为什么恋综里大都没有东北人？ 第1页

因为这些电视节目不想接受东北人真实形象（他们只想看到他们想看到的）；在南方电视台上出现的东北人必须是经过丑化的，那些形象非常好的东北明星，要么他们不会让你上节目，要么就必须给他们安上一个南方籍贯，才能上节目；这是一种敌我思维，如果还有东北人没看出来这背后的原因，只能说明你智商不高；

东北人金志文在某浙江卫视某综艺上标注是“北京音乐人金志文”，金海心，郝蕾，沈傲君，董璇，杨童舒这些东北人，在浙江，广东等卫视上都变成“北京人”了，霍尊一个沈阳的，变成“上海歌手霍尊”；还有“深圳歌手丛飞”；北京演员李连杰（其实是沈阳人），王菲（其实是哈尔滨人，6岁随母亲进入北京歌舞团） 香港演员赵文卓（其实是黑龙江哈尔滨人）；上海网红papi酱（大连人）；北京文化名人梁宏达（黑龙江哈尔滨人）；成都网红第一人代古拉k（黑龙江大庆人）；香港演员徐锦江（其实是黑龙江牡丹江人，20几岁才到香港）；北京水木清华（创始人卢庚戍，辽宁营口人；李健，黑龙江哈尔滨人），北京歌手孙楠（辽宁大连人）；还有所谓“南方美女“代表“、神仙姐姐”刘亦菲（父亲沈阳，母亲哈尔滨）；民国上海歌星胡蝶（父母沈阳满族，清代居住在广州；）

王菲外号“三姐”，就是东北人称呼；

刘亦菲在2016年到武汉参加商业活动，武汉人对她非常热情，要刘亦菲说武汉话（家乡话），可刘亦菲回答是……“她不会”；因为“她只会说东北话”；《长江日报》2016年5月22日新闻:

　“与观众交流时，刘亦菲受邀现场说武汉话，她还一脸不好意思地道歉称：“小时候跟外婆长大，可她是东北人……所以我其实不太会说武汉话“。”还没等观众表示遗憾，她就立刻主动要求：“大家可以现在就教我说。”听到一位观众用武汉话大喊“我爱你”后，刘亦菲竟马上学着喊了回去，令现场一片尖叫“；

看看媒体上，只会说东北话的刘亦菲，被撕去东北标签，给贴上“江南美女气质”、“江南美人”，还“典型”；

没错，黄飞鸿李连杰是东北人，他从小在沈阳皇姑屯居住哥哥现在还住在沈阳；父母都是沈阳人，怀他时本来想打掉，他姥姥千里迢迢从沈阳跑到北京，要保这个孩子，他才能出生；

李连杰武术，那种大开大合，潇洒飘逸 很明显是东北风格，跟赵文卓属于同样观感；

papi酱他爸（大连）对自己女儿之身份认定；

只有提到喜剧演员（丑角）时 才会给你冠上“东北f4”；这背后什么心思，你不需想都能明白；

87《红楼梦》，林黛玉扮演者陈晓旭（辽宁鞍山人）；当时王朔就说，《红楼梦》是写东北人，北京人家事的，应该全部从东北，北京选演员；事实也证明，全剧里，东北人陈晓旭饰演林黛玉最为成功；

《红楼梦》自打诞生200多年来，写的是东北旗人生活一直都没有争议，最近这几年，连红楼梦也在媒体上被改成写江南的了；我就问一句:江南有火炕么；红楼梦作者曹雪芹，高鹗可都是八旗子弟，还是辽阳人，沈阳人；原著里贾宝玉发型是辫子，箭袖，行礼是打千；贾元春出嫁打的是“七凤伞”，看的是“时宪书”，这些玩意都是乾隆10年之后才有的；说红楼梦写明朝，甚至写江南怕不是穿越了??

《红楼梦》里，记载贾宝玉服饰：”穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。……总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角。

贾宝玉在原著里形象，看看延禧攻略》乾隆就能知道；他就是一个满洲小王爷打扮；

我说《延禧攻略》是最还原旗人打扮的，有人说我美化。看看清末旗人女子照片（满人衣服特点是上下一体，中间用丝带束腰。上身或穿坎肩；汉族衣服特点是上衣下裳）；

秦岚在《延禧攻略》里所着清装，跟现实里一模一样；现实里清装还有腰间丝带，可以显出腰细线条；她发型是满人特有“两把头”；

在清末，慈禧发明了“大拉翅”。大辣翅实际上就是年长女性头发稀少，为了爱美，作出两把头样子；才弄出一个小模子；现实里“大拉翅非常小；《苍穹之昴》里，日本演员田中裕子饰演“慈禧”，就是现实“大拉翅”；

清末，从东三省选送之“秀女”，进入宫廷实习；胸前牌子写明家庭成分，父亲官阶；秀女12岁入宫，学习礼仪；22岁出宫嫁人；

清宫又一点规矩:从不打骂宫女，如果有宫女被骂过，便要出宫；东北女性地位高，跟近代工业化其实没什么关系，根本原因在几千年来东北本地王朝（辽金元清）等都是男女非常平等（渔猎民族特色），辽国甚至是帝后同时并尊，辽国不仅皇帝世袭，皇后世代姓萧；

第一代青春美少女队，五位成员都是东北人；

87《红楼梦》历史顾问邓云乡先生的《红楼风俗谭》中，明明白白写《红楼梦》就是写旗人；多次谈到满族的风俗与礼节。

“《红楼梦》在一定程度上，反映了旗人家中的种种礼仪。曹雪芹虽然想‘真事隐’但在生活细节的描写上，是隐不了的。”真所谓“千万人的习惯势力是极其可怕的！”在此只略举一二：

第六十一回，“我虽然在这里听哈”有周汝昌按语：“听哈，旗人口语，惟主命是从之意。”

第四十六回，在“这半个主子不作，到愿意作奴才丫头”。后有周汝昌按语：“本书凡用奴才丫头等字皆透露满族习俗，是原笔。”

第八、十四、五十二回，有“打千请安”的礼节:

“如第九回写贾政问跟宝玉的是谁，‘只听见外面答应了一声，早进来三四个大汉，打千儿问安’这‘打千儿问安’，左腿抢前一步，曲右腿半跪，右手半握拳下伸，为之‘打千’，是仆人见主人，仆人回事常用礼。原八旗兵所用。便是明显的旗礼。”

周汝昌《满学与红学》：

“不懂满学，即看不懂《红楼梦》——此看不懂者，至少是指不能全部看懂。“”

《金启孮谈北京的满族》一书“府邸世家的满族”一章：

“《红楼梦》这部书对研究满、蒙府邸和八旗世家是极其有用的实例材料。”

吴宓1954年4月3日日记，《吴宓日记续编》：

“今日得读影印《越缦堂日记补》，据作者之管见，贾宝玉必系八旗之贵介；“”

《小说丛话》:“《红楼梦》为的是专说满人之凭据，其不必深求而可知者（压根不必深究，一看就知道是写满人）；

曹雪芹一个辽阳人，户口都在辽阳（旗籍），跟随父亲到南京工作，就是南京人?那打千儿礼，也是南京本地礼节??

如果这么说，那周总理祖父，伯父，父亲三代都在东北工作（财务），周总理整个青春时代都在沈阳读过（就读沈阳关东师范小学），那我可不可以说周总理是东北人；

可能连很多东北人都不知道周总理是在东北长大，读书。他那句“为中华之崛起而读书”，就是在沈阳念小学时说出来的。那会是1911年，时代还是清朝；

现在有些把《红楼梦》硬跟江南扯上关系，还要贬损一下，说东北人“不知礼节”，是“野蛮人”；其实呢，人家礼仪，礼节不是停留在张嘴上，比你自己还周全；

震钧《天咫偶闻》，杂记清代北京风土掌故，是亦清之《东京梦华录》、《梦梁录》也。其书卷十记：

“八旗旧家，礼法最重。余少时见长上之所以待子弟，与子弟之所以事长上，无不各尽其诚。朝夕问安诸长上之室，皆侍立。命之坐，不敢坐。所命耸听，不敢怠。不命之退，不敢退。路遇长上，拱立于旁，俟过而后行。“”

魏元旷《蕉盫随笔》：

旗人家庭之礼最严，老幼皆无敢少失，其周旋应对，莫不从容中节，盖自幼习之。入关以来二百余年，未尝改易。

张爱玲《红楼梦魇》之“五详红楼梦”：

满人未婚女子地位高于已婚的，因为还有入宫的可能性。因此书中女儿与长辈一桌吃饭，媳妇在旁伺候。

里面全员女性地位高，有权力单独完成祭祖；除一个汉人尤二姐之外没有一个裹脚的。袭人还根据自己脚大小给贾宝玉作鞋；女人“执手礼”，男人“抱肩礼”（《红楼梦》原著里礼节，至今仍然见于东北人日常生活），贾元春自称“在东省有土地”；《红楼梦》一书，也是先流行于满人贵族社会，在道光年才流出到汉人f社会；

其它地方，我举几个例子:黑龙江省齐齐哈尔人沈腾，他上综艺时，主持人故意不提他是东北人 而要特意提一下他老婆是四川人；

pgone上综艺时，也是只提他来自西安，不提他自己是黑龙江人。尽管他在各种场合都要表达自己说东北人；

毛不易是黑龙江人，但是在上综艺时，主持人千方百计把他往江南贴。说他歌是写江南的，词也像江南一样温婉；毛不易当场就纠正:说我这首歌是写家乡黑龙江之美景；

东北人秦岚的清装扮相；秦岚在综艺时，也被说过；

中国服饰展上，曾经给出现实版旗装与汉女装对比；这后面画上的，就是旗装，与上侧黑白照片一样；最前面这个是汉女装；有些人想抹黑，就拿这个汉女装硬说是旗装；这就是我为什么说女性穿旗装好看；

真实照片；

还有沈傲君，辛芷蕾，郝蕾，秦岚，惠诺琪这些正宗东北人，在上浙江综艺时，也是被刻意去除东北籍贯，硬说她们像江南；强行“江南”搞得现场很是尴尬；

东北人杨童舒，也在一些媒体上变成“江南小家碧玉”；

其实去过江南都知道，江南并不温婉；宋美龄，周迅这些明星都是江南的，气质都是咄咄逼人，哪里温柔??

宋美龄（祖籍浙江余姚）；

周迅

更有甚者，现在已经反智到连“大饼脸，眯眯眼”都能扣到东北人头上了；就电视上你能看到的东北人，有哪一个是大饼脸?宋美龄那种才是大饼脸；满人，东北人特点是大眼睛，细长脸；把自己都不喜欢的特点一股脑就往东北人头上扣??以下图片是电视节目上原片；

东北人为什么有观众缘?就是因为“真实“，“纯粹“，不玩“心机“，不玩“屁股流“；

所以，任何一个东北人参与多的综艺（中国好声音，爱笑会议室，喜剧人），电视剧（人世间，亮剑，我爱我家，闯关东），电影都特别容易火；100年来，在电视剧收视率上一直有一个规律，就是文艺界的，不管你是歌星，评书，戏曲，还是说唱，小品，只要你在东北能唱火的，你走入山海关，到上海也好，北京也好，你就一定你火；比如梅兰芳，李香兰。很多人不知道他们是先在东北唱火的，然后才去的关内吧；甚至有很多东北人一直以为李香兰是上海歌星，其实她家是辽宁抚顺。是先在东北唱火，后去上海；

最近5年，唯一一个算勉强火起来的一个歌星GAI，也是靠东北籍pgone给带起来的；其中，为了保送GAI当冠军，不惜中途修改比赛规则。让规则对GAI选手有利；等把GAI带火，再把PG One封杀（节目你带火，市场让给GAI）；

事实上，不光是一个综艺节目。在其它方面在同一个舞台上待遇也不一样；举个例子，我们在QQ群里聊天，说东北人坏话，大概率不会被封。哪怕你举报都没有用；但是如果你说南宋地区不好，对不起，3天起步，一举报100%封你；我在一个QQ群里，就说我去过几个南方城市，觉得还是东北人颜值更高（原话） 就这都能被举报封3天；

