为什么儒家强调“孔曰成仁孟曰取义”，但也强调“君子不立危墙下”？ 第1页
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说个问题。
中国人分两种，一种是受过高等教育的，他们虽然会巧言令色，但是总也是能明事理。知道何为格物致知。
也就是一把刀，在厨师手里是菜刀，为善，在歹徒手里是凶器，为恶。
这就是格物致知
另外一种是文盲，根本不明事理。总是自以为是的发表一些毫无道理的声音。
比如，说儒家总能自圆其说。这其实就是一种以己推人的论调，他们觉得别人都和自己一个水平，只不过别人是个巧嘴，自己是个老实人，不会编罢了。
太祖在《为人民服务》中已经论述的非常清楚：
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
你能说太祖也在自圆其说?
这就是蠢人的不能适应社会的逻辑。
ming-yue-zhao-yun-gui-70 网友的相关建议:
请把《孟子·尽心上》的这一段读完。
在“知命者不立乎岩墙之下”这句话之后，还跟着：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
意思就是：致力于行其正道而死，就是“孔曰成仁孟曰取义”；被牵连进不正当的事业而受刑罚，就是“知命者不立乎岩墙之下”
yu-hua-xia-65 网友的相关建议:
孟子这个人不错，《孟子》一书大部分都是儒家值得继承的精华。
儒家应该被批判的是孔老二和董仲舒以后历代儒家门生
mu-bu-77 网友的相关建议:
被倒掉的墙砖砸死算哪门子成仁取义？
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