如何准确区分突厥化蒙古人和突厥人？ 第1页

没法准确区分，因为突厥化蒙古人，在元朝灭亡后的那个年代，已经就是突厥人了。

打个比方，北宋名将呼延赞，是匈奴后裔，但没有人会说呼延赞是汉化匈奴人，谁说呼延赞是匈奴人简直找抽呢嘛。

而为什么为什么老是提突厥化蒙古，是因为当时中亚的政治格局是只有成吉思汗和帖木儿的后裔才有资格称汗，所以突厥化蒙古人不是一个民族概念，而是一个阶级概念，是中亚最高的阶级，没啥民族意义的。

这点上，中原的类似概念就是沙陀突厥人，这些沙陀人祖上有突厥有粟特有鞑靼有契丹，但都自认是汉人，为什么老提沙陀人呢？因为五代十国时期，沙陀是一股很强大的军事政治力量，这里提沙陀就是政治上的，民族上的意义其实不大了。

其实关于中亚突厥化蒙古人的自我认同，去看巴布尔日记是最好的。巴布尔是帖木儿的后裔，算蒙古裔，但他一直自认为自己是突厥人，因为他懂察合台突厥语、波斯语，但根本不懂蒙古语。

巴布尔的舅舅阿黑麻，也就是叶尔羌的萨义德汗的爸爸，由于还坚持使用蒙古语，所以被巴布尔称为蒙古人。其实阿黑麻早就不蒙古了……唯一跟蒙古联系的纽带也就是坚守着语言而已。

而中亚的蒙古人这个概念，完全是一种阶级概念。比如布哈拉汗国的昔班尼王朝绝嗣，怎么办？好办，收留了阿斯特拉罕汗国（黄金家族后裔）的王子做驸马，让他继位就行了， 布哈拉汗国阿斯特拉罕王朝就这么出现了。所以为什么提这个概念，这是个政治上的概念而已。要论民族的话，布哈拉汗国能有几个懂蒙古语的、能有几个有苏力德崇拜的？而且布哈拉汗国还密谋过屠杀他们眼中的蒙古人（指察合台汗国的突厥化蒙古人，比如赛义德汗这样的）的举动。所以人家眼里的蒙古人如果是民族概念了，那就是敌人。如果是血统概念了，那就是可以称汗的。复杂不复杂？哈哈。