完全的统计,苏共第二十二次代表大会前夕,赫鲁晓夫修正主义集团借口所谓“干部更新”,把各加盟共和国党中央、边疆区党委和州委的成员撤换了百分之四十五,市委和区委的成员撤换了百分之四十。一九六三年,赫鲁晓夫集团又借口划分所谓“工业党委”和“农业党委”,把各加盟共和国党中央和州党委会成员撤换了一半以上。

经过这一系列的变动,苏联特权阶层控制了苏联党政和其他重要部门。

这个特权阶层,把为人民服务的职权变为统治人民群众的特权,利用他们支配生产资料和生活资料的权力来谋取自己小集团的私利。

这个特权阶层,侵吞苏联人民的劳动成果,占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴,得到高额收入,而且利用他们的特权地位,营私舞弊,贪污受贿,化公为私。他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民,过着寄生的腐烂的资产阶级生活。

这个特权阶层,思想上已经完全蜕化,完全背离了布尔什维克党的革命传统,抛弃了苏联工人阶级的远大理想。他们反对马克思列宁主义,反对社会主义。他们自己背叛革命,还不准别人革命。他们唯一的考虑,是如何巩固自己的经济地位和政治统治。他们的一切活动,都以特权阶层的私利为转移。

赫鲁晓夫集团篡夺了苏联党和国家的领导之后,正在把具有光荣革命历史的马克思列宁主义的苏联共产党变为修正主义的党,正在把无产阶级专政的苏维埃国家变为赫鲁晓夫修正主义集团专政的国家,并且正在逐步地把社会主义的全民所有制和集体所有制变为特权阶层的所有制。

人们看到,在南斯拉夫,铁托集团虽然还打着“社会主义”的旗号,但是,自从他们走上修正主义道路以后,逐步地形成了一个与南斯拉夫人民对立的官僚资产阶级,使南斯拉夫从一个无产阶级专政的国家变成官僚资产阶级专政的国家,使南斯拉夫社会主义公有经济变成国家资本主义。现在,人们又看到,赫鲁晓夫集团正在走上铁托集团已经走过的道路。赫鲁晓夫向贝尔格莱德朝圣,一再说要学习铁托集团的经验,并且宣布,他同铁托集团“属于同一个思想,以同一个理论为指南”,这是毫不奇怪的。

由于赫鲁晓夫的修正主义,伟大的苏联人民用血汗创立的世界上第一个社会主义国家,正面临着空前严重的资本主义复辟的危险。

赫鲁晓夫集团宣扬“苏联已经没有敌对阶级和阶级斗争”,这是为了掩饰他们对苏联人民进行残酷的阶级斗争的真相。

赫鲁晓夫修正主义集团所代表的苏联特权阶层,只占苏联人口的百分之几。他们在苏联干部队伍中,也只占极少数。他们同占苏联人口百分之九十以上的苏联人民,同苏联的广大干部和共产党员,是根本对立的。苏联人民同他们之间的矛盾,是目前苏联国内的主要矛盾,是不可调和的对抗性的阶级矛盾。

列宁缔造的光荣的苏联共产党,伟大的苏联人民,在十月社会主义革命中表现了开天辟地的革命首创精神,在战胜白卫军和十几个帝国主义国家的武装干涉中表现了艰苦奋斗的英雄气概,在工业化和农业集体化的斗争中取得了史无前例的光辉成就,在反对德国法西斯的卫国战争中赢得了拯救人类的伟大胜利。甚至在赫鲁晓夫集团的统治下,苏联共产党的广大党员和苏联人民也继承着列宁和斯大林培养起来的光荣的革命传统,坚持社会主义和向往共产主义。

广大的苏联工人、集体农民和知识分子,对于特权阶层的压迫和剥削是十分不满的。他们越来越清楚地认识到赫鲁晓夫集团背叛社会主义、复辟资本主义的修正主义真面目。在苏联的干部队伍中,有许多人仍然坚持无产阶级的革命立场,坚持走社会主义的道路,他们对赫鲁晓夫的修正主义是坚决反对的。苏联广大的人民群众、共产党员和干部,正在采取各种各样的办法,抵制和反抗赫鲁晓夫集团的修正主义路线,迫使赫鲁晓夫修正主义集团不能随心所欲地实现资本主义复辟。伟大的苏联人民,正在为保卫伟大十月革命的光荣传统,为保卫社会主义的伟大成果,为粉碎资本主义复辟的阴谋而斗争。

5.驳所谓“全民国家”

在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫公开打出了反对无产阶级专政的旗号。他宣布用所谓“全民国家”来代替无产阶级专政的国家。苏共纲领说:“无产阶级专政在苏联已经不再是必要的了。作为无产阶级专政的国家而产生的国家,在新的阶段即现阶段上已变为全民的国家”。

稍微有一点马克思列宁主义常识的人都知道,国家是一个阶级的概念。列宁指出,“国家的特征就是存在着把权力集中在自己手中的特殊阶级”。国家是阶级斗争的工具,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。任何国家都是一定阶级专政的国家。只要国家还存在,就不可能是超阶级的,就不可能是全民的。

无产阶级及其政党从来不隐蔽自己的观点,并且明确地宣布,无产阶级社会主义革命,就是要推翻资产阶级的统治,建立无产阶级专政。在社会主义革命胜利以后,无产阶级及其政党要坚持不懈地实现无产阶级专政的历史任务,消灭阶级和阶级差别,使国家归于消亡。只有资产阶级及其政党才竭力掩盖国家政权的阶级本质,千方百计地把他们掌握的国家机器说成是“全民的”、“超阶级的”,企图欺骗人民群众。

赫鲁晓夫宣布取消苏联的无产阶级专政,提出所谓“全民国家”,正是表明他用资产阶级的谎言,代替马克思列宁主义的国家学说。

赫鲁晓夫修正主义集团在他们的谬论遭到马克思列宁主义者批评以后,急急忙忙出来作辩解,竭力为“全民国家”制造“理论”根据。他们说,马克思和列宁所说的无产阶级专政的历史时期,只是指从资本主义过渡到共产主义的第一阶段,而不是指从资本主义过渡到共产主义的高级阶段。他们还说:“无产阶级专政在国家消亡之前就不再是必要的了。”在无产阶级专政结束以后,还有一个“全民国家”的阶段。

