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你愿意为国捐躯吗? 第1页

              

user avatar   fang-liang-0423 网友的相关建议: 
      

这个问题下有很多回答的逻辑都是“平时连去偏远地区支教或者买房接盘生二胎这种牺牲自己生活质量来发展国家的事都不肯做的人,怎么可能愿意牺牲生命”。我必须指出这种逻辑的缺陷:牺牲生活质量是几十年甚至一辈子的事,牺牲生命是一瞬间的事,可以说后者反而比前者的代价更“低”。还别提前者的结局大概率只是默默无闻的nobody,后者还有可能成为“英雄”。


user avatar   zhao-guo-xing-68 网友的相关建议: 
      

能不能把为国捐躯 换一个问题


你愿意为了振兴东北 西北 迁户口吗?

愿意下乡扶贫吗?

评论里有人说是偷换概念 那我不妨继续偷换一下

你在街上敢于见义勇为 或者救助被撞倒的老人吗

你养了一只小猫或者小狗 它如果生病了 你会愿意为了治疗 不管多少钱都花吗

面对社会不良现象 你敢于当面发声吗

有时候想是一回事 做是另外一回事

这就像 甲方乙方 里头那个厨子一样 英雄 确实不是一般人


user avatar   li-ding-bang-53 网友的相关建议: 
      

评论区里,对于说我是编故事的小朋友们,在这里我不解释,不反驳;信,你们只能当故事看看,不信你们就当故事看看!

解释几个小问题:1,巡逻车就是新式运兵车

2,我是直属营,直属营营长教导员是副营

原文:

我们的巡逻车是敞开的,武装巡逻的时候有被扔炸弹偷袭的先例,我们训练的时候,连长说:炸弹离谁近,谁就第一个扑上去!

战前动员的时候,营长说,98年荆江大堤上,我和大家一样都是18、9岁的小伙子,有决堤的险情,我们班9个战士毫不犹豫的跳进去了,没有商量,没有思考,这是一个军人的职责所在!

抵达某地的第二个星期,半夜被偷袭,我所在的班守着弹药车,听到外面枪响后,我爬起来跳下车追着枪响的方向去了(四十多天和衣而睡,没脱过鞋换过袜子),第二天开军人大会,指导员当着全连踹了我一脚,说,我把你们生龙活虎的带接到部队,我就要把你们安全完整的送回给你们父母!


user avatar   iamanx 网友的相关建议: 
      

又是写了一大堆,觉得太啰嗦删了。卫国的情怀与国防的逻辑,经典作品早已提炼了出来。

就送各位两首歌,分别对应战争年代与和平年代,部分答主请自行学习。

1.

起来!不愿做奴隶的人们!

把我们的血肉筑成我们新的长城!

中华民族到了最危险的时候,

每个人被迫着发出最后的吼声。

起来!起来!起来!

我们万众一心,

冒着敌人的炮火,前进!

冒着敌人的炮火,前进!

前进!前进、进!

2.

说句心里话 我也想家

家中的老妈妈 已是满头白发

说句那实在话 我也有爱

常思念那个梦中的她 梦中的她

来来来来 既然来当兵

来来来 就是责任大

你不扛枪 我不扛枪

谁来保卫咱妈妈 谁来保卫她,谁来保卫她

说句心里话 我也不傻

我懂得从军的路上风吹雨打

说句实在话 我也有情

人间的那个烟火把我养大

来来来来 话虽这样说

来来来 有国才有家

你不站岗 我不站岗

谁来保卫咱祖国 谁来保卫家 谁来保卫家

来来来 来来来来来 来来来来来来来来

你不站岗 我不站岗

谁来保卫咱祖国 谁来保卫家,谁来保卫家


user avatar   acecome 网友的相关建议: 
      

这个问题既然是问愿意不愿意,而不是该不该,能不能的问题那就不应该偷换概念。

愿意不愿意是我可以选择的条件,很多回答假设国破家亡或者大战征兆之类,不好意思并不合题。

因为如果到了要征召预备役的时候、适龄青年入伍的时候,入伍捐躯是责任和义务。

原意不愿意更多的是可以选择,那就是在可以正常生活和牺牲中做选择。就如同当年参加辛亥革命和为共产主义革命的先贤们一样,你可以正常的生活或者未更好的改造国家奋斗。为了这个目的,即便是牺牲生命也在所不惜。

