刘备与牵招的关系？ 第1页

这段话的出处在哪？

按照清人严可均《全晋文》的记载，牵招碑文全貌为：

君体德允直，才量高洁，明鉴达于世变，弘毅足以致远，聿振鸿翼于衮尘之表，卓尔先觉于拟议之前。君与刘备，少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。俄而委质于太祖，备遂鼎足于蜀汉，所交非常，为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。迁雁门太守，教民耕战，听断以情，信赏必罚，干服其命是以夷狄窘迫，罔知所安。譬秋枯之?员晨风，激雹之不及掩耳也。伐叛柔服，威震沙漠，遗种远迹，万里无烟。烈烈君侯，文武允崇，少兼七德，翰飞抚戎。名扬河朔，威震汉中，临危运奇，在难匪从。回旌束麾，抚司徐、青，截彼降贼，海岱以平。剖符千里，为国干城。

严可均在引文末备注出处是：《艺文类聚》五十，《初学记》十八。其实他漏掉了《太平御览》四零九。

我检索《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》，相关页面截图如下：

《艺文类聚·卷50》22页：

《艺文类聚·卷50》23页：

《初学记·卷18》18页

《太平御览》卷409，牵招碑前半部分

《太平御览》卷409，牵招碑后半部分

碑文整合

《艺文类聚》和《初学记》、《太平御览》的牵招碑内容并不是一样的，严可均做《全晋文》时是做了一次整合。

四文比较，可见严可均是以《艺文类聚》引文为骨干，把《太平御览》的文字去“初”字，补至【迁雁门太守】前面。

《艺文类聚》：君体德允直，才量高杰，明鉴达於世变，弘毅足以致远，聿振鸿翼於衮尘之表，卓尔先觉於拟议之前。【注：严可均补入处】迁雁门太守，教民耕战，听断以情，信赏必罚，下服其命，是以夷狄窘迫，罔知所安，譬秋枯之陨晨风，激雹之不及掩耳目也，伐叛柔服，威震沙漠，遗种远迹，万里无烟，烈烈君侯，文武允崇，少兼七德，翰飞抚戎，名扬河朔，威震汉中，临危运奇，在难匪从，回旌束麾，抚司徐青，截彼隆贼，海岱以平，剖符千里，为国扞城。
《初学记》：君与刘备，少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。
《太平御览》：初，君与刘备，少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。俄而委质于太祖，备遂鼎足于蜀汉，所交非常，为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。
《全晋文》：君体德允直，才量高洁，明鉴达于世变，弘毅足以致远，聿振鸿翼于衮尘之表，卓尔先觉于拟议之前。君与刘备，少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。俄而委质于太祖，备遂鼎足于蜀汉，所交非常，为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。迁雁门太守，教民耕战，听断以情，信赏必罚，干服其命是以夷狄窘迫，罔知所安。譬秋枯之?员晨风，激雹之不及掩耳也。伐叛柔服，威震沙漠，遗种远迹，万里无烟。烈烈君侯，文武允崇，少兼七德，翰飞抚戎。名扬河朔，威震汉中，临危运奇，在难匪从。回旌束麾，抚司徐、青，截彼降贼，海岱以平。剖符千里，为国干城。

《艺文类聚》和《初学记》成书于唐，《太平御览》成书于宋，时代及作者不同，且四库所用古籍底本选用严格，后人作伪的可能性微乎其微。

而目前所见碑文的差异性，《初学记》和《御览》的差异可忽略不计，可断定为同一处；而《类聚》引文是有删节，甚至可能不止这一处，而《初学记》和《御览》只是其中一处删节。

严可均把牵招与刘备的内容放的位置，只是他所认为的合适位置，联系到《御览》引文中还有个“初”字，我觉得原文位置未必在“迁雁门太守”之前。

牵招求学时间

我列一下刘备和牵招的生平时间线：

刘备：161年生，175年到雒阳求学，176-183在涿郡，184讨黄巾得安熹尉，189先在雒阳后出为下密丞。

牵招：生年不详。十多岁拜师乐隐也无法判断年份，189随乐隐在雒阳，后乐隐遇害，牵招返乡。

假设认为牵招和刘备年龄一样，那么189年，他28岁还在跟在师傅身边，这种求学情况很正常。

例如崔琰，他29岁还去青州拜入郑玄门下。

魏志《崔琰传》：至年二十九，乃結公孫方等就鄭玄受學。

后来，崔琰33岁才返回故乡，先后跟了袁绍、曹操，这段读书经历也没影响崔琰的履历吧？怎么会有“浪费生命”之说？

魏征南将军王基，“年十七，郡召為吏，非其好也，遂去，入琅邪界游學”——王基有家庭背景，17岁就能做郡吏拿工资，但人家不稀罕啊，照样辞了工作去游学。

所以，是题主你想多了。

刘备和牵招是什么时候认识的？

之前我考虑这个问题，猜过刘备和牵招相识是在公孙瓒时期，或者是袁绍时期，因为此时他们有一定的交集可能性。但碑文原文有“少长河朔”这句，那么他们应该是在年轻时相识，我之前才猜测又不准确。

从籍贯看，刘备是幽州涿郡涿人，牵招是冀州安平观津人，两地距离还是挺远的，两人如何相识并结为刎颈之交，并没有史书佐证，说到底，他们的这段往事也只能脑洞了。

另外，在建安二十年（215），曹操平汉中后班师，临时撤换中护军，自己带走韩浩，让牵招临时担任中护军，留在汉中负责撤军事务。

我觉得用“牵招和刘备的关系”解读是可行的——曹操这一举动更像是对牵招的考验。

入汉中前，牵招拜祭故主袁尚，素来敬重义士的曹操不但不怪罪，还举牵招为茂才。

曹操在汉中的操作，也对应了牵招面临的舆论压力“所交非常，为时所忌”，曹操让牵招留在前线，任其行动，颇有纵容之意：你要去蜀地投奔刘备，以你权力尽可以走，我随你意了。

结果牵招还是选择了曹操，在完成撤军任务后，抵达邺城，拜见曹操。通过了“忠诚度考验”，曹操拜牵招为平虏校尉，令他领兵讨平青徐叛乱。

说到青徐，大家都知道“土皇帝”臧霸，臧霸和刘备也颇有交往，曹操这个安排，也是有所考虑的。

还有和牵招同传，也同样与刘备交往甚密的田豫，陈寿评价他们：豫位止小州，招终于郡守，未尽其用也。到底还是他们受到的舆论质疑一直未平息，虽然曹操执政时可以不计前嫌，但魏文帝、明帝未必能尽信——是魏朝始终对他们两人不够信任所致。