这是彻头彻尾的诡辩。

马克思在《哥达纲领批判》中,提出了无产阶级专政是从资本主义到共产主义的过渡时期的国家这个著名原理。对于马克思的这个原理,列宁曾经有过明确的解释。

列宁说:“马克思在批判哥达纲领时写道:‘在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的是一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。’直到现在,这个真理对社会主义者说来,还是无可争辩的,这个真理承认,国家将一直生存到胜利的社会主义转变为完全的共产主义的时候。”

列宁还说:“一个阶级专政,不仅一般阶级社会需要,不仅推翻资产阶级的无产阶级需要,而且,从资本主义过渡到‘无阶级社会’、过渡到共产主义的整个历史时期都需要,只有了解这一点的人,才算领会了马克思国家学说的实质”。

很清楚,马克思和列宁所说的无产阶级专政国家存在的历史时期,并不是像苏共领导所说的仅仅是从资本主义过渡到共产主义的第一阶段,而是指的从资本主义过渡到“完全的共产主义”的时候,过渡到消灭一切阶级差别和实现“无阶级社会”的时候,也就是过渡到共产主义的高级阶段的时候。

同样很清楚,马克思和列宁所说的过渡时期的国家,只能是无产阶级专政,而不是任何别的什么东西。无产阶级专政,是从资本主义到共产主义高级阶段的过渡时期的国家形式,也是人类历史上最后的国家形式。无产阶级专政的消亡,也就是国家的消亡。列宁说:“马克思从社会主义和政治斗争的全部历史中得出结论:国家一定会消逝;国家消逝的过渡形式(从国家到非国家的过渡),将是‘组织成为统治阶级的无产阶级’。”

在历史发展过程中,无产阶级专政,在这个国家和那个国家,在这个阶段和那个阶段,可能有不同的形式,但本质上是一样的。列宁说过:“从资本主义过渡到共产主义,当然不能不产生多种多样的政治形式,但本质必然是一个,就是无产阶级专政。”

可见,认为无产阶级专政先于国家消亡而结束,在无产阶级专政结束以后,还有一个“全民国家”的阶段,根本不是马克思和列宁的观点,而是赫鲁晓夫修正主义者的捏造。

赫鲁晓夫修正主义集团为了替他们这种反马克思列宁主义的观点辩护,还费尽心机地找出马克思的一句话,斩头去尾,加以歪曲。他们把马克思在《哥达纲领批判》中所说的“未来共产主义社会的国家制度”,硬说成“已经不再是无产阶级专政的‘共产主义社会的国家组织’”。他们颇为得意地说,中国人是不敢援引马克思这句话的。在赫鲁晓夫修正主义集团看来,马克思的这一句话,似乎真的能对他们有什么帮助。

列宁仿佛早就预见到修正主义者将会怎样利用马克思的这一句话来歪曲马克思主义。他在《马克思主义论国家》一书中,对马克思的这句话作了精辟的说明。列宁说,“无产阶级专政是‘政治上的过渡时期’”,“但是,马克思接着谈到‘未来共产主义社会的国家制度’!!就是说,甚至在‘共产主义社会’还有国家制度!!这不是矛盾吗?”列宁回答说,“不矛盾”。他接着用列表的方式,说明了从资产阶级国家到国家消亡的发展的三个时期:

第一个时期,在资本主义社会,资产阶级需要国家,这个国家是资产阶级的国家。

第二个时期,在资本主义向共产主义过渡的时期,无产阶级需要国家,这个国家就是无产阶级专政的国家。

第三个时期,在共产主义社会,不需要国家,国家消亡。

列宁说:“完全合乎逻辑,并且十分清楚!”

在列宁的表式里,只有资产阶级国家,无产阶级专政的国家,国家消亡。列宁正是用表式说明,到了共产主义,国家消亡了,也就没有什么国家制度了。

可笑的是,赫鲁晓夫修正主义集团在为自己的错误辩解的时候,竟然也引用了列宁在《马克思主义论国家》这本书中的这一段话。他们在引用了列宁的话之后,就莫名其妙地说:“在我国,列宁在这个判断中指出的以前两个时期已经成为历史。在苏联,产生了全民国家──共产主义的国家制度,即共产主义第一阶段的国家制度,并正在不断发展。”

如果列宁所说的前两个时期在苏联已经成为历史,那么,在他们那里,国家就应当消亡了,又何来一个“全民国家”呢?如果国家还没有消亡,那么,这只能是无产阶级专政,而绝不能是什么“全民国家”。

赫鲁晓夫修正主义集团为了给自己的“全民国家”辩解,还竭力诋毁无产阶级专政不民主。他们宣扬,只有用“全民国家”来代替无产阶级专政的国家,才能使民主进一步发展,才能使民主变为“真正的全民民主”。赫鲁晓夫甚至煞有介事地说,取消无产阶级专政,反映了“竭力发展民主的路线”,“无产阶级民主正在变成全民的社会主义民主”。

这些话,只能说明他们对马克思列宁主义的国家学说一窍不通,并且加以恶意的歪曲。稍微有一点马克思列宁主义常识的人都知道,作为一种国家形式,民主同专政一样,都是阶级的概念。只有阶级的民主,没有什么“全民民主”。

列宁说:“绝大多数人享受民主,对那些剥削和压迫人民的分子实行强力镇压,即不允许他们参加民主生活,──这就是从资本主义到共产主义的过渡时期的民主制。”无产阶级专政,对剥削阶级实行专政,在劳动人民中实行民主,这是一个问题的两方面。只有无产阶级专政,才能够把劳动群众的民主发展和扩大到空前未有的地步。没有无产阶级专政,就不可能有真正的劳动人民的民主。

