中华文明的未来将会怎样？ 第2页

补充一些汉匈战争的一些事实：

匈奴整体在汉匈战争中的军事实力一直比汉朝更强大，汉朝在汉匈战争中输多赢少；

匈奴的劣势在于他不是一个统一的民族，而是许多大大小小部落组成的松散联合体。这些部落联合体需要持续向汉朝进攻掠夺财富才能维持向心力；

虽然汉匈战争汉朝输多赢少，但是匈奴长期无法从汉朝掠夺财富，又遭受战争损失，自身向心力减弱，各个部落都开始对单于庭的命令阳奉阴违。这一点被汉朝利用，最终促成了南北匈奴分裂；

汉朝真正打败匈奴是倚靠内附的南匈奴的。但是南匈奴内附距离汉匈战争开始已经有80年了。汉武帝种下的种子，到曾孙子汉宣帝时代才开花结果；

汉匈战争在汉武帝时代有两个重要的战果；从匈奴手里收复秦朝时拥有，汉初丢掉的河套地区；从匈奴手里获取河西走廊，并因此打通了前往西域的道路。这一道路后来成为了丝绸之路的开端；

匈奴在西域曾有大量小国附庸。这些小国富裕但明显弱于匈奴和汉朝，所以他们都是骑墙派；

汉朝打通了前往西域的道路之后，围绕这些小国和匈奴反复拉锯，最终胜利建立西域都护府。这一胜利的重点不在军事而在经济，失去了西域小国附庸的匈奴陷入进一步的经济困窘。

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本朝和汉朝开头的相像程度实在是让人背后冒凉气。

当然历史不会重复，它会押韵。

所以我很愿意用汉朝的命运来猜测未来。

汉朝对匈奴的作战进入了艰苦的长期消耗，汉朝凭着文景之治积累下的底子，还是比匈奴厚一些，匈奴孕重惰殰，罢极苦之。自单于以下常有欲和亲计。但拼到最后汉朝也是十室九空，以至于汉武帝发轮台诏。

后来汉匈战争进入低潮期，双方都进入恢复期，大规模冲突基本停止。匈奴逐渐分裂为南北匈奴，南匈奴迫于压力，和汉朝关系逐渐靠近。

此后80年，汉朝保持稳定，总体繁荣但国势缓慢下滑，最后并非刘家人的王莽凭借着极高的影响力和阴谋篡夺了帝位，并导致了长达14年的内乱。

虽然是刘家人但是身份低微，理论上并不能服众的刘秀凭借自己超级的才能和运气，从无到有拉起一支队伍，重建了汉朝，史称东汉。虽然东汉初期几乎恢复了旧日的繁荣，让人回想起大汉的荣光，但是东汉的统治基础依赖于世家大族的支持，所以自始至终处于弱势，无法解决世族垄断政权的问题。这是东汉相比于西汉一个重要的隐患。

东汉初年，南匈奴内附，逐渐汉化，北匈奴被彻底击败，汉匈战争结束。

东汉后来因为建朝时的隐患，导致宫闱之乱频发，朝政日益衰败，国势迅速下滑。但是表面的威严仍在。直到末期一场黄巾起义导致帝国根基垮塌，群雄并起。

黄金时代结束。这时距离汉朝建朝已经400年了。

之后就是从晋朝开始的300多年黑暗时期。因为人口凋零，所以异族入侵，比如曾经内附的南匈奴后裔，在以前匈奴老家新崛起的柔然，鲜卑等等，神州陆沉；因为士族公卿尔虞我诈寡廉鲜耻（比如某人指洛水起誓又出尔反尔），所以从上到下都对儒学失去兴趣，转而从佛教这种消极避世的意识形态中寻求安慰。