东北人面临舆论环境有多恶劣，可见一斑；

另外，东北人是说普通话的，也是发明普通话的鼻祖；赵本山那些徒弟在东北只是丑星（赵本山本人却不是丑星），是憨豆先生那种，他们说农村土话是为了逗东北人开心；想找他们上恋综也很难；

关于楼上有些人见到温文尔雅的东北人，就喜欢说他们像江南云云，这些年已经见怪不怪；

毕竟东北人李文亮都能被南方媒体写成“武汉医生李文亮”，张桂梅都能被写成“云南最美女教师张桂梅”，东北人陈婧琦被你们写成“杭州最美女大学生陈婧琦”；黑龙江加格达奇籍救火烈士刘代旭在南方媒体上变成成都英雄刘代旭，黑龙江在云南救人英雄单连波被南方媒体写成重庆汉子；在福建见义勇为的黑龙江小伙赵宇被福建媒体写成福州见义勇为小伙；给武汉捐款10万n95口罩黑龙江籍李先生，在南方媒体上变成“杭州热心市民”；在淞沪，台儿庄，印度浴血奋战的东北军，被写成了“国军”，功劳是“蒋公“的；抗美援朝战场上东北部队38，39军闭口不提，抗美援朝主角在电视剧，电影里变成四川人 浙江人，东北人心里应该都明白是怎么回事；某抗美援朝电影里，第一个镜头居然是浙江千岛湖；你说魔不魔幻；

东北人马龙，刘诗雯，王楠得世界冠军，他们在媒体上只说是“中国人”，孙杨，刘翔得冠军，他们在媒体上就不写中国人，就只写浙江人，上海人；人家在构建内部认同呢，哪个东北人还看不出来；

不是因为什么偏见，只是因为清朝没了 仅此而已；即便在张作霖，张学良时期；也是没有一家媒体敢黑东北人；为什么?因为如果你在媒体上黑，是真的会有人收拾你；1928年，张作霖带领17万东北陆军入关，入主北京；第一件事就是查封京报，当时这个浙江媒体就在北京疯狂黑东北；其结局就是被东北军取缔；

还有说什么“清朝皇帝跟东北话没关系，清朝皇帝说普通话”；看来是没看过《宫女谈往录》，里面写得清清楚楚，清朝宫廷宫女子，全部是从东北（东三省加蒙东加热河省）选取，清宫里不说北京话，说东北话。不过不是赵本山小品里那种辽宁农村话，而是今天黑龙江，吉林，辽北东北话；

注意看媒体新闻报道，如果南方哪里有一个负面新闻，必定先翻箱倒柜找一个若干年前的东北同类新闻热炒。炒完了，再报道南方自己的。这叫减低影响力，用的是对敌宣传手法；

我举个例子，最近那个空难刚刚发生。马上就热炒20年前大连空难；

刚刚有疫情那会，网易满屏都热炒100多年前所谓“东北鼠疫”，还要把一个马来西亚人伍连德给硬生生说成是广东人（潜台词是广东人拯救东北人。暗戳戳地贬低你）；等到几万东北医生奔赴武汉援助，他们不报道了。装聋作哑。甚至东北援助武汉2亿元救护设备，报道时还故意不说是东北援助，还特意给这些设备上的东北企业商标打上马赛克；

劝东北人看新闻时多一个心眼。不信自己翻回去看看:全国人口老龄化都一样，结果媒体只炒作东北；我一查国家统计局，发现老龄化第一居然是上海，然后是江苏，四川 浙江。可是你在媒体上根本看不到；一提老龄化只提第二的辽宁，不替第一是上海；

比如提到人口外流，刻意不提七普人口净流出前十名名列前茅的都是南方省份，天天热炒第九的黑龙江（东三省只有黑龙江进人口净流出身份前十名） 也不提辽宁是人口净流入；也不提黑龙江，吉林流出的大多数都流入辽宁；

最近，广东一些媒体又开始热炒，说深圳是广东人建设的。故意掩盖深圳是40万东北人干部，工人建设的事实。深圳象征拓荒牛，就是东北人利有为亲自定下；也是因为利有为喜欢牛；深圳经济腾飞期接连7，8位市长是东北人，市，厅，局一级，东北人更加普遍多；因为东北人开拓，所以深圳才说普通话。深圳才不排外；

现在深圳建设好了，开始抢所有权；三亚也是一样，东北人投资，东北人建设，东北人宣传；现在建设好了，开始在媒体上抹黑东北人，要东北人“离开三亚”。把建设成果给他们让出来；

甚至有人欺负有些北方人没去过深圳，居然说深圳说粤语；

他们在媒体上抹黑东北，是从来不间断的；看看发布日期，昨天；几十年老调重弹，就是为了给你洗脑；看没看见?昨天他们绞尽脑汁想出来的新论调:东北人能把深圳建设好，不是东北人能力强，而是深圳水土好；

那么，“投资不过山海关”是怎么来得呢???

是因为湖北商人毛振华在黑龙江亚布力炒地皮，黑龙江有关部门去查消防设施，毛就说是东北当地人难为他，阻碍他他投资；查消防就是阻碍你投资?别遮遮掩掩，说白了你不就是要到东北来炒地皮，想炒起地皮之后再转手坑一下东北人圈钱跑路么?而且，你还要东北本地给你法外特权；东北人按章办事，你就找媒体宣扬“投资不过山海关”，不就是这么点事嘛；

当然，事后，调查毛振华说的话与事实不符，媒体又装看不见；反正“投资不过山海关”已经宣传出去了；其实，他们不是投资不想过山海关，而是希望阻断外国投资过山海关。你看最近松下等日本企业过山海关投资，建设大连旅游风情街，南方系媒体不是一片骂声。结果苏州，无锡，杭州，上海，广东，成都几十条日本风情街，几千家日料店，南京日本武道馆星罗密布，你看他们媒体管嘛?为什么要大骂大连风情街呢?还不是日本给东北投资了嘛什么意思?意思就是我们要阻止外国给你东北投资，在国内孤立你，然后让你给南方到你地盘上圈地圈钱开绿灯，他们要的可不是什么公平营商环境，而是在东北要特权；

