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如何看待洪秀柱访问大陆?她访问大陆有何诉求?对大陆来说是促统机遇吗? 第1页

  

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谢邀。

洪秀柱这次来大陆访问,我觉得更多的目的还是为个人和国民党自身考虑,是有求于大陆。换句话说,是来捞政治资本和支持的。国民党现在在岛内被围追堵截,内部还在斗的不亦乐乎,真是一场好戏。先总统 蒋公泉下有知也会深感欣慰,觉得传统后继有人。

洪秀柱大概是国民党内唯一真的在乎国民党命运的大佬,连买房子筹款这种话都说出来了。但是洪秀柱这种作风明显偏离了国民党“友军有难不动如山”的历史传承,好在之后吴敦义郝龙斌的表态,才让我们看到了那个熟悉的国民党的味道。

国民党内现在正在围绕着洪秀柱来大陆该讲什么话而争吵:

据台湾“中央社”24日报道,包括前副“总统”吴敦义、前国民党副主席朱立伦、郝龙斌、黄敏惠、胡志强、蒋孝严、关中、前国民党秘书长金溥聪、林中森、国民党主席洪秀柱等15人与会。

马英九会后表示,席间谈到洪秀柱即将前往大陆访问,展开“习洪会”,岛内对“九二共识”、“一中各表”问题有不同看法,昨天希望在该议题上,国民党内部意见一定要一致,这么多年来,“九二共识、一中各表”不可分,未来在呈现时,应该保持原来方式,以避免外界误解、见缝插针。

有媒体问道洪秀柱是否给出承诺,马英九表示,洪秀柱说完全了解,完全听进去了。

据转述,席间马英九谈及“九二共识”由来、历史,“九二共识”就是“一中各表”,为避免外界对国民党“九二共识”核心政策有所误解,以后提“九二共识”时要提“一中各表”,两者要连在一起,就像选举拜票,宁可重复,不可遗漏,否则会被解读有意放弃,与其事后百口莫辩,不如事前再提一遍。

马英九也提到,过去“胡连会”后记者会,连战也有讲“一中各表”,他在“马习会”前后记者会与闭门会议,也不断强调“九二共识、一中各表”。

马英九说,“我马英九讲‘九二共识’,没讲‘一中各表’,不会让人觉得有问题,但有些人始终不讲‘一中各表’,就会让人家觉得有问题。”

马英九表示,他讲这句话会得罪人,但他不得不说,因为“九二共识、一中各表”问题造成党内部和谐问题,让他痛心、难过。

马英九表示,“九二共识、一中各表”与党产问题有关联,因为“九二共识、一中各表”是国民党立场,不能动,否则会让党员有疑虑,没力气团结。马英九提到他家三代都是党员时,一度哽咽。

据转述,虽然洪秀柱坐在马英九对面,但马英九讲话时,洪秀柱从头到尾并没有看马英九一眼,也没有做笔记。

据转述,洪秀柱脸色沉重,在马英九讲完后接着说,党产与政纲是两回事,党产条例8月通过,和平政纲9月才通过,这是两回事,不能混为一谈。马英九回说,他知道。

洪秀柱接着说,“你讲的我都知道,两岸谈判很复杂,会通过各种管道,而且‘九二共识’不只有‘一中各表’还有其他的,不是还说两岸要共同追求统一吗?怎么不讲追求统一?”

洪秀柱话才刚说完,有人马上说,“主席,你说的是‘国统会’、‘国统’纲领,不是‘九二共识’”,还有人马上上网查资料后拿给洪秀柱看,洪秀柱才说,“我听到了”。

据香港“中评社”报道,马英九了解洪秀柱的质疑后,拿出笔记与手机说明“国统纲领”与“九二共识”的差别,洪秀柱则低头补妆淡淡表示“她听到了”,整个餐会草草结束。


——《马英九摊牌要求讲“一中各表” 洪秀柱反问“为何不讲统一”

国民党内的大佬们现在纷纷表态,和洪秀柱的“一中同表”进行切割,强力压着洪秀柱去大陆必须说“一中各表”,至于“统一”则更是万万不敢提的。原因很简单,他们还想要选票,不希望被洪秀柱拽着沉没在台独的茶壶里。

台湾的大环境现在已然是如此,“一中各表”已经是国民党的极限了,再稍微往左偏偏,越来越多的青年一代就会大量抛弃国民党,而大家混进国民党来,不就是为了升官发财的吗?如果不能混选票,不能升官发财,那为什么要加入国民党?