直到隋朝，中国才结束混乱的局面，迎来第二个黄金时代。那时距离汉朝建朝已经快800年了。

题主，这关你屁事啊，难道下辈子你还想往这块投胎吗？

以前需要两百多年才能完成的贫富分化和阶层割裂，现在只用了40年就完成了，就这种腐化堕落的速度，你指望会有什么未来？

月薪没有过万就别考虑这些没有屁用的超宏大叙事，考虑考虑怎么让自己月收入过万吧。如果年轻还轻，英语也可以，我建议就是早点想办法润出去。

树挪死，人挪活，华润万家。润，此乃上策。

如果由于个人原因，润起来有困难。那建议你一定要减少负债，每月房贷支出不要高于家庭收入三分之一。最后能够找到旱涝保收，不受经济波动影响的体制内工作，此乃中策：苟。

苟，除了体制内苟，还有一个办法就是想方设法学一门手艺，俗话说得好，乱世饿不死手艺人，就是这个道理。苟的精髓在于寻求保底，降低风险。

润为上，苟为中，那么还有下策：躺。

俗话说得好，老天爷饿不死瞎眼家雀，只要降低需求，放平心态，在这个社会想饿死也不容易。躺，是一种彻底无所谓的心态，所谓的“真正的无产阶级无所畏惧”。其实除了中国人，绝大多数发展中国家，尤其是热带亚热带的国家，都是“躺”字入骨，做一天阔以玩三天的。

与其操心宏大叙事，不如关心个人命运。以上三策就是应对可能的乱世的方法。

你要就是对宏大叙事有兴趣，那也别一天到晚在网上忧国忧民，或者整天看一些简中互联网里那些喂猪吃的内宣。还不如多看看历史，政治，经济，金融的书，这样搞不好炒股可以少亏点，总算是有点用。

读书多了，至少在你被人吃的时候，知道是谁用什么办法在吃你。而不是和一些pink蠢货一样，一边被人吃还在一边给人叫好，甚至为那些吃人者辩护——那样的话就太可悲了。

个人倾向于，我们正在经历一场百年跨度的大马尔萨斯。而ZZ思潮的变迁，只是实现大马尔萨斯的过程，而非能对抗大马尔萨斯的力量。

婴儿潮世代：50-80年生人。

出生率盘旋在千分之30-40，甚至有的年份特定省份能到千分之五十。如此高的出生率一部分是内部环境的相对稳定，另一部分是备战备荒的预期。

由于超高的出生率与落后的生产力水平产生了激烈的矛盾。从清初人口爆炸到80年代期间，由于超高的人口密度，普通人经年累月长期靠供应严重不足的粗粮碳水和下饭小菜存活，这种生活水平，在古代都十分少见，以至于出现了秦代兵马俑平均身高比当代存世中老年人还高的现象。

牺牲世代：80后-00后

婴儿潮世代的后代，出生率在20上下徘徊。这并不算低的出生率，也算是婴儿潮世代的回波。

经历婴儿潮世代超高的出生率，但并没有预期中的战争消耗掉这超高的人口，由此引发了严重的人地矛盾和社会问题。

在婴儿潮世代中的统治合法性，依赖于能否给超高的人口密度迅速提供良好的生活质量和上升通道，而塔确实做到了。

因此牺牲世代年轻时面临的是竭泽而渔式的发展方式，和曾经打开又迅速关上的上升通道。比如为了维持婴儿潮世代的福利，无限延长的学历徭役。为了维持婴儿潮世代的资产价格，无限推高的房价。

而牺牲世代作为婴儿潮世代的直系子女，直接继承了相应的经济地位，也首次出现了以家庭出身为核心的大规模分化。

人均资源的匮乏和上升通道的关闭，社会氛围纵向横向迅速割裂化。

原子世代(10后-40后)：

由于某些不便在此明说的原因，牺牲世代(80后-00后)的生育意愿迅速发生下滑，进入负增长时代。少数“牺牲世代”依旧愿意生育的群体，将自己还算殷实的家底，或者什么都没有就敢生的无畏的勇气传给了原子世代的孩子们。