有资产阶级的民主,就没有无产阶级的民主;有无产阶级的民主,就没有资产阶级的民主。一个灭掉另一个,只能如此,不能妥协。更多地更彻底地灭掉了资产阶级的民主,无产阶级的民主就会大为扩张。这种情况,在资产阶级看来,就叫做这个国家没有民主。实际上这是兴无产阶级民主,灭资产阶级民主,无产阶级的民主兴起来了,资产阶级的民主就被灭掉了。

赫鲁晓夫修正主义集团反对马克思列宁主义的这个根本观点。他们实际上认为,只要对敌人实行专政,就不能算是民主,要发扬民主,只有取消对敌人的专政和镇压,实行什么“全民的民主”。

这种观点,同叛徒考茨基“纯粹民主”的观点,是从一个模子里铸造出来的。

列宁在批判考茨基的时候说:“‘纯粹民主’不仅是既不了解阶级斗争也不了解国家实质的蠢话,而且是十足的空谈,因为在共产主义社会中,民主将变成习惯,消亡下去,但永远也不会是‘纯粹的’民主”。

列宁还指出:“发展的辩证法(过程)是这样的:从专制制度到资产阶级民主;从资产阶级民主到无产阶级民主;从无产阶级民主到没有任何民主。”这就是说,在共产主义的高级阶段,阶级消灭了,无产阶级专政消亡了,无产阶级民主也就随着消亡了。

拆穿了说,赫鲁晓夫大事吹嘘的所谓“全民民主”,同所谓“全民国家”一样,不过是一堆骗人的鬼话。赫鲁晓夫拣起资产阶级和老修正主义者的破烂,修修补补,加上他自己的印记,无非是用来作为欺骗苏联人民和全世界革命人民的幌子,掩盖他的背叛无产阶级专政和反对社会主义的勾当。

赫鲁晓夫的“全民国家”的实质究竟是什么呢?

赫鲁晓夫取消了苏联的无产阶级专政,建立了一个以他为首的修正主义集团的专政,也就是苏联资产阶级特权阶层的专政。他的所谓“全民国家”,的的确确不是无产阶级专政的国家,而是赫鲁晓夫修正主义集团一小撮人对苏联广大的工人、农民和革命知识分子实行专政的国家。在赫鲁晓夫集团的统治下,根本没有苏联劳动人民的民主,而只有赫鲁晓夫修正主义集团一小撮人的民主,特权阶层的民主,新旧资产阶级分子的民主。赫鲁晓夫的所谓“全民民主”,正是不折不扣的资产阶级民主,也就是赫鲁晓夫集团对苏联人民的专制独裁。

现在,在苏联,谁要是坚持无产阶级立场,坚持马克思列宁主义,敢于说话,敢于反抗,敢于斗争,谁就会被监视、钉梢、传讯、以至逮捕和监禁,或者硬被说成是“精神病患者”,而被送进“疯人院”。最近,苏联报纸公然宣称要对那些稍微流露一点不满情绪的人“进行斗争”,即使仅仅对赫鲁晓夫的农业政策说了几句“俏皮话”,也要当作“败类”,给予“无情打击”。尤其骇人听闻的,赫鲁晓夫修正主义集团竟然不止一次地对工人罢工和群众反抗进行了血腥的镇压。

“取消无产阶级专政,保留全民国家”这个公式,道破了赫鲁晓夫修正主义集团内心的秘密:无产阶级专政,他们是坚决反对的;国家政权,他们是死也不肯放弃的。赫鲁晓夫修正主义集团懂得掌握国家政权的极端重要性。他们需要利用国家机器来压迫苏联劳动人民和马克思列宁主义者。他们需要利用国家机器为在苏联实现资本主义复辟开辟道路。这就是赫鲁晓夫打起“全民国家”、“全民民主”的旗号的真正目的。

6.驳所谓“全民党”

在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫还公开打出了改变苏联共产党的无产阶级性质的旗号。他宣布用所谓“全民党”来代替无产阶级政党。苏共纲领说:“由于社会主义在苏联的胜利,由于苏维埃社会的一致的加强,工人阶级的共产党已经变成苏联人民的先锋队,成了全体人民的党”。苏共中央公开信说,苏共已经“成为全民政治组织”。

这是何等的荒唐可笑!

马克思列宁主义的党识告诉我们,政党和国家一样是阶级斗争的工具。一切政党,都是具有阶级性的。党性是阶级性的集中表现。从来没有什么非阶级的、超阶级的政党,从来就不存在什么不代表一定阶级利益的所谓“全民党”。

无产阶级政党,是按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的党,是由对无产阶级历史使命具有无限忠心的先进分子组成的党,是无产阶级的先进的有组织的部队,是无产阶级的最高组织形式。无产阶级政党,是无产阶级利益的代表者,是无产阶级意志的集中者。

无产阶级政党,也是唯一能够代表占人口百分之九十以上的全体人民利益的政党。这是因为无产阶级的利益同广大劳动人民的利益是一致的。这是因为它能够根据无产阶级的历史地位,根据无产阶级和劳动群众现在和将来的利益,根据最大多数人的最大利益来考虑问题。这是因为它能够根据马克思列宁主义实行正确的领导。

无产阶级政党,除了工人阶级出身的党员以外,还包括其他阶级出身的党员。这些非无产阶级出身的人,并不是作为其他阶级的代表来参加党的。他们从入党的第一天起,就必须抛弃他们原来的阶级立场,站到无产阶级的立场上来。马克思和恩格斯说过:“如果有其他阶级中的这种人参加无产阶级运动,那么首先就要要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来,而要无条件地掌握无产阶级世界观。”

关于无产阶级政党的性质的基本原理,是马克思列宁主义早就阐明了的。但是,在赫鲁晓夫修正主义集团看来,这些都是“死板的公式”,而他们那个“全民党”,却符合“党的发展的现实的辩证法”。

赫鲁晓夫修正主义集团煞费苦心地想出了几条为“全民党”辩护的理由。他们在一九六三年七月的中苏两党会谈中和苏联报刊上说,把苏联共产党改变成为所谓“全民党”,是由于:

第一,苏联共产党代表着全民的利益。

第二,全体人民接受了工人阶级的马克思列宁主义的世界观,工人阶级的目标──建成共产主义──已经成为全民的目标。

第三,苏共的队伍是由工人、集体农民和知识分子的优秀代表组成的,苏共在自己的队伍里联合着全国一百多个民族和部族的代表。

第四,党的活动的民主方法也符合党的全民性质。

人们一眼就可以看出,赫鲁晓夫修正主义集团想出的这些理由,没有一条表明他们是用严肃的态度对待严肃的问题的。

列宁在同那些东拉西扯的机会主义者作斗争的时候,说过这样的话:“能不能同显然不善于用严肃的态度对待严肃的问题的人严肃地谈话呢?同志们,难,很难!然而某些人不善于严肃地谈论的问题本身是非常严肃的,所以也不妨分析一下对这种问题的显然不严肃的回答。”

现在,我们也不妨分析一下赫鲁晓夫修正主义集团对于无产阶级政党这样一个严肃的问题所作的显然极不严肃的回答。

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于共产党表达了全体人民的利益,就应当成为“全民党”。那么,共产党岂不是本来就不应当是无产阶级政党,而应当是“全民党”吗?

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于全体人民接受了工人阶级的马克思列宁主义的世界观,所以,共产党就应当成为“全民党”。但是,在目前正发生着激烈的阶级分化和阶级斗争的苏联社会里,怎么能够说,所有的人都接受了马克思列宁主义的世界观呢?难道你们那里成千上万的新旧资产阶级分子,都是马克思列宁主义者吗?如果照你们的说法,马克思列宁主义真的成了全体人民的世界观,那么,社会上岂不是没有党和非党的区别了,党也就根本没有存在的必要了,哪里还有什么“全民党”不“全民党”呢?

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于共产党的成员包括工人、农民、知识分子,包括各个民族和部族,因而就应当成为“全民党”,那么,在苏共第二十二次代表大会提出“全民党”以前,苏联共产党难道就只有工人而没有其他阶级出身的党员吗?难道就只有一个民族而不包括其他民族和部族的党员吗?如果按照党员的社会成分来确定党的性质,那么,世界上有各式各样的政党,它们的党员成分也包括各种不同阶级出身的人,也包括各种不同民族和部族的人,它们岂不是都成为“全民党”了吗?

按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于党的活动方法的民主性质,所以是“全民党”。那么,共产党一开始就是根据民主集中制建立起来的,党在人民群众中间进行工作的时候,从来就应当采取群众路线的方法,民主的说服教育的方法。这样,共产党岂不是从它建立的头一天起,就成为“全民党”了吗?

总之,赫鲁晓夫修正主义集团所列举的这种种“理由”,没有一条是站得住脚的。

赫鲁晓夫不但大肆叫嚷什么“全民党”,并且借口“按生产原则建立党的机构”,把党分割成了什么“工业党”、“农业党”。

赫鲁晓夫修正主义集团说,他们这样做,是因为“在社会主义条件下经济重于政治”,是为了“使共产主义建设整个进程所提到首要地位的经济问题和生产问题居于党组织活动的中心,居于党组织整个工作的首位”。赫鲁晓夫说:“我们直截了当地说,党机关工作中主要的东西就是生产。”他们还把这种观点强加给列宁,说什么这是按照列宁的原则办事。

但是,稍微了解苏共历史的人,就知道这根本不是列宁的观点,而恰恰是反列宁主义的观点,是托洛茨基的观点。在这个问题上,赫鲁晓夫也不愧是托洛茨基的门徒。

列宁在批评托洛茨基和布哈林的时候曾经说过:“政治是经济的集中表现”。“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点,就是忘记了马克思主义的最起码的常识”。列宁又说:“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题,就不能维持它的统治,因而也就不能解决它的生产任务”。

事实很清楚,赫鲁晓夫修正主义集团提出所谓“全民党”,真正的目的,就是要根本改变苏联共产党的无产阶级性质,把马克思列宁主义的党改造成为修正主义的党。

伟大的苏联共产党,面临着从无产阶级政党蜕化成为资产阶级政党,从马克思列宁主义政党蜕化成为修正主义政党的严重危险。

列宁说过:“一个想存在下去的政党,在它存亡的问题上是不能容许有丝毫动摇的,是不能容许同那些可能把它埋葬掉的人作任何妥协的。”

现在,赫鲁晓夫修正主义集团正是把这样一个严重的问题,重新提到伟大的苏联共产党的广大党员面前。

7.赫鲁晓夫的假共产主义

赫鲁晓夫在苏共第二十二次代表大会上说,苏联已经进入全面展开共产主义社会建设的时期。他又说,“在二十年之内我们将基本上建成共产主义社会。”这完全是骗人的。

赫鲁晓夫修正主义集团正把苏联引上资本主义复辟的道路,苏联人民面临着丧失社会主义成果的严重危险,在这种情况下,哪里还谈得上什么建设共产主义呢?

赫鲁晓夫挂起“建设共产主义”的招牌,他的真实目的,就是为了掩盖他的修正主义的真面目。可是,这种骗人的把戏是不难拆穿的。明珠不容许鱼目来混杂,共产主义不容许修正主义来冒充。

科学共产主义有它确切的涵义。根据马克思列宁主义,共产主义社会是彻底消灭了阶级和阶级差别的社会,是全体人民具有高度的共产主义思想觉悟和道德品质的社会,是全体人民具有高度的劳动积极性和自觉性的社会,是具有极其丰富的社会产品的社会,是实行“各尽所能,按需分配”的原则的社会,是国家消亡了的社会。

马克思说:“在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,──只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”

根据马克思列宁主义的原理,在社会主义社会时期中,坚持无产阶级专政,正是为了向共产主义发展。列宁说,“向前发展,即向共产主义发展,必须经过无产阶级专政,决不能走别的道路”。赫鲁晓夫修正主义集团既然在苏联抛弃了无产阶级专政,那就不是向前发展,而是向后倒退,不是向共产主义发展,而是向资本主义倒退。

向共产主义发展,是向着消灭一切阶级和阶级差别的方向发展。绝不能设想有一个保存阶级甚至保存剥削阶级的共产主义社会。而赫鲁晓夫却在苏联培植新的资产阶级,恢复和发展剥削制度,加剧阶级分化。一个同苏联人民对立的资产阶级特权阶层,已经占据党、政、经济、文化等部门的统治地位。这哪里有一点共产主义的影子呢?