作为党主席的洪秀柱,已经是国民党内各派大佬的敌人,因为你挡了人家的财路。

各位大佬不会因为你洪秀柱有什么党国情怀就会感动的,情怀值几个钱?国民党自1927年之后,就是一个为钱活着的分赃团伙,而不是什么对国家民族的责任心和使命感。能抢来钱,能诈骗来钱,大家就开开心心乐呵乐呵,没钱了,大家就互相伤害狗撕猫咬外斗外行内斗还是外行。

洪秀柱作为国民党主席,居然连党的性质都拎不清?就这种觉悟,将来有何面目去见国民党二十四位……不是……九位先总裁(主席)?

大陆官方此次愿意见洪秀柱,我觉得主要考虑还是和以往一样,对于能统战的人物,尽量拉进统一战线。把国民党视作在台湾能说的上话的一派力量,借助国民党来和台湾打交道,用所谓的“统派”国民党来作为制衡民进党为代表的台独势力。再者就是洪秀柱也算是这些年来在“统一”角度上,台湾主流政客中最靠近“一国两制”的表述,所以要见一下,表示抚慰赞赏。

当然,见洪秀柱,在客观上还可以在一定程度上起到撕裂国民党,撕裂台湾社会的作用。但我倾向于不认为这是大陆官方的主观目的。

其实,在我看来,无论是国民党大佬们拼命要提的“一中各表”,还是洪秀柱的“一中同表”,甚至是洪秀柱呛马英九的“不是还说两岸要共同追求统一吗?怎么不讲追求统一”,对大陆而言,都是些毫无意义的空话和文字游戏。

国民党主流维护的“一中各表”其实质就是独台,这个已经很明显了,和蔡英文的“维持现状”没有本质区别。那洪秀柱的“追求统一”呢?

链接:

纪念台湾光复70周年 洪秀柱高唱《反攻大陆去》(图)_凤凰资讯
  我方任何一个和平协定的提案,均不可能违反“中华民国宪法”,如果违反,谁也签不下去。目前“中华民国”的宪法主权包括全中国,因此,任何分裂的主张,均属违反宪法。不放弃分裂主张,根本无权代表政府与北京开启两岸和平协定的谈判,北京也不可能会接受。如果因为和平协定而必须矮化“中华民国”的主权,那就不叫和平协定,而是投降协定。我相信,不仅是我,台湾的所有政党应该都不会接受矮化“中华民国”主权的协定。所以,签署和平协定的第一个原则的第一部分就是“不违反中华民国宪法”。
……
  “中华民国政府”的核心坚持是,“中华民国”的主权不能消失,“中华民国政府”在台湾地区的宪政治权必须被得到充分的尊重。“中华民国”与港澳不同的是,香港澳门基本法的法源是来自中华人民共和国宪法的第31条,因此,港澳基本法的位阶与中华人民共和国宪法的位阶是不同的,是“从属”关系。“中华民国政府”现行使用的宪法公布于1947年,比中华人民共和国政府建政还早两年,“中华民国”的宪法不可能从属于中华人民共和国的宪法。

——《中国评论新闻:洪秀柱关于两岸政治论述的说帖全文

可以看到,洪秀柱的心中,始终是有“中华民国”情结的,所谓的统一,要么是“中华民国”统一对岸,要么是在邦联统一后仍然保留“中华民国”。

从整个中华民族的利益角度考虑,我们想要、需要这样的统一吗?

现在大陆这边有很多人,已经被民进党台独势力弄到了一种病态的程度,把对台湾政治人物的评价标准,下降到了一个极低的程度,只要这个人说句“我是中国人”,就立刻觉得他好厉害真棒棒,甚至哪怕只是说个“一中同表”,也得到不少赞赏,又对洪秀柱领导的国民党抱起希望来,甚至幻想是不是以后能“三民主义统一中国”了。

连马英九这样说自己是中国人都不敢的,居然也能被大陆很多人当是“统派”

链接:

马英九执政八年 从没承认自己是“中国人”?(图)