注意看下面图，当年举报大连风情街电话现在网上有录音，我请同学鉴定，确定是苏州口音；可是苏州本地就有一条日本风情街；

而且 看下图。媒体对着大连风情街张牙舞爪时，上海正在开幕最大日本文化节。他们穿着和服，走在大街上，好不开心；

去看看西方人对满洲人特点之描述，事实上跟今天东北人别无二致；

《鞑靼征服中国史》多明我会教士帕莱福（西班牙）：

“整个民族（满洲）都是非常有礼貌的，出奇地顺从一切人的脾气，不能否认这是极有力的条件使他们接受基督教的基本教义，然后可以教导他们相信基督教的真理，那么在实践的基础上他们将发现基督教义符合最正确的理性之光。 至于鞑靼人的善和恶，必须承认，他们不像中国人那样贪欲好色，他们不允许娶许多老婆，而且憎恶那些不宜列举，但中国人常犯的丑行恶习，顺治帝因此一登基，得知有关情况，立即颁发诏令，其中他宣布，谁试图犯罪，斩断他的手，惯犯则毫不容情地斩首。至于盗窃，他们视为重罪，一发现就处死。 鞑靼人其他的德行，总的说，他们天生有许多优点，行为高尚大方。他们坦率豪爽，在和平时候，但他们不用担心敌人时，他们非常信守承诺。被委任的官员必须是无私的人，因为他们严禁收受他人的贿赂，如果收受，将予以严惩。他们不像其他地方，把官员收受的东西叫做酬劳，或礼物，或赏金，而是叫做偷抢，那是上帝的律法称收买官员钱财之名。”

《鞑靼征服中国战记》中马尔蒂尼（意大利）描述的满洲人特征：

“他们面容清秀，像中国人的脸那样阔，皮肤白色，鼻子却不像中国人那样扁平，眼睛也不那么小。他们很少说话，沉默地骑马。他们的其他习惯和我们欧洲相似，但并不粗野。他们喜欢看见生人，不像中国人那样严肃的冷酷生硬，因此在初见时他们显得更有人情味。”

《鞑靼征服中国战纪》：

“娱乐方面最喜欢音乐，而且只喜欢战歌类的高昂激烈的乐曲，他们认为靡靡之音让人难以忍受，饲弄马匹是人们最重要的事，拥有一匹好马是最值得骄傲的，对马的感情像对亲人一样。” “最令人惊叹的是骑射功夫，满洲人无论男女老幼都娴熟骑射，甚至有的人不用马鞭和缰绳，用身体动作就能控制马匹，因此满洲人作战时可以快速并大量的放箭，打的对手无法喘息。而女人和男人一样骑射娴熟，她们自认为自己和男人一样作战时能立刻拿起武器，在社交上满洲妇女大方自由，但极其重视忠贞。满洲人酷爱喝酒，但和今人想象的相反，这个西班牙人发现满洲人中几乎没有其他国家常常出现的酗酒现象，有一次他和满洲人一起喝酒，被问到在欧洲是否拒绝饮酒是犯错的，因为满洲人认为由于酒量不济而拒绝敬酒仅仅是风度欠佳，绝对不能因为过度饮酒而伤害身体，保证身体健康和精神愉快是满洲人相当重视的事。行礼的方式是略弯腰，伸出右手，直起身时右手横放在嘴边，好似军礼，感情深厚的人见面则相互拥抱以示亲密。” “讲究真实的情感，如果笑就要发自内心，不高兴就立刻体现在脸上，讨厌虚情假意的举动，喜欢待客，平时待人极尽礼貌，但作战时截然不同，凶猛残忍，以追杀敌军为乐，投降的人不予攻击，但若反抗则斩尽杀绝，这是他们性格中坏的一面。天性偏爱战争和劳动，脸上有刀疤不视为丑陋，厌恶无所事事的生活，看见和尚不劳作享受信徒的供奉则抓起他让他去干活。作战时自信，自认勇力无人能敌，因此扎营时到辎重车中取出帐篷支好即休息，入睡很快，守卫很少而且不出声音，营地极安静仅仅偶尔有马嘶。”

《鞑靼征服中国史》多明我会教士帕莱福（西班牙）：

“他们有浓密的胡子，但他们剃胡子，只在下巴中间留一撮。他们没有唇上的须，虽然如此，他们仍是很豪勇的人。这是一个证明，（至少在该国）哪怕没有须，男人也可以有勇气。他们留短发，甚至全无，宁愿剃光他们不需要的毛发，他们的态度和外观完全不是勇悍的，也没有任何明显表示他们有勇气或果敢的地方。他们从小就习惯劳作，使他们不能没有劳作。他们不喜欢舒适闲散的生活，视此为丢脸和不体面，尤其是，他们积极投入工作，不知疲倦、灵活、努力地去完成。他们善于筹谋，也能实施，尽管他们并不挖空心思出主意，或者策划据认为是智慧结晶的阴谋诡计，但他们和清楚他们的事，而且尽力根据实际情况分清是非。但值得注意的是他们的表现有很大的差异，因为在和平时，他们和常人一样，但战时却极不相同，他们在战时凶猛、残忍、无情，以杀敌为乐，而平时他们却和蔼可亲，谦恭，极力以礼待人。 至于在交往时的态度，他们不像中国人那样的礼节，他们没有自卑感，更不会像中国曼达林那样强迫人们在面前跪拜。鞑靼人很少礼拜他们的神，所以认为对人也不需礼拜，每当习惯阿谀奉承的中国人像鞑靼人屈膝叩拜时，他们或是予以申斥，或是加以耻笑，同时告诉他们无需这类礼节。

现实里惊不惊喜?满洲人反而是不喜欢跪的；

帕拉福克斯（Juan de Palafoxy Mendoza）：

“征服中国的鞑靼人一如寻常的人，体型好，仅双肩宽，但其余四肢匀称。不过他们强悍健壮，这使他们看上去，没有娇柔气。他们也不爱穿花花绿绿之衣服，从他们结实的手可看出，他们完全不用戴手套。他们的豪爽都表现在行动上，而且动作迅速，他们天生爱劳动，可以和古代罗马士兵相比。”

