虽然《Shahnameh》略去了阿契美尼德王朝的内容,将亚历山大作为正统王朝对待
但是将这种变化归功于萨珊,显然是不对的。
帕提亚帝国(后希腊化时代)是希腊化的伊朗帝国,文化上是“亲希腊”的,在其统治期间,亚历山大的传说得到广泛流传
但萨珊帝国期间,官方通过各种手段去除希腊的影响,这其中就包括了将亚历山大称为gujastak,意思是受诅咒者。(更有甚者风评其为暗魔的化身)因为亚历山大使得古波斯楔形文字成为死文字,大多数拜火教文献失传,大量拜火教的圣域沦为废墟。
因此《Shahnameh》中赞扬亚历山大的内容,一是可以理解为希腊化时代的成果流传于波斯民间,被重新发掘。波斯民间的亚历山大的传说,已经相当本土化,其本身带有的“希腊”元素已经不多。
二则是伊斯兰时代早期,希腊文明(其实是希腊-叙利亚文明)通过伊斯兰教再次影响了波斯文明。罗马帝国时期有大量的亚历山大传奇(Alexander Romance)被创作,《古兰经》都受此影响,称亚历山大为“长有双角者”“东方与西方之王”。