洪秀柱的存在,对统一有正面帮助吗?基本没有。

她连国民党党内都整合不拢,而国民党自己都已经风雨飘摇,就更不用说去扭转整个台湾的民意了。这样的自说自话,对统一进程基本没有任何实质帮助。

那对大陆有负面作用吗?有。

洪秀柱这种深蓝的存在,虽然在台湾没什么影响力,但却会在大陆人内部激发某些由于历史而导致的幻想。把这个“深蓝”领导的国民党奉为所谓的“中华正统”,而由于海峡阻隔,这些本身对大陆社会不满的人并不能去亲自见证国民党的混乱和低效,却可以根据国民党这个历史符号在大陆内部生产“国粉”。

这就是兰德思想库社会学学者比尔·马修在《十万光年铁幕:SETI社会学》一书中提出的“接触符号”理论。他认为,与外星文明的接触,只是一个符号或开关,不管其内容如何,将产生相同的效应。假如发生一个仅仅证明外星文明的存在而没有任何实质内容的接触——马修称其为元接触——其效应也能通过人类群体的心理和文化透镜被放大,对文明的进程产生巨大的实质性的影响。

——《三体》

当然,国民党毕竟不是外星文明,这个符号的影响因此也没有这么大,而是衰减了很多。但如果这个符号彻底消失,那不是更好吗?国民党几十年来对中国崛起进程并没有什么帮助,相反还多次下绊子下黑手,为什么还要让它拖后腿?

除了对大陆民间的影响,洪秀柱的存在,也可能会对大陆高层产生影响,可能让他们觉得国民党还是能够作为抵御“台独”力量的抓手,所以,不能让国民党垮掉。为了能让这个“抓手”继续存在下去,需要给国民党或者台湾加以让利,甚至讨论“和平协议”,这样国民党就可以带着“成果”回到台湾,向台湾民众邀功——“你们看,只有我能从大陆诈骗到钱,所以不能让我死哦”,从而换取一定选票,继续活下去,甚至四年后翻盘。

在这个答案(

如何看待南京警察帮助美国人找回支付宝转错的 1000 元的新闻? - 常凯申的回答

)中提到,大陆的社会方面的政策,很多是具有相当大的历史惯性的,国民党不倒而继续这样四平八稳下去,就没有足够强的现状改变导致的震动去促使大陆方面以新的思维去“刷新”对台政策。这样的话,如果四年之后,国民党真的因为蔡主席执政一塌糊涂而翻盘,然后再来北京喊上几句“九二共识”,大陆恐怕还是要继续让利的。

国民党的猪队友性质,在台湾大概比较清楚了,但很多大陆人已经忘的差不多了。

对国民党抱有幻想,给国民党赋以国家和民族的历史重任,无异于给猴子一块高级怀表

国民党在大陆执政之时,对拯救民族危亡不感兴趣、对提高民众识字率不感兴趣、对提高粮食产量拯救民众于饥饿不感兴趣、对发展理工科技不感兴趣、对改善黄河水利不感兴趣、对土地改革发展工业化不感兴趣、对解决遍地土匪恶霸乡绅不感兴趣,唯二有兴趣卖力去做的,第一是捞钱——是坐拥东南控制海关当外国买办打压民族工商业的兴趣;第二是剿共,因为共产党妨碍它实现第一个兴趣。

国民党在台湾执政之时,对大陆搞恐怖分子暗杀,轰炸大陆沿海工厂,用黑蝙蝠替美国人收集中国情报,却对待大陆渔民如仇寇。毫无一个“中央政府”的样子,倒更像是一群汉奸土匪。

  台湾《联合报》资深记者翁台生曾在一篇文中提到,“黑蝙蝠中队”的任务本就是“明知山有虎,偏向虎山行”。CIA的设定的情报任务目标明确,其设定的侦测航程所经之处都是重要军事基地,防空系统极为严密。

  台湾前“空军情报署署长”衣复恩说,台湾派最优秀的空军替美国人作战,使美国对大陆的军事部署了如指掌。当时台湾没有反攻大陆的能力,因此“黑蝙蝠中队”搜集的情报对台湾来说没有任何意义。但是这些情报对美方来说却意义重大,每次“黑蝙蝠”完成任务返航时,美国专用飞机就已经在新竹基地守候,把搜集到的情报带回美国进行分析研究。