日本《鞑靼漂流记》：

“鞑靼人从祖先那里流传下来的军书，无论大武官、小武官，都要认真去读，如果不读，就要受告诫、惩罚。他们经常进行军事教育，上上下下的人，都懂得作战。对于那些在战场阵亡的人，照常保有领地和那里的人口。对于作战有功的人即或阵亡了，也给加官进禄。在战场上负了伤，照常给银饷。一般说是根据军功的大小来给升官的。在战场上，临阵脱逃的胆小鬼，不但对他本人治罪，还要把妻子没收入官为奴。这种法律，看来有些严苛，但是时间长了，也就习惯了。我们到那里的时候，勒粗和明朝的战争已经结束了。战争中，尽管是敌人，俘虏来的大将，都不杀头。他们鞑靼人就是这样来处理事情的。 明国北京的人情同鞑靼有些不同。既有小偷，也有撒谎骗人的人，看来不是那么忠厚。据鞑靼人说，自从皇帝进北京，鞑靼人多了，一切都依照鞑靼的法令来办事，可能人心会好起来。”

一位朝鲜使臣在他的出使日记《庚子燕行识》中也提到：

“清人大抵丰伟长大，而间有面目极可憎者。” 金昌业：“清人身材长大，姿貌丰伟者居多。而顾视我国人，本自矮细，又道路风尘之余，三使臣外率皆黧黑。所穿衣帽又多来此而贳者，袍则长短不中，纱帽宽或至眼，望之不似人，尤可叹也。“

《老稼斋燕行日记》：

“清人貌丰伟, 淳实者多,汉人反是, 南人尤轻薄狡诈. 然或不尽然。

《绝域纪略.风俗》：

“坦庵被罪谪途，损货得还，木末总无可取。但其所记，有足备劝诫者。宁古之风，依然技鹿之世，然中土礼仪之邦不及者有五：道不拾遗，一也。百里无裹粮，二也。不用银钱，以粟布交易，三也。躏其田而罚其值，虽章京不免，四也。受所与，必思有酬之，五也。有是五者，以臻无为之治，夫何愧焉？”“八旗之居宁古者，多良而淳，见士大夫出，骑必下，行必让道，老而不荷戈者，则拜而伏，过始起，道不拾物，物遗则拾之置于公，遗失者往认焉。”

《柳边纪略》卷四：

“宁古塔交易，银数不记奇零。如至两则不记分厘，至百则不记钱分。食用之物，索于所有之家，无勿与。值一两以上者偿之，否则称谢而已。若有而匿不与人，或与而不尽，则人皆鄙之。”《柳边纪略》卷三：“牛马猪鸡之类无失者，失十余日，或月余，必复得。”（今天在东北也是一样 买东西习惯给你抹零，大恩必报，小恩称谢。丢东西能找回来）；

《绝域纪略.风俗》：

“百里往还，不裹粮，牛马不携粟草，随所投，如旧主人焉。主人随所供，不责报，亦无德色。”

《域外集.宁古风俗论》：

“风尚淳朴，敬老而尊齿也，享赛而祀祖宗也，夜不闭户，无人相窃也”。

《北游录》：

“满人极敬母，又善事挚友、长辈，命坐而坐，命食而食”。

《金史·世宗纪》：

“女直旧风最为纯直，敬亲戚，尊耆老”。

《册府元龟》：

“肃慎负山襟海，物产闳博，风气纯古，历虞夏商周，迄魏晋南北朝，传世二千余年不绝”。

《淮南子》：

“东方多君子之国，信哉，莫古于肃慎。

女真是满语“朱里真”，意思是“东方之鹰”；

不看历史，这些现象背后之原因，你永远也不会明白；

不要以为什么“江南温婉”，我去浙江出差。几个杭州985大学教授，当着我面地域黑我单位河南同事。我这个河南同事还是北大的；在那憋得面红耳赤，那几个浙江（一个杭州人，一个嘉兴人）教授还在那哈哈大笑；我提醒他，这样说话很不礼貌，他们说这是坦率；

轮到我了，那几个人说“你们东北人打仗不行，30万东北军一枪不放就逃了“；

我笑呵呵回怼，“有你们蒋介石跑得快吗?”，他们两个楞了一下；说，蒋介石是抗日主力！！我说不对，抗日主力应该是汪精卫啊；两个人面面相觑，转移话题；

席间又说“你们东北人不讲契约精神”，我把七普失信被执行人数据给他看，我说你不要看中间，就看第一跟倒数第一；两个人看看不作声。没有惊讶。。我相信他们知道事实真相，只是故意想骗你，能能不能唬住你；

我那时才明白，智商高低跟学历有时候没关系；心地好坏，跟学历也没有关系；

就像这两个，名头上虽然是某985大学教授，心胸一样狭隘；

可能是看我文质彬彬，以为我“不像电视上之东北人”，居然跟我说:“你们可千万不要去东北投资哦，那里投资不过山海关”，我笑呵呵告诉他我就是东北人啊；

他一脸不可思议；我还告诉我他，我这样的才是正宗的东北人。你看到那些不过是演戏骗你钱的；

我发现黑东北那些地方，不像东北这样盛产科学家是有原因的，毕竟他们眼里，看见憨豆先生就会以为英国人软弱可欺；看见瑞士的田野，只会想到这地怎么撂荒不种田啊；境界不同，差异太大；

评论区说，你们东北不就盛产喜剧演员嘛

江南才盛产科学家

我可以告诉你，中国所有最高等级科研成果，东北科学家占据绝对领先地位，跟主要地位；我举几个例子:

第一代宇宙飞船总设计师戚发韧，就是东北人；

第一代探月工程总设计师，世界三大导航系统--“北斗“总设计师孙家栋，东北人；

天空观测，跟美国，欧洲分庭抗礼的天眼系统，就是东北人南仁东设计的；

长征火箭总设计师刘竹生，也是黑龙江人；

全世界第一例换头手术，由东北医生在哈尔滨医科大学完成；

“蛟龙探海”，龙脑沈阳研发制造；

中国远洋探测船，哈尔滨工程大学研发；

中国探月，登火计划，都是东北大学承担（哈工大，吉大，辽宁大学，大连理工）；

亚洲最早发现衰老基因kat47（2021），是中科院东北籍科学大咖刘光慧；

这次疫情，援助武汉最多想医生就是东北地区，8万多医生，东北医生占将近一半；

雷神山，火神山医院里东北话是官方语言；

航空航天是代表一国科技最高水准，东北人在这个领域都能占到绝对优势，甚至达到包揽；其它领域你就可想而知；国际宇航大学在亚洲唯一分部，不在日本，韩国，而在东北哈尔滨；查查最近10年入选欧洲科学院，美国科学院外籍院士的，东北人比比皆是；

当然，这些功劳，你在镜头前是看不见的；

毫不夸张地说，如果把被调到中国各地的东北科学家调回东北本地。那么东北人将拥有宇宙飞船，探月能力，核武器（哈尔滨“中广核“），航空母舰制造能力，北斗系统，天眼系统；如果没有北粮南运，那么东北还将拥有全世界最大之粮食储备；而没有东北人的中国，将失去航空航天能力，失去核武器，失去先进战斗机，飞机发动机，航空母舰制造，以及隐形材料，光学精密仪器研发跟制造能力；

前一些年，宣传歼20发动机是成飞研发的。这个谣言你现在搜索还有。结果呢

2020年，官方消息放出。成飞又说歼20用得是东北沈阳606所研制得“太行发动机”；

前一段时间，宣传深圳光启公司自主研发歼20隐形材料。炒得尽人皆知。结果呢

2021年新闻，原来这个公司根本就不是自主研发的。而是从沈阳某研究所买得；甚至这个光启还特意跑到沈阳，一口气买断东北这个研究所今后3年隐形材料专利；

可以说，连很多东北人自己都不知道东北科学家之科研能力有多强；

为什么你们不知道?因为这些科学家在媒体上。被刻意摘掉籍贯；只有江南，岭南科学家才有籍贯；

有时候我时常可怜那阵亡在南方的17万东北陆军，淞沪会战有他们，苏州保卫战有他们，南京保卫战有他们，台儿庄主攻是他们，断后也是他们，中国远征军有他们；

结果呢，人都死光了

功劳成了南京国民政府的；成了“国军”的；你东北反倒“一枪不放”了；

抗美援朝打得是东北的工业基础，吃东北的粮食，拿大连，沈阳生产的武器；战场上冲锋陷阵，把美军两次打出38线的，的是东北人38，39“万岁军”，志愿军总参谋长是以智慧著称的原东北军将领解方；

结果呢，功劳莫名其妙地成了四川人（刘烨，王珞丹两个东北人演抗美援朝电视剧。第一集第一个镜头是两个人从火车上跳下来互相以四川话认老乡。你品，你细品；

没有人记载他们，宣传他们，他们就从来没有存在过；

我给东北一所育才中学代课，第一课就是国歌，告诉学生们，国歌歌颂的，就是东北义勇军。就是你们的祖辈；

那是一个差班，但那一节课是学生们上得最认真的；

忘了自己是谁，就不会知道自己将往何处去；

看评论区里有人说“南宋经济发达，东北自古以来经济就不如江南”；还有说“东北人也就建设一个深圳”；

我???我现在可以告诉你，东北人治理能力自古以来就很强，辽国经济不仅全方位碾压南宋，而且东北对江南经济优势一直保持到明末；而且，在辽国治理下的“燕云十六州”，经济发达到全方位超越南宋境内:

宋人对辽国治下的幽州（北京）评价：

“城北有三市，陆海百货萃于其中。僧居佛宇，冠于北方；锦绣组绮，精绝天下。膏腴蔬窳、果实、稻粱之类，靡不毕出；而桑柘麻麦、羊豕雉兔不问可知。水甘土厚，人多技艺，民尚气节。秀者则向学读书，次则习骑射、耐劳苦。数十年间，宛然一带回环缭绕，形势雄杰，真用武之国，四明四镇皆不及也。”

后来，宋国接手幽州（北京）之后，在辽国治下富裕的北京立刻爆发大饥荒；

据记载“戍兵饥死者十七八”，估计当地百姓是不会对宋国有什么好感了：

是岁，燕山大饥，父母食其子，至有肩死尸插纸于市，售以为食。钱粮金帛率以供“常胜军”，牙兵皆骨立，戍兵饥死者十七八。上下相蒙，上弗闻知。宣抚司王安中方献羡余四十万缗为自安计，后奉朝廷令，支太仓漕粳米五十万石，自京沿大河由保、信、沙塘入潞河，以瞻燕军。

如果你看过汪圣铎的《两宋财政史》和漆侠的《辽夏金经济史》，你就会知道辽国经济是全方位碾压南宋的；还是长期碾压，东北经济对江南经济保持绝对优势，一直持续到明末；

辽国建设城市，开垦土地，辽东的经济都开始繁荣，超过了关内。宋国百姓集体逃亡到辽国；因为南宋刮地皮，物价不稳，通货膨胀：

滦州古无之，唐末天下乱，阿保机攻陷平、营，刘守光（宋将）据幽州（北京），暴虐，民不堪命，多逃亡（到东北）依阿保机为主，筑此以居之。
攻党项、室韦，服诸部落，延徽之筹居多。乃请树城郭，分市里，以居汉人之降者。又为定配偶，教垦艺，以生养之。以故逃亡者少。

• 辽国把控的陆上丝绸之路。至于宋辽两国之间的贸易，也是辽国占据了全面的优势；

中原传统的优势项目，粮食、布匹、盐铁、茶叶、陶瓷等，除茶叶外辽国全部能够自产，很多产品甚至比宋朝还有竞争力。至于传统劣势项目，比如马匹牲畜、皮毛人参等，宋朝依然失血严重。所以宋朝对辽贸易逆差非常严重，按时人的话说就是“两蕃南海岁来贸易，有去无还”，

南宋对辽国贸易是长期逆差，宋国除茶叶外，所有东西辽国都能造，而且造得更好，还对南宋出口，把南宋经济冲击得一败涂地；南宋银钱大规模向辽国外流:

北界别无钱币，公使交易并使本朝铜钱，沿边禁钱条法虽极重，而利之所在，势无由止。本朝每岁铸钱以百万计，而所在常患钱少，盖散入四夷，势当尔也。——苏辙

这还是宋人铜钱北流的前提下，这是宋仁宗年间下的诏书，走私铜钱出境，比贩毒罪过都大：

以铜钱出外界一贯以上，为首者处死；其为从，若不及一贯，决配远恶州军本城。

神宗初年，朝廷为了增加收入，决定取消钱禁，允许铜钱在缴纳关税的前提下出境，结果每年从边境榷场流出的铜都超过百万斤，没过几年朝廷的叫停了这项活动：

河北路有铜五十七万九千九百余斤，锡九千八百九十余斤，及市易务于榷场卖铜皆百万斤。

为什么宋朝钱币外流的这么厉害呢?

