为什么有很多人会在高中陷入虚无主义或其它主义? 第1页

这个问题心理学早就有研究，教育学的小伙伴应该也不会陌生：

爱利克·埃里克森(Erik.Erikson)(1902～?)美籍德国儿童精神分析医生，新精神分析学派代表人物，当代精神分析自我心理学的最知名人物。

埃里克森提出人格的社会心理发展理论，他认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段

……

5.青年期(12～18岁)（很多时候有些人喜欢直接管这玩意叫青春叛逆期，实际上也差不多。叛逆行为也是青年期的青年对于同一性的思考，自我的觉醒的表现）：角色同一对角色混乱个体此时开始体会到自我概念问题的困扰，也即开始考虑“我是谁”这一问题，体验着角色统一与角色混乱的冲突。这里的角色同一性是有关自我形象的一种组织，他包括有关自我的能力、信念、性格等一贯经验和概念。如果个体在这个时期把这些方面很好的整合起来，他所想的和所做的与他的角色概念相符合，个体便获得了较好的角色同一性。随着自我同一性形成了“忠诚”的品质。（大致的将来想成为什么人，人生的追求也就是活着图什么也都属于同一性里的对自己的角色的认识和信念。）

但碍于现在学校教育的环境，重成绩轻情绪，叛逆期的孩子们又普遍压力大，情绪压抑。加上家庭教育基本为零，父母忙于工作和自己，又在观念问题上觉得“小孩儿能有什么大烦恼，好好读书”。社会教育这些年在摇旗呐喊心理学，但对高中的朋友们来说应该基本为零，因为基本不上网的他们接触不到舆论，忙于高考也没法时间和金钱用于心理辅导。导致没有人可以合理引导他们，对他们进行合适的心理辅导，他们对于同一性的思考往往朝着最下坡冲去，走向同一性混乱。也就是答主说的问题了

当然我们邪门的精分学派不止埃里克森一个人，日本著名精神分析学家小此木启吾也有话要说。

他认为同一性混乱主要表现为以下六点：同一性意识的过剩、选择的回避和麻痹状态、与他人的距离失调、时间前景的扩散、勤奋感的扩散及否定的同一性的选择。结合当代大学生的现状，同一性混乱的具体表现有：

（1）缺乏自我认知，没有形成统一的自我意识：他们不能进行恰如其分的自我评价；缺乏兴趣和热情，常处于冷漠状态；缺乏理想和目标，对未来的预期处于一种不抱期待的无力状态。

（2）缺乏处理各种矛盾和适应环境的能力：无法适应进入大学后的落差，对自己在新团体中的位置难以接受；对责任和选择持回避态度；无法维持正常的学习状态；自主性低，易受到外界的影响。

（3）缺乏对社会和环境的认知，价值判断混乱：对社会缺乏正确的了解和认识，不能从周围的环境中获取对自己有用的信息，也不愿去探索。人际关系混乱，被人孤立；对事物价值判断混乱，缺乏是非善恶的主见。

23先不说（虽然很多小朋友是这样的，而且一直蔓延到大学，大学四年仍然不知道自己要成为什么样的人，自己为什么活着。这个埃里克森也说过，上一个阶段没得到满足的需求在下一个阶段不会消失。）光是1就很虚无主义了，欢迎各位高中同学们对号入座，更欢迎各位及时进行心理辅导或者自我开导

没想到大家这么喜欢这个答案那就再说点，个人觉得高中的朋友们找不到我是谁，我想成为什么人的答案原因也是很深厚的，社会生产力没有达到那种人人都可以成为想成为的人的空前发达的地步，想要平稳度日都不那么容易。也就是说基本上想成为什么人阻力都很大，很困难。这会让很多可以成为未来目标的选项直接胎死腹中。

外部因素上来说，对于解决“人生意义是什么”是很不利的。加上他们自己处在思考我是谁的阶段，内部因素上是渴望一个结果的，但是对于他们所处的环境来说，能成为“我能成为什么人”的选项就很少了。再加上外部并不乐观的前提下，恐怕只能选择解决不了问题就埋葬问题的方法。这点无法调和，只能等待蛋糕做大才能切的大，或者教育再次大洗牌，让孩子们真正从小就能沐浴在有意义的生活中，从小就告诉他们他们能成为什么样的人能去做什么，但这也需要生产力作为基础

太正常不过了。

在此我想表明一点非常显而易见的唯物主义的观点：人的思想，首先应该从他所处的物质的环境来考察，这里的所谓物质不如说仅仅只是外在于主体的一切存在。（是否发现这其实就是定义主体的一种手段）