——《台湾“黑蝙蝠中队”命丧大陆 曾为中情局卖命

可能有人说,这是冷战时期的事情(冷战时期就可以当汉奸为外国人刺探中国军事情报?),现在已经时过境迁了。

那好吧,让我们看看到了90年代,台湾解严之后,国民党匪帮是怎么看待大陆人民的。某些“盼王师”的“国粉”也应该知道一下,你们的“王师”回来之后,会怎么对待你们。

即使进入了20世纪90年代和21世纪,有公开资料显示,“国军”内部一小撮人仍有无视人类基本道德,鼓吹采取卑鄙伎俩的战法。其计划如果实施足以构成反人类罪行,1993年台湾公开出版的《国民革命战争》一书中就有这样的内容。


该书作者名为有廷麟,是台军特战军官,蒋介石“次子”蒋纬国还为此书作序,今天这本书在台湾地区的一些高校内还有出借。书中有廷麟公开宣称,台军应使用包括强奸、屠杀、大范围投毒、破坏民生设施等卑鄙手段对祖国大陆进行破坏,其手段之下作、无耻比起二战时的日军都有过之而无不及,令人发指。


看看国军这点出息:

一九 突击敌人眷村,但只以扰乱及绑架勒赎与蹂躏为手段,彻底打击其前方士气,决不可杀害或伤害军眷,以免造成反效果。
二一 绑架敌国财经机关首长及家属,勒赎后再偶予撕票,造成风声鹤唳。
二六 蹂躏支援敌军前线之妇女领袖,并破坏其组织。
二七 大量饲养狂犬群,普遍放逐街头。
二八 大量释放毒蛇。
二九 打开各处动物园。
三〇 密施毒品予敌军
三一 煽惑、鼓动、协助民众暴动。
三二 蛊惑民众扩大走私,大量供应黑枪。
三三 秘密支援敌黑社会各种武器。
三四 劫放敌人重刑犯监狱,以及各拘留所和看守所。
三五 密伺流行性疾病及传染病肆虐期间,搜购囤积此类特效药品转运他处或予销毁。
四二有计划地乘我攻击敌人劳军团溃散之际,密遣女性工作人员乔装演艺人员渗入,接近并笼络敌军部队长,归集并破坏各种情报,以及伺机密裁其长官。
四三密裁敌人友邦外交人员,并蹂躏其眷属。
四四煽惑、胁迫、拐诱敌人军眷卖春,并撮合与其政要幽会,同时密照传送与其前方丈夫。

不知道"国军"为什么对“蹂躏妇女”这么感兴趣,以至于文中多次提及念念不忘,大概是出于东瀛正统的缘故吧……

不过虽然依旧下作,总算比以前是文明多了:

红军主力和中央机关突围转移后,国民党军队迅速向中央苏区腹地推进。至1935年1月,除于都南部少数几个区乡未被国民党军占领外,中央苏区全部沦陷。
国民党为彻底“消灭”红军,每侵占一地,就进行灭绝人性的大屠杀。从3岁孩童到80岁老人,均不能幸免,不管男女老弱,均遭屠戮。敌人起初杀人以人头计数报功请赏,后因杀人如麻,改以耳朵计数。国民党独立三十三旅残杀宁都、瑞金、于都、兴国、广昌、石城等县人民数万人。瑞金菱角山一夜被活埋300多人,南门岗一次枪杀了500余人,国民党瑞金县长邹光亚在云龙桥下一次集体屠杀了120余人。瑞金竹马岗被杀害的人数以千计。“瑞金县城内的人口差不多减了一半”。
……
据不完全统计,瑞金有18000人被屠杀;兴国被害2142人,被捕6934人,逃亡3410人;于都被敌人屠杀3000余人。赣县田村一地被杀害94人,其中有14户被杀绝;寻乌被杀害4520人,杀绝900余户;会昌被杀害972人;石城县被屠杀的干部和群众576人;宁都有1442名干部和3378名群众死于敌人的屠刀之下;上犹县被杀害的干部达1466人,群众658人。在敌人的血腥屠杀下,不少村庄被杀光,成了“无人村”、“血洗村”,尸骨遍野,血流成河。
……
昔日赣南苏区繁荣的农村和圩镇,一时变成了瓦砾成堆、断壁残垣、血泪斑斑的废墟。诚如国民党政府在报告书中供述,在“清剿”区内,“无不焚之居,无不伐之树,无不杀之鸡犬,无遗留之壮丁,闾阎不见炊烟”