向共产主义发展,是向着单一的生产资料全民所有制的方向发展。绝不能设想有一个多种生产资料所有制并存的共产主义社会。而赫鲁晓夫却正在把全民所有制的企业逐步蜕化成为资本主义性质的企业,把集体所有制的集体农庄逐步蜕化成为富农经济。这又哪里有一点共产主义的影子呢?

向共产主义发展,是向着社会产品极大丰富,实现“各尽所能,按需分配”的方向发展。绝不能设想把共产主义社会建立在一小撮人富裕而广大人民群众生活贫困的基础上。伟大的苏联人民,在社会主义制度下以史无前例的速度发展了社会生产力。但是,由于赫鲁晓夫修正主义的祸害,苏联的社会主义经济遭到了严重的破坏。赫鲁晓夫经常在重重矛盾中挣扎,他的经济政策经常是朝令夕改,出尔反尔,使得苏联的国民经济陷于严重的混乱。赫鲁晓夫是一个不可救药的败家子。他花光了斯大林时期的粮食储备,给苏联人民的生活带来了严重的困难。他歪曲和破坏了“各尽所能,按劳分配”的社会主义分配原则,使一小撮人侵吞了广大苏联人民的劳动果实。从这一方面来说,赫鲁晓夫所走的路,也是背向共产主义的。

向共产主义发展,是向着提高人民群众共产主义觉悟的方向发展。绝不能设想有一个资产阶级思想泛滥的共产主义社会。而赫鲁晓夫却热心于在苏联复兴资产阶级思想,并且充当美国腐朽文化的传道士。他鼓吹物质刺激,把一切人与人的关系变成为金钱的关系,发展个人主义和自私自利思想。他使体力劳动重新被看做是低贱的事情,而建筑在侵占别人劳动果实基础上的享乐重新被看做是光荣的事情。赫鲁晓夫所提倡的这种社会道德和风气,离开共产主义何止十万八千里。

向共产主义发展,是向着国家消亡的方向发展。绝不能设想有一个存在着压迫人民的国家机器的共产主义社会。无产阶级专政的国家,本来已经不是原来意义上的国家,因为它已经不是少数剥削者压迫绝大多数人民群众的机器,而是绝大多数人民群众享有民主,只对极少数剥削者实行专政的机器。赫鲁晓夫改变苏联国家政权的无产阶级专政性质,正在使国家重新成为一小撮资产阶级特权阶层对苏联广大的工人阶级、农民和知识分子实行专政的工具。

现在,赫鲁晓夫正在继续加强他的独裁专制的国家机器,加强对苏联人民的镇压。在这种情况下,还谈论什么共产主义,实在是莫大的讽刺。

只要拿科学共产主义的原理对照一下,就不难发现,无论从哪一方面来说,赫鲁晓夫修正主义集团正在使苏联脱离社会主义的轨道,走上资本主义的轨道,因而距离“各尽所能,按需分配”的共产主义目标,不是越来越近,而是越来越远了。

赫鲁晓夫打起共产主义的招牌,包藏着不可告人的祸心。他利用这块招牌,欺骗苏联人民,掩盖资本主义复辟。他还利用这块招牌,欺骗国际无产阶级和全世界革命人民,背叛无产阶级国际主义。在这块招牌的掩盖下,赫鲁晓夫集团不仅自己抛弃无产阶级国际主义义务,追求同美帝国主义合伙瓜分世界,而且还要社会主义兄弟国家服从它的私利,不许反对帝国主义,不许支持被压迫人民和被压迫民族的革命,在政治上、经济上和军事上听从它的摆布,实际上变成它的附属国和殖民地。赫鲁晓夫集团又要全世界被压迫人民和被压迫民族服从它的私利,放弃革命斗争,不去打扰它同帝国主义合伙瓜分世界的清梦,听任帝国主义及其走狗的奴役和宰割。

总之,赫鲁晓夫提出的在苏联“二十年基本建成共产主义”的口号,不但是虚伪的,而且是反动的。

赫鲁晓夫修正主义集团说:中国人“竟然怀疑我们党、我国人民建设共产主义的权利”。这种欺骗苏联人民、挑拨中苏两国人民友谊的手法,是十分拙劣的。我们从不怀疑,伟大的苏联人民总有一天要进入共产主义社会。但是,现在,赫鲁晓夫修正主义集团正在破坏苏联人民的社会主义成果,剥夺苏联人民向共产主义前进的权利。在这种情况下,摆在苏联人民面前的问题,不是怎样建设共产主义的问题,而是怎样反对和抵制赫鲁晓夫实现资本主义复辟的问题。

赫鲁晓夫修正主义集团还说:“中共领导人针对我们党宣布为人民争取美好生活是自己的任务,暗示苏联社会的某种‘资产阶级化’和‘蜕化’。”这种转移苏联人民对他们不满的手法,是愚蠢的,可悲的。我们衷心祝愿苏联人民的生活能够一天比一天过得好。但是,赫鲁晓夫鼓吹的“关心人民福利”,“让每个人都过美好的生活”,完全是假的,骗人的。广大苏联人民的生活被赫鲁晓夫折磨得已经够苦了。赫鲁晓夫集团所追求的,只是苏联特权阶层分子、新旧资产阶级分子的“美好生活”。这些人侵吞了苏联人民的劳动果实,过着资产阶级老爷的生活。他们的确是不折不扣的资产阶级化了。

