有哪些令你惊艳的歌词？ 第1页

天青色等烟雨而我在等你。

这句话出自周杰伦歌曲《青花瓷》的歌词，让很多人惊艳，但是也引发了不少探讨，比如有的人指出这句歌词大有出处，但是有的人则认为这句歌词含义是杜撰。

网上流传的话：

“青花瓷中最上等的天青色只有在烟雨天才有可能烧制成，而烟雨天是极其稀少的，所以只能等待”

不过，作为在江南呆过的，：

江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

南京也算江南吧，而且也去过苏杭，个人觉得江南的烟雨不少啊。

再比如

多少楼台烟雨中。

所以，当时看到这句话，我仔细的想过。

首先明确一点，这句话的确描述的不是青花瓷

下图是广泛流行的青花瓷，可以一眼看过去，这明显不是天青色

但这是不是意味着这句话是杜撰呢？其实不是。

天青色，的确有出处

最早在唐朝，就有讨论过越窑

唐代诗人陆龟蒙就写过：“九天风露越窑开，夺得千峰秘色来。”

可见当年的精品越窑就是巧夺天工的色彩，九天风露，应该是与水有关，当然理解成下雨也没关系。青峰秘色嘛，那很大可能是绿色了（毕竟山往往是有植被的）

不过遗憾看不到了。

目前可以查询到相对明确的典籍是明代的一部著名的随笔札记《五杂俎》，在该文中，作者描述了一个典故，那就是卷12中的这段话，也是天青色的最大出处。

世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’

这里面的柴世宗就是后周世宗柴荣，也就是大家熟悉的《水浒传》中小旋风柴进的祖先，柴进是柴荣的第五世孙。因为宋朝是陈桥兵变夺了柴家的江山，所以柴家也获得了不少优待。

而天青色等烟雨，则是“雨过天青云破处，这般颜色做将来”这句话的化用。

所以网上流传

“青花瓷中最上等的天青色只有在烟雨天才有可能烧制成，而烟雨天是极其稀少的”

也就是化用了这个意思。

但是这句话就不说了，青花瓷本身不是这个颜色的，而且关键，柴窑没了。

所以只能留作遗憾了

用作者的话那就是

陶器，柴窑最古。今人得其碎片，亦与金翠同价矣。盖色既鲜碧，而质复莹薄。可以妆饰玩具而成器者，杳不可复见矣。

明朝有人得到了柴窑的碎片，和金、翡翠同价，可见其昂贵。

形容颜色，那就是明洁的绿色（此处鲜的意思取自《汉书•广川惠王越传》衣服常鲜于我），质地晶莹且薄。

不过，宋代的汝窑，似乎继承了这种颜色，如下图所示

这就是所谓的天青色。

汝窑在今河南省开封县，是宋代的青瓷窑系，被誉为五大名窑之首，成为宫廷的专用贡品。据文献记载，汝官瓷釉色有天蓝、天青、豆青、粉青、月白、卵白诸色，汝瓷口部无芒，通体被釉色覆盖，釉层莹厚，釉色青绿发蓝，如宝石一般，但都离不开“天青”这个基本色调。 “天青”介于蓝色和绿色之间，青中透蓝、蓝中透绿，安静和谐。与唐代艳丽的混色唐三彩相比，汝瓷用自成一体的天青色调展示着它独特的韵味。

关于天青色的诞生

宋周辉《清波杂志》载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”

也就是说，玛瑙是原材料之一，而玛瑙的成分之一就是氧化硅，因此在高温烧制后呈现出纯净的

天青色，俗称"鸭蛋壳青色"。

伍丽容在<汝瓷的天青色调>一文中写道

汝瓷的天青色调是对色彩的一种提炼与升华，成就这般色调并非偶然，工匠要做好所有的计划准备。不单是瓷胚的塑形创作、釉色的调配、窑火温度的把控甚至是入窑的时间都计算得分毫不差。这种集天时、地利、人和于一体的把控，造就了汝瓷色彩色调的无上高雅；自然界的色彩包罗万象、无处不在，眼睛所及之处皆有之，犹如人的内心万般复杂。在千变万化的背后如何追求内心的单纯与平静？汝瓷天青色调的出现，给了世人最直接明了的答案。回归做人的本分，无论外界如何只要安分的做好自己，就好比汝瓷的天青色调“素到极致为大雅”。汝瓷的天青色调也体现了宋人的道家思想，色彩理念融和了宇宙、自然、伦理、哲学等观念，以五色（青赤黄白黑）与阴阳五行相对。以老庄为代表的道家色彩观和以孔孟为代表的儒家色彩观始终贯穿于宋人的色彩审美意识之中。道家以清淡为美，不好奢华艳丽，对自然情有独钟，所谓“五色令人目盲”，青色比较符合道家对色彩的审美观。汝瓷清逸、素雅的色调，也体现了道家清静无为思想与追求。

这种色调素雅清逸、含蓄内敛的汝窑和宋代文人追求的清淡雅致不谋而合，因此十分受欢迎。

当然，汝窑怎么烧出来，是有一套完整的流程，而不是去等烟雨，毕竟嘛，江南温度也是变化的。

以典型的江南，人间天堂的苏杭中的苏州为例，这是其一年的温度变化。

降水更是呈现了变化。

所以，作为官窑，你非要掐着某个点去等待，那可能就是根本无法生产了，这不符合规模生产的原则。

因此，天青色等烟雨更是一种美好的想象和期待。

而被化用了现在，也就是

天青色，等烟雨。

我，等你。

其实，不论如何，还是非常美的。

参考文献

[1]伍丽容.汝瓷的天青色调[J].上海工艺美术,2019(01):58-59.

[2]谢肇淛.《五杂俎》[M]].明代,1567-1624.