【党史百讲】第八十五讲 赣南苏区:闾阎不见炊烟

很多大陆人只看到了国民党今天一副软弱哭哭啼啼的小媳妇样子就心生同情怜悯。却忘了这条毒蛇小人得志之日,是多么穷凶极恶。你把国民党一厢情愿看做是“中华正统”,国民党过去看你是两脚羊,现在看你是诈骗对象和被狂犬毒蛇咬也无所谓的NPC。

国民党一贯内战内行,外战外行。所以,如果要和国民党打交道,为了保证安全,就一定要站在国民党的对立面,否则和它同盟,肯定被坑死,而国民党对敌人一向是无可奈何的。

如果让国民党这种团伙活过来,早晚必被在背后狠咬一口。农夫和蛇的故事,应为借鉴。

好的国民党,就是死的国民党。国民党反动派为祸中国九十年,生于不义,也必将死于耻辱。

蔡主席加油,寄希望于台湾人民。


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西元1453年,君士坦丁堡被围攻之时,皇帝和大牧首派出信使冒死突破重围向罗马教皇求援。出发前,大牧首给了信使一份长长的清单,列举着绝不能向罗马教皇妥协的条款,比如信徒做弥撒时吃的圣饼必须是发面饼而不是罗马式的死面饼。大牧首认为,亡国事小,渎神事大,原则问题绝不能妥协。

故事的结局是,奥斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡,末代皇帝君士坦丁十一世战死。城市被改名为伊斯坦布尔,圣索非亚大教堂被改为大清真寺,东罗马帝国终结,东正教被毁弃。



信使洪秀柱出发前,党内大佬们也给了她一份清单。


--------------我是昏割线------------


随手乱写一个答案居然有这么多赞,看来泛政治向的话题关注的人很多呀。看到有些据说很懂历史的同学非要跟我论理,所以小小地更新一下。

有道是文史不分家,历史学的很好的同学语文应该不会太差,可惜有些孩子似乎初中的语文就没学好。初中的语文一直都在讲如何看懂一段话或者一篇文章的中心思想,当然答案可能不唯一啦,从多个角度理解一段话都是可以的,往往会出现几个选项都对的情况。但是,有些选项是明显错误的。举个例子:

答主的这个回答表达了什么样的中心思想?请选择明显错误的一项:

A. 答主讽刺了某些人或某些组织在穷途末路之时求助于他人,明明平时关系并不很好而且自己已经丧失了所有的筹码,还不知死活地提条件的作死行为

B. 答主感叹了“历史总是惊人地相似”“过去从来就没有过去”

C. 答主暗示了对此次习洪会成果和国民党反动派未来的悲观预测

D. 答主论证了东罗马帝国之所以灭亡都是因为坚持吃发面饼而没有得到来自罗马教皇的救援

各位自己选吧,我觉得用不着我公布答案。

我感谢一些知友提供我之前不了解的信息,例如“伊斯坦布尔”是“进城”的意思,近代才成为城市的正式名称。但是某些批判我说的不对的,批判我对历史理解浅薄的,请先做一做上面那道初中语文题,谢谢。


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已成事实:

中国国民党主席洪秀柱将率团来访大陆
国台办发言人安峰山24日表示,中国国民党主席洪秀柱将于10月30日至11月3日率中国国民党大陆访问团到南京、北京参访,有关活动双方正在沟通安排中。

那,来都来了,也不好意思往外赶,但自古以来没有单方面合作这种事,来从大陆人民的所得税里分一点东西,总要有点交换条件。具体怎么办,参照一下历史案例吧:

第一次国共合作
经过激烈讨论,最后作出了与国民党实行“党内合作”的决定,党员、团员以个人身份加入国民党,把国民党改造成各革命阶级的联盟。

还有最近的:

菲律宾总统杜特尔特:我将重新加入你们的意识形态队伍
杜特尔特还表示,计划访问俄罗斯,“我将重新加入你们的意识形态队伍,我可能还会去俄罗斯与普京交流。我们三国将共抗世界。中国、菲律宾、俄罗斯。”