赫鲁晓夫的“共产主义”,实质上是资产阶级社会主义的一种变种。他不是把共产主义看作是彻底消灭阶级和阶级差别,而是把它说成是什么“所有人都可以得到的、盛满了体力劳动和精神劳动产品的一盘餐”。他不是把工人阶级争取共产主义的斗争,看作是争取自身和全人类的彻底解放的斗争,而是把它说成是什么为“一盘土豆烧牛肉的好菜”而斗争。在赫鲁晓夫的心目中,科学共产主义连影子都没有了,有的只是资产阶级的庸人社会。

赫鲁晓夫的“共产主义”,是以美国为蓝本的。他把学习美国资本主义的经营方式和资产阶级的生活方式,提高到国策的地位。他说,他对美国的成就“十分尊重”。他“为这些成就高兴,有时候也有一些羡慕”。他大肆吹捧美国大农场主加斯特宣扬资本主义制度的信件,实际上把这封信作为自己农业方面的纲领。他不仅要在农业方面学习美国,而且要在工业方面学习美国,特别要学习美国资本主义企业的利润原则。他很羡慕美国的生活方式,硬说在垄断资本统治和奴役下的美国人民“生活得不坏”。他还指望用美帝国主义的贷款来建设共产主义。赫鲁晓夫在访问美国和匈牙利的时候,还一再表示愿意“从魔鬼那里获得贷款”。

由此可见,赫鲁晓夫的“共产主义”,就是“土豆烧牛肉的共产主义”,就是“美国生活方式的共产主义”,就是“向魔鬼要贷款的共产主义”。难怪赫鲁晓夫常常对西方垄断资产阶级的代表人物说,一旦实现了这种“共产主义”,“不用我来号召,你们就会走向共产主义”。

这样的“共产主义”并不稀奇。这样的“共产主义”不过是资本主义的代名词。这样的“共产主义”,不过是一种资产阶级的商标、招牌和广告。列宁在嘲笑老修正主义政党挂着马克思主义的招牌的时候说过:“这种‘资产阶级工人政党’,在马克思主义受到工人欢迎的一切地方,都会拿马克思的名字来赌咒发誓。要禁止他们这样做是不可能的,正如不能禁止一个商号使用任何一种商标、招牌和广告一样”。

这就很容易了解,为什么赫鲁晓夫的“共产主义”受到帝国主义和垄断资产阶级的赏识。美国国务卿腊斯克说:“随着‘土豆烧牛肉’和第二条裤子以及这一类问题在苏联变得更加重要,我认为在目前的舞台上已经出现了一种起温和作用的势力。”英国首相霍姆也说:“赫鲁晓夫先生还说过,俄国牌的共产主义是把教育和土豆烧牛肉放在第一位的。这很好。土豆烧牛肉共产主义比战争共产主义好,而且我高兴的是,这证实了我们的观点:肥胖和舒适的共产党人比瘦弱和饥饿的共产党人要好。”

赫鲁晓夫的修正主义,完全适应美帝国主义对苏联和其他社会主义国家推行“和平演变”政策的需要。杜勒斯说:“有迹象表明,在苏联内部有要求较大的自由主义的力量,如果这些力量坚持下去,就有可能使苏联内部发生基本的变化”。杜勒斯所说的自由主义力量,就是资本主义力量。杜勒斯所希望的基本变化,就是从社会主义向资本主义蜕化。赫鲁晓夫正在实现着杜勒斯曾经梦寐以求的“基本变化”。

可见,对于在苏联复辟资本主义,帝国主义是抱着多么大的希望哟!他们是多么兴高采烈哟!

我们奉劝帝国主义老爷们且慢高兴。尽管赫鲁晓夫修正主义集团为你们服务,但是,决计挽救不了帝国主义必然灭亡的命运。修正主义统治集团和帝国主义统治集团犯着同样的病症,那就是同占人口百分之九十以上的人民群众处于势不两立的地位,因而同样是十分虚弱无力的,同样是纸老虎。赫鲁晓夫修正主义集团如同泥菩萨过江,自身尚且难保,又怎么能够保佑帝国主义长寿呢?

8.无产阶级专政的历史教训

赫鲁晓夫修正主义,给国际共产主义运动造成了严重的损害,同时,也从反面教育了全世界的马克思列宁主义者和革命人民。

如果说,伟大的十月革命,向各国马克思列宁主义者提供了最重要的正面经验,打开了无产阶级夺取政权的道路,那么,赫鲁晓夫修正主义却是提供了最重要的反面经验,使各国马克思列宁主义者可以从中吸取防止无产阶级政党的社会主义国家蜕化变质的教训。

世界各国历史上的革命,都曾经发生过反复和曲折。列宁说过,“如果从实质上来观察问题,难道历史上有一种新生产方式是不经过许许多多的失败和反复的错误而一下子就发展起来的吗?”

国际无产阶级革命的历史,如果从一八七一年的巴黎公社无产阶级夺取政权的第一次英勇的尝试算起,还不到一个世纪;而从十月革命到现在,还不到半个世纪。无产阶级革命是以社会主义来代替资本主义,是以公有制来代替私有制,从根本上消灭剥削制度和剥削阶级,这是人类历史上最伟大的革命。这样翻天覆地的革命,当然更要经历严重的、激烈的阶级斗争,不可避免地要经历长期的、反复的和曲折的过程。

在历史上,无产阶级政权由于遭受资产阶级的武装镇压而失败,已经有过巴黎公社的例子,有过一九一九年匈牙利苏维埃共和国的例子。在当代,也发生过一九五六年匈牙利的反革命暴乱,无产阶级政权几乎遭到覆没。人们对于这样一种形式的资本主义复辟是容易看得到的,是比较注意的,是比较警惕的。对于另一种形式的资本主义复辟,人们往往不容看得到,往往不注意,往往不警惕,因而它的危险性也就更大。这就是:无产阶级专政的国家,由于党和国家的领导蜕化变质,走上修正主义的道路,走上所谓“和平演变”的道路。铁托修正主义集团使南斯拉夫从社会主义国家蜕变为资本主义国家,早已提供了这样的教训。但是,仅仅有南斯拉夫的教训,还不足以引起人们充分的重视。人们会说,这也许是一个偶然的事件吧。

