刘备和关羽真的是大汉忠臣吗？为何献帝没退位就导演了“百姓献玉玺”的大戏？ 第1页

什么是“汉”？刘协就是汉吗？

刘关张，两个幽州人、一个并州人，所谓幽并游侠、边地武士，几个乡下土老冒始终维持着对大汉帝国的美好想象，认为帝国就应该是大汉那样的，如果公卿们搞不好，那就由游侠们自己来搞。

这样一股北方的游侠势力配上一堆南方的庶族地主知识分子，在四川释放出了汉朝制度最后的生命力，向历史证明了汉朝制度在一群好人的操持下是什么样子。

从来都是如此，吃了帝国最多好处的人最先最快地抛弃了帝国，那些没吃到帝国的好处的人还保持着对帝国最美好的印象，愿意为帝国的美好奋力一搏。

我觉得魏粉吴粉不见得都子宫彩票抽得特别好，所以为了保卫你们的现代生活，你们还是求神佛保佑让刘关张葛这样的人多一些罢。

如果这样的人少了，不是蛾贼跳起来把你们塞进人肉磨坊，就是羯贼冲进来大啖两脚羊。

靠你们这些自私自利的货色，不成的。

说刘备是真正的大汉忠臣，刘备自己都不会信。对刘备来说，他一直想做的大汉君主罢了。

先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”

他在少龄时期的时候就想做大汉君主了。并且他一直在为这个目的所奋斗。即使没有遇到黄巾之乱及之后的天下离崩，他也多半不会安稳的度日的。

说刘备是大汉忠臣，比说司马懿是曹魏忠臣还搞笑。司马懿尚且为魏武伐孙权，为曹丕守江山，为曹叡挡诸葛，灭辽，刘备之于汉室江山又何贡献？而竟妄称大汉忠臣，这不是搞笑吗？

曹操阻挡袁绍，实为汉室。在这个时期内，曹操与汉献帝以及整个汉室的利益是高度一致的。袁绍想代汉自立之心久也。若袁绍灭曹，汉室江山可以指手间，而纷飞烟灭。

而在这个时候，刘备干了啥？先在徐州反叛汉中央以策应袁绍，后直接投奔袁绍，为袁绍前驱。

这只有自己的利益，而毫不在乎汉室的危亡。若袁绍灭曹操，汉室的下场想必大家都会很清楚。以袁绍的威望篡汉进程要比曹操快是毫无疑问的。

因此袁曹之争本质上是汉室与反汉力量的斗争。而在这个时候，曹操也正是因为无篡汉之心而有匡扶之情才出刘备到徐州。刘备为汉朝宗室于情于理应该匡扶汉室才对。只可惜，刘备于汉室并无一点感情。立马带着徐州战队袁绍，摆了曹操一道。这一定很出乎曹操的预料。

毕竟袁曹之斗时，各路诸侯基本都看好袁绍，但是因为汉献帝的缘故，他们虽然看好了袁绍，但也保持了相对中立态度。唯有刘备，果真枭雄，不仅无匡汉之举，而且直接投了袁绍。

莫非是想做大袁忠臣，然后后来效仿司马懿之事，内部搞和平演变，光复汉室？

观看刘备的行为，若真有匡扶汉室心，应该联汉朝宗室共同匡扶汉室，当时之际，南有刘表，而蜀有刘璋，刘备自己占徐州，以三州之强，相互呼应，以外藩之强，足以制衡曹操，曹操在内即使掌大柄，外藩不除，曹操何以移鼎呢？

但是刘备做的，大家也都知道。对外人唯唯诺诺，对宗室重拳出击。

挖刘表墙角，背刺刘璋同宗。不亏为一代枭雄汉昭烈。

然后汉中打赢就称王，行僭立之实，引得盟友插刀。失地又兵挫。然后魏国刚代汉，就又立马称帝，又搞得失地又损兵折将好几万。

这就是典型的人菜瘾大。心里没有数。

刘备这种心里没有点数的人，最后能安然入终，真是运气好到爆，遇到了诸葛亮。不然就这种心里没有数，人又菜瘾又大的人结果还真是不好说得。

司马炎之耿耿于怀于诸葛亮真是太正常了。像刘备这种人，遇到诸葛亮都能成功。谁不真切的渴望一个类似诸葛亮的人呢？

看刘备的故事就能知道古代人的皇权欲望究竟有多么可怕了。它促使这刘备背弃皇权，背刺同宗，杀子，丢妻弃女，不断的逃亡流亡。不避杀身之祸。

何必呢

就为了那个能站在无数人头上拉屎的权力丢弃这么多东西何必呢？真的值吗？能驱使得动皇权的向来只有鲜血。刘备你真的觉得这对你值吗？

即使最极端的蜀粉，也没几个认定刘备是忠于刘协的。事实上，他们认为刘耷也没必要忠于刘协。他们心里认定刘备不必忠于刘协，认为刘耷完全可以凭实力取代刘协，却不敢明说。因为如果观点挑明了，别人追问一句：刘耷可以凭实力取代刘协，凭什么曹操就不行。如果那样，他们实在没法回答。

“二十四年，黄龙见武阳赤水九日，蜀以刘氏瑞应。”（《华阳国志》）这段文字说明刘备在刘协活着的时候就已经为称帝制造舆论了，即使北方没什么动作，他也会按步骤行事。

总体来看，历史上也没多少人把刘备视为忠君的典范，刘备得到的评价也说不是有多高。

客观地说，刘备在古代帝王的心目中地位也很一般。按《明史·志·卷二十六 》的记载，明初祭祀的36位帝王里有“后魏文帝”（应该是北魏孝文帝拓跋宏）和后周世宗柴荣，却没有汉昭烈帝刘备。后来，清朝历代帝王庙扩招至188人，才把刘备请进去。

古人即使推崇刘备，基本上也是肯定民间传说中的那个忠厚长者，而不是那个真实的历史人物。

《东坡志林》记载:“王彭尝云,途巷小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱令听古话。至说三国者,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即嘻唱快。”事实上，这里所谓的民间态度也是由士大夫们带起来的。老百姓们根本就没有经历过刘备统治的时代，对他根本就不了解。至于士大夫们，对八百年前的史实了解也非常少，绝对不会多过陈寿。但因为他们地位高、有文化，绝对可以垄断评价历史人物的话语权。所谓民间的态度，本质上还是士绅的态度。