现在大家都知道国民党拿不出钱了,细细的资产核算一下,怕是整个国民党在财务上是负资产。那么不出钱也不要紧,组织和宣传上做到位也行。大陆这边执政党对国民党的优势,肯定大于1924年国民党对共产党的优势,也必然大于中国对菲律宾的优势。这说明国民党需要到中山陵磕个头,痛斥蒋介石篡改先总理的革命道路,全体加入大陆的民革;还得像菲律宾那样痛骂美日,说一切谈台独的人都是我的死敌,这才勉强有资格开口,找国台办要钱要政策。

当然,根据这几年的经验,最“合理”的结果是国民党啥也不干,也能满载而归……


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说那么复杂会把大家搞糊涂,就转新闻里的一句话来分析:

蔡正元指出,会见中中双方不会交换礼物,“因为大陆现在送礼物很忌讳”。而过去正式会谈前党领袖餐叙,今年也不会举办。

大陆什么情况下送礼会很忌讳?一、下级给上级送;二、民给官送。很明显国民党是想继续以前的礼节的,而大陆以这样一个借口拒绝了,那么问题来了,国民党在大陆眼里是下级还是民?

参叙取消就更有意思了,把整个接见仪式变成了汇报工作~``


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当年连战访大陆,时人概括为“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”

那么等到朱立伦访大陆时,应该只能算是“正是江南好风景,落花时节又逢君。”

如今洪秀柱再来访,怕是得算作“沿门乞食推恩少,仰面求人忍辱多。”

中国已经不是几十年前的中国了,而国民党还是那个国民党!


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洪秀柱这才哪到哪,都算亲中了。新党立党以来初心未改怎么没人赞扬?


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怎么没人提《圣斗士星矢》啊?

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?

黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇:这篇好像打了很多天……


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最近对于方方日记事件很感兴趣,今日细读了一遍,想要写点儿什么,但发现复旦余亮一文基本已先得我心,转载于此,以供参考。

我补充一点个见:简单说来,由于对《日记》的评价已牵涉到立场不同的各方力量,评价《日记》本身的高下与汪氏本人的素养(或是否特权),意义已然不大。但当一切问题都变成立场问题,那讨论也就不能再继续了。我写这篇东西只是希望提出一点可供讨论的问题。而且细读《日记》,在阴历二月廿四(我看到的稿子只有阴历日期)之前,不过如她自己所言:

“有些话,你们还是得让武汉人说出来。说出来,心里会好受一点。我们都已经被封在这里十多天了,见到那么多的惨绝人事。如果连发泄一下痛苦都不准,连几句牢骚或一点反思都不准,难道真想让大家疯掉?”

她也明白自己视角的局限性:“我是一个个体写作者,我只有小的视角。我能关注到能体会到的,只有身边一些碎事,以及一个个具体的人”,也更没有说自己能代表武汉,“它就是随心所欲式的,把我自己内心的喜怒哀乐写下来而已。不是新闻,更不是小说。而这种喜怒哀乐的情感,不会跟所有人相同,也不会符合每个人的标准”。故此她也倡导让大家看新闻,也会正面写好消息

“自部队入汉后,武汉的效率似乎明显提高。这个打法,也有点军人做派,显得蛮干脆利落。我对此怀有期待。更希望,在各级隔离中的病人,能有保证质量和值得信任的治疗。”

包括对方舱医院初建时的负面报道,也有回击:

“大家关注的方舱医院已经正式开始使用。一些进去的病人有视频图片和文字出来。有人认为条件太差,亦有牢骚,诸如此类。但我想,只用了一天时间建成的方舱,仓促之处,总会有点乱。而后绪的工作,应该很快会跟上。这么多人在一起,众口难调,更何况都是病人。焦燥不安或是心烦意乱,总会有的,毕竟舒适度不如自家。下午武大冯天瑜先生给我发来信息,说阎志告诉他,他们负责会展中心和武汉客厅两个方舱医院,他会全力做好保障。‘安装多台电视、设图书角、设充电岛、设快餐角、保证每个患者每天一个苹果或香蕉,尽量让患者感到温暖。’看看,其实都有考虑。”