中学生所处在的环境本身就可以说是虚无的。这更不是有的回答所谓的外界信息输入的过多，恰恰相反，这是外界信息实在少得可怜的结果。在中国的中学——诸位都应该清楚——都存在严重的封闭，这种封闭在认知上的表现，其实就是意识的封闭。

这种封闭全部的输入来源其实已经涵盖在他可能考察的范围，也就是说中学生一般的来讲接受不到什么他意料之外的东西。

任何复杂系统的建立，都免不了要经受简单的归纳和遭到外界创伤破碎并且重新归纳。

而在这一问题上，学校直接给予了学生一个不会被击碎的符号系统，但另一方面，这个系统不是从归纳中产生，而是从规训中产生。从归纳中产生，就类似于成年人领悟到的什么职场潜规则（虽然不过是一种低劣的成功学）；而规训中产生，就是明摆着写在你面前的戒令。

这种界定并不只是对主体身体上的设计——虽然从后现代的不少角度看，应该可以主要考察这个部分——更是还有对于意识塑造的内容。

考虑到中学生的意识尚且欠缺独立性，因此在这种塑造中不仅考虑身体，同时也考虑对意识的设计是合理的。

不论你承认与否，事实就是当下中国的教育现状当中，中学尤其是高中所能表现出来的实际上运转的，在底层进行灌输的意识形态，就是一种最为庸俗的庸俗现实主义，是庸俗意识形态的最庸俗者。

由于缺乏了从真实情况中进行的归纳（这是因为学校是一种人工构建的系统，在这里真实世界被遮蔽了，表现出来的就是分数可以代替各种价值），庸俗的现实主义反而在象牙塔中无限的滋长。

反而是产生这种意识形态的真实社会当中，这种意识形态却时时刻刻处在破碎之中。因为它必然要面对真正的现实而不是幻想中的现实，从而使得成年人只能沉浸于意识形态的幻觉，但却又不可能真正地使幻觉代替现实。

但在学校当中就没有上述情况了，考试分数等一系列系统，完全形成了一种仿佛真实的状况。不妨设身处地的想一想，对于一个没有未来的经历的学生而言，他怎么可能在教育体制下想到这些系统本质上只是人工的而不是真实的（甚至仅仅只是想到也是没有用的，多少人知道货币也不过是拜物教的产物，但他们难道真的就能够逃出？）

这种返洛真实的系统无限的设计了自己的价值，显而易见的是这种价值不是主体创造出来的，必然要遭到怀疑。而在怀疑之下，一切价值其实都是脆弱的，外在构建的尤为脆弱。

因此适应了上述意识形态灌输的就变成了用流行词叫精致的利己主义，用我的术语叫庸俗现实主义。这就是做题加卷王的最根本的意识形态。

但是有良品，自然也有“残次品”。缺少对这个系统的适应性的人，一旦展开怀疑就会丧失价值。（这是在主客两个意义上说的）

对于外界，这种怀疑会使你丧失评价体系中的价值。对于学生自身，则会使他丧失自身所能寄托的价值。再加上我提到过的缺乏外界信息的输入，尤其是不能指望中学生去学习哲学，甚至仅仅只是了解一点。而在更普通的解决办法方面，心理咨询辅导在中国也并不是什么普遍的东西。（况且这种实质性的创伤也难以用一点安慰带过）

所以最终的结果就是学生当中潜在的虚无主义者比例严重上升。

在此我还必须要提醒：

1. 首先这种虚无主义者完全可以是潜藏的，但凡他还能在表面上表现出来，事实上仍然还在心理辅导可以救治的范围内。
2. 更多的情况是它是一种潜在的价值体系崩塌以后的空白。表现出来的就是学生缺乏终极价值或者说信仰——怎么说都行。不过你觉得这些东西对未成年人太早了，那用个最简单的理想专业理想职业——什么都行。

潜在价值的崩塌，也会导致虚无主义最终反映在成年以后的价值判断上。

而从我的立场看，这其中最大的另一个危害在于：这种所谓的虚无主义者，要么颓废不堪，最终陷入到精神折磨。要么就出现于知乎上，就像这个问题底下有些回答中提到自己如何如何走出来，实质上不过是陷入了庸俗意识形态，从而成为体系的维护者。（最典中典的例子就是网络上普遍对于教育制度的维护，我不好说这其中有多少个是当年的所谓虚无主义）

这一问题的解决方案，绝不在于对学生的鸡汤治疗，而在于对教育体系的治疗。如果教育体系中用一种比社会还庸俗的庸俗意识形态的价值结构，那么学生必然要走向这种状态。

有人可能会觉得这也是少数。的确，大多数人最后都接受了庸俗意识形态，并且用现代犬儒苟且起来，但是以我的立场这可不算什么好事。——这是个立场问题。