原子世代步入劳动岗位前，牺牲世代此时面临的是社保严重亏空、几十年收入上车的某种资产上涨乏力、婴儿潮世代还没有完全走掉、原子世代不能挑大梁的现状。不生育的“牺牲世代”将在超长的退休年限和的无法中止的劳动中，走完他们最后的阶段，也用自己的一生为“牺牲世代”的名字标下实至名归的一笔

由于牺牲世代的严重社会割裂，继承了一定父母思想的原子世代将面对一个有趣的现状：

一方面，很大一部分居民彻底原子化，传统家庭观、忠贞观几乎消失。另一方面，地方甚至城市宗族势力迅速抬头，宗族以血缘关系联姻抱团形成“分子”。但这个宗族不再是婴儿潮世代的封建宗族余孽，单纯是因为在原子社会里，抱团当分子相当有利可图。

解放世代(2050年后生人)

原子世代的思想将会是多样化的，随着人口负增长的继续，人口逐渐下降到相对舒适的区间，高压文化氛围通过前两代的努力，也将完全消逝。

假如2070年，解放世代成人时人口能下降到7-8亿，社会劳动人口比例大致回归正常，甚至出现了无需人类参与的辅助生殖技术。那汉文化将在数百年后，暂时从人口、家庭的桎梏中解放出来。

随着人口密度降低回到合适的区域，汉语圈文化将重新焕发活力，低内卷文化的活力，可以看看东北人在文娱产业有多么高产就知道了。

从历史的角度看，中华文明必将继续辉煌下去。

因为中华文明兼容并蓄，与时俱进。

相比于某些保守封闭的文明，中华文明一直都走在时代的前沿。

中华文明从来都不是一个“绝对”的概念。

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

这是中华文明

这也是中华文明

这还是中华文明

中华文明从来都不是一成不变的。

与时俱进，走在每一个时代的前沿。

这才是中华文明历史悠久却生命力旺盛的本质，也是中华文明必将继续辉煌的原因。

“再厉害的人，也只是地球这块硬盘上的一条数据而已。”

“人生这场游戏，从本质上看，我们自身其实并没有多少能操作的空间。”

“人总是美化生而避谈死，而事实是生死相随，二者相依，生生不息也就是死死不息，它们是一样的存在、一样的意义，死没有好不好，生也没有好不好。

如此，活着的人好好地活着，先行离开的人只是回到生命最初的地方。

我们都只是来地球走一趟，玩一把游戏，最后归于尘土。

至于玩什么游戏、怎么玩这把游戏，就是我们来地球走一趟的意义。”

一着不慎，就是万丈深渊。

唯一可以肯定是，如果连中华文明也倒下的话，黄种人将彻底失去话语权，全世界将彻底匍匐在白种人的脚下。

很多人或许不感谢罗辑，但是我感谢为中华文明建立起威慑度的罗辑们。

至于未来，我也很难想象热衷规训和PUA主体民族男性的文明会有什么样未来，一次长沙货拉拉不知道把多少人的心态直接干成了章北海。未来，相信子孙后代的智慧吧。

以前总觉得沙漠三神教是神棍拿来骗人的。

直到这次俄罗斯和乌克兰开打，欧美的各种魔幻现实主义表演，让我开始觉得白人能占据当今世界这么大的地盘，宗教的原因还真是无法忽视。

人是由兽性和神性组成的，有理性的一面，也有感性的一面。

宗教其实就是精神麻醉剂，很大程度上就是降低人的负罪感，有什么违背良心的事，宗教就可以拿来当垃圾桶。以前烧女巫的时候是这样，割印第安头皮的时候是这样，贩卖黑奴的时候也是这样，只不过现在除了原始宗教再加了个普世价值而已。

“虽然你们家被炸成了废墟，可是你们获得了自由啊。”