至于《日记》的缺点,大家也都谈得不少了,也多有中肯之语,此不赘举。总之若以寻常老妪絮语观之,倒也不必便扣上无数大帽。然而在二月廿日她写到“一地手机”被证实为虚假消息并遭到抨击之后,《日记》就转变了。大量斥骂“极左”的声音开始出现,在舆论场观察她的同时,她也被舆论场撕裂了因此现在本答案下几乎所有的回答都成为“亮明立场”而已。但立场的问题其实没什么讨论的余地。至于方方本人的背景以及往日的旧账,从就事论事的精神来说,也暂可不必追究。

我觉得真正可讨论的问题是,从伤痕文学以来的“当代文学”,事实上已经完全和时代脱节了,方方最主要的症结还不在“不真”,而是不好。“深刻”“人性”“启蒙”“揭露”“反思”“苦难”这些大词,掩盖不了作品本身的低劣、作者灵魂的单薄与思考的浅陋。读者期待的已经不再是抽象的情绪和正义感,而更需要以勇气和智慧真正切入生活,深入理解自然与社会运行各方面的深层机理和问题,在人与这些问题的相刃相靡之中,表现出伟大的想象力、创造力以及对人性复杂一面真正深刻的揭示并形诸文字——正如《三体》所揭示的那样。关于《三体》的深刻性,可参看一种“学院派”的解读:

而“文人”的通病恰恰就是只有抽象,不知具体,而且还凭借着对这种“抽象”概念的所谓理解,生出一种无端的自负,而蔑视所有的“具体”。晋代好虚浮,文人已如此,当时裴頠云:

是以立言藉其虚无,谓之玄妙;处官不亲所司,谓之雅远;奉身㪚其廉操,谓之旷逹。故砥砺之风,弥以陵迟。

南宋的陈亮批评当时的理学家也说:

为士者耻言文章行义,而曰尽心知性;居官者耻言政事书判,而曰学道爱人,相蒙相欺,以尽废天下之实,则亦终于百事不理而已。

总之,中国古代的智识阶层就存在一种倾向,既要参与到现实政治中去,但对于支撑国家机器的各种基本因素——尤其是财政与军事问题,又不甚了解,甚至不愿意去了解。因此“书生论政”,或者夹杂个人好恶而陷入党争,或者纯以经典议事而归于迂腐,或者偏听偏信而仅成牢骚……读史早知今日事,我觉得在两晋玄言家、唐末清流、南宋理学家、明末东林党甚至晚清的清流身上都能看到这种特点。

自从当代文学产生以来,“深刻”“人性”“启蒙”“揭露”“反思”“苦难”“尊严”,这些抽象的大词,却竟也慢慢演变成了新的玄学和理学。而方方一代不也正是“相蒙相欺,以尽废天下之实,则亦终于百事不理而已”吗?况且知识阶层圈地自牢、在某一体制内自娱自乐的倾向,在今天更为突出。就我个人多年在高校的观感,许多人文学者生活常识之匮乏简直令人无语……偏偏他们对于国事还是“关心”的。作协不也是如此?王小波当年嘲笑作协,说他们居然还有例行“体验生活”的活动,难道他们自己没有生活吗?可实际上很多“文人”还真就是没有生活。包括方方,作为一个长期处于体制内的作家,她有没有自己的日常生活,换言之她能不能真正与处于生活之流中广大人民群众发生深刻的共情,事实上是很可疑的。即便支持方方的人,请你们细读她的文字,即便是在哀民生之多艰的部分,请问诸君最后能看到的是“我们的痛苦”,还是“从上面看到的你们的痛苦”?我觉的恐怕是后者罢。

不过,作为中文系的一员,要补充的一点是,即便在“学院”之内,绝大多数人,尤其是学生,对于上述“文人通病”也极抱不满,而且也在踏踏实实地思索与创造。因为痛感“文人通病”而把全部文科生都打倒,也不免敌我不分——况且马克思不是文科生?李德胜不是文科生?眼看着对方方的批判要蔓延成对全部人文学科的否定,说心里无动于衷,也不可能。

当然,单纯的辩解是无用的,要靠自己有拿得出手的干货才行了。

同志仍需努力啊。

文学本来是要让我们联结的,不是分裂的。


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大成拳的阴招儿挺多的,封眼、插眼、戳喉、踩脚摁倒打百汇、上星、哑门、濂泉、人迎……

我该怎么证明自己是正当防卫呢?


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我该怎么证明自己是正当防卫呢?




  

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