北地王刘谌杀死妻儿后自杀如此壮烈的行为为什么没有感动蜀汉军民？ 第1页

在我的眼里，无奈的杀妻杀子然后自杀是懦夫中的懦夫行径，刘谌若真有刘备的血性，就该手提三尺长剑，纠合大汉臣属以图恢复先祖的基业，而不是去庙里哭天抹泪抹脖子。

还没血性？

诸葛亮的儿子、孙子，张飞的孙子，黄权的儿子，李恢的侄子，赵云的儿子，傅肜的儿子，蒋琬的儿子……全都为了自己的国家和信仰，在战场上把血流干了。

甚至刘禅已经投降了，还活着的人们依然没有完全屈服

（姜维）寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。

华阳国志曰：维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，密书与后主曰："愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。"

孙盛晋阳秋曰：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事锺会，因杀之以复蜀土，会事不捷，遂至泯灭，蜀人於今伤之。

（霍弋，霍峻的儿子）及成都不守，弋素服号哭，大临三日。诸将咸劝宜速降，弋曰：“今道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和，见遇以礼，则保境而降，不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！“

（罗宪）及成都败，城中扰动，边江长吏皆弃城走，宪斩乱者一人，百姓乃安。知刘禅降，乃率所统临于都亭三日。

（柳隐）景耀六年，魏镇西将军钟会伐蜀，入汉川，围戍多下。惟隐坚壁不动。会别将攻之，不能克。后主既降，以手令敕隐，乃诣会。晋文帝闻而义之

有没有想过，为什么我么华夏民族永远的名字是“汉”？而不是夏商周秦，更不是魏吴晋？

（北朝后期已经有汉族的统一概念了）

题主可能只关注到了血性，而忽视了更重要的一点，那就是忠。

刘谌这么做真正想感动的并不是蜀汉军民，而是刘禅。

刘禅对蜀汉的军队有着绝对的控制权，或者说此时蜀汉将领和军队基本都是忠于皇室的。是战是降很大程度上取决于刘禅最后的态度。

你可以看到，刘禅投降后，姜维，柳隐等人在收到刘禅的旨意时也都放弃了抵抗。

可以想见，若是刘禅决意抵抗，各地将领肯定也会奋战到底。

正所谓，君君臣臣，父父子子。

所以，你只有改变了刘禅的想法，蜀汉军民才会去拼死抵抗。

不然国君投降了，你还在抵抗，那算是什么呢？能算是忠吗？

自古慷慨赴死易，从容就义难，而死谏更是难上加难。

要是按照后世的情况来看，刘谌的剧本还有另外一个玩法。

从成都跑出去，找到姜维，在刘禅投降后，另立中央，继续抵抗。

这套路在之后的历史上屡见不鲜。

但刘谌并没有什么做。

除开逃离成都的困难之外，更重要的还是他头脑里的忠孝之心。

死谏也成为了他唯一的选择。

可能，他也是为了替他父亲完成《礼记》中国君死社稷的君王之礼吧…

凛凛人如在，谁云汉已亡～

又到了我第三喜欢的先问是不是时间

成都至今还有娘娘庙，供奉北地王老婆

虽然这个道观很小，基本等于一个茶馆，但人家也是正儿八经的合法宗教场所，是有道长的

也即是说

成都市区内现存大大小小各种宗教场所纪念馆，有纪念人民英雄的，有供奉洪秀全他哥的，有供奉洪秀全他哥领导的，除此以外，纪念三国人物的，一个是武侯祠，另一个就是这里

至少可以说蜀汉军民后人还是对这两个人存有感念的

还选个毛

几个老头，谁能活到11月谁自动当选