西方这群神之信徒，有时候你会发现他们是真的毫无心理压力的玩双标，有些事就做得明明既昧良心也不要脸但真就是毫无心理压力，比如这次俄乌冲突，一边喊神圣财产不可侵犯一边又把高俄的海外财产给没收了，一边喊言论自由一边谁敢不支持乌克兰就直接封号。

最骚的是，感恩节心安理得的感谢上帝吃火鸡。

不过说句政治不正确的话，这就是强盗文化，但也是征服和掠夺的驱动力，“合理”释放兽性的润滑剂，把大部分人“统战”到烧杀淫掠异教徒的圣战之中，最大限度保留了人野性的一面，同时，又能最大限度保持一定的组织度，统一思想，文质彬彬的牧师绅士可以和毫无人性的恶棍流氓在一条船上并肩作战。不过绅士们屠灭起各个土著的时候，也跟恶棍没啥区别了。

大航海时代就是这些强盗的星辰大海，财富，传教，殖民，杀异教徒，至今海盗形象在西方文化都是很复杂的，不算单纯的反面角色。

异端和异教徒不配当人，谁是异端谁是异教徒我说了算。是原始，愚昧，残忍，暴力，没人性，不要脸，但有效。

你俄罗斯就算再西化再当舔狗，也是异端。

我国很早以前就去除了宗教对政治的影响。但是儒家文化千年来的规训，国男的思想钢印也是全世界最严重的，沉迷宏大叙事，几千年前能喊出王侯将相宁有种乎的地方，现在成了女拳中心舔狗遍地，结个婚还是自己掏钱当孙子，子女跟父母有矛盾，社会也是下意识的站在父母这边。

