為什麼上世紀我們要打倒孔家店，而西方卻不用打倒蘇格拉底、柏拉圖？ 第1页

因为中国古代政府考公务员只考孔子儒家，而碰上事情也更多的是以道德而不是法律要求。

西方没有。

不存在打倒孔子，要砸烂的是孔家店。这个关系就好比耶稣和教会的关系一样。

尼采：“我们杀死了上帝。”

你说呢？如果你理解不了尼采那句话，那你还是自己玩你的之乎者也去吧，你智力不够。

苏格拉底，柏拉图已经被哥白尼，伽利略，牛顿打到了。

儒家孔子可是东亚人的精神桎梏。中国在失去百家思想之后，到了宋代开始全面儒化，连北边的蛮夷都打不过。

不打到孔老二，新思想，新科技，新精神不会来，属于人民的时代也不回来。

这么说吧，日本的明治维新，也是有个叫福泽谕吉的带头非儒，然后才能搞的下去维新。这人被印在10000日币面值上。

然后中国这边到了康有为那里，还在“既不拜天，又不拜孔，留此膝何为呢。”你救国图强，就拿这种垃圾思想，有啥用？

实际上，孔老二只是被“打了一顿”，老妖怪又要回来了。

个人感觉，儒家很大程度上吃亏在缺少能和政治哲学基本分离的认识论……

你看能单分出来认识论的道家在当代混的就好不少

挺儒是在汉武帝，第一个反儒时期是东汉后期也算是很近的，此后魏晋迷茫，佛教兴起等等折腾到北宋儒学才又兴起。此后的儒学这大筐是越来越大，什么观点都可以往里装，都叫儒家。所以批儒的随便说点什么也都能批到儒家，儒的“内部”从未统一。

清朝后期的衰落挨打必然导致改变，也不是先从反儒开始的，先是器物说（洋务运动）、然后制度说（辛亥革命）、然后才到思想（五四）。今天把思想的改变说成是反儒，说实话儒还真担不起，那时候是反对一切中国的东西，包括语言、文字、风俗、习惯，相当于玩游戏读档了。

今天又反，你放心，大多是虚空打把，大咖争争意识形态高地，小的跟着喊喊，出一口气。

西方不打苏格拉底柏拉图吗？苏格拉底可是被投死的。此后一千年他们连痕迹都没有，包括从泰勒斯到亚里士多德的一票大佬都了无痕迹。这些人是否存在过那是考古的事，但被从中亚“迎回”却是公认的。

问题被迎回的只有这些人吗？这才是关键。我的观点是，彼时的欧洲是世界文明的汇聚之地，当然少不了中华文明。很简单，去看欧洲复兴早期大咖的著作就可以，比如说启蒙运动。很多人刻板的认为某种文明一定只能是祖传的，那真是把欧洲人当傻子了。

1600徐光启“翻译”了欧式几何，1600罗马教廷烧死了布鲁诺，1644大明亡，1643牛顿出生，历史还是很有意思的。

打到孔家店，救出孔圣人，这是那个时期中国人做的事情。

而孔老二这个名字也没错呀！他自己就叫孔仲尼。

仲就是行二的意思。

只不过孔老二叫法更亲民

就好像大陆人都叫蒋介石，而不叫蒋中正。是一个意思

至于西方那些人，他们经济不如中国德行也不如。为什么要向他们学习？

打倒孔家店的时间线索比我们想象的要长很多。

可以看成是第一根导火索的事件是公车上书。

1895年春，乙未科进士正在北平考完会试，等待发榜。这时，《马关条约》内割让台湾及辽东和赔款白银二亿两的消息突然传至，在北京应试的举人群情激愤。台籍举人更是痛哭流涕。
4月22日，康有为写成一万八千字的“上今上皇帝书” ，十八省举人响应，一千二百多人连署。5月2日，由十八省举人与数千市民集“都察院”门前请代奏。

这些读儒学经典的举人用自己的科举前程来反抗朝廷，直击的是儒学的核心思想，那就是忠君思想。三纲五常，君臣伦理，经过儒学2000多年的演化，摆在了儒学的核心位置。挑战则意味着背叛，意味着对旧秩序的反击。