至于答案是,我不知道。我不知道我会在什么时候面对什么样的境遇。

但是我相信,有时候,总有那么些事情是你原意去拼命维护的,家国是一种之一。


user avatar   bj365 网友的相关建议: 
      

我愿意做好自己的本职工作,守好自己的岗位,在任何情况下。

如果某个时刻轮着咱上了,咱也绝不会退缩。

就像抗疫时逆行的医护人员一样;

就像防洪抢险时的消防和子弟兵一样;

就像在拉达克前线击退越线的境外士兵的解放军一样。

如果决定了要解决东南问题,国家允许,我愿乘坐第一艘登陆舰:从一个叫馆长的人身上踏过去!


user avatar   rokey-stone 网友的相关建议: 
      

为国家肯定不会

为人民,到了那份上,大概率会。



这个问题太缺少必要的边界条件了,如果是1940年的德国呢?


user avatar   tang-jian-93-21 网友的相关建议: 
      

现在不愿意了。

我服役了19年,而且是在战争危险较大、我军装备极其落后的时间段参军,2001-2019年,对国家的义务,自认为已经尽到了。

https://www.zhihu.com/video/1289167144056971264

而且,我爸爸也是军人,服役20余年,在者阴山战斗中牺牲。

我知道,本答案下很多退役军人,都很热血的表态“若有战,召必回”,这很好,我也很认同和尊重。

但是我们一家人为国家贡献了40年,以及一个生命。

现在,请让我平静的生活吧。


user avatar   ffancage 网友的相关建议: 
      

在2020年的我国,这个问题是一个真空球形鸡问题。问的目的,大概率是为了通过设问来彰显意志、搬弄是非、扭曲立场和植入价值观。

问出这个问题的人,和东扯西扯把这个问题政治化的人,基本上不太清楚“现代化军队”和“职业军人”到底是什么意思,自然也无能力脑补或共情职业军官和现代士兵在战时的日常工作和心理状态。

简单说,任何一支靠谱的现代化军队,日常训练的核心之一,本就是沉浸式意识植入和改造。而在军事任务进行时,占据人的认知空间的主体,是高科技军械的操作,是复杂技战术的执行,留给“情绪”的时间和空间并不大。而当有“情绪”和“情感”产生的时候,也主要是类似“恐惧”和“仇恨”这类存在。而现代军队的沉浸式意识植入和改造,并不会在战时中断。当军人真的有时间和精力去进行类似“是否愿意为国捐躯”这种高级思考的时候,极大概率,会被拉进沉浸式意识植入和改造的体系中,进行强化。

而作为平民,即“我”和“你”,身处2020年的中国,竟然真的需要去考虑“是否愿意为国捐躯”的时候,这个问题基本上和“是否愿意为己搏命”等价了,甚至是我们已经进入后启示录时代了,都试着练练北斗神拳好了。更何况,该问题存在的外部前提,本就不存在:让“我”和“你”不得不去考虑“是否愿意为国捐躯”这个问题的外部力量,一定不是来让“我”和“你”能不需要选择为国捐躯的。

总结说,在2020年的中国,这是一个纯粹的真空球形鸡问题。对于现代军队和职业军人,在战争到来时,并没有选择的权利和心态;对于2020年的我国平民,到了竟然真的需要做选择的时候,是不会有选择的,给人类唱挽歌就是了。


user avatar   wei-ling-zhen-47 网友的相关建议: 
      

是啊,我死前会同意做大体老师的,也就是遗体捐赠。考虑到中国绝大多数医学院都属于公立体系,这是很字面意思的为国捐躯了。

当然,如果我是死在别的哪个国家了,捐躯的对象自然也就变了。医疗成果属于全人类嘛,而且专门部署飞机和冷库把我运回中国可行性也不太高。




              

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