真心觉得全世界没有哪个地方男人有国男活得这么累这么卷，都说宗教束缚思想，国男身上背着的各种条条框框也不知道比起宗教来是多还是少，为了自己而活仿佛都是原罪。

现在东亚的氛围就是突出一个词：规训。

这固然是一种精巧的统治术，但也只是耗子扛枪窝里横，典型的防君子不防小人。很多条条框框，都是给君子准备的，而西方的文化对恶棍是有兼容版本的。

好人成佛，八十一难，恶人成佛，放下屠刀。

黄的地盘，其实也只剩下东亚一隅之地。

再举个例子，人家研究某病毒当生化武器，你永远只能被动防守，人家对你可不会剖腹证粉，甚至可以反咬一口病毒是你吃出来的。你打不过想加入的话那就叫反人类。

当然，这还只算明面上的对抗，还有温和派负责体面，好话说尽坏事做绝。

有招吗，没招啊，这就是阳谋。

想破只能比谁更不要脸，但是如果你真想不要脸，人家可是有丰富的经验打败你。

对了，宗教文化还有一个好处，那就是辩经经验丰富，明白辩经的终极目的不是说服对方，而是让对方闭嘴。

至于是用文的让你闭嘴还是用武的让你闭嘴，是暂时闭嘴还是永远闭嘴，是精神上超度还是物理上超度，并不重要。

死了的异教徒才是好的异教徒，念经是念不死异教徒的。

宗教性质的文化氛围，就是突出一个道路自信，反思怪很少，人家要反思也是对着上帝反思，同教的平辈论交，异教的嘛，原谅他们是上帝的事。

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。

中华文明的未来，在于如何亲自去否定这句话。

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谢邀

既然有人邀请，那我就不妨看看我们的看法。

我对未来是充满悲观的，为什么？

因为这个时代变味了，变味在哪里？变味在对待。

很多人都认为我们少民是有加分照顾的，其实这个误解不是一般大。

最起码我家没有受到这种照顾，或许是我家比较充裕吧。

我本人这些年也是走遍了很多地方。

有的地方少民存在加分，有的地方不存在。

有的少民人口极少没有加分，有的少民名义上已经不是少民却一直加分。

然而这种“照顾”不仅充满不公，很大程度上可以说是畸形。

比方说，壮族是自治区，可是有几个能加分的。

景颇族和他留彝人数够少吧，可是他们有吗？没有。

真正的加分是照顾那10位有信仰有朝拜有骑在别人脑袋优越感的少民的。

他们不光有加分，还有补助。

其他那些，基本加分为0。

东北取消加分了。

山东取消加分了。

浙江取消加分了。

未来青海也有可能。

可是西北呢？依然存在。

当然，我本人看法是

与其给一群有信仰的加分不如给他们在内的全国各族贫困学生加分。

与其给那些只会朝拜的人补助不如给国内残疾人多加些补助。

因为一个国家未来看重的是科学发展，而不是所谓宗教信仰。

很多人都问我：你也是少民啊，为什么会有这种想法？

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我回答：我是少民不假，可我也是一个山东人济宁人，从我曾祖父那辈就在济宁居住，就在山东生活，山东人信奉“帮理不帮亲”，对应这个问题来说就是“对错不分民族，公理大于教义。”

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又有人问：目前一些网上被称作“明粉”的民族主义者骂你们骂的最凶啊。

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我回复说：那群人名义上是为自己民族尊严，实际上却是做给自己民族泼脏水的事情。

因为这群人爱的从来不是民族，而是奴役自己祖先的封建主，跟网上那些“八旗贵胄”是“龟鳖本一色”，天天在现实中做“驸马”、“王爷”的美梦。

我族人到现在生育率为什么低？

原因就是大清的“仁慈”。

选的上旗丁的，月月可以领银子，没有选上的偷偷打工当麦客。

不能经商，不能种地的，所以造成了普通旗民 一个孩子好养活的观念 。所以这种思想到至今。

所以我不会对清朝感恩。

而他们却把奴役自己祖先的封建主当成野祖宗。

甚至对让自己祖宗乖乖饿死别起义的封建贵族拼命洗白。

这种低能到骨头的人跟他们交流都是耻辱。

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这个世界上存在民族主义，但是从来没有人想到过民族从来不等于立场。