因为传统贸易中的优势点，宋国基本上都没，而劣势点宋国全占，我们先来分析优势点：

谷物，辽国在辽东经营多年，农业颇为发达，不缺；

布匹，辽国纺织业不弱，布匹产量不低，能自制丝绸，更关键的是，这玩意宋国还白送，三十万匹布都够上百万人用的了；

食盐，辽国改进了制盐技术，走私到宋朝的私盐价格，不及官盐的三分之一。辽国盐产品向宋国大规模倾销，这不但导致宋国铜钱大量外流，而且摧毁了宋国境内盐课收入，这是宋辽贸易中宋朝最大的失血项之一（另一个是牛羊贸易）；

未榷而契丹盐常盗贩不已；若榷也，则盐贵，敌盐益售，非用兵不能禁也
岁阑出塞外者不赀。议者欲榷河北之盐。盐重则外盐日至，而中国之钱日北。

铁器，宋国产铁器质量极差（主要是工艺落后）:宋国由于生态破坏严重，常用煤炭冶金，铁产量极高但质量极差，优质铁器需要从辽夏进口；同时，辽国冶金业非常发达，产量同样不低，神宗年间流入辽国的铜钱，就是辽人拿自制的铁钱换的。

瓷器，辽国也会制作，水平不低；

茶叶，这个辽国确实不产，是宋朝残存不多的回血手段；

至于传统的劣势项目，比如马匹、畜牧、皮毛、人参等；宋朝仍需从辽国大规模进口；导致大量钱币北流：

牛羊之来，于外国贸易皆易以中国之实钱，如此之比，泄中国之钱于北者岁不知其几何。

当然，宋朝还能从海外贸易上回血，但是辽国也能啊！海上贸易爆发式增长是在南宋年间，当时陆上丝绸之路还是主导，这条路可被辽夏两国完全把持了。

外贸失血成这样，还敢说自己是经济强国？

刚才又有人私信我，说“江南出鲁迅，你们北方又没有；南方冬天比北方暖和

比北方宜居”；

可，我要告诉你，鲁迅不是南方人，他祖籍北方，是河南正阳人；鲁迅不喜欢江南，也不爱吃南方菜，他最爱吃东北菜（这点很多人不知道），也最喜欢住在北方，甚至因为喜欢北方，把老母亲送到北京居住；后来到了上海，对当地也各种吐槽；看到小姑娘，也时常思念北方，以“北方冬日里的暖阳”来喻之；而且，鲁迅认为北方冬天没有南方冷；

而且，鲁迅对江南之“无感“是非常极端的，极端到亲口说出“讨厌江南才子，扭扭捏捏”，甚至认为应该下令“禁止苏州话”，因为“太肉麻”；

我可不是瞎说的，直接上给你资料；《鲁迅与江南文化》作者:王锦荣；

“鲁迅自1912年5月赴北京教育部任职，至1926年8月南下去厦门大学任教，大约在北方生活了14年，而他人生的最后10年则定居于上海，其间仅在1929年和1932年两次北上省亲。身在南方，鲁迅却时常心怀北方，他胸中有着割舍不断的北方情结。

鲁迅说过，“北方风景，是伟大的”，“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气”。1912年鲁迅第一次北上，从天津到北京，领略到北方风景的辽阔苍茫、大气磅礴。他喜欢北京冬日的阳光，在日记里记下：“风而日光甚美。”鲁迅小说《在酒楼上》描写小女孩阿顺时，特写了她的眼睛，并以北方的晴天来比喻：“眼睛非常大，睫毛也很长，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的无风的晴天，这里的就没有那么明净了。”

鲁迅在上海怕过冬天，但他身处北方却不以为意。1932年11月，鲁迅赴京探母，他感到“此地仍暖，颇舒服，岂因我惯于北方，故不觉其寒欤”。相比之下，他经常抱怨上海的天气，经常阴雨连绵，春夏秋冬都感到不爽；

1927年10月定居上海，鲁迅对上海居住环境很不适应，对高昂生活成本也极为不满。他不禁感叹：“生长北方的人（鲁迅认为自己是北方人），住上海真难惯，不但房子像鸽子笼，而且笼子的租价也真贵，真是连吸空气也要钱……”而北方，“倘不至于日见其荒凉，实较适于居住。”

鲁迅在饮食方面偏爱北方口味，尤其是东北菜。据东北作家萧红回忆：“鲁迅先生很喜欢北方饭。还喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西……”“以后我们又做过韭菜合子，又做过合叶饼（这两样是典型地东北食物），我一提议鲁迅先生必然赞成，而我做得又不好，可是鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问许先生：‘我再吃几个吗？’”

草创期的厦门大学生活条件较差，鲁迅为一日三餐难以下咽而苦恼不已（鲁迅吃不惯福建菜），许广平曾建议：“闻福建人多善做肉松，你何妨买些试试呢。”鲁迅很少明确表示不喜欢吃什么，但对肉松实无好感，“不要吃，不去查考了”，他讨厌那种做得看似精致却失去本味的东西；