可是,现在,在伟大的十月革命的故乡,在具有几十年建设社会主义历史的苏联,也发生了赫鲁晓夫修正主义集团篡夺党和国家领导的事件,也出现了资本主义复辟的严重危险。它向所有社会主义国家,包括我们中国在内,向所有共产党和工人党,包括中国共产党在内,敲起了警钟。这就不能不引起人们极大的注意,不能不引起全世界马克思列宁主义者和革命人民认真思考和严重警惕。

赫鲁晓夫修正主义的出现,是坏事,又是好事。只要认真研究赫鲁晓夫修正主义集团在苏联实行“和平演变”的教训,并且采取相应的措施,已经胜利的社会主义国家和将来走上社会主义道路的国家,将不仅能够打败敌人的武装进攻,而且能够防止“和平演变”。这样,无产阶级世界革命的胜利就更加有把握了。

我们中国共产党已经有了四十三年的历史。我们党在长期的革命斗争中,既反对了右倾机会主义的错误,又反对了“左”倾机会主义的错误,确立了以毛泽东同志为首的党中央的马克思列宁主义的领导。毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践密切地结合起来,领导中国人民取得了一个又一个的胜利。中国共产党中央和毛泽东同志,在理论上、政策上、组织上和具体工作上,都告诉我们应当怎样坚持不懈地进行反对修正主义、防止资本主义复辟的斗争。中国人民经历过长期的革命武装斗争,有着光荣的革命传统。中国人民解放军是毛泽东思想武装起来的军队,同人民群众有着血肉的联系。中国共产党的广大干部经过历次整风运动和尖锐的阶级斗争,受到了教育和锻炼。所有这些条件,使得资本主义要在我国复辟是很困难的。

但是,我们应当看一看,在目前我们的社会里,是不是干干净净的呢?不,并不那么干净。这里仍然存在着阶级和阶级斗争,存在着被推翻了反动阶级阴谋复辟的活动,存在着新旧资产阶级分子的投机倒把活动,存在着贪污盗窃分子和蜕分变质分子的猖狂进攻。一小部分基层单位也发生了蜕化变质的现象,而且那些蜕化变质分子还极力向上级领导机关寻找他们的保护人和代理人。对于这些现象,我们决不应当有丝毫的麻□大意,而必须引起充分的警惕。

在社会主义国家中,社会主义同资本主义这两条道路的斗争,资本主义势力企图复辟同反对资本主义复辟的斗争,是不可避免的。但是,绝不能说,在社会主义国家中,资本主义复辟,社会主义国家蜕化为资本主义国家,是不可避免的。只要我们有正确的领导,正确地认识这个问题,坚持马克思列宁主义的革命路线,并且采取正确的措施,进行长期的、坚持不懈的斗争,就能够防止资本主义复辟。社会主义同资本主义两条路线的斗争,可以成为推动社会向前发展的动力。

怎样才能防止资本主义复辟呢?在这个问题上,毛泽东同志根据马克思列宁主义的基本原理,总结了中国无产阶级专政的实践经验,也研究了国际的主要是苏联的正面的和反面的经验,提出了系统的理论和政策,从而丰富了和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。

毛泽东同志在这方面提出的理论和政策的主要内容是:

第一,必须用马克思列宁主义的对立统一的规律来观察社会主义社会。事物的矛盾规律,即对立统一规律,是唯物辩证法的最根本的规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。社会主义社会也不例外。在社会主义社会中,存在着两类社会矛盾,人民内部矛盾和敌我矛盾。这两类社会矛盾性质完全不同,处理方法也应当不同。正确处理这两类社会矛盾,将使无产阶级专政日益巩固,将使社会主义社会日益巩固和发展。许多人承认对立统一的规律,但是不能应用这个规律去观察和处理社会主义社会的问题。他们不承认社会主义社会有矛盾,不承认在社会主义社会中,不仅有敌我矛盾,而且有人民内部矛盾,不懂得正确地区别和正确地处理这两类社会矛盾,这样也就不能正确地处理无产阶级专政问题。

第二,社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上(在生产资料所有制)的社会主义革命,是不够的,并且是不巩固的,必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内,社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的,需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上,与其准备短些,宁可准备长些;在工作问题上,与其看得容易些,宁可看得困难些。这样想,这样做,较为有益,而较少受害。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误。在社会主义这个历史阶段中,必须坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,才能防止资本主义复辟,进行社会主义建设,为过渡到共产主义准备条件。

第三,无产阶级专政,是工人阶级领导的,是以工农联盟为基础的。无产阶级专政,就是工人阶级和在它领导下的人民,对反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。在人民内部是实行民主集中制。我们的这种民主是任何资产阶级国家所不能有的最广大的民主。

第四,社会主义革命和社会主义建设,必须坚持群众路线,放手发动群众,大搞群众运动。“从群众中来,到群众中去”的群众路线,是我们党一切工作的根本路线。必须坚定地相信群众的多数,首先是工农基本群众的多数。要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。反对命令主义和恩赐观点。我国人民在长期革命斗争中创造出来的大鸣、大放、大辩论,是依靠人民群众,解决人民内部矛盾和敌我矛盾的一种重要的革命斗争形式。

第五,不论在社会主义革命中,或者在社会主义建设中,都必须解决依靠谁、争取谁、反对谁的问题。无产阶级和它的先锋队必须对社会主义社会做阶级分析,依靠坚决走社会主义道路的真正可靠的力量,争取一切可能争取的同盟者,团结占人口百分之九十五以上的人民群众,共同对付社会主义的敌人。在农村中,在农业集体化以后,也必须依靠贫农、下中农,才能巩固无产阶级专政,才能巩固工农联盟,才能击败资本主义自发势力,不断地巩固和扩大社会主义阵地。

第六,必须在城市和乡村中普遍地、反复地进行社会主义教育运动。在这个不断地教育人的运动中,要善于组织革命的阶级队伍,提高他们的阶级觉悟,正确地处理人民内部矛盾,团结一切可以团结的人。在这个运动中,要向那些敌视社会主义的资本主义势力和封建势力,向那些地主、富农、反革命分子、资产阶级右派分子,向那些贪污盗窃分子和蜕化变质分子,进行尖锐的针锋相对的斗争,打败他们对社会主义的进攻,把他们中间的大多数人改造成为新人。

