作为君主来讲，吕布的仁义是不是不输给刘备？ 第1页

先定个基调。

仁义，代表的意思是仁爱和正义。

就封建时代的割据政权来说，这两个意思他们都够不到，自古以来，能够达到仁爱和正义的政权只有高举毛泽东思想伟大旗帜的中国共产党！这也是为什么很多心怀鬼胎的粉丝拼命也要去够她的原因，因为和她划上等号，整体形象立马就光辉起来。

但你硬要愣吹一封建士大夫与豪强地主阶层结合起来的割据政权是仁爱和正义的不是指着老妓说这是处子么？

政治军事斗争本身就是尔虞我诈，封建政权割据兼并，也不过是剥削阶级的权柄和利益争夺而已，第一次世界大战的定性是什么？

【第一次世界大战是帝国主义各国为重新瓜分世界、争夺殖民地 和霸权而进行的首次世界规模的战争，是争夺世界霸权的非正义的掠夺战争，给人类带来空前的浩劫，给参战各国带来巨大的灾难】

汉末三国时期这帮割据政权有一个不符合这个性质么？

都是渣渣，扯什么某某势力是仁义代表。人民民主专政这么多年了，还抱着封建士大夫的思想负隅顽抗，非得找个主子爷跪你也得找那能给你发钱的啊~

政权不用想，看看个人吧，很多人觉得吕布和刘备能比么？

不好意思，还真能比一下，因为政治家讲仁义是要看对象的，你对他有用，他肯定要对你讲仁义，对那些他不屑一顾的人，他还讲仁义，这才是真仁义。对士大夫和豪强讲仁义，就算是仁义了？

王粲在他的七哀诗里写到【路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。】（路边有一个饥肠辘辘的妇女，正把亲生的婴儿放进草丛中丢弃。她虽然回头听到了婴儿的号哭．但还是挥泪毅然离去。“我都不知道到什么地方去死，我母子两人都保全怎么可能呢！”我赶紧策马离开此地，不忍心再听到饥妇的哭诉）

哎呀妈呀，这个妇人太惨了，我都不忍心听，快马加鞭的我就走了~

这就是东汉太尉王龚曾孙、司空王畅之孙——王粲的仁义！

这就是封建士大夫阶层对社会底层的仁义！

所以说，要说仁义，不要看他对士人如何，而是要看他对待地位极低的人如何。

【先主求和於吕布，布（还）其妻子（具刺史车马童仆，发遣备妻子部曲家属於泗水上，祖道相乐）】

活捉了敌方首脑的妻子，不但不加害，还在对方向自己求和后坦然奉还~

就从这点看，吕布必然是善待了刘备的妻子（甚至包括刘备部曲的家属），你想，如果说刘备的妻子在吕布这里受到了虐待与摧残，那么把这样一个饱经蹂躏身心俱丧的哀怨妇人送还，而对方一看自己曾朝夕相对的枕边人现在是这副模样，会作何感想，这对自己有什么好处呢？

当然，可以说吕布此举是为了收买刘备而做的，后来呢~

【为顺所败，复虏先主妻子送布】【助先主围布於下邳，生禽布。先主复得妻子】

吕布又活捉了刘备的妻子，而后刘备佐助曹操大军攻来，一路屠城陷地，打的吕布屡败，甚至以水灌城围困三月，经过这么长时间的残酷对决，吕布都没有加害刘备妻子。使得刘备攻破下邳城后依旧能和妻子相见。

此时刘备与吕布已彻底决裂，吕布对收买刘备肯定也不会再抱幻想，刘备的妻子此时的地位是连仆奴都不如的俘虏，生死存亡不过就是吕布一念之间的事，对比北宋亡国时被金军掳走的那些公主、妃嫔，她们是什么下场？

但凡吕布是个不讲仁义的主，那么累次战败之际，也早就斩杀（甚至是虐杀）刘备妻子泄愤了。

不知道在刘备和妻子破镜重圆的那晚，看到自己的旧船票还能登上那艘小船的时候有没有感念那个首级已经被函送许昌挂于高竿上的吕布的仁义。

所以说，吕布的仁义，未必不如刘备~