波兰总统毕苏斯基是立陶宛人，可是他照样为波兰鞠躬尽瘁。

罗科索夫斯基元帅是波兰人，可他效忠的是苏维埃。

还有克格勃之父捷尔任斯基、乌克兰总统泽连斯基他们都不是苏联乌克兰的主体民族，可是他们的信仰，他们立场改变了吗？

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我对于主体民族和少数民族我的看法是

【当今汉族对少数民族很重要，尤其是极少数民族】。

因为某些有些信奉加持的民族正在增加。

如果他们将来取代了汉族将来不可能会像汉族那样对我族在内的其他少数民族一视同仁了。

而那些极少数民族会更惨。

汉人的一视同仁的表现在哪里？

我曾祖父是个山西人，又是个少民，可是他照样做了济宁商会会长。

当然，他老人家也对得起这个职位，现在一些在我家做过佃户的济宁老人还记得他的好呢。逢年过节的都去我家给他上香。

因为他和绝大多数人一样知道入乡随俗，知道“帮理不帮亲”。

当然，我也不否认汉人里有极端者。但是到了现代他们起码不会因为信奉不同上街搞极端。

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我也是受团结教育长大的。

也知道尊重各族之间的要尊重，可是我做到了尊重他们做到了吗？

尊重是相互的，不被人尊重的前提情况下是不是应该反思下原因？

他们不会反思，他们只有信奉。

他们只会在把别人视作异类。

他们只会认为自己是正宗。

他们为了自己信奉从来不顾别人感受。

嘴里说着团结，现实中对他族吃什么肉食苦大仇深。

被反驳就说自己被歧视，却不反思被歧视原因。

我欺负别人是因为他软弱，别人欺负我是欺凌弱小。

书着中文讲着国语，却把天方神棍当野祖宗。

华国补助拿在手，我心仍在中东沙漠。

享受着加分照顾，却感恩真神。

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我们济宁曾有个有座西凫山羲皇庙。满族称为爷娘庙。

建于五代时期的后唐，供奉着伏羲和女娲，

康熙时期，当地的贵人听说扩建，还献礼八根关外松木大柱。

然而到了民国，羲皇庙被毁，那些人却偷走了四根大柱放在自家的顺河东大寺。

做这种鄙劣行为他们从来不觉得毛病。

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说到这里，很多人都会说我“以偏概全”。可是，有的时候必须必须要“以偏概全”。因为陕甘先辈累累尸骨、亚美尼亚一颗颗头颅和纽约双子大厦幸存者已经告诉了我们有时候“公理”是没用的。

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再次update

我震惊了，2022年了还有人拿中国人种来自恨的?

还有拿中国民族这个老河伤搞自恨的?

快去劝劝美国人吧，告诉他们中国人不行。

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update:

那么怎么处理这些问题?

其实当今基本没有任何人的dna是纯的，也没有以前皇室那种为了血统纯正近亲结婚的煞笔了，所以任何人标榜的自己什么族什么国人其实更多的是文化认同，而非生理上的。而且国内各族其实大多数在外表差异不大，少数的有差异的，其实在各族中也都或多或少混入了对方的基因，也是亲属关系。那么说所有族在血液上是一家人，完全没有问题。

那么对于文化，我认为应该鼓励互相学习对方的传统文化，并且寻找中华大地各族文化之间融合的印迹，而不是找差异。

向新加坡学习，要各族群混居，不要隔离建聚集区。只有互相交流，学习，才能互相理解。

种族隔离，种族优越论，都是旧时代的糟粕，如今却仍在一些族群中存在，简直和现代文明格格不入。

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原答案:

中国人应该是少有的被自己民族的文化人精神pua的这么彻底的民族了。

中华大地上的中华民族(56族)受的屈辱，被文化人以劣根性和近代的宣传解构成了主体民族汉族的劣根性。

而各少数民族既不用背负共同的屈辱历史又被鼓励赞美独特文化，造成了其它国家中主体民族才有的少民exceptionalist。这种少数民族的身份优越感和自豪感，同时在与国外舆论接触时，由于中国被西方和文化人的pua，又对中国人这个身份下意识疏离，强调自己的少数民族身份。这是非常不合理也是危险的。

比如:

1)用 傅满洲 辱骂你时，是中国背锅，满族神隐躲在中国大家庭下(满独不说话了)。还有 731的受害者包含东北所有民族(汉蒙朝鲜俄罗斯满)。

2)用 黄祸 宣扬威胁论时，是中国背锅，骄傲的蒙古共和国躲在中国大家庭后面(大蒙古人不说话)。

不好的锅都是中国大家庭背(文人搞成汉人背)，文化身份上又搞少数民族小众独特美，不谈中国大家庭了。

经济比咱们弱的，科技比咱们弱的，有的是，但被彻底精神pua的中国人中有多少是真心爱自己的身份的呢?中国人，中国文化，这个身份呢?

太多狗一样的，没有骨气，只看利益。

有多少中国人的爱国是基于中国的经济增长的。

清末民国时期，还有那么多志士为国为民，现在有多少会反抗呢?网上不是很多要当狗的吗?

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其实与美国相比，中华大地建立中华民族的民族共同意识是相对比较容易的。

我们各族文化是相互融合的，又有同样在近代的屈辱史。

应该建立民族共同记忆的历史，各族英雄一起共同抵抗帝国主义的历史。而民族之间历史上的矛盾已经成为历史。

建立对中华这块土地的整体认同，中华民族的共同记忆的认同。

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  wang-cheng-yong-10 网友的相关建议: 
      

