很多人对米卫兵有一种以偏概全的理解,但实际上认真想想就知道肯定是错的。
我们在理解红脖子这种群体的时候,都不会只抓一点切片,进行以偏概全的理解。
因为你只用红脖子来理解红脖子,实际上除了美丽国的红脖子,世界各地的淡肤色人群,在长期耕地或者背朝太阳后脖子也会变红,你肯定不会认为这批人是红脖子。
你要认为他是红脖子,他不仅仅要脖子红,还得支持懂王,还得广泛的参加各种集会,这样才是一个红脖子。
同样的,你理解其他任何群体的时候,都不能用一点当做绝对指标,因为这样是十分可笑与无知的,甚至还有点魔怔,滑稽。
你要是真的只用一点去理解米卫兵这个群体,你应该就是一个小鬼,或者说脑子不太够用的那种小大人,也就是巨婴,因为这实在是太蠢了。
那你要怎么理解米卫兵?
有三点。
群体利益、言行举止、个人立场,缺一不可。
你可以因为单独一个原因被判断成米卫兵,但实际上米卫兵是个贬义词,往往‘米卫兵’这个称呼,会被套用在‘维护米哈游’的人群上,但这里我打算提出一点。
单纯维护米哈游,不算。
你须得直接维护米哈游。
我国有一个自古以来的传统,帮亲不帮理:你无论犯了什么样的错误,总会有人替你说话,大多数情况是你的爹妈,你的儿子女儿,你的亲戚。
所谓的米卫兵,就是这个问题的延伸,没有之一。
一言撇之,真正的米卫兵,指的是:无论米哈游做了什么,都坚定不移的支持它。
哪怕你自己在心里也觉得这么干是错误的,你仍旧支持了。
所以,你单纯的支持米哈游,不算是米卫兵,你必须是直接维护米哈游,中间没有任何过程,你才算是一个米卫兵。
例如:在20xx年x月x日,米哈游做了一件事,网络舆论人神共愤,你发现这个状况之后,不做丝毫了解,不与人讨论事情本身,你直接上网开始高强度对线:维护米哈游。
在对线的时候为了对喷,被迫了解了事情的经过,你仍旧拒绝做任何思考,坚定的支持米哈游。
你这才算是个米卫兵。
因为此时,米哈游已经成为了你的信仰,信仰的神圣性不言自明,你无需去证明什么,因为米哈游就是神圣不可侵犯的,所以你会直接开始高强度对线,维护米哈游。
于是,你这才成为了一个米卫兵。
至于其他的状况,你有详细了解之后,因为群体利益问题,例如米哈游突然给你发了十万钻,你这不算是米卫兵,你可以算是被雇佣了,或者说是被‘说服’了,能搞清楚雇佣兵跟亲卫队的区别不?
群体利益、个人立场都说了,我们来讲一下言行举止。
假设你学历稍高一点,或是选修了哲学课程,肯定对尼采提出的‘修辞’有所了解。
这个言行举止,实际上指的就是一种修辞的诡辩。
也就是说,你对着这帮子人无论提出什么,都会被他们修辞,去往‘有利于米哈游’的方向解释,因为单独的行为不具备善恶,可以解释,尽管是诡辩。
例如张三把L先生宰了,你在判断的时候,这个人会告诉你:张三因为母亲被殴打,情绪非常激动,一时间没有控制住力道,过失干掉了L先生。
在这个过程中‘因为母亲被殴打’、‘情绪非常激动’、‘没有控制住力道’、‘过失’,都是对“张三把L先生宰了”的修辞,因为客观层面的事情,只有‘张三把L先生宰了’,其余的情景都是道德层面的。
L先生不会因为打了张三的母亲,所以自己原地暴毙,所以没有必然性的联系。
须得是L先生殴打张三母亲→张三暴怒→张三攻击Z先生→张三没有控制住力道→张三失手打死了L先生。
单纯的说张三宰了L先生,就是单纯的把判断的权利交给了你,而进行修辞,就是在影响你的判断,往对他们有利的方向去走。
所以跟真正的米卫兵对话,你要是有足够的信息搜集能力,是非常容易从言行上判断他是不是米卫兵的。
假设你可以从这三点去理解米卫兵,你一定可以非常透彻的观察米卫兵了。
这就是米卫兵,以上。