儒家的统治地位为何被削弱？ 第1页

中国没有用儒家思想统治中国吗？

那么儒家的王者之国怎么说？王者之国民富。

历史给儒家的机会太多了，鸦片战争后有接近一百年的时间让他们去拯救中国，他们但凡给力一点，别人都没有什么机会。于是被抛弃是理所当然的。

通俗一点讲那就是一句话，自己约的炮含泪也要打完。

儒家建立了家国同构的伦理化政治理念，好处就是前现代的中国有了一个超稳定的封建社会模型——这才能让华夏文明在中古世界成为“人类灯塔，世界之光”。

坏处就是当某些敏锐的儒士们意识到“大人，时代不同”的时候，他们赫然发现不把国给扬了的话，儒学理念根本没有办法向前发展。

然而历史还是给了他们机会，于是就有了明末显学的泰州学派——王阳明的徒子徒孙们正好赶上了我大萌政治失序加上统治乏力的大好机会。

稍稍考究一下兴盛于江南的泰州学派，那么就会发现他们的理念和西方文艺复兴的人本主义有很多重合之处。

这是因为明朝中叶之后江南一带手工业繁茂，出现了一批摆脱了土地束缚的工坊主和产业工人，这批人自然这就开始追求个人的解放——其实就是生产力的解放。

这就跟文艺复兴发生在意大利一样。

可惜没等他们完善自己的学说从而推动中国进入资本主义社会，鞑子就来了……

两百年后，历史又给了儒家一次机会，但是这一次儒家面对的竞争对手实在太强大。伦理化的儒家学说完全敌不过哲学和科学兼备的科学马克思主义，结果就是一个继承了“打到孔家店”五四精神的马列主义政党得到了这次历史机会。

所以，现在明白教员要说“造反有理，革命无罪”了吧。

其实儒家现代化和马克思主义中国化是一码事，都是先破坏，再建设——儒家要浴火重生，就得先造了当权者的反，再革了自己的命。

这就跟西方新教革命一样，先造了罗马教廷的反，等到宗教统治一松动，冒出头的科学把新教也给革了大半条命，倒逼新教不得不自我完善。

既然儒家承担不了这个历史使命，那只好中国的马克思主义者来了。

不过呢，我们身边这帮”新新新儒家“压根不懂这个道理，还以为能从儒家经典中寻找让我们重新成为天朝上国的密码来着。

这帮人居然还想着再次担任当权者的吹鼓手——拜托啦，你们要辩经找我们这些儒黑干嘛啊？你们去找西方的“大儒”们辩啊，用克己复礼把民主自由等等的“普世价值“给驳倒了，那你们自然就牛逼了啊。

说真的，他们还赶不上康南海这位狂人加烂人，老康起码还知道自封为“今之素王”，试图用自己的学说取代前人——当然啦，康圣人的那一套说法实在太过乱七八糟，到最后就连得意弟子梁启超都嗤之以鼻。

这也只能说，朽木不可雕也。

因为在清末的时候

儒家拿不出来救国的方法啊

仍然是老套的空话套话

比如你问大儒，怎么治国

大儒说了一堆什么裁撤冗员啊、虚心纳谏啊、爱民减赋啊的鞥等等等

你就问，那怎么裁撤冗员呢？

大儒就说啊："择枢臣之忠清刚正者，省去别项差使，专核吏、兵、刑三部议处事件，而治其询纵滥保之失"，从而使得"是非悉当默险能明，人人有所惩劝以效其才能，亦人人无可干求以养廉耻，则牧民驭兵两大政自然日有起色"

你：我特么现在就是不知道谁是忠清刚正啊，我玩个狼人插，就麻豆四个男演员四个女演员我都不知道谁插的谁

你还让我在朝廷里几百个人里边挑“忠清刚正”??

也就是说，大儒嘴炮厉害，但是没有办法，问急了，只能憋出来请“修德”修的好的人去办事···

当时中国四亿人口，学西学的加起来都不超过1000个人，读儒家经典的人几十万几百万都打不住啊

但是拿不出来来办法啊