读书人十年寒窗，为的是什么？

就是为给这套东西服务，这是儒生的最高理想。

但是他们可以放弃这几乎是唾手可得的机会，以集体抗议的方式，打响了推翻孔家店的第一枪。

由此，中国的文化思想发生了巨大改变，各种西方社会思潮和文化源源不绝被引入中国。

大量的中国学生远赴海外留学，将儒家典籍扔进垃圾堆。

当时的社会共识就是如果中国沿着儒家思想继续前进，那么中国必然会灭亡。

向列强学习，就是当时的知识分子寻找救国路线的主要方式。

这条路的轨迹很长，到了上世纪60/70年代，只不过将思想斗争延续到一个更大的范围，把所有人都圈了进来。

新中国建国以来，最突出的问题就是到处都有人喊“万岁”甚至“万万岁”

这种思潮就很不正常，各种祥瑞传说层出不穷。

老百姓认为天降伟人，帝王之相。

有人搞全盘苏化，准备照搬苏联的社会制度，而不考虑中国的实际情况。

中国又面临西方发达国家的经济封锁，中苏交恶。

总之是内外交困，思想混乱。

千头万绪，但是核心问题仍然是打倒孔家店不彻底，儒学思想在政治上的遗毒太深。

不砸烂孔家店，新民主主义革命就无法真正完成，社会主义革命也就无从谈起。

49年是一个时间上的分割线，但是距离无产阶级牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡，还没有完全实现。

要搬开这块巨石，不下点决心那还是不行的。

“我说小张不好，你们非说小张好。你们说我一句话顶一万句，其实一句话都没有顶用，怎么能一句顶一万句呢！”

紧迫性，对历史使命的责任感。

中国要继续前进，就一定要甩开儒学思想这个包袱。

儒学思想并非没有价值，而是随着时代的进步，它已经失去了主导中国社会政治思想的作用，非但没有好处，反而会让中国倒退。

到了现代中国，儒学思想在政治上被彻底打倒以后，又重新捡回来，以中华文化的独有的哲学思想，用于对抗西方哲学思想，树立中国人的文化自信。

方式方法和出发点那就是另一回事了。

柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。

雅典哲学实际上是残缺不全的，古希腊文化本质上是一种失败的文化，被灭绝的文化。

现代宗教认识，一般认为一神教比多神教先进。古希腊宗教信仰同样是一个错误的示范。

现代西方承袭的是罗马体制，而非古希腊制度。

把雅典哲学搬出来是为了打倒基督教哲学，推翻政教合一的政治体制，将资产阶级推上领导地位。

雅典哲学历史上一直有争议，这里面有哪些是三贤写的，哪些是后世补上去的，这已经是悬案，说不清楚。

为什么要高举古希腊的旗帜？

因为没有别的东西可以替代，中世纪的欧洲是在罗马帝国的尸体上建立起来的。如果是喊出复古罗马帝国，那该怎么解释资产阶级启蒙运动？

而古希腊的城邦文化正好可以解释资产阶级联盟中所宣扬的民主自由思想。是文艺复兴的一个重要成果。

希腊三贤弥补了哲学理论上的空白，并在此基础上修修改改，以实现启蒙运动顺利发展。

在随后的启蒙运动发展中，更多的大量的哲学家诞生了。

孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、洛克、霍布斯，卢梭，康德。

哲学大厦建起来了。

有了这样一座宏伟的建筑，对于希腊三贤来说，已经完成了历史使命，供奉起来就好。

他们也算是资产阶级革命的奠基人，并且依然在发挥作用。

西方国家的资产阶级启蒙运动持续了2个世纪时间，由此带来的社会动乱规模更大，也更加血腥。

中国的旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命，在不到一百年的时间里就完成了。

中国的革命决心更大，效率更高，虽热也付出了极大代价，但也更加彻底。

孔家店和希腊三贤不可同日而语，各自作用也大不一样，难以比较。