技术上：光刻机的制造和使用工艺。

金融上：打破美元的霸权。

军事上：台湾问题。

别的问题（房产绑架经济、老龄化、东西部平衡等）都是发展中的问题，都是可能通过发展来解决的。

上面列的3个问题是当前面临的核心问题。

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  shi-jie-xian-bian-dong-lu-ling 网友的相关建议: 
      

利益相关，北大本硕，2020年毕业生，拿到上海中学、深圳中学offer，入职深圳中学。

1 先讲自己的情况。小镇做题家一枚，出身山区十八线小城市下面的农村，父母都是老实的农民，家里收入最高的是作为乡村退休教师的爷爷。可以算是从小过惯了苦日子的。从小就被家里教育要好好读书。尽管家长从小灌输的理念是读完大学要当官，但是自己却从来没有这方面的想法，反而从小就很喜欢教师这个职业。初中的时候最想去的大学是北师大。高中选择了文科，在分科之后就被认为是清北的苗子，高考的时候发挥失常，没进自己心仪的院系，之后跨院系保研到了本校感兴趣的专业。一开始是有做学术的打算的，但是读研期间也算是饱受打击，认识到自己不是那块料。之后做过两个大厂的产品经理实习，经过实习之后确实认识到自己不擅长这种工作也不喜欢这种生活。反而是更喜欢在本科期间在学而思兼职的那种工作，觉得给人传授知识于自己也是一种享受，于是秋招的时候目标非常明确，下定决心做老师。秋招也比较顺利，拿下深中offer之后就没有再参加任何招聘。在上海中学和深圳中学里选了后者，待遇当然是最主要的因素，其次就是喜欢深圳的气候和大海。

入职以后的感受：基本符合自己的预期。被领导赏识调到了高三。因为自己教的学科正是自己一直以来最感兴趣、最擅长，也是研究生的专业，所以备课做题之类的工作都没有太大压力。学校不要求坐班，基本上朝八晚五。（晚上如果有学生约了答疑会晚一些）几个月过去了，上课的功力有所进步，也越来越觉得自己确实很适合当老师，也确实很喜欢这个工作，每天上班并没有在互联网实习那种不想上班的感觉。

还有很重要的一点，就是自己觉得教高中并不屈才。本科和研究生上的课，有一些知识还是能很好地融入到高中的教学中。再加上本人喜欢骑行、喜欢旅游，了解的杂七杂八的知识也比较多，所以课上的内容会比较丰满。另外深中的高一高二有类似于大学通选课的校本课，等我以后下去也打算给大家浅显地介绍我那小众的专业。

看到有答主说清北的老师教出来清北的学生，然后回来当老师，这听上去很讽刺。其实这是一个误区，读一个好的大学是可以让人有更多选择的机会，而自己选则做什么则是另一回事。

2. 说一下其他人的情况吧。深圳教育系统也只是这一两年异军突起，大量引入高学历的新教师。其实北京的一些名校早已如此。确实有一些人并不是那么坚定的做老师，已经离职或者有离职的想法，但是大部分人还是很喜欢这个职业的。

从我校今年的招聘状况来看，基本是清一色的清北海龟，偏文的学科基本是硕士，偏理的学科基本是博士。对于没有职业偏好的人来讲，一些基础学科确实也未必能找到比深圳的老师或者公务员性价比更高的工作了。

另外，深中毕竟是深圳最好的中学，所以招聘名单里看上去有这么多的清北学生。但是放到整个深圳教育系统来看，其实清北毕业生所占比重就小很多了，放到全广东、全国来看更是可以忽略不计的。如果去看清北的毕业就业统计，从事中小学教育的毕业生所占比重并不高。（貌似不到10%？需要确认一下）所以题目的提问方式并不是太恰当。

我们校长曾经说，引入名校的硕博是“要用最优秀的人培养更优秀的人”。我自己并没有多优秀，但是我自认为还是给我的学生们上了一些不一样的课、提供了些许有价值的知识或者信息。我也的确见到一些做了班主任的同事，在倾尽全力培养更优秀的学生。

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