鲁迅如果活到抗战爆发，会不会成为汉奸？ 第1页

在之前的战争中，日本著名诗人野口米次郎先生受朝日报社的委托，在访问印度的途中绕道上海，拜见鲁迅先生。当时是在六三园设的宴，聊了许久之后，野口先生问他：“如果当今中国的政治家和军人最终还是无法令人民安居乐业的话，能否像印度依附英国那样、把中国的政治和军事交给日本管理呢?”真是非常尖锐的问题啊。
这话的意思显而易见，就是让中国向日本投降。但是鲁迅先生并没有因为这种具有侮辱性的话语而震怒，而是极其平静地回答：“事情如果发展到那种地步，就是感情的问题了。同样是丧失财产，比起被强盗抢了去，还是被败家子浪费的好；同样是被杀，我宁愿被同胞杀害也不向外国人低头。”野口先生无言以对，谈话也就到此结束了，我曾把这段对话以诗歌的形式写入《上海漫谈》中。

——《民族魂》内山完造

（1935年10月21日，鲁迅与内山完造（左一）、野口米次郎（右一）摄于上海闸北六三园）

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小透明骗了这么多赞实在惶恐，因为最近在看内山完造先生的书，所以记了不少读书笔记，就打了上去，接下来就简单补充一下吧。

本文节选自内山完造先生的散文集《隔壁的中国人》，书中内山先生有很多对中国和日本的独到见解，也有不少反战言论和对日本军国主义的批判以及对中国人民的同情。

野口米次郎是日本著名的军国主义诗人，所以有此言论并不出奇，他早年留美，后居英国，研究亚洲问题，擅长双语写作，文学成就挺高的。

野口米次郎曾与泰戈尔交好，1938年“日本因为侵华战争而受到印度强烈谴责”，野口两度写信给泰戈尔，认为“日本是在建立一个亚洲新世界”、“中国不诚实”、“肆意抹黑日本军人”，终于激怒了泰戈尔，以致其在信中回复道：“如你能使中国人民确信，贵国军队轰炸他们的城市，使他们的妇女儿童成为无家可归的乞丐，只不过是使他们受到一种仁慈的待遇，最后还能‘拯救’他们的国家，那你也没有必要再来说服我，让我信服贵国的崇高目的了。”

不过野口米次郎只是当时日本文人中的一种，也有内山完造先生这种反战的文人，更有崛田善卫这种敢于揭露日军暴行的作家（他的小说《时间》是第一部以南京大屠杀为题材的小说）。

每个国家都有好人和坏人，虽然日本确实是一个压抑到变态的国家，以至于战争时犯下无数兽行，但是其中也有不少反战的人（大多数反战败的除外），我们没资格替老一辈的遭受磨难的人去原谅日本，但是即使是仇恨，也要理智仇恨，我们可以和他们友好相处，但要时刻警惕着、防止他们的军国主义复燃，居安思危，以图更远。

国家与国家之间也许曾有着千丝万缕的关系，但人是动物，就已经决定了人永远摆脱不了兽性，战争若爆发残酷血腥是避免不了的，我们要束缚好自己心中沉睡的野兽，也要警惕他人心中可怕的野兽。

从上面泰戈尔反击野口米次郎的例子，我们就应该明白“国家与国家之间没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”，这句话真是真理啊。

还有一些智商不足的评论，如日本可以帮我们把中国建设得更好的，麻烦去看看东北有多少万人坑，日本人在东北可是把劳工当成消耗品的；还有说鲁迅是个没有民族感情的人，我真没话说了，“学医救不了中国”，学医也治不好你的友善度啊。

谢谢大家，一期一会。