第七,无产阶级专政的基本任务之一,就是努力发展社会主义经济。必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下,逐步实现工业、农业、科学技术和国防的现代化。必须在发展生产的基础上,逐步地普遍地改善人民群众的生活。

第八,全民所有制经济,同集体所有制经济的两种形式。从集体所有制过渡到全民所有制,从两种所有制过渡到单一的全民所有制,需要有一个相当长的发展过程。集体所有制本身也有一个由低级向高级、由小到大的发展过程。中国人民创造的人民公社,就是解决这个过渡问题的一种适宜的组织形式。

第九,百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进社会主义文化繁荣的方针。教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中,兴无产阶级思想,灭资产阶级思想,也是长期的、激烈的阶级斗争。我们要经过文化革命,经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践,建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。

第十,必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义。

第十一,绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。

第十二,社会主义国家的人民武装部队必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下,永远保持人民军队的光荣传统,军民一致,官兵一致。坚持军官当兵的制度。实行军事民主、政治民主和经济民主。同时,普遍组织和训练民兵,实行全民皆兵的制度。枪杆子要永远掌握在党和人民手里,绝不能让它成为个人野心家的工具。

第十三,人民公安机关必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下。在保卫社会主义成果和人民利益的斗争中,要实行依靠广大人民群众和专门机关相结合的方针,不放过一个坏人,不冤枉一个好人。有反必肃,有错必纠。

第十四,在对外政策方面,必须坚持无产阶级国际主义,反对大国沙文主义和民族利己主义。社会主义阵营是国际无产阶级和劳动人民斗争的产物。社会主义阵营不仅属于社会主义各国人民,而且属于国际无产阶级和劳动人民。必须真正实行“全世界无产阶级者联合起来”和“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的战斗口号,坚决反对帝国主义和各国反动派的反共、反人民、反革命的政策,援助全世界被压迫阶级和被压迫民族的革命斗争。社会主义国家之间的关系,应当建立在独立自主、完全平等和无产阶级国际主义的相互支持和相互援助的原则的基础上。每一个社会主义国家的建设事业,主要地应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义,甚至热衷于同帝国主义合伙瓜分世界,那就是蜕化变质,背叛无产阶级国际主义。

第十五,作为无产阶级先锋队的共产党必须同无产阶级专政一起存在。共产党是无产阶级的最高组织形式。无产阶级的领导作用,就是通过共产党的领导来实现的。在一切部门中,都必须实行党委领导的制度。在无产阶级专政时期,无产阶级政党必须保持和发展它同无产阶级和广大劳动群众的密切联系,保持和发扬它的生气勃勃的革命风格,坚持马克思列宁主义的普遍真理同本国的具体实践相结合的原则,坚持反对修正主义、反对教条主义和反对一切机会主义的斗争。

根据无产阶级专政的历史教训,毛泽东同志指出:“阶级斗争、生产斗争和科学实验,是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动,是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义,永远立于不败之地的确实保证,是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来,实行民主专政的可靠保证。不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。”

毛泽东同志提出,为了保证我们的党和国家不改变颜色,我们不仅需要正确的路线和政策,而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。

培养无产阶级革命事业接班人的问题,从根本上来说,就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题,就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题,就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题,也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之,这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计,千年大计,万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化,也把“和平演变”的希望,寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。

具备什么条件,才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢?

他们必须是真正的马克思列宁主义者,而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。

他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者,而不是像赫鲁晓夫那样,在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务,在国际为帝国主义和反动派的利益服务。

他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是,要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家,防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

他们必须是党的民主集中制的模范执行者,必须学会“从群众中来,到群众中去”的领导方法,必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样,破坏党的民主集中制,专横跋扈,对同志搞突然袭击,不讲道理,实行个人独裁。

他们必须谦虚谨慎,戒骄戒躁,富于自我批评精神,勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能像赫鲁晓夫那样,文过饰非,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人。

无产阶级革命事业的接班人,是在群众斗争中产生的,是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中,考察和识别干部,挑选和培养接班人。

上面所说的毛泽东同志提出的一系列原则,创造性地发展了马克思列宁主义,在马克思列宁主义的理论宝库中增添了新的武器,这种武器对于我们防止资本主义复辟,具有决定性的意义。只要按照这些原则办事,就能够巩固无产阶级专政,使我们的党和国家永不变色,顺利地进行社会主义革命和建设,援助世界各国人民打倒帝国主义及其走狗的革命运动,并且保证在将来从社会主义向共产主义过渡。

对于苏联出现赫鲁晓夫修正主义集团,我们马克思列宁主义者的态度,同对待一切“乱子”的态度一样:第一条,反对;第二,不怕。

尽管我们不愿意,尽管我们反对,但是,赫鲁晓夫修正主义集团既然已经出现了,这也没有什么可怕,没有什么值得大惊小怪的。地球还是要照常转动,历史还是要向前发展,全世界人民总是要革命的,帝国主义及其走狗总是要灭亡的。

伟大的苏联人民的历史功勋照耀千秋万代,绝不会因为赫鲁晓夫修正主义集团的背叛而失掉光彩。苏联广大的工人、农民和革命知识分子,广大的苏联共产党人,终将克服前进道路上的一切障碍而走向共产主义。

苏联人民,社会主义各国人民,全世界革命人民,必将从赫鲁晓夫修正主义集团的背叛中吸取有益的教训。国际共产主义运动在反对赫鲁晓夫修正主义的斗争中,已经变得并且将继续变得比过去任何时候都要强大。

马克思列宁主义者对于无产阶级革命事业的前途,从来抱着革命乐观主义的态度。我们坚决相信,无产阶级专政的光辉,社会主义的光辉,马克思列宁主义的光辉,必将普照苏维埃的大地。无产阶级必将赢得整个世界,共产主义必将在地球上获得完全的彻底的最后的胜利。




        

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