为什么朱元璋在《讨张士诚檄文》中居然把张士诚反元当做罪名？ 第1页

朱元璋更多的是骂张士诚反复无常。

所谓的“讨张士诚檄文”大概是指《平吴仁言》/《谕伪周榜文》：

惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖，兵兴则首聚凶徒，负固于海岛，其罪一也；又恐海隅一区，难抗天下金势，诈降于元，坑其参政赵琏，囚其侍制孙撝，二也；厥后掩袭浙西，兵不满万数，地不足千里，僭号改元，三也；初寇我边，一战生擒其亲弟，再犯浙省，杨苗直捣其近郊，首尾畏缩，又诈降于元，四也；阳受元朝之名，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害杨左丞，五也；占据江浙，钱粮十年不贡，六也；知元纲已坠，公然害其丞相失帖木儿、南台大夫普化帖木儿，七也；恃其地险食足，诱我叛将，掠我边民，八也。凡此八罪又甚于蚩尤、葛伯、崇侯，虽黄帝汤文与之同世，亦所不容，理宜征讨，以靖天下，以济斯民。

就我目前看过的史料，该榜文只见于《野记》/《前闻记》和《明朝小史》，一个成书于正德-嘉靖年间，一个更是成书于清初，后者应该是直接抄了前者。

《野记》、《前闻记》都是祝允明写的，并非可靠的史料，其中《前闻记》被认为是《野记》改成的“新书”：

大抵於所为《野记》中别撮为一书，而小更其次第。如《野记》载洪武三年二月命制四方平定巾，二十四年又谕礼部待郎张智申明巾义，其下注云，旧传太祖召杨维桢问以所戴巾，对曰四方平定巾。而是书则取《野记》之小注为正文，后附以洪武三年二十四年事，则辞义全复也。又如《野记》载太祖闻危素履声，笑曰：我只道是文天祥。是书则曰我只道伯夷、叔齐来，或云文天祥。盖仍是一条而小变其语耳。明人欲夸著述之富，每以所著一书，分为数种，往往似此，不足诘也。

而《野记》中记载的多为街头巷尾的传闻，例如说正统年间的张太皇太后在“遗诏”中要求恢复建文帝的年号，又例如说《永乐大典》其实没编完就停止了：

是书所记多委巷之谈。如记张太后遗诏复建文年号一事，张朝瑞《忠节记》已辨之。至谓《永乐大典》修辑未成而罢，则他事失实可知。朱孟震《河上楮谈》亦称允明所撰志怪及此书，可信者百中无一云。

有人（@菜头会飞-已停用：为元抗明而死的汉族士大夫地主是汉奸么？）说该檄文见于《明太祖实录·卷十八》，但是我把前后几卷都看了，没找着有该檄文，只有内容相近的诏书：

（百度百科说是至正二十六年/吴元年五月下的《平周檄》，但我看了卷二十三的前后几卷，也没有该檄文）

壬戌，上遣人赍书谕宿州吏民曰：
自元失政，豪杰并起。奸诡之徒，多假向义之名，以济其私，如浙西张九四，乱元之天下，乍臣乍叛，视势强弱，以为向背，浚民膏血，专利自私，近杀元江浙丞相及南台大夫，又诳诱浙右之人，扰我边民。观其所为，诡诈多端，不可不讨。自去年十月十七日，命中书左相国徐达率兵平淮地。今年四月初九日，报至，淮东郡县八处、盐场三十三所已次第克平。近者安东、淮安守臣梅右丞、萧参政等封府库，籍甲兵，全城来归，已令官复其职，民复其业。惟尔宿州，实我亲戚将士故乡，安得不取？以其为父母桑梓之邦，不忍即兴师旅，恐伤乡里之民。是用遣使，告谕本州官吏军民人等，宜体予怀，毋为自绝。

可见朱元璋的意思主要是说张士诚乍臣乍叛、诡诈多端，至于为啥没有骂元朝？请看《明太祖实录·卷二十》中该段落的下一句：

元徐州守将枢密院同知陆聚闻左相国徐达已克淮安，以徐、宿二州诣达军请降。

该诏书是下给尚未投降的宿州吏民的，没有大骂元朝应该是统战需要。

何况在时间上，《平吴仁言》/《谕伪周榜文》明显和该诏书是冲突的，因为《平吴仁言》/《谕伪周榜文》接下来的一段是：

爰命中书左相国徐达总率马步舟师，分道并进，攻取浙西诸处城池。已行戒饬军将，征讨所至，歼厥渠魁，胁从罔治，备有条章。凡有逋逃臣民，被陷军士，悔悟来归，咸宥其罪。

但诏书里说的很明白，让徐达打张士诚是去年十月十七日的事情，朱元璋提张士诚应该是示威。

在让徐达打张士诚前，朱元璋是下过讨张士诚檄文的，见于《明太祖实录·卷十八》：

戊戌，上以张士诚屡犯疆场，欲举兵征之，下令曰：
王者征伐，应天顺人，所以平祸乱而安生民也。张士诚假元之命，叛服不常，天将假手于我，是用行师以致天讨。况士诚启衅多端，袭我安丰，寇我诸全，连兵构祸，罪不可逭。今命大军致讨，止于罪首，在彼军民，无恐无畏，毋妄逃窜，毋废农业。已敕大将军约束官军，毋致虏掠，违者以军律论罪。布告中外，体予至怀。

这里朱元璋还是主要说张士诚叛服不常，不过也没有大骂元朝。

但要知道这个时候张士诚虽然自称吴王、停了漕粮、杀了几个元臣，但比起元廷手下的察罕帖木儿、孛罗帖木儿等“大忠臣”来说还真不算啥，所以朱元璋也要考虑元军会不会来支援张士诚。

毕竟“袭我安丰”说的就是张士诚和元军一起围攻安丰城，杀害红巾军领袖刘福通。

此外，“占据江浙，钱粮十年不贡，六也”也是错的，张士诚至正二十三年九月称吴王后才停了漕粮，朱元璋让徐达征讨张士诚是至正二十六年/吴元年的事。

朱元璋确实可能不想承认韩宋的正统性，更想直接继承元朝，我在之前的答案中写过此事，感兴趣的可以去看看：为什么朱元璋不把国号定为吴?

但《平吴仁言》/《谕伪周榜文》大概率是后世文人根据当时的诏书、檄文，写出来的添油加醋之作，所以给了很多人朱元璋把张士诚反元当罪名的感觉。