《当代文坛》（2021年3月1日），作者:王锦荣

一 鲁迅讨厌江南才子溢于言表

鲁迅曾在多个场合、多篇文章中表示对“江南才子”的“不感冒”，从前期在北京到晚年在上海，基本上一直没改变。鲁迅似乎对江南作家有一些成见。比如他说：“我最讨厌江南才子，扭扭捏捏，没有人气，不像人样，现在虽然大抵改穿洋服了，内容也并不两样。”①这是最直白、最坦率，甚至也可以说最极端的说法。还有下面这样更极端的话：“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气。听到苏州话，就令人肉麻。此种言语，将来必须下令禁止。”②

鲁迅对“吴人”尤其是苏州、无锡人似乎更多偏见；《鲁迅日记》早年曾记“下午赴中国通俗教育研究会，傍晚乃散。此会即在教育部假地设之，虽称中国，实乃吴人所为，那有好事！”③

因为这个通俗教育研究会发起人黄炎培是江苏川沙人，实际负责人伍博纯是江苏武进人，虽然是秘不示人的日记，但无可否认，鲁迅在这里宣泄了这样一种今天看来显然是极端地域情绪。后来与鲁迅论战的梁实秋、被鲁迅痛斥为“寡妇主义”的北京女师大校长杨荫榆都是无锡人，鲁迅指斥的“灵学派”俞复也是无锡人，被鲁迅讥为“趁火打劫，攫取女大校长饭碗”的胡敦复也是无锡人。把鲁迅归为“右倾”被鲁迅讽刺为“很有趣”的钱基博也是无锡人。吴稚晖虽然是江苏武进人，但是因为“满口无锡话”，而且言谈让人觉得轻薄淺陋，所以也是常常被讽刺的。甚至弟子魏建功与一无锡人同住，鲁迅都会觉得“这是不好的”，担心他可能会“上当”。④参观无锡金石书画展览，他又觉得“大抵赝品”；⑤在笔者印象中，鲁迅对吴人施惠的好像只有一个费慎祥。⑥鲁迅对苏州无锡人的成见确实已经到了偏执的程度。鲁迅表达类似观点，早在“五四”时期就开始；

早在随感录《六十四 有无相通》里，鲁迅就写道:

直隶山东的侠客们，勇士们呵！诸公有这许多筋力，大可以做一点神圣的劳作;江苏浙江湖南的才子们，名士们呵！诸公有这许多文才，大可以译几叶有用的新书。我们改良点自己，保全些别人;想些互助的方法，收了互害的局面罢！⑦

“从这些讽刺的语言里，可以看到鲁迅对江南才子忸怩作态的厌恶。当然，也能看到他对北方人迷恋拳术之类的偏颇，但并没有厌恶之词“；

“1932年，鲁迅在给日本青年学者增田涉的通信中谈到清末的讽刺小说《何典》一书，说该书“作为滑稽书，近来颇有名，其实是‘江南名士式的滑稽，甚为浅薄。”⑨这部小说是完全用吴语（基本上是苏州话）写成的，充满了插科打诨式的油滑语调，鲁迅在研究小说时也曾予以关注，但是对其中的低俗文风是很不满的“；

再后来，与东北作家萧军萧红的通信中谈论江南作家，更加直白，更加尖锐。1934年12月，萧军萧红到上海不久，鲁迅就忍不住跟他们发泄了对上海文学家的不满：“所谓上海的文学家们，也很有些可怕的，他们会因一点小利，要别人的性命。但自然是无聊的，并不可怕的居多，但却讨厌得很，恰如虱子跳蚤一样，常常会暗中咬你几个疙瘩，虽然不算大事，你总得搔一下了。这种人物，还是不和他们认识好。”后面就是“我最讨厌江南才子，扭扭捏捏，没有人气，不像人样”那段话。接着还说：“其实上海本地人倒并不坏的，只是各处坏种，多跑到上海来作恶，所以上海便成为下流之地了。”⑩鲁迅对两个初来乍到的外地年轻人这样说，几乎可说是犯了“交浅言深”的忌。原因是鲁迅当时与“左联”矛盾已经不可调和。在这种情况下，刚到上海的萧军萧红还打算加入左联。鲁迅急了，才不顾交友的忌讳，说出这番话。这也说明鲁迅对他看不惯的“上海文学家”的厌恶之心；

后来，鲁迅又写《名字》一文，谈到宋人俞成说江南人起名字，其小名都是好字，足见其自高之心，鲁迅就不满道：“看这意思，似乎人们不自称猪狗，俞先生便很不高兴似的。”

鲁迅：《致萧军（350901）》，《鲁迅全集》（第十三卷），人民文学出版社2005年版，第532页。

东北作家萧军感叹:“鲁迅先生常常要说江南的“坏话”，常常要贬低江南文化，甚至主观上欣赏北方人的豪爽气概，欣赏汉唐气魄“；

不说一定有剧本，但肯定是有设计的，制作组需要节目好看，需要符合他们的想法。

人们已经把各地口音定好了角色，比如东北口音就需要很土才行，知乎就有个问题是“如果林黛玉是东北人会是怎样的”，就有一些答主把林黛玉刻画成口音夸张、粗鲁无礼的形象，因为读者想要的就是猎奇，他不需要一个普通正常的东北人，只想要符合刻板印象的东北人。（其实林黛玉的演员就是东北人，有一种说法认为红楼梦发生的地方就是东北）

拿林黛玉举例是因为刚看到一个营销号文章《这些女星居然都来自东北，林黛玉、富察容音长得也太江南水乡了吧》，这标题怎么看怎么怪，夸东北人长相却要夸她像江南女子，文章介绍了几个东北女星，结尾处写道“脑中不由想象了一下，她们穿着厚棉袄坐在东北土炕上吃猪肉炖粉条和酸菜饺子的样子”。

东北人想给人好的印象就必须让人不知道他是东北人，否则别人就会脑补出各种又土又俗的样子，自然恋爱题材的综艺就不会找东北口音的人了，就算找了，这人一定会是个负责搞笑的角色。

（补充一下，棉袄土炕确实东北有，但这些女星应该不会这么接地气吧，而且就算她们平时在家穿棉袄坐土炕，为什么看着她们光鲜亮丽的样子时非要这样联想呢？换位思考一下，南方也有农民，会有人听说某个女星是南方人就想象她种地的样子么？）