“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也”体现什么思想? 第1页

体现的是禽兽思想。没有权的时候，辩论不过别人就污蔑谩骂，搞人身攻击；有权的时候，辩论过别人除了污蔑谩骂之外，还杀伐拘禁。孔子掌了权就立即诛杀少正卯。这就是儒家的仁义礼智信温良恭俭让？

用儒家的标准来看，今人无君，应该都是禽兽了。

孟子自己也说过，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话的意思应该和墨子的兼爱一样，可是孟子为什么要骂墨子的兼爱是无父，是禽兽？

难道孟子的这句话另有意思？还是他自相矛盾，还是他因人废言，不喜欢墨子就否定他的一切？

相比于儒家和墨家，我喜欢杨朱学派。儒家和墨家，主张人人都要兼爱，都大公无私，有仁义道德，这种思想在私有制里是行不通的，好比逼牛爬树。看似很好但是无用，华而不实。

而杨朱主张人人都要自私，利我，这种思想倒很好，必须发扬光大。

之所以要发扬光大，是因为很多人不懂自私，不会自私，不知道自私，一边极其自私一边又不自私。

例如，一个老百姓，你要是向他要一根草他都不给你，但是皇帝如果向他要贡品，他就会积极上缴，还有人甘心情愿把子女奉献给帝王将相玩乐，恐怕皇帝受一点委屈，还祝愿皇帝福寿齐天。

所以杨朱就非常痛恨这些人，指责他们凭什么要向这些八竿子都打不着的人奉献？难道不知道自私？

皇帝这些剥削阶级当然就不喜欢杨朱这类人，儒家和墨家也都不喜欢。帝王将相自然要号召老百姓都要无私奉献，大公无私，舍己为人，孝敬帝王将相。杨朱学派的观点被打压，没有市场。

一直到今天，仍然有很多人不会自私，不懂自私，不知道自私，一边极其自私，一边又大公无私，舍己为人。

有人甘愿把自己也有一份的公有生产资料全部奉献给老板一个人，让他私有。这些人都说公有企业、集体企业不好，利润低，还是私有企业好，甘愿把公有企业送给老板一个人，自己一无所有，赤身裸体给老板打工，让老板获得高利润。这些人不知道老板的利润越高，自己就越穷，他们反而为老板的高利润兴奋不已，一听说某企业达到多少万亿的利润就激动鼓舞。

企业的利润是怎么来的？一套房子的成本是50万，卖给我们1000万；一盒药的成本是10块，卖给我们1000块；一瓶酒的成本是1块，卖给我们20块；一双鞋的成本是20块，卖给我们2000块，老板的利润就是这么来的。企业的利润越高，我们就越穷，老板的利润就是我们的血汗。可是很多人不懂，他们认为企业的利润越高越好，盼望企业获得高利润。这和封建社会的老百姓祝愿帝王福寿齐天一样愚昧。这些人懂自私吗？都被剥削阶级忽悠瘸了，被人卖了还帮人数钱。

马主义就是要唤醒民众，要人人都知道自私，保护自己利益，马主义的公有制就是为了保护人的自私本性，各人的劳动成果应该归各人所有，不要给八竿子都打不着的人无私奉献。

某歌这样唱: 要夺回我们的劳动果实，哪能容得寄生虫。

私有制才抹杀无视人的自私本性。富人三妻四妾，穷人光棍，穷人的自私本性被抹杀了。富人住宫殿别墅，穷人露宿街头，住茅草房，穷人的自私本性又被抹杀了。富人山珍海味，穷人吃糠咽菜，饿死荒野，穷人自私的本性又被抹杀了。老板让打工者996，007，光加班不涨工资，无私奉献，打工者的自私的本性又被抹杀了。哪个人不想老婆孩子热炕头，哪个人不想吃好穿好，哪个人不想比别人过得好，可是在私有制里，穷人做不到，他们的人性被抹杀，被无视，他们不被当人看。

但是由于剥削者害怕公有制从他们手里夺走穷人的劳动果实，所以污蔑公有制反人类，违背人性，夸赞私有制符合人性，还对马恩列斯毛搞人身攻击，和孟子如出一门，很多人就信以为真了。然而私有制真符合人性吗？私有制符合的是豺狼性，豺狼过得最滋润。