我想了半天也就想到了“风流婉转,一片痴心”这些了。
没有,一般黛玉有的,宝钗都有,宝钗有的,黛玉却没有。宝钗当然不完美,不过堪堪胜过黛玉。
才华,黛玉独美自然出彩。但凡宝钗出手,基本宝钗为冠。宝钗有一次不是冠军,那一次她是出题人。
容貌,贾宝玉情人滤镜之后,所取黛玉是灵窍,宝钗是仙姿。贾府众人,认为宝钗容貌丰美,黛玉不及。艳冠群芳薛宝钗。
有趣的灵魂,低俗笑话不配让宝钗笑,众姑娘说,宝钗一注解,也就不在他两个(凤颦)以下。大观园第一次狂欢,策划人,薛宝钗。主意新奇,有想法,有主见,比别人清雅不同。
黛玉最长处,是气度风流,但是风流二字,宝钗也占:脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流。
宝钗最长处,姿态妩媚。黛玉未有。
黛玉未有而宝钗有的,还有不自弃的君子情操,读书明理的士人追求,直上青天的广阔胸襟,和自在通明的雪洞佛性。
宝钗是正到极端,黛玉是病到极端。这是黛玉不及宝钗,亦是宝钗不及黛玉。然而是不及,非不足。宝钗最足,是以正,居冠。她须有所有人都有的:元春端方,探春高志,湘云仗气,妙玉离僻,迎春温柔,惜春自珍,凤姐明利,李纨拙朴,宝钗皆要涵及。黛玉最乏,极僻极痴,她的不足,是她的长处。黛玉,柔如草,轻如羽,纤似竹,意似烟,不足之致者,仅余病态。
非足,非不足,非正,非病,是宝玉。
宝钗应当什么都有,实质的,形式的;黛玉应当没有一切实质。
一个奇怪的句子:宝钗比黛玉不足者,在于不不足。
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回答下另一个挂我的回答,应该是我评论区这一位 @素伊 :
哎,我游遍知乎红楼梦话题有几年,第一次见这种拿仙子秀优越感的。不过罢了,我觉得这个没有什么意思,仙子如何,凡人如何,不过白茫茫大地真干净,都是悲剧。而且红楼梦故事结束在宝玉出家,人物意义是作者赋予,故事结束就没有意义了,你就算在仙界是盘古大神又怎么样。所以我只回她:
并且给她上一些黛玉爱计较的实锤。结果她回我:
我一看,乐了。原来仙子这么了不起,真厉害,原来欠别人东西下凡是刷经验,原来神仙都不屑和凡人计较的啊。
可是为什么我读红楼梦的时候,就没有发现林黛玉这么厉害,而且我之前说了,对一个结局是白茫茫大地真干净的故事来说,落幕那一刻,一切就没有了意义。所以我回她:
关于这一段的原文证据是:
宝琴拍手笑说道:“三姐姐敢是有驱神召将的符术?”黛玉笑道:“这倒不是道家玄术,倒是用兵最精的,所谓‘守如处女,脱如狡兔’,出其不备之妙策也。”二人取笑。宝钗便使眼色与二人,令其不可,遂以别话岔开。
同时,评论区有人指出此人思维是晋江网文思维。结果这人就更炸了,匿名写一个挂我回答的回答。我少不了都一句一句驳她一驳。
此人说:
首先,她把我驳她的一个点挂出来,该点产生的事由就是我上面说,她一直拿仙子说话,说林黛玉不和别人计较,还是别人都是陪练的机器。但是我和其他人在讨论中发现,是仙子的林黛玉反而不如不是仙子的宝钗有仙姿,也不如宝钗让人尊敬。我当时嘲笑说:
我这样说完全是出于,她本来想吹黛玉,结果被频频打脸。关于我的一些言论,其原文依据是:
戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍,丧灭情意,而闺阁之美恶始相类矣。
袭人便将昨日睡觉无人作伴,宝姑娘坐了一坐的话说了出来。宝玉听了,忙说:“不该,我怎么睡着了,亵渎了他。”
宝玉笑道:“好丫头,‘若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床’?”黛玉登时撂下脸来,说道:“二哥哥,你说什么?”
如果我的每一句话都出自原文,每一句都是从原文而来,却让你们觉得不舒服,我想不是我的原因,应该自己想想,你们想的红楼梦到底是不是原著红楼梦,你们的理解到底是想当然,还是同样可以和我一样拿原文为依据。
这个素伊说了半天p话,终于说一句差不多的话了,我也支持文无高低贵贱,不应该拿任何与文学有关的东西故意秀优越感去贬低别人。哪怕你这种思维得出的东西有些好笑。我真想给她鼓掌,可是她忽然摇身一变:
哎哎哎,咱不是正提倡不要以个人品味论高低贵贱,怎么又开始骂别人眼界辱没曹公了?
难道每个人都将成为自己最讨厌的人吗?sad
我真不愿做这样猜想,倒宁愿觉得她也许有什么难言之隐。我上上下下看了几遍,发现观点极其分裂,语无伦次,前言不搭后语。比如:
一会黛玉是神仙,所以不和宝钗计较,她一个神仙和凡人计较啥?
一会黛玉毕竟转世了,没有记忆,所以她计较也没什么:
所以林黛玉身上到底富含百分之多少的仙子成分?能保证质量吗?是天然成分吗?能不能检验一下呢?不然这一会是仙子不和凡人计较,一会沉浸式体验不带记忆。我到底该看那一条?也许这就是她的难言之隐吧。是不是破防了?
另外,宝钗是宝黛下凡的工具人,这个我曾经论过好多次,这个脂批基于范围是绛珠神话,而宝钗内涵来自石头神话,这个我贴一下我的回答,有兴趣的朋友可以看看。话说回来,素伊实在有意思,像这样有意思的人,我还是不多见的。